بارك الله فيك

[font=traditional arabic][size=5][b]وفيكَ بارك الله[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]---[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red][b]الفائدة الثالثة:[/b][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red][b]كثرة استماع الأناشيد والقصائد تُزَهِّد في السماع للقرآن[/b][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- " [color=blue]ولهذا نجد مَن أكثرَ من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه تنقص رغبته في سماع القرآن حتى ربما يكرهه[/color].." [/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b](اقتضاء الصراط المستقيم) (307) طـ دار الأنصار, نقلاً عن غلاف "يا طالب العلم..." (51) للدكتور عبد العزيز السدحان, طـ دار التوحيد الرياض.[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]همسة:[/color] قال الشافعي " فليست تنزل بأحدٍ من أهل دين الله نازلة إلا وفي كتاب الله الدليل على سبيل الهدى فيها " ك "الرسالة" (20).[/size][/font]

جزاكم الله خيرا

[b][font=comic sans ms][size=5]جزاكم الله خيرا أخي الحبيب[/size][/font][font=comic sans ms]
[/font][font=comic sans ms]
[/font][font=comic sans ms][size=5] وهذه فائدة كنت استمع اليها من محاضرة لشرح كتاب حادي الأرواح الي بلاد الأفراح أشاركك بها إن أذنت لي[/size][/font][font=comic sans ms]

[/font][font=comic sans ms][size=5] قال تعالى[/size][/font][font=comic sans ms]
[/font][font=comic sans ms]{وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ }الزمر71

{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ }الزمر73

لماذا قال في صفة النار : { فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا } بلا واو ، وفي صفة الجنة بالواو: { وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا }[/font][/b]
[center]
[b][font=comic sans ms][size=5]ذكر ابن القيم أن الملائكة تسوق أهل النار إليها وأبوابها مغلقة حتى إذا وصلوا إليها فتحت في وجوههم فيفاجئهم العذاب بغتة .. وهذا شبيه بالمجرمين في الدنيا الذين يساقون إلى السجن مكبلين بالأغلال والقيود ، حتى إذا انتهوا إلى باب السجن ، فتح السجان الباب فجأة وزجوا داخل السجن ، وأغلق الباب وراءهم بسرعة إمعاناً في إذلالهم .[/size][/font][/b]

[b][font=comic sans ms][size=5]وأما الجنة فإنها دار الله ومحل كرامة أوليائه ، فإذا انتهوا إلى أبوابها المغلقة ، فإن الله يظهر شرف وكرامة محمد [font=&quot]صلى الله عليه وسلم[/font][font=&quot] ، فيشفع لهم عند الله تعالى في دخولهم الجنة ، فإذا شفع فتحت أبواب الجنة ، ولهذا ثبت في صحيح مسلم أن أول الناس دخولاً الجنة ، هو محمد [/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot]صلى الله عليه وسلم[/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot] .. كما في حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [/font][font=&quot] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ [/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot]صلى الله عليه وسلم[/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot]: آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِحُ ، فَيَقُولُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ . فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ لَا أَفْتَحُ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ .[/font][/size][/font][/b]

[b][font=comic sans ms][size=5]وبعد أن يدخل [/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot]صلى الله عليه وسلم[/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot] الجنة تدخل بعده أمتُه، فأمة محمد [/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot]صلى الله عليه وسلم[/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot] آخر الأمم في الدنيا وأولهم دخولاً الجنة، كما قال [/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot]صلى الله عليه وسلم[/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot] : ((نحن الآخِرون الأولون يوم القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة)) رواه مسلم.[/font][/size][/font][/b]

[b][font=comic sans ms][size=5]وفي الصحيحين عن أبي هريرة [font=&quot] قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ [/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot]صلى الله عليه وسلم[/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot]: (أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُوَرُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، لَا يَبْصُقُونَ فِيهَا ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ فِيهَا ، آنِيَتُهُمْ وَأَمْشَاطُهُمْ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَمَجَامِرُهُمْ مِنْ الْأَلُوَّةِ (يعني العود) ، وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ) .[/font][/size][/font][/b]

[b][font=comic sans ms][size=5]فياله من مشهد عظيم ، أبواب الجنة الثمانية تفتح .. أبواب في غاية الوسع والكبر .. قال فيها [/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot]صلى الله عليه وسلم[/font][/size][/font][/b][b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot] : ((إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة , وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام)) رواه مسلم [/font][font=&quot]عن عتبة بن غزوان [/font][font=&quot].[/font][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][font=&quot]أبواب الجنة تفتح ، فأين أنت يا ترى في تلك اللحظة؟ .. ويا ليت شعري من أي باب تدخل؟ [/font][/size][/font][font=comic sans ms]
[/font][/b][/center]

بارك الله فيكم
ونفع بكم

[font=traditional arabic][size=5][b]ماشاء الله.. مرحباً بالوليد المصري -حفظكَ الله-[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]جزاك الله خيراً ياحبيب على الفائدة المُرَهِّبة المُرَغِّبة[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]بارك الله فيكم[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]---[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red][b]الفائدة الرابعة:[/b][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red][b]لماذا هاجر إلى الحبشة أشراف القوم ولم يهاجر المستضعفون..؟![/b][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]يتبادر سؤال وجيه إلى الذهن; وهو: [color=teal]لماذا هاجر إلى الحبشة أشراف القوم الذين لم يتعرضوا للاضطهاد والأذى كعثمان والزبير وجعفر, ولم يهاجر المستضعفون كبلال وعمار وصهيب وخبَّاب وأمثالهم من المعذبين؟[/color].[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]يبدو أن الغاية من هجرة رجال ذوي عصيبات [color=red]كانت توطئة نفسية وعملية تدريبية لهؤلاء على مغادرة وطنهم[/color], [u]الأمر الذي كانوا في حاجة إلى الاستعداد له[/u],[/b][/size][/font]
[size=5][font=traditional arabic][b][color=teal]بينما لم يكن لأولئك الموالي المستضعفين حاجة إلى ذلك; إذ ليسوا أهل مكة وليس لهم ارتباط بالأرض[/color],[/b][/font][/size]
[font=traditional arabic][size=5][b]" أما الذين بعث إليهم -أي قريش- وفيهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-, كان يؤثر في سلوكهم ونفسياتهم أمران: [/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]-الارتباط بالقوم ممثلاً في العشيرة والقبيلة,[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]-والارتباط بالأرض,[/b][/size][/font]
[size=5][font=traditional arabic][b][u]وهما أمران يزاحمان في النفس معاني التوحيد[/u], [color=teal]وكان ولا بد من التخلص عمليّا -وليس قولاً- من ذلك[/color]. وكان إعلان الإيمان تخلصاً من العصبية القبلية.[/b][/font][/size]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]أما الارتباط بالأرض: فقد كانت مكة أم القرى, كانت العاصمة الدينية للعرب قاطبة, وكان موسم الحج كل عام يؤكد هذه المكانة; فسُكّانها هم حماة الحرم..[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b]وإذن فقد تحول الارتباط بهذه الأرض إلى مزايا نفسية واجتماعية جعلت سكّانها أكثر وأكثر ارتباطاً بها... وكانت الهجرة هي التطبيق العملي لأولوية العقيدة, وترك الأرض -بكل ما تعنيه من وشائج ومصالح وارتباطات- في سبيلها.[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[size=5][font=traditional arabic][b][color=red]وكان ولا بُدّ أن يكون الدرس عمليّاً; ذلك أن الدروس النظرية في العقيدة غير مجدية[/color].[/b][/font][/size]
[size=5][font=traditional arabic][b][color=teal]ولعل هذا يفسر عدم ضرورة اشتراك بلال وأمثاله في تطبيق هذا الدرس, بينما كان غيرهم بحاجة إليه, مثلهم في ذلك مثل الأغنياء والفقراء; فإن الأغنياء هم الذين يعنيهم فقه الزكاة وليس الأمر كذلك بالنسبة للفقراء[/color]" اهـ[/b][/font][/size]
[font=traditional arabic][size=5][b]"من معين السيرة" لصالح أحمد الشامي (76:75).. نقلاً من كـ "منهج النبي -عليه الصلاة والسلام- في الدعوة..." للأستاذ الدكتور/ محمد أمَحزون (70:69) طـ دار السلام. [u]وأنصح به كل مسلم[/u].[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][b][align=right][color=red]همسة:[/color] إن أدمنت النظر في سِيَرِ أسلافك أوشكت أن تَتَطَّبَعَ بطبعهم.[/align][/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]

[b][size=6]جزاكم الله خيرا ياحبيب[/size][/b]
[b][size=6]هلا كبرت حجم الحروف رأفة بذوى النظارات الطبية امثالى[/size][/b]

جزاكم الله خيراً ونفع بكم

[b]جزاكم الله خيراً[/b]

[b]يسّر الله لك الخير أخي د. حازم[/b]
[b]ولو قمت بتكبير الخط عند قراءتك ثم أرجعته لسابقه يكون خيراً إن شاء الله[/b]
[b]---[/b]

[b][font=traditional arabic][size=5][color=red]الفائدة الخامسة:[/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=red]لماذا أعطى الله النبي محمد معجزة القرآن ولم يُعْطِها لموسى ولا عيسى..؟![/color][/size][/font][/b]

[b][size=5][font=traditional arabic]"[color=blue]ولقد جرت سنة الله بأن يُعطي كل رسولٍ من المعجزات ما يناسب ما اشتُهِرَ به قومه, فلقد أعطى موسى العصا لاشتهار من أرسل إليهم بالسحر وما يتعلق به,[/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=blue]وأعطى عيسى معجزة إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص والأعمى لاشتهار قومه بالطب وهكذا,[/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=blue]فأعطى نبينا محمدً -عليهم الصلاة والسلام- القرآن لما اشتهرت به قريش من الفصاحة والبيان[/color]" اهـ [/font][/size][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]من الكتاب الماتع "[color=navy]حقوق النبي -عليه الصلاة والسلام- على أمته في ضوء الكتاب والسنة[/color]" تأليف الشيخ الدكتور محمد خليفة التميمي, طـ أضواء السلف (1/77:76)[/size][/font][/b]

[font=traditional arabic][size=6]جزاكم الله خيرا ياحبيب[/size][/font]