[quote=عاشقة الرحمة;113515]أختي بارك الله فيكي وأتمنى أن أنظم إليكي فى بحر القرآن الكريم والتدبر فى أياته وأن أكون أحدى المتسابقات مع أخواتي والله يوفقنا لما فيه الخير ..
أما بخصوص المواعيد أختاه ..
بالنسبة ليوم السبت لا أستطيع الرد عليكي فى نفس اليوم وسوف أجاوب على الأسئلة فى اليوم الثاني بإذن الله تعالي أما يوم الثلاثاء فسوف أتابعكي أن أرد الله تعالى .وشكراً لكي وجزاكي الله كل خير ..[/quote]

[center][font=arial][size=5][color=#008000][b]وإياكِ أختى بارك الله فيكِ ... ونتمنى أن تنضمى إلينا بإذن الله[/b][/color][/size][/font]
[font=arial][size=5][color=#008000][b]وبخصوص المواعيد ... لا تقلقى ، فهناك فرصة كبيرة للمراجعة والبحث ... فقط راجعى القواعد وحاولى معنا فى التدريبات ، ونحن فى إنتظار أى إستفسارات لنستفيد جميعاً ... وجزاكم الله خيراً[/b][/color][/size][/font]
:011: [/center]

الإجابات على التدريبات الملحقة بالقاعدة الرابعة
 

[center][font=arial][color=#000000][size=7][b][color=red][u]أجوبة التدريبات الملحقة بالقاعدة الرابعة[/u][/color]
[/b][/size][/color][/font]
[font=arial][color=#000000]
[size=4]1/ [color=red]قال تعالى : {ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} (102) سورة الأنعام
وقال سبحانه : {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ } (62) سورة غافر[/color]
[color=black]
وجه الإشكا تقديم ( [color=red]لا إله إلا هو[/color] ) على ( [color=red]خالق[/color] ) أو العكس
والضابط أن كلمة ( خالق ) على وزن فاعل وكذا اسم السورة غافر على وزن فاعل فتقدم هناك ..
كما أنه في الأنعام يكثر الحديث حول التوحيد ودلائله فناسب تقديم كلمة التوحيد ( لا إله إلا هو ) هناك.[/color]

[color=black]وانبه هذه فائدة [u]اكتبها أخذتها من معلمتي عن معلمتها [/u]وهما ثقة بإذن الله الله يجزيهما عني خير الجزاء ..
في سورة الأنعام سبقت هذه الآية بقوله تعالى : {[color=purple]وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ . بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ[/color]} ( 100-101 ) سورة الأنعام
فأخبر جل وعلا ان المشركين جعلوا له شركاء وجعلوا له الولد سبحانة وتعالى عما يصفون فكان تقديم ( لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ) مناسبا لما سبق وهو نفي لمزاعم المشركين ..
أما غافر فسبقت بقوله تعالى : {[color=purple]اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ[/color]} (61) سورة غافر .. فالله سبحانة هو من خلق الليل والنهار وليس هذا فحسب فجاء بعدها ( ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) فناسب تقديم خالق ..[/color]




2/ [color=red]قال تعالى : {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا} (89) سورة الإسراء
وقال : {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} (54) سورة الكهف[/color][color=black]
وجه الإشكال بين تقديم ( [color=red]للناس[/color] ) على ( [color=red]في هذا القرآن[/color] ) في الإسراء وتاخيرها في الكهف والضابط أن تربط بين السين في الناس مع اسم السورة الإسراء فتتقدم هناك ، وأن نربط بين الفاء في ( في هذا القراءن ) بالفاء المشتركه في الكهف فتتقدم هناك..[/color]


3/ [color=red]قال تعالى : {كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (122) سورة الأنعام
وقوله : { كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (12) سورة يونس[/color][color=black]
الضابط ربط السين في المسرفين بالسين التي في يونس وبضبط هذا الموضع لن يشكل عليك الموضع الآخر بإذن الله ..[/color]


4/ [color=red]قال عز وجل : {كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} (12) سورة الحجر
وقال : {كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} (200) سورة الشعراء[/color][color=black]
وجه الإشكال بين ( [color=red]سلكناه[/color] ) و ( [color=red]نسلكه[/color] )
الضابط ربط سين ( سلكناه ) بشين الشعراء حيث أن السين أخت الشين ..
وكذلك بضبط الشعراء نضبط الحجر [/color]

[/center]
اقتباس:
[color=darkorange]يمكن التمييز بينهما بالربط بين المد بالألف الموجود فى الفعل (سلكناه) وبين المد بالألف الموجود فى إسم السورة التى وردت بها (الشعراء)[/color]
[center]ومن ذكر هذا الجواب أرجو ان يكون موفقا والله تعالى أعلم ..


[color=black][font=arial][size=4]تقدم في الحجر قول الكفار من قريش لمحمد صلى الله عليه وسلم {[color=purple]وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ[/color]} (6) سورة الحجر
فهم معاصرون ..ولم يتقدم إخبار بحال غيرهم من الأمم اما الشعراء تقدمها ذكر احوال الأمم الماضيه الفانيه من قوم نوح وهود وصالح وموسى عليهم السلام وغيرهم ...فلما تقدم أمرها وانقطع زمانها وقعت بالماضي فناسب أن تكون ( سَلَكْنَاهُ ) وهي فعل ماضي ..
[color=black]وهنا اقتباس من اجتهاد أخت كريمة اسال الله ان يبارك فيها والفائدة السابقة كانت نتاج بحث عن مايوافق اجتهادها وإن كان بينهما اختلاف لكن لا بأس من ذكرها وأسأل الله أن يكون اجتهادها صوابا ولعل احداكن تقف على شيء يثبت صحته ..[/color]
[/size][/font][/center]
اقتباس:
[color=purple]في سورة الحجر السياق في استمرار الرسل وتعاقبهم من قوله تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ (10) وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (11) كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (12) فجاء بالفعل الذي يدل على الاستمرار وهو الفعل المضارع
بينما في سورة الشعراء السياق في الكلام عن الرسول صلى الله عليه وسلم وحده من قوله تعالى (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ إلى قوله (فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ . كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ) والسورة كلها أحداث ماضية والآية موضع السؤال تدل على حدث واحد معيّن ماضي فجاء بالفعل الماضي.[/color]

[center]
5/ [color=red]قال تعالى : {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} (61) سورة النحل
وقال : {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا} (45) سورة فاطر[/color]
[color=black]وجه الإشكال بين ( [color=red]عليها[/color] ) و( [color=red]على ظهرها [/color]) والضابط أن كلمة ظهرها بدأت بالظاء واسم السورة فاطر فيها الطاء وهي اختها ..
وفي كلام العرب يحترز من الجمع بين ظائين فلا يتكرر حرف الظاء في آية واحدة ، فإذا ظهر في أول الأية لم يتكرر في آخرها والعكس ..
[u]وانبه قد وقفت معلمتى على مستثنى عن هذا ولكن ينفع هنا حيث هذا موضع اشكال وقد استفدت منها كثيرا[/u] ..[/color]

[color=black]رابط آخر اشمل وأعم وهو ايضا مما ذكرته معلمة معلمتى - وفيه اجتهاد منها مقتبس من التفسير - بارك الله فيها وزادها من فضله ..
تأملوا معي ما سبقها من آيات فقال عز وجل : {[color=purple]وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ [/color]} (57) سورة النحل .. وهذا افتراء على الله
افتراه الظالمون .. كما أنها سبقت ايضا بقوله تعالى : {[color=purple]وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ . يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ[/color]} ( 58 - 59 ) سورة النحل
وهذا ظلم أيضا لتلك البنت فمالها من ذنب فتدفن وهي حية فناسب تقديم ( بظلمهم ) ..
أما فاطر فسبقت بقوله تعالى : {[color=purple]أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا[/color]} (44) سورة فاطر فدعى للنظر في عواقب الامم المكذبة العاصية وكيف كان عقابهم مع قوتهم ولكن الله لا يعجزه شيء سبحانه فناسب تقديم ( بِمَا كَسَبُوا ) أي من ذنوب وعصيان ..[/color]


6/ [color=red]قال تعالى : {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ } (133) سورة الأنعام
وقال جل وعلا : {وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ } (58) سورة الكهف[/color]
[color=black]والضابط أن نربط نون الغني مع نون الأنعام - والفاء في الغفور مع فاء الكهف.[/color]

والله تعالى أعلى وأعلم.
أسألكم الدعاء ... بارك الله فيكم جميعاً.
[/color][/size]:004111:

[/center]
[/color][/font]

القاعدة الخامسة: الضبط بالزيادة للموضع المتأخر
 

[center]
[font=arial][color=#000000][color=magenta][size=7][u]القاعدة الخامسة / الضبط بالزيادة للموضع المتأخر ..[/u][/size][/color]
[color=darkorange][size=5]الكثير من الآيات المتشابه يكون الموضع المتأخر منها فيه زيادة على المتقدم وقد يحدث خلاف ذلك ..[/size][/color]

[color=magenta][size=6][u]الأمثلة [/u][/size][/color]

[color=purple][size=6][u]الأول :[/u][/size][/color]
[size=5][color=darkorange]قصة نبينا صالح عليه السلام {[color=sienna]مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ[/color]} (154) سورة الشعراء
جاء بعدها قصة شعيب عليه السلام {[color=sienna]وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ[/color]} (186) سورة الشعراء
[color=purple]فجاءت زيادة [color=darkorange]الواو[/color] في الموضع المتأخر[/color] ..[/color][/size]

[color=purple][u][size=6]الثاني :[/size][/u][/color]
[color=darkorange][size=5]{ [color=sienna]وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ[/color] } (74) سورة الأعراف
{[color=sienna]وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ[/color]} (149) سورة الشعراء
[color=purple]بزيادة ([color=darkorange] من [/color]) في الشعراء وهو الموضع المتأخر[/color] .[/size][/color]

[color=purple][size=6][u]الثالث :[/u][/size][/color]
[color=darkorange][size=5]{[color=sienna]قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا[/color]} (72) سورة الكهف
{[color=sienna]قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا[/color]} (75) سورة الكهف
[color=purple]في الموضع الثاني نلاحظ زيادة ([color=darkorange] لك[/color] ) وهو اموضع المتأخر[/color] ..
[color=sienna]قال بعض أهل العلم في تعليقه على الآية الثانية : " [color=orange]كرر موسى الإنكار عليه فشدد الخضر عليه وأكد بقوله : لك لأن كاف الخطاب أبلغ في التنبيه[/color] "[/color] [/size][/color]

[color=purple][size=6][u]الرابع : [/u][/size][/color]
[color=darkorange][size=5]{ [color=sienna]فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللّهُ عَلَىَ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ[/color]} (101) سورة الأعراف
{[color=sienna] فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلوبِ الْمُعْتَدِينَ[/color]} (74) سورة يونس
[color=purple]بزيادة ( [color=darkorange]به[/color] ) في الموضع المتأخر وهو يونس[/color] ..[/size][/color]

[color=sienna][size=5]والأمثله في هذا كثير ولعل في هذه كفاية فالقاعدة سهلة جدا لعلها تكون راحة لكم بعد القاعدة الرابعة .. [/size][/color][/color][/font]
:004111: [/center]

التدريبات الملحقة بالقاعدة الخامسة
 

[center]
[font=arial][color=#000000][color=magenta][i][u][size=6]التدريبات[/size][/u][/i][/color]

[color=red][size=5][u]طبق القاعدة الخامسة ( الضبط بالزيادة للموضع المتأخر ) على الآيات التالية :[/u][/size][/color]
[color=red][size=5]الأول : { [color=seagreen]أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ [/color]} ..
الثاني : {[color=seagreen]أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ[/color]} ..
الثالث : {[color=seagreen]وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ[/color]} ..
الرابع : {[color=seagreen]إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ[/color]}
الخامس : {[color=seagreen]وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ[/color]} ..
السادس : { [color=seagreen]يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا [/color]} [/size][/color]


:004111:
[/color][/font]
[font=arial][color=#000000][size=5]موعدنا الثلاثاء القادم بإذن الله تعالى مع تصويب الإجابات والقاعدة السادسة.[/size][/color][/font]
[font=arial][color=#000000][size=5]وكل عام وأنتم بخير ... وبارك الله لنا فى شعبان وبلغنا رمضان بفضله وكرمه.[/size][/center]
[/color][/font]

[center][font=arial][size=6][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/b][/size][/font]
[font=arial][size=6][/size][/font]
[font=arial][size=6][b]أحببت أن أبارك لكم حلول شهر رمضان المبارك[/b][/size][/font]
[font=arial][size=6][b]أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات[/b][/size][/font]
[font=arial][size=6][/size][/font]
[font=arial][size=6][b]والحمد لله رب العالمين[/b][/size][/font]
[font=arial][size=6][/size][/font]
[font=arial][size=6][/size][/font]
[font=arial][size=6][b]أريد أن تعطونى أرائكم بخصوص إستكمال الموضوع خلال شهر رمضان ، أم ننتظر إنتهاء الشهر ؟؟؟[/b][/size][/font]
[font=arial][size=6][b]بارك الله فيكم جميعاً[/b][/size][/font]
:004111: [/center]

الإجابات على التدريبات الملحقة بالقاعدة الخامسة
 

[CENTER][FONT=Arial][COLOR=#000000][COLOR=magenta][SIZE=6][U]أجوبة التدريبات الملحقة بالقاعدة الخامسة[/U][/SIZE][/COLOR]
[/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#000000][SIZE=5][U][COLOR=#ff0000]الأول :
[/COLOR][/U][COLOR=purple]{وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ}[/COLOR] [COLOR=green](82) سورة الأعراف[/COLOR]

[COLOR=purple]{فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا[/COLOR] [COLOR=red]آلَ لُوطٍ[/COLOR] [COLOR=purple]مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ}[/COLOR] [COLOR=green](56) سورة النمل[/COLOR]
[COLOR=blue][COLOR=green]جاءت زيادة "[/COLOR][COLOR=red]آل لوط[/COLOR][/COLOR][COLOR=green]" في الموضع المتأخر حيث أن سورة النمل بعد الأعراف فجاء ذلك موافقا للقاعدة[/COLOR][/SIZE]

[I][CENTER][CENTER]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام احمد المصرية [URL="http://www.alsadea.com/vb/showthread.php?p=36386#post36386"][IMG]http://www.alsadea.com/vb/r-mshaer/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL] [/CENTER]
[I][CENTER]
[SIZE=5][COLOR=green]كذلك يلاحظ هنا تطبيق لقاعدة الواو قبل الفاء فالأية من سورة الأعراف بدأت بالواو ، والتى تليها فى ترتيب المصحف وهى الآية من سورة النمل بدأت بالفاء.[/COLOR][/SIZE][/I][/CENTER]
[/I][/CENTER]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5][U][COLOR=#ff0000]الثاني :
[/COLOR][/U][COLOR=purple]{أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}[/COLOR] [COLOR=green][النحل : 79]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=purple]"أَ[COLOR=red]وَ[/COLOR]لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ"[/COLOR] [COLOR=green][الملك : 19][/COLOR]
[COLOR=blue]جاءت زيادة الواو في "أ[COLOR=green]و[/COLOR]لم" في الموضع المتأخر حيث أن سورة الملك بعد النحل فجاء ذلك موافقا للقاعدة[/COLOR][/SIZE]

[CENTER]
[SIZE=5][COLOR=red][U]الثالث : [/U][/COLOR]
[COLOR=purple]{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ[/COLOR] [COLOR=red]وَاسْتَوَى[/COLOR] [COLOR=purple]آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}[/COLOR] [COLOR=green].. سورة القصص (14)
[/COLOR][COLOR=green]الاية المتشابهة:[/COLOR] [COLOR=purple]((وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ))[/COLOR] [COLOR=green]سورة يوسف (22)
[/COLOR][COLOR=green]الموضع في سورة القصص متأخر والزيادة باللون الاحمر[/COLOR] [COLOR=green]( [/COLOR][COLOR=red]واستوى[/COLOR] [COLOR=green]) ..
[/COLOR]
[COLOR=red][U]الرابع :[/U][/COLOR]
[COLOR=purple]{إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[/COLOR] [COLOR=green]سورة التوبة (39)[/COLOR]

[COLOR=green]الاية المتشابهة:[/COLOR] [COLOR=purple]((فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّو[COLOR=red]نَ[/COLOR]هُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ))[/COLOR] [COLOR=green]سورة هود (57) [/COLOR]
[COLOR=green]الموضع في سورة هود هو المتأخر والزيادة باللون الاحمر ([/COLOR][COLOR=red]ولا تضرونه[/COLOR] [COLOR=green]) ..
[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

اقتباس:
[CENTER]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام احمد المصرية [URL="http://www.alsadea.com/vb/showthread.php?p=36386#post36386"][IMG]http://www.alsadea.com/vb/r-mshaer/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL] [/CENTER]
[I]

[/I]
[I][CENTER][SIZE=5][COLOR=red][U]الخامس : [/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=sienna][COLOR=darkorange]{[COLOR=purple]وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ[/COLOR] فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ}[/COLOR] .. سورة البقرة (آية 193)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=sienna]الاية المشابهة هى الآية 39 من سورة الأنفال: [COLOR=darkorange]([COLOR=purple]وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين [U]كله[/U] لله فان انتهوا[/COLOR] فان الله بما يعملون بصير)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/I][/CENTER]
[I][CENTER]
[/I][/CENTER]
[I][CENTER][SIZE=5][COLOR=green]ويلاحظ الزيادة فى الموضع المتأخر من ترتيب المصحف (الآية من سورة الأنفال) بلفظ: (كله). [/COLOR][/SIZE][/I][/CENTER]
[I]


[/I]
[I][CENTER][SIZE=5][COLOR=red][U]السادس :[/U][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=sienna][COLOR=darkorange]{ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ [COLOR=purple]قُلْ فَمَن يَمْلِكُ [U]لَكُم[/U] مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ[/COLOR] بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا }[/COLOR] ... سورة الفتح آية 11[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=sienna]الآية المشابهة هى الآية 17 من سورة المائدة: [COLOR=darkorange]( ... [COLOR=purple]قل فمن يملك من الله شيئا ان اراد[/COLOR] ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا .... )[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/I][/CENTER]
[I]
[/I]
[I][CENTER][SIZE=5][COLOR=green]ويتضح الزيادة فى الموضع المتأخر فى ترتيب المصحف (الآية من سورة الفتح) : (لكم).[/COLOR][/SIZE][/I][/CENTER]
[/CENTER]
[/COLOR][/FONT][CENTER][/CENTER]

القاعدة السادسة: العناية بما تمتاز به السورة الواحدة
 

[center][font=arial][color=#000000][color=magenta][u][size=7]القاعدة السادسة / العناية بما تمتاز به السورة الواحدة[/size][/u][/color][/color][/font]
[color=#000000][font=arial][color=olive][size=5]وهذه تدل على التمكن وكثرة التأمل في كتاب الله .[/size][/color][/font][/color][color=#000000]
[size=5][font=arial][color=olive]فإن الكثير من الآيات المتشابهه عادة ما تمتاز بشيء من الطول أو القصر أو كثرة التشابه [/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=olive]أو كثرة الدوران للكلمة بالسورة كما يعبر به بعض المؤلفين ..[/color][/font][/size][/center]


[center][size=5][font=arial][color=darkorange]وهذه القاعدة على ثلاثة أجزاء وسأضع كل جزء على حدة ..[/color][/font][/size][/center]


[center][font=arial][color=magenta][size=6][u]أ : قلة التركيب اللفظي ..[/u][/size][/color][/font][/center]

[center][size=5][font=arial][color=dimgray]نجد ذلك واضحا في سورة آل عمران والأعراف حيث أن التركيب اللفظي في هاتين السورتين أقل من غيرهما من السور ..[/color][/font][/size][/center]


[center][font=arial][size=3]سورة آل عمران[/size][/font]
[font=arial][size=5]{الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ [/size][color=red][size=6]تَكُن [/size][/color][size=5]مِّن الْمُمْتَرِينَ[/size][size=3]} (60) [/size][/font]
[size=3][font=arial]{ [/font][/size][font=arial][size=5]وَاشْهَدْ [/size][color=red][size=5]بِأَنَّا [/size][/color][size=5][size=5]مُسْلِمُونَ[/size][/size][size=3]} (52) [/size][/font]
[size=3][font=arial]{ [/font][/size][font=arial][size=5]وَمَا أُوتِيَ مُوسَى [color=red]وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ [/color]مِن رَّبِّهِمْ [/size][size=3]} (84) [/size][/font]
[font=arial][size=5]{ مَا لَمْ يُنَزِّلْ[color=red] بِهِ [/color]سُلْطَانًا } (151) [/size][/font]
[font=arial][u][color=red][size=5]وما عداها [/size][/color][/u][size=3][size=5]{الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ[/size] [/size][size=5]فَلاَ [/size][color=red][size=5]تَكُونَنَّ [/size][/color][size=5]مِنَ الْمُمْتَرِينَ}[/size][/font]
[font=arial][size=5]{ وَاشْهَدْ [/size][color=red][size=5]بِأَنَّنَا [/size][/color][size=5]مُسْلِمُونَ} [/size][/font]
[font=arial][size=5]{ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى [/size][color=red][size=5]وَمَا [size=5]أُوتِيَ النَّبِيُّونَ [/size][/size][/color][size=5]مِن رَّبِّهِمْ }[/size][/font]
[font=arial][size=5]{ مَا لَمْ يُنَزِّلْ [color=red]بِهِ عَلَيْكُمْ [/color]سُلْطَانًا }[/size][/font][/center]


[center][size=5][font=arial][color=yellowgreen]وكذلك الحال في سورة الأعراف مع غيرها من سور القرآن فإذا جاءت آياتان إحداها في سورة الأعراف والأخرى في غيرها [/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=yellowgreen]فإن القلة التركيبيه اللفظية تكون في سور الأعراف في الغالب:[/color][/font][/size][/center]

[center][font=arial][size=6][u][color=blue]سورة الأعراف[/color][/u][/size][/font][/center]

[center][font=arial][size=5]{قَالَ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } (14) [/size][/font]
[size=5][font=arial]{قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي } (16) [/font][/size]
[font=arial][size=5]{ سُقْنَاهُ [/size][color=red][size=5]لِبَلَدٍ [/size][/color][size=5]مَّيِّتٍ } (57)[/size][/font]
[font=arial][size=5]{قَالَ نَعَمْ وَإَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} (114) [/size][/font]
[font=arial][color=blue][u][size=6]ما عداها: [/size][/u][/color][size=5]{قَالَ[/size][color=red][size=5] رَبِّ [/size][/color][size=5]فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [/size][/font]
[font=arial][size=5]{قَالَ [/size][color=red][size=5]رَبِّ [/size][/color][size=5]بِمَآ أَغْوَيْتَنِي }[/size][/font]
[font=arial][size=5]{ فَسُقْنَاهُ [/size][color=red][size=5]إِلَى [/size][/color][size=5]بَلَدٍ مَّيِّتٍ } [/size][/font]
[font=arial][size=5]{قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ [color=red]إِذًا[/color] لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ}[/size][/font][/center]

[center][size=6][font=arial][color=red]ولكن أحيانا قد نجد مستثنيات ومنها مثلا في سورة آل عمران :[/color][/font][/size][/center]


[center][size=5][font=arial][color=olive]{وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى[color=red] لَكُمْ [/color]} (126) سورة آل عمران[/color][/font][/size]
[color=olive][size=5][font=arial]فزيادة ( [color=red]لكم[/color] ) جاءت في آل عمران دون الأنفال : {وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ } (10) سورة الأنفال[/font][/size][/color][color=olive][/center]
[/color]


[center][size=5][font=arial][color=green]أتمنى أن تكون القاعدة واضحة لكم ومفهومة وفقكم الله وبارك فيكم وزادكم علما وفقها.. وإلى التدريبات بإذن الله ..[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial]:011:[/font][/size][/center]
[/color]

التدريبات الملحقة بالقاعدة السادسة
 

[font=arial][color=#000000][color=magenta][size=6][u]التدريبات[/u][/size][/color][/color][/font][color=#000000]

[right][font=arial][color=olive][size=5]استعن بالله ولا تعجز .. أسأل الله لكم التوفيق والسداد والفوز بالجنة ورضا الرحمن ..[/size][/color][/font][/right]


[right][u][size=5][font=arial][color=olive]الأولـ / [/color][/font][/size][/u]
[size=5][font=arial][color=magenta]{فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ}[/color][/font][/size][/right]


[right][size=5][font=arial][color=olive][u]الثانـي /[/u][/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=magenta]{وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [/color][/font][/size][/right]


[right][size=5][font=arial][color=olive][u]الثالــث /[/u][/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=magenta]{يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ} [/color][/font][/size][/right]


[right][size=5][font=arial][color=olive][u]الرابـع /[/u][/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=magenta]{ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}[/color][/font][/size][/right]


[right][size=5][font=arial][color=olive][u]الخامــس /[/u][/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=magenta]{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ } [/color][/font][/size][/right]


[right][size=5][font=arial][color=olive][u]الســادس /[/u][/color][/font][/size]
[font=arial][color=magenta][size=5]{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}[/size][/color][/font][/right]


[center][font=arial]:004111:[/font]
[font=arial][size=5][color=#ff00ff]موعدنا الثلاثاء المقبل بإذن الله تعالى[/color][/size][/font]
[font=arial][size=5][color=#ff00ff]كل عام وأنتم بخير[/color][/size] [/font][/color][/center]

[color="darkorchid"][size="5"][center]يا حبيبة أرجو أن نكمل بعد شهر رمضان بإذن الله
كما تعلمين الدخول إلى النت في هذا الشهر المبارك يكون بالصدفة
وبارك الله لك بمجهودك ونفع الله بك الأمة[/center][/size][/color]

[size=5][align=center]
[size=5][color=green]آميييييين ... بارك الله فيكِ[/color][/size]
[size=5][color=green]لكم ذلك بإذن الله ... موعدنا بعد شهر رمضان بمشيئة الله.[/color][/size]
[/align][/size]

[font=arial black][size=5][color=blue]السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته

أختى أن أحمد المصرية

بارك الله فيكى

هل آن الآوان لنستكمل إن شاء الله هذا الخير الكبير؟؟[/color][/size][/font]

[center][quote=ام مريم همسة;126696][font=arial black][size=5][color=blue]السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته[/color][/size][/font]

[size=5][font=arial black][color=blue]أختى أن أحمد المصرية [/color][/font][/size]

[size=5][font=arial black][color=blue]بارك الله فيكى[/color][/font][/size]

[size=5][font=arial black][color=blue]هل آن الآوان لنستكمل إن شاء الله هذا الخير الكبير؟؟[/color][/font][/size][/quote]


[font=arial][size=5][color=green]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/color][/size][/font]
[font=arial][size=5][color=#008000]بارك الله فيكِ أختى الكريمة[/color][/size][/font]
[font=arial][size=5][color=#008000]طبعاً أتمنى إستكمال الموضوع بإذن الله[/color][/size][/font]
[font=arial][size=5][color=#008000]وأتمنى أن تحاولوا الإجابة على التدريبات الملحقة بالقاعدة الخامسة ، وسأترك لكم فرصة إلى يوم السبت القادم بمشيئة الله حيث أقوم بتنزيل الإجابات النموذجية مع القاعدة الجديدة بإذن الله.[/color][/size][/font]
[font=arial][size=5][color=#008000]:004111:[/color][/size][/font]
[/center]

[b][font=arial][size=6][color=green][align=center]
[b][font=arial][size=6][color=green]هيا إخوتى وأخواتى ... أنتظر إجاباتكم حتى نستكمل موضوعنا بإذن الله.[/color][/size][/font][/b]
[/align][/color][/size][/font][/b]

[font=arial black][size=5][color=blue]أختى أم أحمد المصرية..

أرجو أن نبدأ فى أستكمال هذا الخير العظيم ..

وسأبدأ بحل تدريبات القاعدة الخامسة إن شاء الله..

جزاكى الله خيرا على صبرك..

والحمد لله أنتهت مشاغل أعاقتنا عن التكمله ..

فأرجو من الأخوات سرعة الأستجابة بارك الله فى الجميع..[/color][/size][/font]

[align=center]
[font=arial black][size=5][color=green]جزاكِ الله خيراً أختى الكريمة ... وبإنتظار إجاباتكم لتعم الفائدة بإذن الله.[/color][/size][/font]
[/align]

[font=arial black][size=5][color=darkred]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[color=red]إجابة تدريبات القاعدة السادسة[/color]

1-(فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير) آل عمران

(وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات و[color=red]ب[/color]الزبر و[color=red]ب[/color]الكتاب المنير) فاطر

فى سورة فاطر زيادة [color=red]الباء[/color] فى [color=red]ب[/color]الزبر وفى[color=red] ب[/color]الكتاب عن سورة آل عمران


2-(وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به [color=red]عليكم[/color] سلطانا فأى الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون) الأنعام

(سنلقى فى قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا) آل عمران

فى سورة الأنعام زيادة كلمة [color=red]عليكم [/color]عن سورة آل عمران


4-(وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم) الأعراف

(وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه [color=red]هو[/color] السميع العليم) فصلت

زيادة [color=red]هو[/color] فى سورة فصلت عن سورة الأعراف


5-(لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) الأعراف

([color=red]و[/color]لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره) المؤمنون

زيادة [color=red]الواو[/color] فى سورة المؤمنون عن سورة الأعراف


6-(قل يا أهل الكتاب لما تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون)آل عمران

(ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن [color=red]به[/color] وتبغونها عوجا ) الأعراف

زيادة [color=red]به[/color] فى سورة الأعراف عن سورة آل عمران


ويتبين مما سبق تحقيق الجزء الأول من القاعدة السادسة
وهو قلة التركيب اللفظى فى سورتى آل عمران والأعراف عن بقية سور القرآن العظيم

[/color][/size][/font]

[size=5][align=center]
[size=5][color=green]ما شاء الله ... جهد موفق بمشيئة الله ، جزاكِ الله خيراً[/color][/size]
[size=5][color=green]وتابعى معنا بإذن الله.[/color][/size]
[/align][/size]

إجابة التدريبات على القاعدة السادسة (أ)
 

[center][font=arial][color=#000000][u][size=6][color=magenta][b]أجوبة التدريبات على القاعدة السادسة (أ)[/b][/color][/size][/u][/color][/font]
[font=arial][color=#000000][b][u][size=6][color=#ff00ff][/color][/size][/u][/b][/color][/font]
[font=arial][color=#000000]
[/center]
[right][size=5][color=olive][b]الأولـ[/b] / [/color][/size]
[size=5][color=magenta]{فَإِن كَذَّبُوكَ [color=red]فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ[/color]} [color=darkorange]... سورة آل عمران (آية 184)[/color][/color][/size][color=magenta]
[size=5][font=arial][color=green]الآية المشابهة لها وردت فى سورة فاطر (آية 25) ... [/color][/font][/size]
[size=5][color=darkorange]قال تعالى:[/color]{وان يكذبوك[color=#ff0000] [color=red]فقد كذب [/color][/color][color=red]الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات و[color=magenta]ب[/color]الزبر و[color=magenta]ب[/color]الكتاب المنير[/color] }[/size]
[size=5][font=arabic transparent][size=4][color=green]ويلاحظ قلة التركيب اللفظى فى الآية من سورة آل عمران ... ووجود زيادات فى التركيب فى الآية الأخرى من سورة فاطر[/color][/size][/font][/size][/color]
[font=arabic transparent][size=4][color=#008000]وكذلك هناك موضع آخر للتشابه:[/color][/size][/font]
[size=5]{وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ [color=red]كُذِّبَتْ[/color] رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ } ... [فاطر : 4][/size]
[size=4][color=#0000ff]حيث جاء التركيب اللفظي في سورة آل عمران[/color]( [color=green][color=green]كُذِّبَ[/color][/color]) [color=blue]أقل من آية فاطر[/color]([color=green]كُذِّبَتْ[/color]) ... والله أعلم.[/size][/right]
[center][color=magenta][size=5]
[/size][/color]
[/center]
[right][size=5][color=olive][u][b]الثانـي[/b] /[/u][/color][/size]
[color=magenta][size=5]{وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ [color=red]مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا[/color] فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [color=darkorange]... سورة الأنعام (آية 81)[/color][/size][/color][color=magenta]
[font=arial][size=5][color=green]هناك آيتين مشابهتين لهذه الآية فى الموضع المشار إليه باللون المخالف:[/color][/size][/font]
[font=arial][size=5][color=darkorange]إحداها فى سورة آل عمران:[/color][/size][/font]
[size=5]{سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله [color=red]ما لم ينزل به سلطانا[/color] وماواهم النار وبئس مثوى الظالمين} ... (آية 151)[/size]
[font=arial][size=5][color=darkorange]والآخرى فى سورة الأعراف:[/color][/size][/font]
[size=5]{قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله [color=red]ما لم ينزل به سلطانا[/color] وان تقولوا على الله ما لا تعلمون } ... (آية 33)[/size]
[font=arial][size=5][color=green]وكلاهما يمتاز بقلة التركيب اللفظى عن هذه الآية من سورة الأنعام التى وردت بزيادة [color=red](عليكم).[/color][/color][/size][/font][/color][/right]
[color=magenta][center]

[/color]

[/center]
[right][size=5][color=olive][u][b]الثالــث[/b] /[/u][/color][/size]
[size=5][color=magenta]{يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم [color=red]بِسِحْرِهِ[/color] فَمَاذَا تَأْمُرُونَ} [color=darkorange]... سورة الشعراء (آية 35)[/color][/color][/size][color=magenta]
[size=5][font=arial][color=green]هذه الآية لها آية تشبهها فى سورة الأعراف (آية 110):[/color][/font][/size]
[size=5]{[color=#ff0000][color=magenta]يريد ان يخرجكم[/color] [/color]من ارضكم فماذا تأمرون}[/size]
[size=5][font=arabic transparent][size=4][color=green]ويلاحظ أن آية سورة الأعراف إمتازت بقلة التركيب اللفظى عن الآية الأخرى كما هو موضح باللون المخالف فى الآية الأخرى التى وردت بزيادة [color=red](بسحره).[/color][/color][/size][/font][/size][/color][/right]
[center][color=magenta][size=5]

[/size][/color]
[/center]
[right][size=5][color=olive][u][b]الرابـع [/b]/[/u][/color][/size]
[color=magenta][size=5]{ [color=red]فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ[/color] عَلِيمٌ} [color=darkorange]... سورة الأعراف (الآية 200)[/color][/size][/color][color=magenta]
[font=arial][size=5][color=green]يلاحظ أن هذه الآية من سورة الأعراف إمتازت بقلة التركيب اللفظى عن الآيات المشابهة لها من سورتى غافر وفصلت والتى وردت بزيادة [color=red](هو)[/color] ، و[color=red](ال)[/color] التعريف كما يلى:[/color][/size][/font]
[size=5]قال تعالى: {[color=red]فاستعذ بالله انه [u]هو ال[/u]سميع[/color] البصير} [color=darkorange]... (غافر: 56)[/color][/size]
[size=5]وقال تعالى: {[color=red]فاستعذ بالله انه [u]هو ال[/u]سميع[/color] العليم} [color=darkorange]... (فصلت: 36)[/color][/size][/color][/right]
[center][color=magenta]

[/color]


[/center]
[right][size=5][color=olive][u][b]الخامــس [/b]/[/u][/color][/size]
[size=5][color=magenta]{[color=red]لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ[/color] فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ } [color=darkorange]... سورة الأعراف (آية 59)[/color][/color][/size][color=magenta]
[size=5][font=arial][color=green]هذه الآية من سورة الأعراف إمتازت عن باقى الأيات المشابهة لها فى قلة التركيب اللفظى بنقص [color=red](واو)[/color] العطف فى أول الآية ، وإثباتها فى باقى الآيات من سور [u]هود والمؤمنون والعنكبوت[/u] على النحو التالى من قوله تعالى فيما عدا آية سورة الأعراف:[/color][/font][/size]
[size=5]{[color=red][u][b]و[/b][/u] لقد أرسلنا نوحا إلى قومه[/color] .... }[/size][/color][/right]
[center][color=magenta]


[/color]

[/center]
[right][size=5][color=olive][u][b]الســادس[/b] /[/u][/color][/size]
[color=magenta][size=5]{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ [color=red]تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا[/color] وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [color=darkorange]... سورة آل عمران (آية 99)[/color][/size][/color][/right]
[center][font=arial][size=5][color=green] الآية المشابهة لها وردت بسورة الأعراف بزيادة فى التركيب اللفظى عن الآية السابقة [color=red](به)[/color] ، و [color=red](الواو)[/color] للعطف كما يلى:[/color][/size][/font]
[size=5][color=#ff00ff]قال تعالى: {ولا تقعدوا بكل صراط توعدون [color=red][color=magenta]و[/color]تصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا[/color] واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين} [color=darkorange]... الأعراف (آية: 86)[/color][/color][/size]
[size=4][color=#0000ff]فهنا جاء التركيب اللفظي في سورة الأعراف[/color]( [color=green]من آمن به وتبغونها[/color]) [color=green]بزيادة[/color] ([color=green]به[/color]) [color=blue]وزيادة[/color] ([color=green]الواو[/color]) [color=blue]قبل[/color] ([color=green]تبغونها [/color])[color=blue]مخالفا للقاعدة فهذا من المستثنيات [/color][/size]
[size=5][color=green][b]والله تعالى أعلم.[/b][/color][/size]
[size=4]

[/size][/center]
[/color][/font]

القاعدة السادسة (ب): العناية بما تمتاز به السورة الواحدة
 

[color=#ff00ff][font=arial][size=7][align=center]
[color=#ff00ff][font=arial][size=7]الجزء الثاني للقاعدةالسادسة / العناية بما تمتاز به السورة الواحدة

[/size][u][size=6]ب: كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة[/u][/size][/font][/color]
[font=arial][size=5][color=royalblue]تمتاز كثير من السوربكثرة الدوران لكلمة أو جملة فيها ومتى ما أحسن القارئ معرفة واستذكار هذه الكلمة أو الجملة فإنه سيوقى بإذن الله من الخطأ[/color][/size]

[color=red][size=6]الأمثلة [/size][/color]
[/font][font=arial][color=royalblue][size=5]* في سورة [color=magenta]الأعراف[/color] نلحظ كثرة دوران كلمة ( [color=magenta]أرسل[/color] ) وما اشتق منها مثل ( [color=magenta]من المرسلين - فأرسلنا - أن أرسل - يرسل [/color])

{[color=plum]قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ [color=royalblue]وَأَرْسِلْ [/color]فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ[/color]} (111) سورة الأعراف
{[color=plum]قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ [color=royalblue]وَابْعَثْ [/color]فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ[/color] } (36) سورة الشعراء
فلا يشكل عليك ما بين ( أرسل - ابعث ) إذا علمت بهذه القاعدة ..[/size][/color]


[/font][size=5][color=royalblue][font=arial]* أما سورة [color=magenta]الجاثية[/color] فـ ( [color=magenta]العمل[/color] ) وماشتق منه .. و ( [color=magenta]الكسب [/color]) وما اشتق منه في [color=magenta]الزمر[/color]..
{[color=plum]وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ [color=royalblue]مَا عَمِلُوا[/color] وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون[/color] } (33) سورة الجاثية
{[color=plum]وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ [color=royalblue]مَا كَسَبُوا[/color] وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون[/color]} (48) سورة الزمر
قال الكرماني : " [/font][font=arial][color=purple]{وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا} في الزمر وقع بين { ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ } و { فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} .
أما الجاثية { مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} وقع بين { وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } و {وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا } فخصت كل سورة بما اقتضاه "[/color].[/font][/color][/size]

[font=arial][color=royalblue][size=5]* وكذلك ( [color=magenta]القسط[/color] ) في [color=magenta]يونس[/color] في الآيات 4 و48 و54 فلا يشكل عليك قول الله تعالى :
{ [color=plum]قُضِيَ بَيْنَهُم [color=royalblue]بِالْقِسْطِ[/color] [/color]} مع { [color=plum]وَقُضِيَ بَيْنَهُم [color=royalblue]بِالْحَقِّ[/color] [/color]} لتكرار الكلمة هناك أي في يونس ..[/size][/color]


[color=red][size=6][u]تنبيه مهم[/u][/size][/color]
[/font][font=arial][color=dimgray][size=5]ينبغي التأمل جيدا في الجمل المتكررة في السورة الواحده ..
1- [color=red]القصص[/color] فقد جاء فيها { لَّعَلَّهُمْ [color=red]يَتَذَكَّرُونَ[/color]} 3 مواضع فلا تشكل مع { لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} أو غير ذلك.
2- [color=red]النور[/color] جاء فيها {أالسَّمَاوَاتِ[color=red] وَالْأَرْضِ [/color]} هكذا في 4 مواضع الآيات 35 / 41 / 42 / 64
فلا تدخل على الأرض حرف الجر ( في )..
3- [color=red]الأحزاب[/color] {سُنَّةَ اللَّهِ [color=red]فِي الَّذِينَ خَلَوْا[/color] مِن قَبْلُ } تكررت مرتين فلا تشكل عليك مع {سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ } .
4- [color=red]الانعام و النمل ويونس[/color] في جميعها لم يأت في ختام الآيات إلا {وَلَكِنَّ [color=red]أَكْثَرَهُمْ [/color]} ولم يأت أبدا { وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ } بخلاف سورتي [color=red]يوسف وغافر [/color]فكل ما اتى فيهما { وَلَكِنَّ [color=red]أَكْثَرَ النَّاسِ [/color]}..[/size][/color]

[color=royalblue][size=5]وفق الله الجميع للعمل الصالح والعلم النافع ..[/size][/color][/font]
[/align][/size][/font][/color]

التدريبات الملحقة بالقاعدة السادسة (ب)
 

[center][font=arial][color=#000000][color=magenta][b][size=6][u]التدريبات الملحقة بالقاعدة السادسة (ب)[/u]

[/size][/b][/color]
[size=5][color=sienna][color=olive]السؤال الأول :[/color] [/color][/size][/color][/font]
[font=arial][color=#000000][size=5][color=sienna]{[color=sandybrown]وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا[/color] }..
نجد لهذه الآيه آية مشابه لها اذكرها وكيف نفرق بينهما وفقا لما سبق ..
[/center]
[/color][/size][/color][/font][font=arial][color=#000000][size=5][color=sienna][center]

[color=olive]السؤال الثاني :[/color]
{[color=sandybrown]الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا[/color] }
نجد لهذه الآيه آية مشابه لها اذكرها وكيف نفرق بينهما وفقا لما سبق ..


[color=olive]السؤال الثالث :[/color]
كثرة دوران ( [color=sandybrown]اهل الكتاب [/color]) في المائدة و ( [color=sandybrown]أهل القرى[/color] ) في الاعراف
اذكر ايتين متشابهتين توضح هذه القاعدة ..


[color=olive]السؤال الرابع :[/color]
في سورة [color=sandybrown]يوسف[/color] وردت كلمة في أكثر من 28 موضعا ماهي ..
وإن استطعت فاعطني مثلا للتشابه ..


[color=olive]السؤال الخامس :[/color]
[color=olive] [/color]{ [color=sandybrown]إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ[/color]}
في هذه الأية كلمة تزيل عنا التشابه بين آيه من سورة القصص وآيه أخرى في طه ..
فما هي واذكر الأيتين ..


[color=olive]السؤال السادس :[/color]
{[color=sandybrown]وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ[/color]} (7) سورة الجمعة
ما هي الآية المشابهه وكيف نفرق بينهما ..
:004111:[/color][/size][/color][/font][/center]

[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أختى أم أحمد ..

أعتذر عن تأخرى فقد وقع الوندوز..

وقد أنصلح اليوم بحمد الله ..

وسأسارع بحل التدريبات بإذن الله..

جزاكى الله خيرا..

وأعانك على الخير دائما..[/color][/b][/size][/font]

[align=center]
[font=arial][size=5][color=green]جزاكِ الله خيراً أختى الكريمة ... ولكن إنتظارى طال هذه المرة ، وحيث أنى أوشكت على الولادة وأخشى عدم إستكمال الموضوع ... فسوف أقوم بتنزيل القواعد والتدريبات دون إنتظار بمشيئة الله حتى يتسنى للجميع الإستفادة ...[/color][/size][/font]
[font=arial][size=5][color=green]بارك الله فيكم وفى كل من شارك مهتماً بهذا الموضوع.[/color][/size][/font]
[/align]

الإجابة على التدريبات الملحقة بالقاعدة السادسة (ب)
 

[font=arial][color=#000000][color=magenta][size=6][u]أجوبة التدريبات الملحقة بالقاعدة السادسة (ب)[/u][/size][/color][/color][/font][color=#000000]

[font=arial][align=center][color=#000000]
[font=arial][/font]
[font=arial][color=olive]السؤال الأول :[/color] {[color=sandybrown]وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا[/color] }..[/font]
[font=arial]نجد لهذه الآيه آية مشابه لها اذكرها وكيف نفرق بينهما وفقا لما سبق .. [/font]
[center][font=arial][color=purple][size=5]تكرر لفظ ( [color=magenta]الزينة[/color] ) في سورة القصص {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي [color=magenta]زِينَتِهِ[/color] } (79) سورة القصص[/size][/color][/font][color=purple]
[size=5][font=arial]وقوله تعالى : {وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا [color=magenta]وَزِينَتُهَا[/color] } (60) سورة القصص[/font][/size]
[size=5][font=arial]أما الشورى فلم ترد فيها .. فبذلك نقرأ قول الله تعالى : {فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } (36) سورة الشورى بدون وزينتها ..[/font][/size][/color][/center]



[font=arial][/font]
[font=arial][color=olive]السؤال الثاني :[/color] {[color=sandybrown]الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا[/color] }[/font]
[font=arial]نجد لهذه الآيه آية مشابه لها اذكرها وكيف نفرق بينهما وفقا لما سبق .. [/font]
[center][font=arial][color=purple][size=5]كذلك نلاحظ دوران كلمة ( [color=magenta]جعل[/color] ) في سورة الزخرف كما في الآيات 10 و12 و15 و19 و 28 ومن ثم لا يشكل عليك قوله تعالى :[/size][/color][/font][color=purple]
[size=5][font=arial]{الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا } (53) سورة طـه[/font][/size]
[size=5][font=arial]مع قوله تعالى : {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا [color=magenta]وَجَعَلَ[/color] لَكُمْ فِيهَا } (10) سورة الزخرف[/font][/size][/color][/center]


[font=arial][/font]
[font=arial][color=olive]السؤال الثالث :[/color] كثرة دوران ( [color=sandybrown]اهل الكتاب [/color]) في المائدة و ( [color=sandybrown]أهل القرى[/color] ) في الاعراف [/font]
[font=arial]اذكر ايتين متشابهتين توضح هذه القاعدة .. [/font]
[center][font=arial][color=purple][size=5]{وَلَوْ أَنَّ [color=magenta]أَهْلَ الْكِتَابِ[/color] آمَنُواْ وَاتَّقَوْاْ } (65) سورة المائدة[/size][/color][/font][color=purple]
[size=5][font=arial]{وَلَوْ أَنَّ [color=magenta]أَهْلَ الْقُرَى [/color]آمَنُواْ وَاتَّقَواْ } (96) سورة الأعراف[/font][/size][/color][/center]



[font=arial][/font]
[font=arial][color=olive]السؤال الرابع :[/color] في سورة [color=sandybrown]يوسف[/color] وردت كلمة في أكثر من 28 موضعا ماهي ..[/font]
[font=arial]وإن استطعت فاعطني مثلا للتشابه .. [/font]
[center][font=arial][color=purple][size=5]( [color=magenta]العلم[/color] ) في يوسف تكرر في أكثر من 28 موضعا ( [color=magenta]أعلم ،عليم ، يعملون، علمتني .... [/color]) [/size][/color][/font][color=purple]
[size=5][font=arial]ومن ثم قدم عليم على حكيم { كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبَّكَ [color=magenta]عَلِيمٌ[/color] حَكِيمٌ} (6) سورة يوسف وكذا {إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ [color=magenta]الْعَلِيمُ [/color]الْحَكِيمُ} (100) سورة يوسف وذلك لكثرة ورود العلم[/font][/size]
[size=5][font=arial]وكذلك لم يأت في[color=magenta] يوسف[/color] أبدا ( يفعلون ) بل كلها ([color=magenta] يعملون[/color] ) فلا يشكل :[/font][/size]
[size=5][font=arial]{ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا [color=magenta]يَعْمَلُونَ[/color]} (19) سورة يوسف[/font][/size]
[size=5][font=arial]{فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ [color=magenta]يَعْمَلُونَ[/color]} (69) سورة يوسف[/font][/size]
[size=5][font=arial]{ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} (36) سورة هود[/font][/size][/color][/center]

[font=arial][/font]

[font=arial][color=olive]السؤال الخامس : [/color]{ [color=sandybrown]إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ[/color]} [/font]
[font=arial][size=4][color=sienna]في هذه الأية كلمة تزيل عنا التشابه بين آيه من سورة القصص وآيه أخرى في طه ..[/color][/size][/font]
[size=4][font=arial][color=sienna]فما هي واذكر الأيتين .. [/color][/font][/size]

[center][size=5][font=arial][color=purple]هي : ( [color=magenta]رادوه[/color] ) .. والأيتين المتشابهتين هما :[/color][/font][/size][color=purple]
[size=5][font=arial]{فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ } (40) سورة طـه[/font][/size]
[size=5][font=arial]{[color=magenta]فَرَدَدْنَاهُ[/color] إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ } (13) سورة القصص[/font][/size][/color][/center]



[font=arial][/font]
[font=arial][color=olive]السؤال السادس :[/color] {[color=sandybrown]وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ[/color]} (7) سورة الجمعة[/font]
[font=arial]ما هي الآية المشابهه وكيف نفرق بينهما [/font]

[center][font=arial][color=purple][size=5]{[color=magenta]وَلَن يَتَمَنَّوْهُ[/color] أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ } (95) سورة البقرة[/size][/color][/font][color=purple]
[size=5][font=arial]والفرق بينهما في البقرة ( لن يتمنوه ) وذلك لتكرار ( لن ) في نفس السورة [/font][/size]
[size=5][font=arial]{وَقَالُواْ[color=magenta] لَن[/color] تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً} (80) سورة البقرة[/font][/size]
[size=5][font=arial]{وَقَالُواْ [color=magenta]لَن [/color]يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ } (111) سورة البقرة[/font][/size][/color][/color][/center]

[center][font=arial][size=4][color=green]والله تعالى أعلى وأعلم.[/color][/size][/font][/center]
[/align][/font][/color]

القاعدة السادسة (ج)/ العناية بما تمتاز به السورة الواحدة
 

[font=arial][color=#000000][color=magenta][u][size=7][size=6]الجزء الثالث للقاعدة السادسة / العناية بما تمتاز به السورة الواحدة [/size][/size][/u][/color]
[color=blue][size=6][size=7]جـ / القاعدة الخاصة بالسورة ..[/size][/size][/color]
[size=5][color=green]حيث يكون للسورة الواحدة قاعدة خاصة ينتفع بها من عرفها وضبطها ..[/color][/size]

[color=magenta][size=6][u]الأمثلة[/u][/size][/color]

[color=green][size=5]1- سورة [color=darkorange]النحل[/color] خاصة يشكل كثيرا إفراد ( آيه ) أو جمعها ( آيات )
{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً } { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ } حيث وردت في 7 مواضع [color=darkorange]والضابط انها إذا جاءت في اللآية كلمة ( مسخرات )
جاءت معها ( آيات ) [/color]
{وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ [color=darkorange]مُسَخَّرَاتٌ[/color] بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ [color=darkorange]لَآيَاتٍ[/color] لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } (12) سورة النحل
{أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ [color=darkorange]مُسَخَّرَاتٍ [/color]فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ [color=darkorange]لَآيَاتٍ[/color] لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (79) سورة النحل
وبدونها تاتي ( آيه ) كقوله تعالى : {وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ} (13) سورة النحل [/size][/color]


[color=green][size=5][right]2- سورة [color=darkorange]هود[/color] {وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا ...... فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا }
فقد جاءت في 4 مواضع والضابط لهذه السورة خاصة أنه [color=darkorange]إذا جاء العذاب بعد توقيت زمني فيأتي ( فلما )[/color] كما في قوله تعالى :
{ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ [color=darkorange]الصُّبْحُ [/color]أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ . [color=darkorange]فَلَمَّا[/color] جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا } (81 - 82) سورة هود
{فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ [color=darkorange]ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ[/color] ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ . [color=darkorange]فَلَمَّا[/color] جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا } (65-66) سورة هود..
وما عداها كقوله جل وعلا ..
{ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ . وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا } (93- 94) سورة هود [/right]
[center][/size][/color]

[color=magenta][size=6][u]***فائدة [/u][/size][/color]
[size=5][/center]
[right][color=royalblue]ومما يشكل ( [color=magenta]ولما[/color] ) و ( [color=magenta]فلما[/color] ) في سورة يوسف كما في ( ولما جهزهم - مع - فلما جهزهم ) ..
يقول الشيخ عبد العزيز عبد الحفيظ في ضبط المواضع المشكلة في سورة يوسف :
( [color=magenta]وأول الجهاز[/color] ) قل ( [color=magenta]بــواو[/color] ) *** ( [color=magenta]فتح المتــــــاع [/color]) مثله يا راوي
( [color=magenta]أول الدخول[/color] ) ( [color=magenta]لما فصلت[/color] ) *** وما سواها قل ([color=magenta] بفاء[/color] ) حصلت[/color][/right]
[center][/size]


[color=green]
[size=5]3- { "[color=darkorange]وَلَمْ يَكُ[/color] .........[color=darkorange]وَلاَ تَكُ[/color]" } النحل .
قال الكرماني : " وخصت هذه السورة - أي [color=darkorange]النحل[/color] - بالحذف دون النمل موافقة لما قبل وهو قولة :
{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا [color=darkorange]وَلَمْ يَكُ[/color] مِنَ الْمُشْرِكِينَ } (120) سورة النحل
{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ [color=darkorange]وَلاَ تَكُ [/color]فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ } (127) سورة النحل
فلم يأت فيها يكن "[/size][/color]


[size=5][color=green]4- { عَذَابَ يَوْمٍ [color=darkorange]عَظِيمٍ [/color]} سورة الشعراء وردت في 3 مواضع ( 135 / 156 / 189 ) فلم يرد في السورة سوا { عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ } ..[/color][/size]

[color=red][size=6]
وهذا كل مالدي عن هذه القاعدة فلا تدريبات عليها .. ولكن ستكون التدريبات خارج القاعدة ..[/center]
[/size][/color][/color][/font]

التدريبات الملحقة بالقاعدة السادسة (ج)
 

[center][font=arial][color=#000000][color=red][size=6][u]التدريبات[/u][/size][/color]

[color=sienna][size=5][color=deepskyblue]الأول /[/color] ورد في القرآن وصف الجنة او النار فاحيانا تأتي بـ {[color=deepskyblue]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا[/color] } واحيانا بلا أبدا ..
فيشكل على الحافظ هل يقول أبدا أم لا .. [color=deepskyblue]فاحصري الآيات التي وردت فيها {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا } [/color]..
وانبه ليست من ضمن القواعد وإنما هي كفائدة لأن بالحصر تضبط المواضع ..[/size][/color][/color][/font][/center]
[font=arial][color=#000000][size=5][color=#a0522d][/color][/size][center]

[color=sienna][size=5][color=deepskyblue]الثاني /[/color] أيضا عند ذكر الأنهار ترد أحيانا { [color=deepskyblue]مِن تَحْتِهِمْ[/color] } وأحيانا من { [color=deepskyblue]مِن تَحْتِهَا [/color]} والأخيرة كثير ..
[color=deepskyblue]فاحصري الآيات التي وردت فيها { مِن تَحْتِهِمْ[/color] } ..[/size][/color][/center]
[size=5][color=#a0522d][/color][/size][center]

[size=5][color=sienna][color=deepskyblue]الثالث /[/color] {[color=deepskyblue]بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ [/color]} وردت فقط في ثلاث مواضع اذكرها وما هي الجملة المشابهه لها وما الأختلاف ..[/color][/size]


[color=sienna][size=5][color=deepskyblue]الرابع /[/color] [color=deepskyblue]النفع والضر[/color] كثر ذكره في القرآن [color=deepskyblue]بصيغة الأسم والفعل[/color] فأحيانا يقدم الضر وأحيانا يؤخر
فاحصري ما تستطعين [color=deepskyblue]واختاري أحدهما إما بصيغة الأسم .. أو الفعل واختاري إما تقديم الضر أو تقديم النفع[/color] فلك حرية الأختيار ..[/size][/color]
[color=sienna][size=5]وهذه ستكون كبداية للقاعدة السابعة وهي الضبط بالحصر لعلها تسهل عليكم ..[/size][/color]
[color=deepskyblue][size=5]وفقكم الله ولا تنسوني من دعواتكم الصالحة ..[/size][/color][/color][/font][/center]

[size=5][color=sandybrown]بارك الله فيكى وجمعنا الله واياكم فى الجنه[/color][/size]

[COLOR=green][align=center]
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=green][B]آميييييييين ... وإياكم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/align][/COLOR]

الإجابة على التدريبات الملحقة بالقاعدة السادسة (ج)
 

[center][font=arial][color=#000000][color=red][u][size=6]أجوبة التدريبات[/size][/u][/color][/color][/font][/center]

[center][color=#000000][font=arial][color=sienna][size=5][color=deepskyblue]الأول /[/color] ورد في القرآن وصف الجنة او النار فاحيانا تأتي بـ {[color=deepskyblue]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا[/color] } واحيانا بلا أبدا ..[/size][/color][/font]
[color=sienna][size=5][font=arial]فيشكل على الحافظ هل يقول أبدا أم لا .. [color=deepskyblue]فاحصري الآيات التي وردت فيها {خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا } [/color].. [/font][/size][/color][color=sienna]
[size=5][font=arial]وانبه ليست من ضمن القواعد وإنما هي كفائدة لأن بالحصر تضبط المواضع ..[/font][/size][/color][/center]

[center][font=arial][color=royalblue][size=5][color=#000000]الأيات التي وردت بـ ([/color][color=red]خالدين فيها أبدا[/color][color=#000000]) وردت في 11 موضع [/color][/size][/color][/font][color=royalblue][/center]

[center][size=5][font=arial][color=blue]النساء ( 57) (122) (169)[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=blue]المائدة (119)[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=blue]التوبة (22) (100)[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=blue]الأحزاب (65)[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=blue]التغابن (9)[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=blue]الطلاق ( 11)[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=blue]الجن (23)[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=blue]البينة (8)[/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ [/color][color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً[/color][color=#000000] لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً} [النساء : 57][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِيمِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ [/color][color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً[/color][color=#000000] وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً} [النساء : 122][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ [/color][color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً [/color][color=#000000]وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً} [النساء : 169][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ [/color][color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً [/color][color=#000000]رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=#000000][المائدة : 119][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{[/color][color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً [/color][color=#000000]إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ} [التوبة : 22][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ [/color][color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً[/color][color=#000000] ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }[التوبة : 100][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{[/color][color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً [/color][color=#000000]لَّا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلَا نَصِيراً }[الأحزاب : 65][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [/color][color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً [/color][color=#000000]ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التغابن : 9][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [/color][color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً [/color][color=#000000]قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً }[الطلاق : 11][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{إِلَّا بَلَاغاً مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ [/color][color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً [/color][color=#000000]}[الجن : 23][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [/color][color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً [/color][color=#000000]رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ [البينة : 8][/color][/font][/size][/center]


[/color]

[center][font=arial][color=sienna][size=5][color=deepskyblue]الثاني /[/color] أيضا عند ذكر الأنهار ترد أحيانا { [color=deepskyblue]مِن تَحْتِهِمْ[/color] } وأحيانا من { [color=deepskyblue]مِن تَحْتِهَا [/color]} والأخيرة كثير ..[/size][/color][/font]
[color=sienna][size=5][font=arial][color=deepskyblue]فاحصري الآيات التي وردت فيها { مِن تَحْتِهِمْ[/color] } ..[/font][/size][/color]
[font=arial][color=royalblue][size=5][color=#0000ff]ورد (من تحتهم) في أربعة مواضع: [/color][/size][/color][/font][color=royalblue]
[size=5][font=arial][color=royalblue]الأنعام (6)[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=royalblue]الأعراف (43) [/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=royalblue]يونس (9)[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=royalblue]الكهف (31)[/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{ أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَاراً وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي [/color][color=red]مِن تَحْتِهِمْ [/color][color=#000000]فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ} [الأنعام : 6][/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=#000000][size=5][font=arial][color=royalblue]تنبيه/ نلاحظ هنا فى آية الأنعام أن ([color=red]الأنهار[/color]) قُدمت على ([color=red]من تحتهم[/color]) وهي وحيدة فى كتاب الله..[/color][/font][/size][/color][/font][/size][size=5][font=arial][color=#000000][/center]


{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي
[/color][center][color=red]مِن تَحْتِهِمُ [/color][color=#000000]الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }[الأعراف : 43][/color]

[center][color=#000000]{إنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي [/color][color=red]مِن تَحْتِهِمُ [/color][color=#000000]الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ} [يونس : 9][/color][/center]

[center][color=#000000]{أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي [/color][color=red]مِن تَحْتِهِمُ [/color][color=#000000]الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً} [الكهف : 31][/color][/center]


[/font][/size][/color]
[center][font=arial][size=5][color=sienna][color=deepskyblue]الثالث /[/color] {[color=deepskyblue]بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ [/color]} وردت فقط في ثلاث مواضع اذكرها وما هي الجملة المشابهه لها وما الأختلاف ..[/color][/size][/font]
[font=arial][color=royalblue][size=5][color=#000000]{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا [/color][color=red]بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ [/color][color=#000000]وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ}[البقرة : 8][/color][/size][/color][/font][color=royalblue][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ [/color][color=red]بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ [/color][color=#000000]وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً} [النساء : 38][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]{قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ [/color][color=red]بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ [/color][color=#000000]وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ}[التوبة : 29][/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=arial][color=#000000]وأيضا هناك تشابه[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=red][color=blue](بالله وباليوم الآخر)[/color] بهذا التركيب بدون ([color=red]لا[/color]) قبل ([color=red]باليوم[/color] ) في سورة البقرة تكون هي الآية الوحيدة حيث جاءت الآيتين ([color=red]بالله ولا باليوم الآخر[/color]) واحدة في سورة النساء والثانية في سورة التوبة بلفظ ([color=red]لا[/color]) [/color][color=blue]قبل[/color][color=#000000] ([/color][color=red]باليوم[/color][color=#000000])[/color][/font][/size][/color]

[font=arial][color=royalblue][size=5][color=#000000]وهناك أيضاً تنبيه:[/color][/size][/color][/font][color=royalblue]
[/color][size=5][font=arial][color=royalblue]{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ} [/color][color=black](8) سورة البقرة[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=royalblue]هذه الأية وحيدة في القرآن دخلت فيها الباء على ([color=red]باليوم الأخر[/color]) بالإثبات والموضعين الأخرين بالنفي ..[/color][/font][/size][/center]



[center][font=arial][color=sienna][size=5][color=deepskyblue]الرابع /[/color] [color=deepskyblue]النفع والضر[/color] كثر ذكره في القرآن [color=deepskyblue]بصيغة الأسم والفعل[/color] فأحيانا يقدم الضر وأحيانا يؤخر [/size][/color][/font]
[color=sienna][size=5][font=arial]فاحصري ما تستطعين [color=deepskyblue]واختاري أحدهما إما بصيغة الأسم .. أو الفعل واختاري إما تقديم الضر أو تقديم النفع[/color] فلك حرية الأختيار ..[/font][/size][/color][color=sienna]
[/color][font=arial][color=royalblue][size=5]سأحصرها لكم جميعا وبالله التوفيق :[/size][/color][/font]
[size=5][font=arial][color=royalblue]وهي على اربعة مجاميع :[/color][/font][/size]
[size=5][font=arial][color=royalblue][color=sienna][u][b]المجموعة الأولى : الأسم : ضرا ولا نفعا[/b][/u] [/color][/color][/font][/size]
[color=royalblue][size=5][font=arial]{قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ [color=sienna]ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا[/color] وَاللّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (76) سورة المائدة[/font][/size][/color][color=royalblue]
[size=5][font=arial]{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي [color=sienna]ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا[/color] إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} (49) سورة يونس[/font][/size]
[size=5][font=arial]{أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ [color=sienna]ضَرًّا وَلَا نَفْعًا[/color]} (89) سورة طـه[/font][/size]
[size=5][font=arial]{وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ [color=sienna]ضَرًّا وَلَا نَفْعًا [/color]وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا} (3) سورة الفرقان[/font][/size]
[size=5][font=arial]{سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ [color=sienna]أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا[/color] بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} (11) سورة الفتح[/font][/size]
[size=5][font=arial]وهذه مختلفة عنهم[/font][/size]
[size=5][font=arial]{يَدْعُو لَمَن [color=sienna]ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ[/color] لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ} (13) سورة الحـج[/font][/size][/color][/center]

[center][font=arial][color=sienna][size=5][b][u]المجموعة الثانية : الأسم : نفعا ولا ضرا[/u][/b][/size][/color][/font]
[font=arial][color=royalblue][size=5]{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي [color=sienna]نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا[/color] إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (188) سورة الأعراف[/size][/color][/font]
[color=royalblue][size=5][font=arial]{قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ [color=sienna]نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا[/color] قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} (16) سورة الرعد[/font][/size][/color][color=royalblue]
[size=5][font=arial]{فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ [color=sienna]نَّفْعًا وَلَا ضَرًّا[/color] وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ} (42) سورة سبأ[/font][/size][/color][/center]

[center][size=5][font=arial][color=royalblue][color=sienna][b][u]المجموعة الثالثة : الفعل يضرهم ولا ينفعهم[/u][/b][/color][/color][/font][/size]
[color=royalblue][size=5][font=arial]{ وَيَتَعَلَّمُونَ[color=sienna] مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ [/color]وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ} (102) سورة البقرة[/font][/size][/color][color=royalblue]
[size=5][font=arial]{وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ [color=sienna]مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ [/color]وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} (18) سورة يونس[/font][/size]
[size=5][font=arial]{يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ [color=sienna]مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ[/color] ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ} (12) سورة الحـج[/font][/size][/color][/center]

[center][font=arial][color=royalblue][size=5][color=sienna][b][u]المجموعة الرابعة : الفعل ينفعكم ولا يضركم [/u][/b][/color][/size][/color][/font]
[color=royalblue][size=5][font=arial]{قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ [color=sienna]مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا[/color] وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} (71) سورة الأنعام[/font][/size][/color][color=royalblue]
[size=5][font=arial]{وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ [color=sienna]مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ[/color] فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ} (106) سورة يونس[/font][/size]
[size=5][font=arial]{قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ [color=sienna]مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ[/color]} (66) سورة الأنبياء[/font][/size]
[size=5][font=arial]{وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ [color=sienna]مَا لَا يَنفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ[/color] وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا} (55) سورة الفرقان[/font][/size]
[size=5][font=arial]{أَوْ [color=sienna]يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ[/color]} (73) سورة [/font][/size][/color][font=arial][size=5][color=royalblue]الشعراء[/color][/size][/font][/color][/center]

[/center]

القاعدة السابعة: الضبط بالحصر
 

[center][font=arial] [/font]
[font=arial][color=red][size=7][u][b][color=magenta]7 / الضــبـــــط بالحــصـــر[/color][/b][/u] [/size][/color]




[color=darkorange][size=5]والمقصود جمع الآيات المتشابهه ومعرفة مواضعها وهذا حسن في المواضع القليلة المتشابهه ..[/size]

[/color][size=6][u][color=red]الأمثلة[/u][/color][/size]

[color=red][size=6]الأولـــــ[/size][/color]
[/font][size=5][font=arial]{[color=red]كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ [/color]} وردت في 4 مواضع
1/ {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (242) سورة البقرة
2/ {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } (103) سورة آل عمران
3/ { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (89) سورة المائدة
4/ { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} (59) سورة النــور

[/font][font=arial][color=olive]( يـبـيـــــن لـــــكم ءايتـــه ) *** في أربع لا ريب في اثباته
أولها التالي الذي في البقرة *** وآل عمران بحرف مسفرة
وثالث النور وحرف المائدة *** دونكما من تحفة وفائدة[/color][/font][/size]


[font=arial][color=red][size=6]الثانــــي[/size][/color]
[/font][font=arial][size=5]{ [color=red]يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاء وَيَقَدِرُ[/color] } كثيرا ما يشكل على الحافظ بين هذا التركيب السابق للآية الكريمة وزيادة ( [color=red]من عبادة[/color] ) بعد ( [color=red]يشاء[/color] )
وكذلك ( [color=red]له[/color] ) بعد ( [color=red]يقدر[/color] ) . ويمكن بعد حصرنا للآيات الواردة تقسيمها إلى 3 مجموعات :
[color=red]المجموعة الأولى [/color]
[color=olive]أ: { يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ } بزيادة ( عباده ) و ( له ) ووردت في موضعين :[/color]
{اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (62) سورة العنكبوت
{قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ } (39) سورة سبأ الموضع الثاني منها ..
[color=red]المجموعة الثانية [/color]
[color=olive]ب: التركيب السابق بدون ( له ) اي ( يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ ) وهذه آية وحيدة: [/color]
{وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا } ولم ترد إلا في سورة القصص (82) ..
[color=red]المجموعة الثالثة : [/color]
[color=olive]جـ: والبقيه { يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ } وهي 6 مواضع[/color]
الرعد 26 / الإسراء 30 / الروم 37 / سبأ 36 الموضع الأول فيها / الزمر52 / الشورى 12[/size]
[/font]
[font=arial]
[color=red][size=6][u]******* تنبيه مهم [/u][/size][/color]

[/font][font=arial][color=dimgray][size=5]من الفوائد العظيمة التي تتحصل لنا من الحصر امكانية وضع جدول للضبط ..
فمثلا بعد حصرنا 5 مواضع متشابهه تبين أن الموضع الأول والثاني متفقان والخلاف غالبا يبدأ من الموضع الثالث ..[/size][/color]

[color=purple][u][b][size=5]الآيات في المجموعة الأولى :[/size]
[/b][/u][/color][size=5]{مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ[/size] [color=red][size=5]عَن[/size][/color][size=5] مَّوَاضِعِهِ } (46)[/size] [size=5]سورة النساء الموضع الأول [b]موافق [/b][/size]
[size=5]{ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ [/size][color=red][size=5]عَن[/size][/color] [size=5]مَّوَاضِعِهِ } (13) سورة المائدة[/size]
[size=5]الموضع الثاني [b]موافق[/b] [/size]
[size=5]{ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ [/size][/font][color=red][font=arial][size=5][color=red]مِن بَعْدِ [/color][color=darkslategray]مَوَاضِعِهِ[/color][color=black] } (41)[/color] [color=darkslategray]سورة المائدة[/color][/size][/font][/color]
[color=red][font=arial][size=5][color=darkslategray]الموضع الثالث [b]مخالف[/b][/color][/size][/font][/color]
[color=red][font=arial][size=5][color=#2f4f4f][/color][/size]

[color=purple][u][b][size=5]الآيات في المجموعة الثانية :[/size]
[/b][/u][/color][size=5]{وَالَّذِينَ [/size][color=red][size=5][color=blue]سَعَوْا[/color][/size][/color] [/font][font=arial][size=5]فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } [color=black](51) سورة الحـج[/color][/size][/font][/color]
[color=red][font=arial][size=5][color=darkslategray] الموضع الأول [b]موافق[/b][/color][/size][/font][/color][color=red][font=arial][size=5]
[/size][size=5]{وَالَّذِينَ [/size][color=red][size=5][color=blue]سَعَوْا[/color][/size][/color] [/font][font=arial][size=5]فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ} [color=darkslategray][color=black](5) سورة سبأ[/color] [/color][/size][/font][/color]
[color=red][font=arial][size=5][color=darkslategray]الموضع [/color][color=darkslategray]الثاني [b]موافق[/b][/color][/size]
[size=5]{وَالَّذِينَ [/size][color=red][size=5][color=blue]يَسْعَوْنَ[/color][/size][/color] [/font][font=arial][size=5]فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ} [color=darkslategray][color=black](38) سورة سبأ[/color] [/color][/size][/font][/color]
[color=red][font=arial][size=5][color=darkslategray]الموضع الثالث [b]مخالف[/b][/color]

[u][b][color=purple]الآيات في المجموعة الثالثة :
[/color][/b][/u]{ إِنَّهُ سَمِيعٌ [color=red][color=blue]قَرِيبٌ[/color][/color]} [color=black](50)[/color][/size] [/font][font=arial][size=5][color=black]سورة سبأ
[/color][color=dimgray]الموضع الأول [b]موافق[/b][/color][/size][/font][/color]
[color=red][font=arial][size=5]{ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ [/size][color=red][size=5][color=blue]قَرِيبٍ[/color][/size][/color][size=5]} [color=black]([/color][/size][/font][font=arial][size=5][color=black]51)[/color] [/size][/font][font=arial][size=5][color=black]سورة سبأ
[/color][color=dimgray]الموضع الثاني [b]موافق[/b]
[/color]{وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ [/size][/font][font=arial][color=red][size=5][color=blue]بَعِيدٍ[/color][/size][/color][size=5]} [color=black](52)[/color][/size] [/font][font=arial][size=5][color=black]سورة سبأ
[/color][color=dimgray]الموضع الثالث [b]مخالف[/b]
[/color]{وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ [/size][size=5][color=blue]بَعِيدٍ[/color][/size][size=5]} [color=black](53)[/color][/size] [/font][size=5][font=arial][color=black]سورة سبأ [/color][/font][/size][/color]
[color=red][size=5][font=arial][color=dimgray]الموضع الرابع [b]مخالف[/b]

[/color][/font][font=arial][color=dimgray][size=5][color=purple][u][b]الآيات في المجموعة الرابعة :
[/b][/u][/color]{قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً [color=red]وَخُفْيَةً[/color]
لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ} (63) سورة الأنعام
الموضع الأول [b]موافق[/b]
{ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا [color=red]وَخُفْيَةً[/color] إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} (55) سورة الأعراف
الموضع الثاني [b]موافق
[/b]{وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً [color=red][u]وَخِيفَةً [/u][/color]وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ} (205) سورة الأعراف[/size][/color]
[size=5][color=dimgray]الموضع الثالث [b]مخالف[/b][/color][/size][/font][/size][/color]
[color=red][size=5][font=arial][size=5] [/size][color=red][size=5][u]مع ملاحظة أنه مع الدعاء يأتي ( خُفية ) ومع الذكر يأتي ( خِيفة )[/u][/size][/color][/font][/size][/color]
[color=red][size=5]

[font=arial][color=darkred][b][u][color=purple]الآيات في المجموعة الخامسة :[/color][/u][/b]
{ وَيَقْتُلُونَ [color=red]النَّبِيِّينَ [/color]بِغَيْرِ [color=red]الْحَقِّ[/color] ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ} (61) سورة البقرة
{ وَيَقْتُلُونَ [color=red]النَّبِيِّينَ [/color]بِغَيْرِ [color=red]حَقٍّ[/color] وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ } (21) سورة آل عمران
{ وَيَقْتُلُونَ [color=red]الأَنبِيَاء [/color]بِغَيْرِ [color=red]حَقٍّ[/color] ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ} (112) سورة آل عمران
[/color]الموضع الأول ( [color=green]موافق[/color] ) : [color=darkred]النبيين[/color] - البقرة 61
الموضع الثاني ( [color=green]موافق[/color] ) : [color=darkred]النبيين[/color] - آل عمران 21
الموضع الثالث ( [color=green]مخالف[/color] ) : [color=darkred]الأنبياء[/color] - آل عمران 112
الموضع الرابع ( [color=green]مخالف[/color] ) : ــــــــــــــــــــــــــــ
تكملة الأية : بغير ( [color=darkred]الحق بالتعريف في البقرة[/color] ) ( [color=darkred]حق بالنكرة في آل عمران[/color] ) ..[/font][/size][/color][/center]

التدريبات الملحقة بالقاعدة السابعة
 

[center][u][font=arial][size=6][color=#ff0000][size=7][color=magenta][b]التدريبات الملحقة بالقاعدة السابعة
[/b][/color][/size]
[/color][/size][/font][/u][font=arial][size=6][color=purple]1/ ( [color=magenta]اللهو واللعب[/color] ) فتقديم اللهو على اللعب أو العكس مما يشكل على الحافظ ... [/color][/size][/font]
[font=arial][size=6][color=purple][color=magenta]فاحصر تقديم اللهو على اللعب [/color]؟؟

2/ { فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} مع {فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } مع {فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } [/color][/size][/font]
[font=arial][size=6][color=purple][color=magenta]احصر كل مجموعة على حدة [/color]..

3/ في سورة [color=magenta]الأعراف[/color] : من الآية 160 إلى الأية 166 هناك اربع مواضع طبق عليها طريقة الجدول ..

4/ في سورة [color=magenta]الإسراء [/color]: من الأية 18 إلى 40 هناك أربع مواضع طبق عليها طريقة الجدول ..[/color][/size][/font][/center]
[font=arial][size=6][color=#800080][/color][/size][/font]
[center][font=arial][size=6][color=magenta]والله الموفق.[/color][/size][/font]



[/center]

الإجابات على التدريبات الملحقة بالقاعدة السابعة
 

[center][font=arial][size=7][color=magenta][b][u]الإجابات على التدريبات الملحقة بالقاعدة السابعة[/u][/b][/color][/size][/font]


[center][font=arial][size=5][color=purple][b]1/ ( اللهو واللعب ) فتقديم اللهو على اللعب أو العكس مما يشكل فاحصري تقديم اللهو على اللعب ؟؟[/b][/color][/size][/font] [/center]


[font=arial][size=5]ورد تقديم اللهو على اللعب في

[الأعراف : 51] - [العنكبوت : 64]

(الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ [color=red]لَهْواً وَلَعِباً [/color]وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَـذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ) [الأعراف : 51]

(وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا [color=red]لَهْوٌ وَلَعِبٌ [/color]وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) [العنكبوت : 64][/size][/font]
[font=arial][size=5]
[color=dimgray][u]اللهو قبل اللعب يا من يموت *** في الأعراف والعنكبوت[/u][/color]
[/center]
[/size][/font][center]


[center][font=arial][size=5][color=purple][b]2/ { فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} مع {فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } مع {فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } احصري كل مجموعة على حدة ..[/b][/color][/size][/font] [/center]


[font=arial][size=5][color=blue]{ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}[/color]
وردت في : [البقرة : 113] [يونس : 93]
[النحل : 124] [السجدة : 25]
[الزمر : 46] [الجاثية : 17]

{وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [color=red]فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ[/color]} [البقرة : 113]

{وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ فَمَا اخْتَلَفُواْ حَتَّى جَاءهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [color=red]فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ[/color]} [يونس : 93]

{إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [color=red]فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ[/color]} [النحل : 124]

{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [color=red]فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ[/color]} [السجدة : 25]

{قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ [color=red]فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ[/color]} [الزمر : 46]

{وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمْ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [color=red]فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [/color]}[الجاثية : 17]

[color=red][color=blue]وردت في الزمر بلفظ [color=red](فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)[/color] وفي السور الأخرى [color=red](فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ[/color]) من ناحية النطق سواء لكن في اللفظ مختلف.[/color][/color]


[color=blue]{فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }[/color]
وردت فقط في سورة [الزمر : 3]
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ [color=red]فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ [/color]إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }[الزمر : 3]

[/size][/font][color=blue]
[font=arial][size=5]{فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}[/size][/font][/color]
[font=arial][size=5]وردت في سورة [يونس : 19]
{وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ [color=red]فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ[/color] }[يونس : 19]
[/size][/font]


[center][b][font=arial][size=5][color=purple]3/ في سورة الأعراف : من الآية 160 إلى الأية 166 هناك اربع مواضع طبقي عليها طريقة الجدول ..[/color][/size][/font][/b] [/center]

[font=arial][size=5][/size][/font]
[font=arial][size=5](وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) [الأعراف : 160] [color=blue]الموضع الأول موافق [/color]([color=red]يَظْلِمُونَ[/color])
(بِمَا كَانُواْ يَظْلِمُونَ) [الأعراف : 162] [color=blue]الموضع الثاني موافق [/color]([color=red]يظْلِمُونَ[/color])
(بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ) [الأعراف : 163] [color=blue]الموضع الثالث مخالف [/color]([color=red]يَفْسُقُونَ[/color])
(بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ) [الأعراف : 165][color=blue]الموضع الرابع مخالف [/color]([color=red]يَفْسُقُونَ[/color])
[/center]
[/size][/font][center]

[center][b][font=arial][size=5][color=purple]4/ في سورة الإسراء : من الأية 18 إلى 40 هناك أربع مواضع طبقي عليها طريقة الجدول ..[/color][/size][/font][/b] [/center]

[font=arial][size=5][/size][/font]
[font=arial][size=5](مَذْمُوماً مَّدْحُوراً) [الإسراء : 18] [color=blue]الموضع الأول موافق [/color]([color=red]مَذْمُوماً[/color])
(مَذْمُوماً مَّخْذُولاً )[الإسراء : 22] [color=blue]الموضع الثاني موافق [/color]([color=red]مَذْمُوماً[/color])
(مَلُوماً مَّحْسُوراً) [الإسراء : 29][color=blue]الموضع الثاني مخالف [/color]([color=red]مَلُوماً[/color])
(مَلُوماً مَّدْحُوراً)[الإسراء : 39][color=blue]الموضع الرابع مخالف [/color]([color=red]مَلُوماً[/color])
[/size][/font][/center]
[font=arial][size=5][/size][/font]
[center][font=arial][size=5][color=green]والله تعالى أعلم.[/color]

[/center]
[/size][/font]

القاعدة الثامنة: الضبط بالجملة الإنشائية
 

[center][b][font=arial] [/font][/b]
[font=arial][size=7][color=magenta][b][u](8) الضبط بالجملة الإنشائية ..[/u][/b][/color][/size][/font]

[size=5][font=arial][color=olive]من القواعد النيرة والضوابط النافعة وضع جملة مفيدة تجمع شتاتك - بإذن الله - للآيات المتشابهة أو للسورة التي فيها هذه الآيات ..[/color][/font][/size]
[size=5][color=olive]
[font=arial][size=6][u][color=darkorange]1/ لا اعتكاف في الحج[/color][/u][/size]
{ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ[color=darkorange]الْعَاكِفِينَ [/color]وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} (125) سورة البقرة
{وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ [color=darkorange]وَالْقَائِمِينَ[/color] وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} (26) سورة الحـج
سورة البقرة تحدثت عن الصيام والاعتكاف فناسب له ( العاكفين ) بخلاف الحج فلا اعتكاف فيه .. [/font][/color][/size]


[font=arial][color=darkorange][size=6]2/ [u]اهتدى المقتدي[/u][/size][/color]
[/font][font=arial][color=olive][size=5]تشير إلى الموضعين المتشابهين في سورة الزخرف بحيث نبتدئ بالاهتداء ثم الإقتداء ..
{بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم[color=darkorange] مُّهْتَدُونَ[/color]} (22) سورة الزخرف
{ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم [color=darkorange]مُّقْتَدُونَ[/color]} (23) سورة الزخرف[/size][/color]


[color=darkorange][size=6][b]3/ [u]رجل القصص ياسين الأقصا[/u][/b][/size][/color]
[/font][font=arial][size=5][color=olive]معناها أن الرجل الذي كانت له قصص في البطولات والتضحيات هو الشيخ أحمد ياسين ..
وهي تشير إلى الموضعين :
{وَجَاء [color=darkorange]رَجُلٌ[/color] مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى } (20) سورة القصص
{وَجَاء [color=darkorange]مِنْ أَقْصَى [/color]الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ } (20) سورة يــس
والضابط : أنه في سورة ( القصص ) قدم رجل وفي سورة ( يس ) قدم الأقصى .
[color=yellowgreen][b][size=7]فائدة : [/size][/b][/color]
من الضوابط الجيدة أن الاشتباه بين ( من أقصا ) و ( رجل ) والضابط أن في سورة يس قدم ( من ) وهما حرفان وكذا اسم السورة ( يس ) حرفان ..[/color][/size]


[color=darkorange][u][size=6]4/ ( يزيدُهم ياولاء في الشورى والنساء ) مع ( يزيدَهم يا سامر في النور وفاطر )[/size][/u][/color]
[/font][font=arial][color=olive][size=5]تشير الجملتين إلى قول الله تعالى : ( ويزيدهم من فضله ) هل هي بالرفع الدال أم بفتحها .. [color=darkorange]فالرفع ما جاء في الجملة الأولى[/color] .. [color=darkorange]والفتح ما جاء في الجملة الثانية [/color]..
[color=darkorange][u]وهذه مواضع الرفع[/u][/color]
{ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ [color=darkorange]وَيَزيدُهُم[/color] مِّن فَضْلِهِ } (173) سورة النساء
{وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ [color=darkorange]وَيَزِيدُهُم[/color] مِّن فَضْلِهِ } (26) سورة الشورى
[color=darkorange]وهذه مواضع الفتح[/color]
{لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا [color=darkorange]وَيَزِيدَهُم [/color]مِّن فَضْلِهِ } (38) سورة النــور
{لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ [color=darkorange]وَيَزِيدَهُم[/color] مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ} (30) سورة فاطر[/size][/color]


[color=darkorange][size=6][u]5/ أراد المؤمنون الأكل [/u][/size][/color]
[/font][color=olive][font=arial][size=5]{ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ [color=darkorange]يُرِيدُ[/color] أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ } (24) سورة المؤمنون
{ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ [color=darkorange]يَأْكُلُ[/color] مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ } (33) سورة المؤمنون
فأراد تشير إلى ( يريد ) في الأولى ..
والمؤمنون تشير لاسم السورة ..
والأكل إشارة إلى ( يأكل ) في الثانية ..[/size][/font][/color][/center]

التدريبات الملحقة بالقاعدة الثامنة
 

[center][font=arial][size=7][color=#800080][color=magenta][u][b]التدريبات الملحقة بالقاعدة الثامنة[/b][/u][/color]

[/color][/size][color=royalblue][size=5][u]فسر الجمل التالية مستعينا بالله :[/u][/size][/color][/font]
[font=arial][color=royalblue][size=5] [/size]
[/color][font=arial][color=darkorchid][b][u][color=blue]الأول[/color][/u][/b] ـ في سورة الروم اربع مواضع فيها اشكال تجمعها هذه الجملة ففسرها
( [color=purple]فَكَّر العِالم فأسمع العقلاء[/color] )[/color]
[/font][color=darkorchid]
[font=arial][b][u][color=blue]الثاني[/color][/u][/b] - [color=purple]غفر الله للحاج محمد يوسف[/color] .. مع {[color=darkred]أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ[/color] }..
ما تفسير ذلك ؟؟[/font][/color]

[font=arial][color=darkorchid][color=blue][u][b]الثالث[/b][/u][/color] - {[/color][color=darkred]أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَ[/color][/font][/font][size=5][font=arial][color=darkorchid][color=darkred]دَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ[/color] }
{[color=darkred]أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً[/color] }
{[color=darkred]أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ[/color] }
انشئ جملة تفسر هذه المواضع .. وما الترابط بينهما[/color]

[/font][font=arial][color=darkorchid][color=blue][b][u]الرابع[/u][/b][/color] - [color=purple]سجدت الأنعام للغافر[/color]
يشتبه على الحفاظ ختام الآية { [color=darkred]تَتَذَكَّرُونَ[/color]} أو { [color=darkred]تَذَكَّرُونَ[/color]} هل هي بالتاء الواحدة أو الاثنتين ..
فاي الكلمتين تفسرها هذه الجملة ..[/color]

[color=darkorchid][b][u][color=blue]الخامس[/color][/u][/b] - اجمع السور التي جاء فيها { [color=darkred]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا[/color] } في حق الكفار في جملة مفيدة ..[/color] [/font][/size]

[/center]

[font=arial black][size=5][color=navy][b]جزاكى الله خيرا أختى أم أحمد..[/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=5][color=navy][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=5][color=navy][b]وأعزك الله فى الدنياوالآخرة..[/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=5][color=navy][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=5][color=navy][b]وفرج الله عليك وأسعدك..[/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=5][color=navy][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=5][color=navy][b]ويسر ولادتك وأقر عينك..[/b][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=5][color=navy][/color][/size][/font]
[font=arial black][size=5][color=navy][b]حبيبتى جزاكى الله خيرا بارك الله فيك..[/b][/color][/size][/font]

[font=arial][size=5][color=green][b][align=center]
[font=arial][size=5][color=green][b]آميييييييييييين .... وإياكِ أختى الحبيبة بارك الله فيكِ وجزاكِ بمثل ما دعوتِ من خيرى الدنيا والآخرة[/b][/color][/size][/font]
[/align][/b][/color][/size][/font]

الإجابات على التدريبات الملحقة بالقاعدة الثامنة
 

[center][b][font=arial][size=7][color=magenta][u]الإجابات على التدريبات الملحقة بالقاعدة الثامنة[/u][/color][/size][/font][/b]


[size=5][color=blue][font=arial][color=teal]فسر الجمل التالية مستعينا بالله :
الأول ـ في سورة الروم اربع مواضع فيها اشكال تجمعها هذه الجملة ففسرها
( فَكَّر العِالم فأسمع العقلاء )[/color]
[color=magenta]ونعني بهذه الجملة الآيات من سورة الروم من 21 إلى 24:[/color]
{وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ [color=red]يَتَفَكَّرُونَ[/color]} (21) سورة [color=red]الروم[/color]
{وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ [color=red]لِّلْعَالِمِينَ[/color]} (22) سورة [color=red]الروم[/color]
{ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ [color=red]لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ[/color]} (23) سورة [color=red]الروم[/color]
{ فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ [color=red]لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ[/color]} (24) سورة [color=red]الروم[/color]
[/font][/color][/size]
[size=5][color=blue][font=arial]
[/font][font=arial][color=teal]الثاني - غفر الله للحاج محمد يوسف .. مع {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ }..
ما تفسير ذلك ؟؟[/color]
[color=magenta]تشير إلى المواضع التي جاء في أولها أو أوسطها [/color]
{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ } حيث أنها تتشابه مع ( [color=red]أولم [/color]) أو ( [color=red]ألم[/color] )
[color=magenta]والجملة السابقة قد جمعت أسماء السور التي وردت فيها[/color] {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ }
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى [color=red]أَفَلَمْ [/color]يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ } (109) سورة [color=red]يوسف[/color]
{[color=red]أَفَلَمْ [/color]يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا } (46) سورة [color=red]الحـج[/color]
{[color=red]أَفَلَمْ[/color] يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } (82) سورة [color=red]غافر[/color]{[/font][color=red]
[font=arial]أَفَلَمْ [/font][/color][font=arial]يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } (10) سورة [color=red]محمد[/color]
[/center]
[/font][/color][/size][center][size=5][color=blue][font=arial]
[/font][font=arial][color=teal]الثالث - {أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ }
{أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً } فاطر
أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ } انشئ جملة تفسر هذه المواضع .. وما الترابط بينهما[/color]
[color=magenta]الجملة التي تفسر المواضع[/color] [color=magenta](فاطر الروم غافر)[/color]
( [color=red]أولم[/color] ) فجاءت في ([color=red] فاطر / الروم / غافر [/color])
{[color=red]أَ[/color][color=red]وَلَمْ[/color] يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ } (9) سورة [color=red]الروم[/color][/font][color=red]
[font=arial]{أَوَلَ[/font][/color][font=arial][color=red]مْ[/color] يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً } (44) سورة [color=red]فاطر[/color]
{[color=red]أَوَلَمْ[/color] يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ } (21) سورة [color=red]غافر[/color]
[/center]
[/font][/color][/size][center][size=5][color=blue][font=arial]
[/font][font=arial][color=teal]الرابع - سجدت الأنعام للغافر
يشتبه على الحفاظ ختام الآية { تَتَذَكَّرُونَ} أو { تَذَكَّرُونَ} هل هي بالتاء الواحدة أو الاثنتين ..
فاي الكلمتين تفسرها هذه الجملة ..[/color] [/font][color=magenta]
[font=arial]هذه الجملة جمعت أسماء السور التي تبدأ بالتاءين للمواضع الثلاثة بهذه الجملة ([color=magenta] سجدت الأنعام للغافر[/color] )[/font][/color]
[font=arial]{ وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلاَ [color=red]تَتَذَكَّرُونَ[/color]} (80) سورة [color=red]الأنعام[/color]
{ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا [color=red]تَتَذَكَّرُونَ[/color]} (4) سورة [color=red]السجدة[/color]
{وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَّا [color=red]تَتَذَكَّرُونَ[/color]} (58) سورة [color=red]غافر[/color]
[color=darkorange]وما عداها في 6 مواضع ([color=red] تذكرون [/color]) أو ( [color=red]يذكرون [/color]) كما في الأنعام 126 / الأعراف 26 و130 / الأنفال 57 / التوبة 126 / النحل 13[/color]
[/center]
[/font][/color][/size][center][size=5][color=blue][font=arial]
[color=teal]الخامس - اجمع السور التي جاء فيها { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا } في حق الكفار في جملة مفيدة .. [/color]
[color=magenta](نساء الجن أحزاب )[/color]
{إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ [color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا [/color]وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا} (169) سورة [color=red]النساء[/color]
{[color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا [/color]لَّا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } (65) سورة [color=red]الأحزاب[/color]
{وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ [color=red]خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا[/color]} (23) سورة [color=red]الجن[/color]
[/font][font=arial][color=magenta]أما في حق المؤمنين فجاءت في 8 مواضع
النساء 57 و 122 / التوبة 22 و 100 / المائدة 119 / التغابن 9 / الطلاق 11 / البينة 8 [/color][/font]
[/color]
[/center]
[/size]

القاعدة التاسعة:
 

[center] [/center]

[font=arial][color=#000000][b][color=magenta][u][size=7](9) الضبط بجمع الحرف الأول من أوائل الكلمات المتشابهة[/size][/u][/color]
[/b]

[color=blue][size=5][color=green]عند التشابه بين آيتين أو أكثر [color=red]اجمع الحرف الأول من كل بداية موضع متشابهه[/color] ليخرج لك في الغالب كلمة مفيدة وقد تكون أحيانا غير مفيدة..مما يكون لك عونا بإذن الله على الضبط ..[/color]

[right][center][color=red][size=7][u]الأمثلة[/u][/size][/color][/center]
[/right]
[color=red]1/ ( أَرُصّ ) [/color]
وهي لبداية المواضع المتشابهة في سورة[color=red] [color=magenta]القمر[/color][/color]:
{وَلَقَدْ [color=magenta]أَنذَرَهُم[/color] بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ} (36) سورة القمر
{وَلَقَدْ [color=magenta]رَاوَدُوهُ[/color] عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ} (37) سورة القمر
{وَلَقَدْ [color=magenta]صَبَّحَهُم[/color] بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ} (38) سورة القمر
([color=darkorange] [color=magenta]أَنذَرَهُم - رَاوَدُوهُ - صَبَّحَهُم [/color][/color]) بجمع الحرف الأول من كل كلمة نستخرج أ رص
[color=red][size=7][u]فائدة[/u][/size][/color]
[color=darkorange]وكذلك تنطبق عليها القاعدة الأولى وهي [color=magenta]ترتيب أبجدي [/color]..[/color]


[color=red]2/ ( رأس )[/color]
وهي للمواضع من سورة [color=magenta]سبأ[/color] :
{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا [color=magenta]رَجُلٌ[/color] يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا [color=magenta]إِفْكٌ [/color]مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا [color=magenta]سِحْرٌ[/color] مُّبِينٌ} (43) سورة سبأ
وهذه آية واحدة فقد يشكل على البعض ما بعد أداة الاستثناء ( إلا ) فنجد لدينا ([color=magenta] رَجُلٌ - إِفْكٌ - سِحْرٌ [/color]) [color=magenta][color=red]فالحرف الأول[/color][/color] للكلمات على التوالي ( ر- إ - س )

[size=7][u][color=magenta]فائدة[/color][/u][/size]
[color=red][color=darkorange]في المائدة 33 و36 و37 جاءت على الترتيب نفسه ( عظيم ، أليم ، مقيم ) فإذا جمعت أول حرف من كل كلمة تخرج عندك كلمة ( عام )[/color][/color]


[color=red]3/ ( مقر )[/color]
تشير إلى مواضع من سورة [color=magenta]التوبة[/color] :
{وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ [color=magenta]الظَّالِمِينَ[/color]} (19) سورة التوبة
{وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ [color=magenta]الْفَاسِقِينَ[/color]} (24) سورة التوبة
{وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ [color=magenta]الْكَافِرِينَ[/color]} (37) سورة التوبة
التشابه في ( [color=red][color=magenta]الظَّالِمِينَ - الْفَاسِقِينَ - الْكَافِرِينَ [/color][/color]) هنا تنبه أخي سننظر للحرف الذي يسبق [color=red]حرف الياء من كل كلمة [/color]ونجده على الترتيب ( م ق ر )


[color=red]4/ ( سَعَتَ ) [/color]
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ [color=red][color=red][color=magenta]يَسْمَعُونَ[/color][/color][/color]} (65) سورة النحل
{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ [color=red][color=magenta]يَعْقِلُونَ[/color][/color] } (12) سورة النحل
{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ[color=red] [color=magenta]يَتَفَكَّرُونَ[/color][/color]} (69) سورة النحل
بجمع [color=red]الحرف الثاني من الكلمات [/color]([color=magenta] يَسْمَعُونَ - يَعْقِلُونَ - يَتَفَكَّرُونَ[/color] ) .. ( س - ع - ت )


[color=red]5/ ( مخ )[/color]
الإسراء {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ[color=red] [color=magenta]خَشْيَةَ[/color] [/color]إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا} (31)
مع الأنعام { وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم [color=red][color=magenta]مِّنْ إمْلاَقٍ [/color][/color]نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ } (151)
نجمع[color=red][color=darkorange] الحرف الأول من كل كلمة [/color][/color]


[color=red]6/ ( عش )[/color]
مريم 14 ([color=magenta] عصيا [/color]) مع مريم 32 ( [color=magenta]شقيا [/color]) [color=darkorange]
الحرف الأول [/color]{وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا [color=red][color=magenta]عَصِيًّا[/color][/color]} (14) سورة مريم
[color=darkorange]الحرف الثانى[/color] {وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا [color=red][color=magenta]شَقِيًّا[/color][/color]} (32) سورة مريم

وكذلك /
التوبة 42 ( [color=magenta]يعلم [/color]) مع التوبة 107 ([color=magenta] يشهد [/color]) [color=darkorange] [/color]
[color=darkorange]الحرف الأول[/color] { وَاللّهُ [color=red][color=magenta]يَعْلَمُ[/color][/color] إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} (42) سورة التوبة
[color=darkorange]الحرف الثانى[/color] { وَاللّهُ [color=red][color=magenta]يَشْهَدُ [/color][/color]إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ } (107) سورة التوبة


[color=red]7/ ( شع ) [/color]
البقرة 48 ([color=magenta] شفاعة[/color] ) مع البقرة 123 ( [color=magenta]عدل[/color] )[color=red] بجمع الحرف الأول[/color]
{وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا [color=red][color=magenta]شَفَاعَةٌ[/color][/color] وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ} (48) سورة البقرة
{وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا [color=red][color=magenta]عَدْلٌ[/color][/color] وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ} (123) سورة البقرة[/size][/color][/color][/font][font=times new roman][size=3] [/size][/font]

التدريبات الملحقة بالقاعدة التاسعة
 

[center][font=arial][color=#000000][size=7][/size][color=purple][size=5][color=magenta][b][u][size=7]التدريبات الملحقة بالقاعدة التاسعة[/size][/u]
[/b][/color]
1/ [color=red]( عام ) [/color]أحرف هذه الكلمة يشير إلى ثلاثة مواضع متشابهة في سورة آل عمران من الآيات 175إلى 179 أذكر هذه المواضع؟

2/ من المواضع المتشابهة الآية التي بعد ([color=red] فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ [/color]) في سورتي الحاقة والغاشية فاذكر الموضعين المتشابهين من خلال أحرف هذه الكلمة ([color=red] قل[/color] ) ؟

3/ {لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} (62)
{ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ} (63)
{ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} (79)
في هذه الآيات من سورةالمائدة مواضع متشابة حددها بتأليف عدة أحرف في كلمة ؟

4/ ([color=red] فك [/color]) تشير أحرف هذه الكلمة إلى موضعين متشابهين في سورتي يونس وغافر فاذكرهما؟

5/ كوَن كلمة مفيدة تشير أحرفها إلى مواضع التشابه في هذه الأيات ؟
{ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (151) سورة الأنعام
{ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (152) سورة الأنعام
{ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (153) سورة الأنعام

[color=green]وفق الله الجميع لكل خير ..[/color][/size][/color][/color][/font][/center]

الإجابة على التدريبات الملحقة بالقاعدة التاسعة
 

[center][font=arial][size=7][color=magenta][b][u]الإجابة على التدريبات الملحقة بالقاعدة التاسعة[/u][/b][/color][/size][/font]
[color=purple][size=5]
[font=arial]1/ [color=red]( عام ) [/color]أحرف هذه الكلمة يشير إلى ثلاثة مواضع متشابهة في سورة آل عمران من الآيات 175إلى 179 أذكر هذه المواضع؟[/font][/size][/color]
[font=arial][size=4][color=lime][u]الإجابة:[/u][/color][/size][/font]
[font=arial][size=4][color=#008000]المواضع المقصودة بالتشابه هى تتمة الآيات 176 ، 177 ، 178 من سورة آل عمران:[/color][/size][/font]
[font=arial][size=4][color=#008000]قوله تعالى: [color=purple]"ولا يحزنك الذين يسارعون فى الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا فى الآخرة ولهم عذاب [color=darkorange]عظيم[/color] (176) إن الذين إشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب [color=darkorange]أليم[/color] (177) ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملى لهم خيرا لأنفسهم إنما نملى لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب [color=darkorange]مهين[/color]"[/color][/color][/size][/font]
[font=arial][size=4][color=#008000]هذه الآيات متتالية وتأتى فى ختامها "عذاب [color=darkorange]عظيم[/color]" ثم "[color=darkorange]أليم[/color]" ثم "[color=darkorange]مهين[/color]" بهذا الترتيب ، فإذا ما جمعنا الحرف الأول من هذه الكلمات تتكون عندنا كلمة [color=red](عام)[/color] ... وبذلك يسهل علينا ضبط كل كلمة فى موضعها بالترتيب الصحيح بإذن الله تعالى.[/color][/size][/font]
[color=purple][size=5][font=arial]

2/ من المواضع المتشابهة الآية التي بعد ([color=red] فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ [/color]) في سورتي الحاقة والغاشية فاذكر الموضعين المتشابهين من خلال أحرف هذه الكلمة ([color=red] قل[/color] ) ؟
[size=4][color=lime][u]الإجابة:[/u][/color][/size]
[size=4][color=#008000]الآية التى بعد [color=purple]"فى جنة عالية"[/color] من سورة [u][size=5][b]الحاقة[/b][/size][/u] هى: [color=purple]"قطوفها دانية"[/color] ويلاحظ أنها تبدأ بحرف [color=red]القاف[/color] [/color][/size]
[size=4][color=#008000]ثم الآية التى بعد [color=purple]"فى جنة عالية"[/color] من سورة [u][size=5][b]الغاشية[/b][/size][/u] هى: [color=purple]"لا تسمع فيها لاغية"[/color] ويلاحظ أنها تبدأ بحرف [color=red]اللام[/color][/color][/size]
[size=4][color=#008000]فإذا ما جمعنا الحرفين بالترتيب فى كلمة مفيدة تتكون كلمة [size=5][color=red][b](قل)[/b][/color][/size] ، وبذلك ينضبط التشابه فلا تلتبس القراءة على القارئ بفضل الله.[/color][/size]


3/ {لَبِئْسَ مَا كَانُواْ [color=darkorange]يَعْمَلُونَ[/color]} (62)
{ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ [color=darkorange]يَصْنَعُونَ[/color]} (63)
{ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ [color=darkorange]يَفْعَلُونَ[/color]} (79)
في هذه الآيات من سورة المائدة مواضع متشابة حددها بتأليف عدة أحرف في كلمة ؟
[size=4][color=lime][u]الإجابة:[/u][/color][/size]
[size=4][color=green]هذه الآيات من سورة المائدة نجد آخر كلمة من كل آية على الترتيب: "[color=darkorange]يعملون[/color]" ثم "[color=darkorange]يصنعون[/color]" ثم "[color=darkorange]يفعلون[/color]" فإذا ما جمعنا الحرف الثانى بعد الياء من كل كلمة بنفس الترتيب تتكون كلمة [b][size=5][color=red](عصف)[/color][/size][/b] وبها نضبط هذه المواضع المتشابهة بفضل الله.[/color][/size]


4/ ([color=red] فك [/color]) تشير أحرف هذه الكلمة إلى موضعين متشابهين في سورتي يونس وغافر فاذكرهما؟
[size=4][color=lime][u]الإجابة:[/u][/color][/size]
[size=4][color=green]لعل الموضعين المقصودين بالتشابه هنا هما الآية (33) من سورة يونس [color=purple]"كذلك حقت كلمت ربك على الذين [color=darkorange]فسقوا[/color] أنهم لا يؤمنون" [/color][/color][/size]
[size=4][color=#008000]مع الآية (6) من سورة غافر [color=purple]"وكذلك حقت كلمت ربك على الذين [color=darkorange]كفروا[/color] أنهم أصحاب النار"[/color][/color][/size]
[size=4][color=#008000]ووجه الإشكال الذى يلتبس على الحافظ بين الآيتين يكون فى كلمتى "[color=darkorange]فسقوا[/color]" ، "[color=darkorange]كفروا[/color]" نجمع الحرف الأول من كليهما على الترتيب فى كلمة واحدة [size=5][color=red][b](فك)[/b][/color][/size] فتسهل التمييز بين الموضعين بإذن الله.[/color][/size]


5/ كوَن كلمة مفيدة تشير أحرفها إلى مواضع التشابه في هذه الأيات ؟
{ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ [color=darkorange]تَعْقِلُونَ[/color]} (151) سورة الأنعام
{ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ [color=darkorange]تَذَكَّرُونَ[/color]} (152) سورة الأنعام
{ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ [color=darkorange]تَتَّقُونَ[/color]} (153) سورة الأنعام
[size=4][color=lime][u]الإجابة:[/u][/color][/size]
[size=4][color=#008000]يمكن أن نجمع الحرف الثانى من الكلمات "[color=darkorange]تعقلون[/color]" ، "[color=darkorange]تذكرون[/color]" ، "[color=darkorange]تتقون[/color]" بالترتيب فتتكون عندنا كلمة [size=5][color=red][b](عذت)[/b][/color][/size] وبذلك ينضبط التشابه بين الآيات الثلاث المتتاليات من سورة الأنعام بفضل الله.[/color][/size]




[size=4][color=red]والله تعالى أعلى وأعلم نسأله أن يهدينا ويعلمنا ويرشدنا ويرزقنا الفقه فى ديننا وإياكم وسائر المسلمين أجمعين.[/color][/size]
[/font]
[/size][/color][/center]

القاعدة العاشرة: الضبط بالشعر
 

[center]
[font=arial][b][color=magenta][u][size=7](10) الضبط بالشعر[/size][/u][/color]

[/b][/font][size=5][font=arial][color=teal]وذلك أن تضبط الآيات المتشابهة بأبيات شعرية ونظم مفيد وخصوصا إن كنت ممن يقرض الشعر ويحبه ..[/color][/font][font=arial][color=#0000ff]


[/color][/font][/size][font=arial][color=magenta][size=7][u]الأمثلة[/u][/size][/color]

[/font][size=5][font=arial][color=#0000ff]1ـ يقول السخاوي في منظومته ( هدايا المرتاب )
[/color][color=magenta]نسلكه مضارعاً في الحِجْر **** والماضي في الظُلَّة يا ذا الحِجرْ[/color]

[color=teal]فالشطر الأول يشير إلى[/color][color=#0000ff] : {كَذَلِكَ[/color][color=magenta] نَسْلُكُهُ[/color][color=#0000ff] فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} (12) سورة [/color][color=magenta]الحجر[/color]
[color=teal]مع آية الظلة[/color][color=#0000ff] ( [/color][color=magenta]الشعراء [/color][color=#0000ff]) : {كَذَلِكَ [/color][color=magenta]سَلَكْنَاهُ[/color][color=#0000ff] فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} (200) سورة [/color][color=magenta]الشعراء[/color]


[/font][/size][size=5][font=arial][color=#0000ff]2- قال جمال عبد الرحمن إسماعيل في الإيقاظ لتنبيه الحفاظ :
[/color][color=magenta]والباء في " باليوم " يا إخواني **** في التوب والنساء والعوان[/color]

[color=teal]أشار إلى دخول الباء على اليوم الآخر مع الإيمان ،وهذا لم يرد إلا في ثلاثة مواضع :[/color]
[color=teal]الأول في [color=magenta]البقرة [/color]وأشار إليها بــ [/color][color=#0000ff]([/color][color=magenta] العوان [/color][color=#0000ff]) {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ [/color][color=magenta]وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ [/color][/font][/size][size=5][font=arial][color=#0000ff]وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ} (8)
[/color][color=teal]والثاني في [color=magenta]النساء[/color][/color][color=#0000ff] {وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ[/color][color=magenta] بِالْيَوْمِ الآخِرِ [/color][/font][/size][size=5][font=arial][color=#0000ff]} (38)
[/color][color=teal]والثالث في التوبة وأشار إليها بـ[/color][color=#0000ff] ( [/color][color=magenta]التوب [/color][color=#0000ff]) {قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ[/color][color=magenta] بِالْيَوْمِ الآخِرِ [/color][/font][/size][size=5][font=arial][color=#0000ff]} (29)

3- وقال أيضا:
[/color][color=magenta]وحذف ( هم ) قد جاء في الأعراف **** يا فوز من يحظى بخل واف[/color]
[color=teal]أشار إلى قوله تعالى [/color][color=#0000ff]: { وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ} (45) سورة [/color][color=magenta]الأعراف[/color][color=#0000ff] حيث حذفت ([/color][color=magenta]هم[/color][color=#0000ff]) [/color][color=teal]فيها وجاء الإثبات في بقية المواضع[/color][/font][/size][font=arial][size=5][color=#0000ff]
[/color][color=teal]في[/color][color=#0000ff] [/color][color=magenta]هود 19/ يوسف 37 / فصلت 7[/color]

[/size][color=magenta][size=7][u]فائدة[/u][/size][/color]
[size=5][color=red]ضابط آخر[/color][color=#0000ff] : أن آية آل عمران ختمت الجملة الأولى بالجار والمجرور {وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ } وكذلك الجملة الثانية {وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ }..[/color][/size][/font]
[font=arial][size=5]المقصود آية آل عمران ([color=magenta]وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به[/color])مع آية ألأنفال ([color=magenta]وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم[/color])
التفريق بينهما
(بشرى [color=red]لكم[/color][/size] [size=5]) في آل عمران تختم بجارومجرور[/size]
[size=5](ولتطمئن قلوبكم [color=red]به[/color]) في آل عمران تختم بجار ومجرور[/size][/font][size=5]
[font=arial]والله اعلم[/font][/size][/center]