منتديات الحور العين - المنهاج النبوي في تصحيح أخطاء الفرد والجماعة ::متجدد وهام::

[font=traditional arabic][size=5][b]الحمد لله وبعد,[/b][/size][/font]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]أعتذر عن الإنقطاع هذه المدة,[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]إذ وأنِّي أُلَخِّص الأدلة على هذا الباب بعد فجر اليوم الذي سطرتُ فيه آخر مشاركة وجدتُ أبي مَرِضَ مرضه الذي توفي فيه -عليه رحمة الله-, ولم يتسنى لي الجلوس للإكمال إلا الأن[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]فالله أسأل أن يرحم أبي وموتى المسلمين, وأن يعاملنا وإياهم بإحسانه ولطفه ومنّه وكرمه, فهو سبحانه بعباده رؤوف رحيم[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]وبعد,[/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]وقد استخدم النبي -عليه الصلاة والسلام- هذا الإسلوب -[u]التعريض والاكتفاء بالبيان العام[/u]- لتوجيه الصحابة, والأمة من بعدهم إلى تجنب بعض الأعمال المكروهة التي تؤدي إلى إيذاء المُجتمع, أو إلى فساد العبادة, أو إلى غيرها من الآداب التي ينبغي التحلي بها,[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]ومن ذلك ما يلي:[/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]1- التحذير من الأذى وخصوصاً في بيوت الله, فعن ابن عمر -رضي الله عنهما-: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى بصاقاً في جدار القبلة, فحكّه ثم أقبل على الناس فقال " [color=blue]إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قِبَل وجهه, فإن الله قِبَل وجهه إذا صلى [/color]" متفق عليه.[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]وورد كذلك عن أبي هريرة وأبي سعيد -رضي الله عنهما- " [color=blue]ما بال أحدكم يقوم[/color]..."[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]ففي هذا الحديث لم يسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عمن فعل هذا, ولم يذكره بالاسم, بل ورّى وعرّض بلفظ " [color=blue]ما بال أحدكم [/color]... " فأنكر هذا الفعل القبيح دون أن يسأل عن فاعله. ومن هذا الخُلُق العظيم منه -صلى الله عليه وسلم- في معاملة صاحب الخطأ وعدم ذكر اسمه, وليتنبّه غيره إذا فعل مثل فعله.[/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]2- التحذير من مخالفة هديه وسنته -صلى الله عليه وسلم- فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت:[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]صنع النبي -صلى الله عليه وسلم- شيئاً فرخّص فيه, فتنزَّه عنه قوم, فبلغ ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-, فخطب فحمد الله ثم قال " [color=blue]ما بال أقوام يتنزَّهون عن شئ أصنعه, فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية[/color] " متفق عليه.[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]قال ابن حجر -رحمه الله- : [color=sienna]أما المعاتبة فقد حصلت منه لهم بلا ريب, [u]وإنما لم يُميز الذي صدر منه ذلك ستراً عليه[/u], فحصل منه الرِّفق من هذه الحيثية [u]لا بترك العتاب أصلاً[/u][/color]. اهـ "الفتح 10/530"[/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]3- التحذير من مخالفة أمره ونهيه ومن ذلك:[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]حديث أنس -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- " [color=blue]ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم![/color] " فاشتدَّ قوله في ذلك حتى قال " [color=blue]ليُنتَهُنَّ عن ذلك أو لتخطفنَّ أبصارهم [/color]" البخاري.[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]ففي هذا استعمل الرسول -صلى الله عليه وسلم- التعريض, ولم يصرح باسم المُخطئ ولكنه اكتفى بالبيان العام للنهي عن ذلك, وهذا من كمال خُلُقه -صلى الله عليه وسلم- ومن أساليبه في الدعوة وتصحيح الخطأ.[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]قال الكرماني -رحمه الله-: [color=sienna]وكانت هذه عادته حيث ماكان يُخَصِّصُ العتاب والتّأنبيب لمن يستحقه, حتى لا يحصل له الخجل ونحوه على رؤوس الأشهاد[/color]. اهـ[/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]4- تحذير العمّال والولاة من الوقوع في الخطأ مثل الرشوة وأخذ الهدية, وذلك من حديث أبي حميد الساعدي في قصة ( ابن اللّتبية ) لما بعثه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليأتي بصدقات بعض القوم فجاءه وقال: [color=royalblue]هذا لكم, وهذا أُهدي لي[/color], فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- فصعد المنبر فحمد الله وأثني عليه ثم قال " [color=blue]ما بال العامل نبعثه فيأتي فيقول: هذا لك وهذا لي, فهلا جلس في بين أبيه وأمه فينظر أيُهدى له أم لا؟[/color] " متفق عليه.[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]ففي هذا الحديث "أراد النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يُعنِّف ويُوبِّخ كل من سولت له نفسه أن يُقبل على مثل هذا العمل المُحرّم, هكذا بدون أن يتعرض لشخص ابن اللّتبية, فلم يسمه باسمه, ولم يُشَهِّر به, محافظة على إحساسه ومراعاة لشعوره, مما يؤذيه نفسياً أو يحطَّ من قدره, أو تلحق به إهانة قد لا تُمحى, وهذا كلّه من جمّ أدبه -صلى الله عليه وسلم- وحُسن معاملته لأصحابه". "تربية النبي لأصحابه صـ 514"[/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5]فهذا خُلُق نبينا -صلى الله عليه وسلم- الذي تعبّدنا الله -سبحانه- باتباعه[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]فاتّبعوا وامتثلوا فقد كُفِينا![/size][/font][/b]