منتديات الحور العين - الصفحة الدراسية للفاضلة (حاملة الذكر)

[center][font=comic sans ms][size=5][color=darkorchid]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkorchid]هنا الاجابة على الاسئلة [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkorchid]وعدتك امي ان اتفوق [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkorchid]ولكن مش متاكدة من الاجابات مئة بالمئة [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkorchid]يارب يسر يارب ولكن الظروف منعتني قليلا [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkorchid]من المراجعة النهائية [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkorchid]قدر الله وما شاء فعلا[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkorchid][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkorchid][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=red]ماهي عقيدة اهل السنة إذا وردت صفة منفية عن الله؟[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]عند ورود نفى الله سبحانه لصفة ما أونفها عنه نبيه صلى الله عليه وسلم علينا الوقوف معها موقفين:
أولا: ننفيها لأن الله عزوجل أو رسوله صلى الله عليه وسلم نفاها
ثانيا : أن أثبت ضدها ذلك لأن النفي المحض ليس فيه كمال
كما أنه لا يتضمن مدحا لذلك لابد ان يجتمعا معا
وهنا اضع مثال بسيط نفى الله عن نفسه الظلم
فهنا اقول ان الله لايظلم ومن ثم اثبت كمال عدله[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][color=red]ما هو اسم صاحب اللمعة؟[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=#ff0000][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=#ff0000][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]لابن قدامة وهو موفق الدين ابومحمد عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]
[/color][color=red]اذكر حديث ورد في تعيين اسماء الله الحسنى ال99[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]قال صلى الله عليه وسلم إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font][color=royalblue]

[/color][font=comic sans ms][size=5][color=red]مامعنى اسماء الله توقيفية؟[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=#ff0000][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=#ff0000][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]اي ليس لنا أن نسمي الله بما لم يسمي به نفسه
لقوله تعالى وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون
وإثبات اسم لله لم يسم به نفسه هذا من القول عليه بلا علم لقوله صلى الله عليه وسلم ولاتقف ما لَيس لَك به علم[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]وايضا:إثبات اسم لله لم يسم به نفسه من قفو ما ليس لنا به علم لقوله صلى الله عليه وسلم (( ولله الأسماء الحسنى )) اى البالغه في الحسن والكمال[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=red]مالفرق بين حياة الله وحياة ابن ادم؟[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]فعلم الله سبحانه صفة ثابتة وعلمه كامل فإن الصفة فرع عن الذات فلما كان ذات الله جل في علاه كاملة كانت صفاته كاملة
الله (( الذي لا يخلو من علمه مكَان ))
الله ((لا يشغله شأن عن شأن))
1- علم الله شامل لكل شيء فالله عزوجل يعلم مافي الارض وما بداخلها وما يكون فيها وعليها ويعلم مافي السموات ومايعرج فيها وما ينزل منهاومابينهما
قال تعالى (( وهو بكل شيء عليم ))
2- يعلم الماضي والمستقبل قال تعالى((يعلم ما بين أيديهم وما خلفهـم ))
3- يعلم الخفايا وما في الصدور قال تعالى (( إن الله عليم بذات الصدور ))
4- علم الله لم يسبقه جهل ولا يلحقه نسيان [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]قال تعالى (( علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى و[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]لايشغله حال عن حال ولايشغله أمر عن أمر ولاخطب عن خطب لكمال صفاته سبحانه وتعالى وعلمه ))
فالله عز وجل لكمال صفاته لا ينشغل بسماع هذا عن هذا ولا يشغله فعله عن فعل في نفس اللحظة فهو سبحانه يدبر أمر المخلوقات كلها لكمال قدرته سبحانه وكمال علمه قال تعالى ((إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول لَه كن فيكون))[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]اما الانسان فعلمه مسبوق بجهل ويلحقه نسيان كما قال تعالى (( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً )) وكما درسنا ان الصفة فرع عن الذات فلما كان ذات الانسان ناقصة كان علمه ناقص لذلك لا يستطيع أن يسمع إلى شخصين ولا يستطيع أن يدبر أكثر من عمل فى نفس الوقت ولايمكنه أن يعمل عملين في ذات الوقت وإن فعل فإنه يصيبه التعب والجهد والارهاق[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][color=red]ماذا قال اهل البدع في صفة الوجه ؟ واذكر الردعليهم[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]أهل البدع قالوا المراد بالوجه في الآيات الثواب وكل شيء يفنى إلا ثواب الله[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]والرد عليهم كان [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]1 - نقول لهم أنه مخالف لإجماع السلف فلم يقل أحد منهم أن المراد بالوجه الثواب[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]2- نقول لهم أنه مخالف لظاهر اللفظ فإن ظاهر اللفظ أن هذا وجه خاص وليس هو الثواب[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]3- ولكن هل يمكن أن يوصف الثواب بهذه الصفات العظيمة ذو الجلال والإكرام هذا اكيد لا يمكن[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]4- ما تقولون في قول الرسول صلى الله عليه وسلم حجابه النور ،لو كشـفه لأحرقت سبُحات وجهه ما انتهى إليه بصـره من خلقه [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]فهل الثواب له هذا النور الذي يحرق ما انتهى إليه بصر الله من الخلق اكيد لا يمكن [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]5- أن الثواب مخلوق وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ بوجه الله تعالى فقال أعوذ بوجهك الكريم أن تضلني لا إله إلا أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون[/color] [/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=red]اذكر دليل من القرآن على اثبات اليد لله؟[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]قول الله سبحانه وتعالى ((بل يداه مبسوطتان ))[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]وايضا قوله تعالى (( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير ))[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]قال تعالى (( و قالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم و لعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ))[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=red][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=red][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=red]اذكر اثنين ممن غضب الله عليهم[/color][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]من قتل مؤمنا متعمدا قال تعالى (( و غضب الله عليه و لعنه ))[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue]من كفر بالله من بعد إيمانه
قوم موسى لما اتخذوا العجل
قال تعالى (( إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم ))[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=royalblue][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][/font] [/center]
[font=comic sans ms][center][size=5][color=darkorchid]الحمد لله رب العالمين[/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]احبك في الله امي الغالية[/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]وجزاكي الله الفردوس الاعلى [/color][/size]
[size=5][color=darkorchid]دمتي بحمى الرحمن
[/color][/size][/center]
[size=5][/size][/font]