[font=traditional arabic][size=5]وهذه فائدة على هامش الموضوع, حيث أنني لا أملك العزو إليها .

[/size][/font]
[center][b][font=traditional arabic][size=5][color=red]قد تأتي المحنة من رحم المنحة; والعكس صحيحو فلا تأمن, ولا تيئس ![/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000][color=black]قال الله[/color] [color=black]" [color=navy]وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم, وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شرٌ لكم, والله يعلم وأنتم لا تعلمون[/color] "[/color][/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]قال ابن القيم رحمه الله: [color=darkred]في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد, فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب, والمحبوب قد يأتي بالمكروه; لم يأمن أن توافيه المضرَّة من جانب المسرَّة, ولم ييئس أن تأتيه المسرَّة من جانب المضرَّة, لعدم علمه بالعواقب[/color] . اهـ[/size][/font][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]الفائدة السابعة والعشرون:[/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]الوسطية بين السكوت والمجادلة بالسُّنَّةِ[/color][/size][/font][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][size=5][color=black]قال الهيثم بن جميل: قلت لمالك بن أنس: [/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=darkred]يا أبا عبد الله ! الرجل يكون عالمًا بالسُّنَّةِ; أيجادل بها..؟![/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=darkred]قال: لا, ولكن يُخبر بالسُّنَّةِ; فإن قُبِلت منه وإلا سكت .[/color] [/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=3][جامع البيان لابن عبد البر . أثر 1784][/size][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][size=5]وهذا السكوت لا يكون بإطلاقٍ, وما يُستثنى منه كما أوضح أبو عمر -ابن عبد البر-: ... [color=darkred]إلا أن يضطر أحد إلى الكلام فلا يسعه السكوت [u]إذا طَمِعَ بردِّ الباطل وصرف صاحبه عن مذهبه[/u], [u]أو خشي ضلال عامة أو نحو هذا[/u] .[/color][/size][/font][/b]
[center][b][font=traditional arabic][size=3][نفسه . صـ 127][/size][/font][/b][/center]
[b][font=traditional arabic][size=5]قلتُ -أبو مصعب-: وهذا الإستثناء لا يقوم بحقّه إلا من وفقه الله, أما غير الموفق يجعل كل الحالات واقعة تحت هذا الإستثناء; فلا يسكت أبدًا مع أن الأمر يَجْمُل فيه السكوت,[/size][/font][/b]
[center][b][font=traditional arabic][size=5]وآخر لا يعرف إلا السكوت حتى وإن لزم البيان والزيادة .[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]فسبحان من جعل دينه وسطًا بين طرفين وله الحمد .[/size][/font][/b][/center]

[center][b][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]الفائدة الثامنة والعشرون:[/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]عدم الإبلاغ بالسنِّ ليست من سنّةِ النساء فقط ![/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=black]قال ابن الجوزي: [color=darkred]وكذا ينبغي أن تكتم سنّك, فلا تلغو به بين الناس, فإن كنتَ كبيرًا استهرموكَ, وإن كنتَ صغيرًا استحقروك .[/color][/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]وكذلك مقدار مالك فإنه إن كان كثيرًا نسبوك في نفقتك إلى البخل, وإن كان قليلًا طلبوا الراحة منك . -ابتاسمة منّي-[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]وكذلك المذهب, فإنك إن أظهرته لم تأمن أن يسمعه مخالف, فيقطع بكفرك, وقد أنشدنا محمد بن عبد الباقي البزار:[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]احفظ لسانكَ لا تَبُحْ بثلاثةٍ .. سِنٍّ ومالٍ, ما استطعتَ ومذهبٍ[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]فعلى الثلاثة تُبتلى بثلاثة .. بمُمَوهٍ ونُنْخَرقٍ ومُكَذِّبٍ .اهـ[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=3][صيد الخاطر/395 . تحقيق الشيخ سيد رجب طـ دار الهدي النبوي & دار الفضيلة -وهي أفضل طبعات الكتاب-][/size][/font][/b][/center]