منتديات الحور العين - شبهة والرد عليها 00من خلق ربك ؟

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][IMG]http://www.hor3en.com/image/fwasel/8.gif[/IMG][/B][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[B][URL="http://www.up.ashfa.com/up/download/ee823acbb6.html"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www.sheekh-3arb.net/3atter/salam_files/image229.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/URL][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B][IMG]http://www.riadalsona.com/upload/file-1300463965ag.gif[/IMG][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=6][COLOR=#ff0000]شبهة والرد عليها .. من خلق ربك[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][B][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=13349#docu"][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]يأتي الشيطان العبد أو أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL]
[COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]حتى يقول [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5]من خلق ربك ؟[/SIZE][SIZE=5] " وفي لفظ [COLOR=black]لمسلم [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]" [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=13349#docu"][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]من خلق السماء من خلق الأرض ؟ فيقول الله [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]" [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولأحمد [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14687"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والطبراني [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]من حديث [COLOR=black]خزيمة بن ثابت [/COLOR]مثله ، [COLOR=black]ولمسلم [/COLOR]من طريق [/B][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16972"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]محمد بن سيرين [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]عن [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أبي هريرة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]: حتى يقولوا هذا الله خلقنا "[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وله في رواية [COLOR=black]يزيد بن الأصم [/COLOR]عنه : [/B][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]حتى يقولوا الله خلق كل شيء " [/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وفي رواية [COLOR=black]المختار بن فلفل [/COLOR]عن [COLOR=black]أنس [/COLOR]عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [/B][/FONT][/SIZE]
[URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=13349#docu"][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قال الله عز وجل إن أمتك لا تزال تقول ما كذا وكذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL]
[URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13863"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وللبزار [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]من [COLOR=black][ [COLOR=blue]ص:[/COLOR] 287 ][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وجه آخر عن [/B][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أبي هريرة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=13349#docu"][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لا يزال الناس يقولون كان الله قبل كل شيء فمن قبله[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]قال [COLOR=black]التوربشتي [/COLOR]، قوله [COLOR=royalblue]" هذا خلق الله الخلق "[/COLOR] يحتمل أن يكون هذا مفعولا ، [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]والمعنى حتى يقال هذا القول وأن يكون مبتدأ حذف خبره ، أي هذا الأمر قد علم ،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وعلى اللفظ الأول يعني رواية [COLOR=black]أنس [/COLOR]عند [COLOR=black]مسلم [/COLOR]" هذا الله " مبتدأ وخبر أو " هذا " [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]مبتدأ و " الله " عطف بيان و " خلق الخلق " خبره قال [COLOR=black]الطيبي [/COLOR]: والأول أولى ،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولكن تقديره هذا مقرر معلوم وهو أن الله خلق الخلق وهو شيء ،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وكل شيء مخلوق فمن خلقه فيظهر ترتيب ما بعد الفاء على ما قبلها . [/B][/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/ziE68186.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]قوله : فمن خلق الله ) في رواية بدء الخلق " من خلق ربك " [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وزاد فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وفي لفظ [COLOR=black]لمسلم [/COLOR]: [COLOR=magenta][U]فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله[/U][/COLOR] " وزاد في أخرى [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]و " رسله " [COLOR=black]ولأبي داود [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والنسائي [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]من الزيادة فقولوا [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=13349#docu"][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الله أحد الله الصمد [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]السورة "[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ثم ليتفل عن يساره ثم ليستعذ " [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولأحمد [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]من حديث [COLOR=black]عائشة [/COLOR]فإذا وجد أحدكم ذلك [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فليقل آمنت بالله ورسوله فإن ذلك يذهب عنه ،[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=black]ولمسلم [/COLOR]في رواية [COLOR=black]أبي سلمة [/COLOR]عن [/B][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أبي هريرة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]نحو الأول ، وزاد " فبينما أنا في المسجد [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]إذ جاءني ناس من الأعراب " فذكر سؤالهم عن ذلك وأنه رماهم بالحصا وقال [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]" صدق خليلي " وله في رواية [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16972"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]محمد بن سيرين [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]عن [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أبي هريرة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]" صدق الله ورسوله [/B][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]" [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=magenta]قال ابن بطال :[/COLOR] في حديث [COLOR=black]أنس [/COLOR]الإشارة إلى [COLOR=#800080]ذم كثرة السؤال لأنها تفضي إلى المحذور[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]كالسؤال المذكور ، فإنه لا ينشأ إلا عن جهل مفرط ، [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وقد ورد بزيادة من حديث [/B][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أبي هريرة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]بلفظ[/B][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=13349#docu"][COLOR=green][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#800080]لا يزال الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق الله [/COLOR].[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL]
[COLOR=green][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل آمنت بالله [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وفي رواية ذاك صريح الإيمان ولعل هذا هو الذي[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أراد الصحابي فيما أخرجه [COLOR=black]أبو داود [/COLOR]من رواية [COLOR=black]سهيل بن أبي صالح [/COLOR]عن أبيه عن [/B][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أبي هريرة[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قال [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=13349#docu"][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه فقالوا : يا رسول الله إنا نجد[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL]
[COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في أنفسنا الشيء يعظم أن نتكلم به ما نحب أن لنا الدنيا وأنا تكلمنا به ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فقال أو قد وجدتموه ؟ ذاك صريح الإيمان [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12508"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولابن أبي شيبة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]من حديث [COLOR=black]ابن عباس [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=13349#docu"][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني أحدث نفسي بالأمر لأن أكون[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL]
[COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]حممة أحب إلي من أن أتكلم به قال الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www.islamup.com/download.php?img=69838[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ثم نقل [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14228"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الخطابي [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=#800080]المراد بصريح الإيمان [/COLOR]هو الذي يعظم في نفوسهم إن تكلموا به ، [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ويمنعهم من قبول ما يلقي الشيطان ، فلولا ذلك لم يتعاظم في أنفسهم حتى أنكروه ،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وليس المراد أن الوسوسة نفسها صريح الإيمان بل هي من قبل الشيطان وكيده ،[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وقال [COLOR=black]الطيبي [/COLOR]: قوله " نجد في أنفسنا الشيء " أي القبيح ، نحو ما تقدم في حديث [COLOR=black]أنس [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وأبي هريرة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]، وقوله : يعظم أن نتكلم به " أي للعلم بأنه لا يليق أن نعتقده ،[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وقوله : [COLOR=magenta]ذاك صريح الإيمان[/COLOR] " أي علمكم بقبيح تلك الوساوس وامتناع قبولكم [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ووجودكم النفرة عنها دليل على خلوص إيمانكم ، [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فإن [COLOR=#800080]الكافر يصر على ما في قلبه من المحال ولا ينفر عنه [/COLOR]، وقوله في الحديث الآخر[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فليستعذ بالله ولينته أي يترك التفكر في ذلك الخاطر ويستعيذ بالله إذا لم يزل عنه التفكر ،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]والحكمة في ذلك أن العلم باستغناء الله تعالى عن كل ما يوسوسه الشيطان أمر ضروري[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]لا يحتاج للاحتجاج والمناظرة ، فإن وقع شيء من ذلك فهو من وسوسة الشيطان [/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وهي غير متناهية فمهما عورض بحجة يجد مسلكا آخر من المغالطة والاسترسال فيضيع الوقت[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]إن سلم من فتنته ، فلا تدبير في دفعه أقوى من الإلجاء إلى الله تعالى بالاستعاذة به [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]كما قال تعالى [/B][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=13349#docu"][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]الآية ، وقال في شرح الحديث [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]الذي فيه " فليقل : الله الأحد " الصفات الثلاث منبهة على أن الله تعالى لا يجوز[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أن يكون مخلوقا ، أما أحد فمعناه الذي لا ثاني له ولا مثل ، فلو فرض مخلوقا [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]لم يكن أحدا على الإطلاق . [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وسيأتي مزيد لهذا في شرح حديث [COLOR=black]عائشة [/COLOR]في أول " كتاب التوحيد " ،[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وقال [COLOR=black]المهلب [/COLOR]: قوله صريح الإيمان ، يعني الانقطاع في إخراج الأمر إلى ما لا نهاية له ،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فلا بد [COLOR=black][ [COLOR=blue]ص:[/COLOR] 288 ] [/COLOR]عند ذلك من إيجاب خالق لا خالق له لأن المتفكر العاقل يجد[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]للمخلوقات كلها خالقا لأثر الصنعة فيها والحدث الجاري عليها والخالق بخلاف هذه الصفة[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فوجب أن يكون لكل منها خالق لا خالق له فهذا هو صريح الإيمان ، [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]لا البحث الذي هو من كيد الشيطان المؤدي إلى الحيرة ،[/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=magenta][U]وقال ابن بطال[/U][/COLOR]: فإن قال الموسوس فما المانع أن يخلق الخالق نفسه ، [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]قيل له هذا ينقض بعضه بعضا ، لأنك أثبت خالقا وأوجبت وجوده[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ثم قلت : يخلق نفسه فأوجبت عدمه ، والجمع بين كونه موجودا معدوما فاسد لتناقضه ،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]لأن الفاعل يتقدم وجوده على وجود فعله فيستحيل كون نفسه فعلا له .[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وهذا واضح في حل هذه الشبهة وهو يفضي إلى صريح الإيمان انتهى ملخصا موضحا .[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وحديث [/B][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أبي هريرة [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أخرجه [COLOR=black]مسلم [/COLOR]فعزوه إليه أولى ;[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ولفظه [/B][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=13349#docu"][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به ، قال وقد وجدتموه قالوا نعم . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL]
[COLOR=green][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قال ذاك صريح الإيمان [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وأخرج بعده من حديث [COLOR=black]ابن مسعود [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=13349#docu"][COLOR=green][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن [COLOR=#800080]الوسوسة [/COLOR]فقال : تلك محض الإيمان[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/URL]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وحديث [COLOR=black]ابن عباس [/COLOR]أخرجه [COLOR=black]أبو داود [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والنسائي [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وصححه [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053"][COLOR=#800000][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ابن حبان [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وقال [COLOR=black]ابن التين[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]" لو جاز لمخترع الشيء أن يكون له مخترع لتسلسل فلا بد من الانتهاء إلى موجد قديم ،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]والقديم من لا يتقدمه شيء ولا يصح عدمه ، وهو فاعل لا مفعول ، وهو الله تبارك وتعالى .[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][IMG]http://i1114.photobucket.com/albums/k524/onelastdream/A7lashare-cd52b0c56f.gif[/IMG][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وقال [COLOR=black]الكرماني [/COLOR]" ثبت أن [COLOR=#800080]معرفة الله بالدليل [/COLOR]فرض عين أو كفاية ، [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]والطريق إليها بالسؤال عنها متعين لأنها مقدمتها .[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]لكن لما عرف بالضرورة أن الخالق غير مخلوق[/B][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B] أو بالكسب الذي يقارب الصدق[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]كان السؤال عن ذلك تعنتا فيكون الذم يتعلق بالسؤال الذي يكون على سبيل التعنت[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وإلا فالتوصل إلى معرفة ذلك وإزالة الشبهة عنه صريح الإيمان ،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]إذ لا بد من الانقطاع إلى من لا يكون له خالق دفعا للتسلسل .[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وقد تقدم نحو هذا في صفة إبليس من " بدء الخلق " وما ذكره من ثبوت الوجوب[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]يأتي البحث فيه إن شاء الله تعالى في أول " كتاب التوحيد " ويقال إن نحو هذه المسأل[/B][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ة [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وقعت في زمن [COLOR=black]الرشيد [/COLOR]في قصة له مع صاحب [COLOR=black]الهند [/COLOR]، [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وأنه كتب إليه هل يقدر الخالق أن يخلق مثله فسأل أهل العلم ، [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=magenta]فبدر شاب فقال[/COLOR] : هذا السؤال محال لأن المخلوق محدث والمحدث لا يكون مثل القديم ،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]فاستحال أن يقال يقدر أن يخلق مثله أو لا يقدر ، كما يستحيل أن يقال في القادر[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]العالم يقدر أن يصير عاجزا جاهلا . [/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][IMG]http://smiles.al-wed.com/smiles/60/0205.gif[/IMG][/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/6.gif[/IMG][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]رحمكِ الله ياقرة عيني[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[font=comic sans ms][size=5][color=red][b]السلام عيكم ورحمة الله وبركاته[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=red][b]أحسن الله اليك ونفع بك وجعل جهودك الطيبة في ميزان حسناتك[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=red][b]ورزقك الفردوس الأعلى[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=red][b]ولكن حبذا لو تكتبي لنا المصدر من فضلك[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=red][b]جزاك الله خيرا[/b][/color][/size][/font]

[quote=هجرة إلى الله السلفية;150857][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&id=13349#docu"][color=green][b][font=arabic transparent][size=5]يأتي الشيطان العبد أو أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول [/size][/font][/b][/color][/url][b][font=arabic transparent][size=5]من خلق ربك ؟[/size][/font][/b][size=5][b][font=arabic transparent] " وفي لفظ [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]لمسلم [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]" [/font][/b][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&id=13349#docu"][color=green][b][font=arabic transparent][size=5]من خلق السماء من خلق الأرض ؟ فيقول الله [/size][/font][/b][/color][/url][b][font=arabic transparent][size=5]" [/size][/font][/b][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]ولأحمد [/size][/font][/b][/color][/font][/url][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14687"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]والطبراني [/size][/font][/b][/color][/font][/url][size=5][b][font=arabic transparent]من حديث [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]خزيمة بن ثابت [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]مثله ، [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]ولمسلم [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]من طريق [/font][/b][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16972"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]محمد بن سيرين [/size][/font][/b][/color][/font][/url][b][font=arabic transparent][size=5]عن [/size][/font][/b][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]أبي هريرة [/size][/font][/b][/color][/font][/url][size=5][b][font=arabic transparent]: حتى يقولوا هذا الله خلقنا " وله في رواية [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]يزيد بن الأصم [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]عنه : حتى يقولوا الله خلق كل شيء " وفي رواية [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]المختار بن فلفل [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]عن [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]أنس [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [/font][/b][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&id=13349#docu"][color=green][b][font=arabic transparent][size=5]قال الله عز وجل إن أمتك لا تزال تقول ما كذا وكذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق [/size][/font][/b][/color][/url][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13863"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]وللبزار [/size][/font][/b][/color][/font][/url][size=5][b][font=arabic transparent]من [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][ [color=blue]ص:[/color] 287 ] [/color][/font][b][font=arabic transparent]وجه آخر عن [/font][/b][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]أبي هريرة [/size][/font][/b][/color][/font][/url][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&id=13349#docu"][color=green][b][font=arabic transparent][size=5]لا يزال الناس يقولون كان الله قبل كل شيء فمن قبله [/size][/font][/b][/color][/url][size=5][b][font=arabic transparent]قال [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]التوربشتي [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]، قوله " هذا خلق الله الخلق " يحتمل أن يكون هذا مفعولا ، والمعنى حتى يقال هذا القول وأن يكون مبتدأ حذف خبره ، أي هذا الأمر قد علم ، وعلى اللفظ الأول يعني رواية [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]أنس [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]عند [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]مسلم [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]" هذا الله " مبتدأ وخبر أو " هذا " مبتدأ و " الله " عطف بيان و " خلق الخلق " خبره قال [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]الطيبي [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]: والأول أولى ، ولكن تقديره هذا مقرر معلوم وهو أن الله خلق الخلق وهو شيء ، وكل شيء مخلوق فمن خلقه فيظهر ترتيب ما بعد الفاء على ما قبلها . [/font][/b][/size]

[size=5][b][font=arabic transparent]قوله : فمن خلق الله ) [/font][/b][b][font=arabic transparent]في رواية بدء الخلق " من خلق ربك " وزاد فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ، وفي لفظ [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]لمسلم [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]: فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله " وزاد في أخرى و " رسله " [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]ولأبي داود [/font][/b][/color][/font][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]والنسائي [/size][/font][/b][/color][/font][/url][b][font=arabic transparent][size=5]من الزيادة فقولوا [/size][/font][/b][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&id=13349#docu"][font=arabic transparent][color=blue][b][font=arabic transparent][size=5]الله أحد الله الصمد [/size][/font][/b][/color][/font][/url][b][font=arabic transparent][size=5]السورة " ثم ليتفل عن يساره ثم ليستعذ " [/size][/font][/b][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]ولأحمد [/size][/font][/b][/color][/font][/url][size=5][b][font=arabic transparent]من حديث [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]عائشة [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسوله فإن ذلك يذهب عنه ، [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]ولمسلم [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]في رواية [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]أبي سلمة [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]عن [/font][/b][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]أبي هريرة [/size][/font][/b][/color][/font][/url][b][font=arabic transparent][size=5]نحو الأول ، وزاد " فبينما أنا في المسجد إذ جاءني ناس من الأعراب " فذكر سؤالهم عن ذلك وأنه رماهم بالحصا وقال " صدق خليلي " وله في رواية [/size][/font][/b][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16972"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]محمد بن سيرين [/size][/font][/b][/color][/font][/url][b][font=arabic transparent][size=5]عن [/size][/font][/b][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]أبي هريرة [/size][/font][/b][/color][/font][/url][size=5][b][font=arabic transparent]" صدق الله ورسوله " قال [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]ابن بطال [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]: في حديث [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]أنس [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]الإشارة إلى [/font][/b][font=arabic transparent][color=#800080][b][font=arabic transparent]ذم كثرة السؤال لأنها تفضي إلى المحذور [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]كالسؤال المذكور ، فإنه لا ينشأ إلا عن جهل مفرط ، وقد ورد بزيادة من حديث [/font][/b][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]أبي هريرة [/size][/font][/b][/color][/font][/url][b][font=arabic transparent][size=5]بلفظ [/size][/font][/b][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&id=13349#docu"][color=green][size=5][font=arabic transparent][color=#800080][b][font=arabic transparent]لا يزال الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق الله [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]. فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل آمنت بالله [/font][/b][/size][/color][/url][size=5][b][font=arabic transparent]وفي رواية ذاك صريح الإيمان ولعل هذا هو الذي أراد الصحابي فيما أخرجه [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]أبو داود [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]من رواية [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]سهيل بن أبي صالح [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]عن أبيه عن [/font][/b][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]أبي هريرة [/size][/font][/b][/color][/font][/url][b][font=arabic transparent][size=5]قال [/size][/font][/b][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&id=13349#docu"][color=green][b][font=arabic transparent][size=5]جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه فقالوا : يا رسول الله إنا نجد في أنفسنا الشيء يعظم أن نتكلم به ما نحب أن لنا الدنيا وأنا تكلمنا به ، فقال أو قد وجدتموه ؟ ذاك صريح الإيمان [/size][/font][/b][/color][/url][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12508"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]ولابن أبي شيبة [/size][/font][/b][/color][/font][/url][size=5][b][font=arabic transparent]من حديث [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]ابن عباس [/font][/b][/color][/font][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&id=13349#docu"][color=green][b][font=arabic transparent][size=5]جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني أحدث نفسي بالأمر لأن أكون حممة أحب إلي من أن أتكلم به قال الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة [/size][/font][/b][/color][/url][size=5][b][font=arabic transparent]. [/font][/b][/size]

[size=5][b][font=arabic transparent]ثم نقل [/font][/b][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=14228"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]الخطابي [/size][/font][/b][/color][/font][/url][size=5][font=arabic transparent][color=#800080][b][font=arabic transparent]المراد بصريح الإيمان [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]هو الذي يعظم في نفوسهم إن تكلموا به ، ويمنعهم من قبول ما يلقي الشيطان ، فلولا ذلك لم يتعاظم في أنفسهم حتى أنكروه ، وليس المراد أن الوسوسة نفسها صريح الإيمان بل هي من قبل الشيطان وكيده ، وقال [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]الطيبي [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]: قوله " نجد في أنفسنا الشيء " أي القبيح ، نحو ما تقدم في حديث [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]أنس [/font][/b][/color][/font][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]وأبي هريرة [/size][/font][/b][/color][/font][/url][size=5][b][font=arabic transparent]، وقوله : يعظم أن نتكلم به " أي للعلم بأنه لا يليق أن نعتقده ، وقوله : ذاك صريح الإيمان " أي علمكم بقبيح تلك الوساوس وامتناع قبولكم ووجودكم النفرة عنها دليل على خلوص إيمانكم ، فإن [/font][/b][font=arabic transparent][color=#800080][b][font=arabic transparent]الكافر يصر على ما في قلبه من المحال ولا ينفر عنه [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]، وقوله في الحديث الآخر فليستعذ بالله ولينته أي يترك التفكر في ذلك الخاطر ويستعيذ بالله إذا لم يزل عنه التفكر ، والحكمة في ذلك أن العلم باستغناء الله تعالى عن كل ما يوسوسه الشيطان أمر ضروري لا يحتاج للاحتجاج والمناظرة ، فإن وقع شيء من ذلك فهو من وسوسة الشيطان وهي غير متناهية فمهما عورض بحجة يجد مسلكا آخر من المغالطة والاسترسال فيضيع الوقت إن سلم من فتنته ، فلا تدبير في دفعه أقوى من الإلجاء إلى الله تعالى بالاستعاذة به كما قال تعالى [/font][/b][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&id=13349#docu"][font=arabic transparent][color=blue][b][font=arabic transparent][size=5]وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله [/size][/font][/b][/color][/font][/url][size=5][b][font=arabic transparent]الآية ، وقال في شرح الحديث الذي فيه " فليقل : الله الأحد " الصفات الثلاث منبهة على أن الله تعالى لا يجوز أن يكون مخلوقا ، أما أحد فمعناه الذي لا ثاني له ولا مثل ، فلو فرض مخلوقا لم يكن أحدا على الإطلاق . وسيأتي مزيد لهذا في شرح حديث [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]عائشة [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]في أول " كتاب التوحيد " ، وقال [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]المهلب [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]: قوله صريح الإيمان ، يعني الانقطاع في إخراج الأمر إلى ما لا نهاية له ، فلا بد [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][ [color=blue]ص:[/color] 288 ] [/color][/font][b][font=arabic transparent]عند ذلك من إيجاب خالق لا خالق له لأن المتفكر العاقل يجد للمخلوقات كلها خالقا لأثر الصنعة فيها والحدث الجاري عليها والخالق بخلاف هذه الصفة فوجب أن يكون لكل منها خالق لا خالق له فهذا هو صريح الإيمان ، لا البحث الذي هو من كيد الشيطان المؤدي إلى الحيرة ، وقال [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]ابن بطال [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]: فإن قال الموسوس فما المانع أن يخلق الخالق نفسه ، قيل له هذا ينقض بعضه بعضا ، لأنك أثبت خالقا وأوجبت وجوده ثم قلت : يخلق نفسه فأوجبت عدمه ، والجمع بين كونه موجودا معدوما فاسد لتناقضه ، لأن الفاعل يتقدم وجوده على وجود فعله فيستحيل كون نفسه فعلا له . وهذا واضح في حل هذه الشبهة وهو يفضي إلى صريح الإيمان انتهى ملخصا موضحا . وحديث [/font][/b][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=3"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]أبي هريرة [/size][/font][/b][/color][/font][/url][size=5][b][font=arabic transparent]أخرجه [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]مسلم [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]فعزوه إليه أولى ; ولفظه [/font][/b][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&id=13349#docu"][color=green][b][font=arabic transparent][size=5]إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به ، قال وقد وجدتموه قالوا نعم . قال ذاك صريح الإيمان [/size][/font][/b][/color][/url][size=5][b][font=arabic transparent]وأخرج بعده من حديث [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]ابن مسعود [/font][/b][/color][/font][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&id=13349#docu"][color=green][size=5][b][font=arabic transparent]سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن [/font][/b][font=arabic transparent][color=#800080][b][font=arabic transparent]الوسوسة [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]فقال : تلك محض الإيمان [/font][/b][/size][/color][/url][size=5][b][font=arabic transparent]وحديث [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]ابن عباس [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]أخرجه [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]أبو داود [/font][/b][/color][/font][/size][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]والنسائي [/size][/font][/b][/color][/font][/url][b][font=arabic transparent][size=5]وصححه [/size][/font][/b][url="http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053"][font=arabic transparent][color=#800000][b][font=arabic transparent][size=5]ابن حبان [/size][/font][/b][/color][/font][/url][size=5][b][font=arabic transparent]وقال [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]ابن التين [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]" لو جاز لمخترع الشيء أن يكون له مخترع لتسلسل فلا بد من الانتهاء إلى موجد قديم ، والقديم من لا يتقدمه شيء ولا يصح عدمه ، وهو فاعل لا مفعول ، وهو الله تبارك وتعالى . وقال [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]الكرماني [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]" ثبت أن [/font][/b][font=arabic transparent][color=#800080][b][font=arabic transparent]معرفة الله بالدليل [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]فرض عين أو كفاية ، والطريق إليها بالسؤال عنها متعين لأنها مقدمتها . لكن لما عرف بالضرورة أن الخالق غير مخلوق أو بالكسب الذي يقارب الصدق كان السؤال عن ذلك تعنتا فيكون الذم يتعلق بالسؤال الذي يكون على سبيل التعنت وإلا فالتوصل إلى معرفة ذلك وإزالة الشبهة عنه صريح الإيمان ، إذ لا بد من الانقطاع إلى من لا يكون له خالق دفعا للتسلسل . وقد تقدم نحو هذا في صفة إبليس من " بدء الخلق " وما ذكره من ثبوت الوجوب يأتي البحث فيه إن شاء الله تعالى في أول " كتاب التوحيد " ويقال إن نحو هذه المسألة وقعت في زمن [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]الرشيد [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]في قصة له مع صاحب [/font][/b][font=arabic transparent][color=black][b][font=arabic transparent]الهند [/font][/b][/color][/font][b][font=arabic transparent]، وأنه كتب إليه هل يقدر الخالق أن يخلق مثله فسأل أهل العلم ، فبدر شاب فقال : هذا السؤال محال لأن المخلوق محدث والمحدث لا يكون مثل القديم ، فاستحال أن يقال يقدر أن يخلق مثله أو لا يقدر ، كما يستحيل أن يقال في القادر العالم يقدر أن يصير عاجزا جاهلا . [/font][/b][/size]

[/quote]