الصفحة الدراسية للفاضل (سعيد عناني)
السلام عليكم
[b][size=5][font=traditional arabic]هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضل سعيد عناني[/font][/size][/b] [b][size=5][font=traditional arabic]واية استفسارات خاصة به[/font][/size][/b] [b][size=5][font=traditional arabic]جزاكم الله خيرا [/font][/size][/b] |
جزاكِ الله كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكِ وعلي بركة الله
|
امين وجزاك خيرا منه
|
[URL]http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=59500[/URL]
|
جزاكِ الله كل خير علي هذا الطرح المميز وبارك الله فيكِ وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكِ
|
امين جزاكم الله خيرا
اسأل الله ان ينفع به |
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]اين الواجب..؟ [/SIZE][/FONT][/B]
|
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي أله وأصحابه أجمعين أما بعد0 السؤال الأول 0 مامعني شهادة أن لا اله الا الله والجواب 0 لامعبود بحق الا الله السؤال الثاني 0 ما الدليل من القراًن علي أن شهادة لا اله الا الله لابد فيها من أعتقاد بالقلب والتصديق بالجوارح 0 الجواب[color=#000000][font=arial][b]و منها: قول الله _تعالى_:"إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون * الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * أولئك هم المؤمنون حقاً"، وفي الآية الأخرى :"إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون"، "، 0اْلا من شهد بالحق وهم لايعلمون 0 السؤال الثالث ما معني عقيدة شرعاً الجواب0العقيدة شرعاً هي الايمان بكل مايلزم الايمان به وعلي الوجه الشرعي الوافق لدليل الكتاب والسنه0 والله ولي التوفيق وجزاكِ الله كل خير[/b][/font][/color]
|
اكرمك الله ونفع بك
[IMG]http://www.hegratytoalla.com/dros%203kida/ahsent.gif[/IMG] لكن السؤال الثاني انا اسأل عن الشهادة فأوضح دليل لها هو سورة المنافقون آية 1 كذلك السؤال الثالث صحيح لكن من باب التعلم التعريف لابد ان يكون جامع مانع كامل لايدل الا على المراد ولايدل على غيره والا لم يكن تعريف لذا فيجب كتابة التعريف كاملا وهوماتجده في الدرس الاول بارك الله فيك |
أجابة السؤال الثالث-العقيدة شرعا هي الايمان بكل مايلزم الايمان به علي الوجه الشرعي الموافق لدليل الكتاب والسنه
|
اكرمك الله
اين واجب الثلاثاء الماضي..؟ |
اسئلة2-العلم قد يكون غريزيا وقد يكون مكتسباً =مامعني توحيد علمي خبري وهو توحيد الربوبية- أنقياد القلب شرط في أصل الأيمان وأنقياد الجوارح شرطا في كمال الأيمان - شروط لااله الا الله 1-العلم بمعناها نفيياً وأثباتاً 2-استيقان القلب 3-الانقياد لها ظاهراً وباطنا -4 القبول لها فلا يروشيئاًمن لوازمهاو مقتضياتها -5الاخلااص فيها -6الصدق المنافي للكذب -7 المحبه لها ولاهلها والمعاداه لاجلها - والله الموفق وجزاكِ الله كل خير
|
ماشاء الله
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بارك الله فيكِ[/SIZE][/FONT][/B] [IMG]http://www.hegratytoalla.com/dros%203kida/ahsent.gif[/IMG] [IMG]http://www.eskindria.com/pic/eskindria.com_75.gif[/IMG] |
جزاكِ الله كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكِ
|
امين اكرمك الله
|
جزاكِ الله كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
|
[IMG]http://www.eskindria.com/pic/eskindria.com_75.gif[/IMG][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B]
|
جزاكِ الله كل خير
|
اين واجب الثلاثاء الماضي من فضلك..؟
|
أسف أمي الغاليه والله لم أري الواجب -1-خطأ 2-خطأ 3-خطأ -4-خطأ 5-خطأ 6-صح 7-خطأ
|
جزاكِ الله كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
|
[center][b][font=traditional arabic][size=5]
[b][font=traditional arabic][size=5]ملحوظة: اخر دروس الدورة التمهيدية اليوم الثلاثاء ان شاء الله 16/2/2010[/size] [size=5]ثم يليه اختبار نهاية الدورة يوم الثلاثاء الذي بعده[/size] [size=5]23/2/2010[/size] [size=5]واخر موعد لوضع اجابات الاختبار[/size] [size=5]25/2/2010[/size] [size=5]ولن يلتفت الى اي اجابة بعد هذا التاريخ[/size] [/font][/b][b][font=traditional arabic][size=5]ويعتبر راسبا ثم الثلاثاء الذي بعده ان شاء الله[/size] [size=5]تعلن النتائج ويقام حفل تكريم الاوائل بالدورة التمهيدية[/size] [size=5]الناجح في اختبار الدورة ينتقل للدورة الثانية[/size] [size=5]والراسب اوالمتغيب يبقى لأعادة الدورة التمهيدية[/size] [size=5]ارجو عدم التأخر أوالتغيب [/size][/font][/b][/size][/font][/b][/center] |
جزاكِ الله كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكِ
|
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا علم العقيدة هواشرف العلوم على الاطلاق.؟ الاجابه أن علم العقيده هو شرف العلوم علي الاطلااق وكيف لا وهو ينتسب الي الله عز وجل اهمية العقيدة .؟اذكر ثلاث فقط منهاانها أول ما نزل من التكليف الشرعي2دعوة ا لرسل اليه أجمعين3أنها أول مابدأ به كل داع مامعني العقيدة لغة وشرعا.؟ العقيدة لغة هي(أي في لغة العرب) من العقد وهو نقيض (اي ضد ) الحل والفك أما العقيدة شرعاً هي الايمان بكل ما يلزم الايمان به علي الوجه الشرعي الموافق لدليل الكتاب والسنه –- الشهاده لاتكون الاعن علم سابق اذ كيف يشهد وهو لايعلم ومجرد التلفظ بشيئ يسمي شهاده –وهذا أما يكون غريزياً أو مكتسباً -مامعني الشهاده –لامعبود بحق الاالله ....؟ مامعنى الاله..؟ قال شيخ الاسلام0 الاله هو المعبودالمطاع0وقال ابن القيم الاله هو الذي تأهله القلوب محبة واجلالا وانابه واكراماً وتعظيماً وزلا وخضوعاً وخوفاً ورجاء وتوكلا وقال ابن رجب الاله هو الذي يطاع فلا يعصي هيبة ورجاء وتوكلآ عليه وسؤالآمنه ودعاءً له ولايصلح ذلك كله الا لله عز وجل اذكر شروط العبادة..؟ 1 صدق العزيمه وهوشرط في وجودها2أخلاص النيه 3 موافقة الشرع شرطان لقبولهما عرف الطاغوت.؟ أنه كل ذي طغيان علي الله تعبد من دونه اما يقهر منه لمن عبده واما بطاعة من عبده له وانساناً كان هذا المعبود أوشيطاناً ووثنناً أوصنماً أوكائناًماكان من شيئ اذكر 2من اصول اهل السنه والجماعه 1السلف الصالح 2 الفرقه الناجيه الكفر علي أربع أنحاء وهم كفر أنكار 2 كفر جحود 3 كفر معانده 4 كفر نفاق |
[IMG]http://www.hegratytoalla.com/dros%203kida/ahsent.gif[/IMG]
[IMG]http://www.eskindria.com/pic/eskindria.com_75.gif[/IMG] |
أود التواجد معكُم في الدوره الثانيه وجزاكُم الله كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكِ
|
أنت معنا باذن الله
مرحبا بك |
جزاكِ الله كل خير
|
جزاكِ الله كل خير
|
وجزاك خيرا منه
الدرس الاول في لمعة الاعتقاد موجود |
تم الأتطلاع عليه بارك الله فيكِ
|
جزاك الله خيرا
الدرس الثاني موجود ارجو تسجيل حضور |
بارك الله فيكِ وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
تم الاطلااع علي الدرس الثاني |
امين وفيك بارك الرحمن
جزاك الله خيرا واحسن اليك |
السلام عليكُم ورحمة الله وبركاته
نقول الله سبحانه لايظلم فهذا كمال ولكن الجدار ايضا لايظلم فهل هذاكمال؟وما الفرق؟ اي لايشغله حال عن حال ولايشغله أمر عن أمر ولاخطب عن خطب لكمال صفاته سبحانه وتعالى وعلمه . أولاً : علم الله شامل لكل شيء ، يشمل الجزئيات والكليات ثانياً : يعلم الماضي والمستقبل . ثالثاً : يعلم الخفايا وما في الصدور رابعاً : علم الله لم يسبقه جهل ولا يلحقه نسيان . خامساً : يستوي في علم الله السر والعلانية ، والصغير والكبير والغيب والشهادة . سادساً : وليس شيء يصل إلى الأرض أو يصعد من الأرض إلى السماء إلا قد أحاط الله به علماً . سابعاً : قلة علمنا مهما بلغ . ثامناً : يعلم الأمور التي لن تكون كيف تكون لو كانت . أما الجدار:لايظلم لانه غير قادر وعاجز وهذا وليس بكمال فالله عز وجل لكمال صفاته لا ينشغل بسماع هذا عن هذا ، بل يدعوه مئات الألوف ويجيب من يجيبه منهم ، فيسمع في وقت واحد دعاء الداعين وأنين المتضرعين مهما كانت لغاتهم وأجناسهم . لا يشغله فعله عن فعل ، يخلق ويرزق ، ويحي ويميت ، يعطي هذا ويمنع هذا في نفس اللحظة . يذل ويفقر ، ويعز ويذل ، فهو سبحانه يدبر أمر المخلوقات كلها ، لماذا ؟ لكمال قدرته سبحانه وكمال علمه . وجزاكُم الله كل خير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تم الاطلاع علي الدرس الرابع جزاكِ الله كل خير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكِ |
احسنت بارك الله فيك
اجابة صحيحة جزاك الله خيرا |
وخيراً جزاكِ أُمي الغالية
وأطال الله لنا في عُمركِ وجزاكِ الله كل خير |
تم الاطلاع علي الدرس الخامس
جزاكِ الله كل خير |
اين تسجيل حضور الدرس السادس
[IMG]http://www.eskindria.com/pic/eskindria.com_75.gif[/IMG] |
الساعة الآن 04:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.