منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   واحــة الأســـرة المسلمــة (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=68)
-   -   عظم قدر الزوج (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=25808)

هجرة إلى الله السلفية 11-10-2008 08:48 PM

عظم قدر الزوج
 
السلام عليكم
اليكم هذه المقالة
التي توضح مدي عظم قدر الزوج
فهي نصيحة الي كل زوجة
تخشي الله ورسوله
اترككم مع المقالة

تفضلوا

[center][center][center][font=times new roman][color=blue]بعض الآثار المبينة لعظم قدر الزوج[/color][color=blue] [/color][color=blue]وحقه على المرأة[/color][/font][/center][/center]
[color=navy]
[font=times new roman]* [/font][/color][font=times new roman][color=navy]في الحديث : (عظم الناس حقا على المرأة زوجها،[/color][color=navy] [/color][color=navy]وأعظم الناس حقا على الرجل أمه) وقد أختلفوا فى صحته[/color][/font][color=navy][font=times new roman] :
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]التخريج (مفصلا): الحاكم[/color][color=navy] [/color][color=navy]في المستدرك عن عائشةوقال صحيح وأقره الذهبي ورواه عنه أيضاً البزار والنسائى[/color][color=navy] [/color][color=navy]وغيره[/color][/font][color=navy]
[/color][font=times new roman][color=navy]تصحيح السيوطي: صحيح ـ (ضعفه الألبانى فى ضعيف الجامع برقم 959)من رواية[/color][color=navy] [/color][color=navy]الحاكم[/color][/font][color=navy]
[font=times new roman]*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وفى تهذيب سنن أبى داود كتاب النكاح. في حق الزوج على المرأة[/color][/font][color=navy][font=times new roman] .
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]في[/color][color=navy] [/color][color=navy]الحديث رقم[/color][/font][color=navy][font=times new roman]:
2142 [/font][/color][font=times new roman][color=navy]ـ حدثنا مُحمّد بنُ عَمْرٍو الرّازِيّ أخبرنا جَرِيرٌ عن[/color][color=navy] [/color][color=navy]الأعمَشِ عن أبي حَازِمٍ عن أَبي هُرَيْرَةَ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال[/color][color=navy]: "[/color][color=navy]إذَا دَعَا الرّجُلُ امْرَأَتَهُ إلَى فِرَاشِهِ فلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ[/color][color=navy] [/color][color=navy]عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلاَئِكَةُ حَتّى تُصْبِحَ[/color][/font][color=navy][font=times new roman]".
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]قال الحافظ شمس الدين بن[/color][color=navy] [/color][color=navy]القيم[/color][/font][color=navy][font=times new roman]:
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وقد أخرج الترمذي من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال[/color][color=navy]: "[/color][color=navy]لو كنت امراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". قال الترمذي: هذا[/color][color=navy] [/color][color=navy]حديث حسن غريب صحيح، قال: وفي الباب عن معاذ بن جبل، وسراقة بن مالك، وعائشة، وابن[/color][color=navy] [/color][color=navy]عباس، وعبد الله بن أبي أوفى، وطلق بن علي، وأم سلمة، وأنس وابن عمر. فهذه أحد عشر[/color][color=navy] [/color][color=navy]حديثاً. فحديث ابن أبي أوفي رواه أحمد في مسنده قال: "لما قدم معاذ من الشام سجد[/color][color=navy] [/color][color=navy]للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا يامعاذ؟ قال: أتيت الشام فوافيتهم يسجدون[/color][color=navy] [/color][color=navy]لأساقفتهم وبطارقتهم، فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه[/color][color=navy] [/color][color=navy]وسلم: فلا تفعلوا، فلو كنت امراً أحداً أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد[/color][color=navy] [/color][color=navy]لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها[/color][color=navy] [/color][color=navy]نفسها وهي على قتب لم تمنعه" ورواه ابن ماجه. وروى النسائي من حديث حفص بن أخي عن[/color][color=navy] [/color][color=navy]أنس، رفعه: "لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن[/color][color=navy] [/color][color=navy]تسجد لزوجها من عظم حقه عليها"، ورواه أحمد. وفيه زيادة: "والذي نفسي بيده. لو كان[/color][color=navy] [/color][color=navy]من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجبس بالقيح والصديد[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]ثم استقبلته تلحسه "ما أدت[/color][color=navy] [/color][color=navy]حقه". وروى النسائي أيضاً من حديث أبي عتبة عن عائشة قالت: "سألت النبي صلى الله[/color][color=navy] [/color][color=navy]عليه وسلم أي الناس أعظم حقاً على المرأة؟ قال. زوجها، قلت: فأي الناس أعظم حقاً[/color][color=navy] [/color][color=navy]على الرجل؟ قال أمه". وروى النسائي وابن حبان من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي[/color][color=navy] [/color][color=navy]صلى الله عليه وسلم قال "لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها، وهي لا تستغني[/color][color=navy] [/color][color=navy]عنه" وقد روى الترمذي وابن ماجه من حديث أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال[/color][color=navy]: "[/color][color=navy]أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة" قال الترمذي: حسن غريب. وفي الصحيحين[/color][color=navy] [/color][color=navy]عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته[/color][color=navy] [/color][color=navy]لفراشه، فأبت أن تجيء فبات غضباناً عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح[/color][/font][color=navy][font=times new roman]"
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وعن أبي[/color][color=navy] [/color][color=navy]هريرة رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ[/color][color=navy] [/color][color=navy]وَسَلَّم[/color][color=navy]: <[/color][color=navy]إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها[/color][color=navy] [/color][color=navy]الملائكة حتى تصبح[/color][color=navy]> [/color][color=navy]مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وعن عبد الله بن أبي أوفى.أن النبي[/color][color=navy] [/color][color=navy]صلى الله عليه وسلم قال: (لو كنت آمر أحد أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد[/color][color=navy] [/color][color=navy]لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لو[/color][color=navy] [/color][color=navy]سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه).أحمد ,أبن ماجه(عن عائشة) , أبن حبان…فى صحيح[/color][color=navy] [/color][color=navy]الجامع برقم :5239[/color][/font][color=navy]
[font=times new roman]*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وعند الطبرانى فى الكبير : في: باب الزاي: عن زيد بن أرقم[/color][color=navy] [/color][color=navy]قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة لا تؤدي حق الله عليها حتى تؤدي حق[/color][color=navy] [/color][color=navy]زوجها حتى لو سألها وهي على ظهر قتب لم تمنعه نفسها (5/ 201[/color][/font][color=navy][font=times new roman])
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]و في: باب الميم[/color][color=navy]: [/color][color=navy]عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد[/color][color=navy] [/color][color=navy]لأحد لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها من حقه عليها ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى[/color][color=navy] [/color][color=navy]تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها على قتب (20/ 53[/color][/font][color=navy][font=times new roman])
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]ورواية أبن ماجة : بَاب حق[/color][color=navy] [/color][color=navy]الزوج على المرأة[/color][/font][color=navy]
[/color][font=times new roman][color=navy]عَن عَبْد اللّه بْن أبي أوفى؛ قَالَ[/color][/font][color=navy][font=times new roman]:
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]لما قدم معاذ من[/color][color=navy] [/color][color=navy]الشام سجد للنَّبِي صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ. قال (ما هذا يا معاذ؟[/color][color=navy]) [/color][color=navy]قَالَ: أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم. فوددت في نفسي أن نفعل ذلك[/color][color=navy] [/color][color=navy]بك. فقال رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ: (فلا تفعلوا. فإني لو[/color][color=navy] [/color][color=navy]كنت آمرا أحد أن يسجد لغير اللَّه، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها. والذي لزوجها[/color][color=navy]. [/color][color=navy]والذي نفس مُحَمَّد بيده! لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها[/color][color=navy] [/color][color=navy]نفسها، وهي على قتب لم تمنعه[/color][/font][color=navy][font=times new roman]).
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]فِي الزَوائِد: رواه ابن حبان في صحيحه. قال[/color][color=navy] [/color][color=navy]السندي: كأنه يريد أنه صَحِيْح الإسناد[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
[[/font][/color][font=times new roman][color=navy]ش (فوافقتهم) أي صادقتهم ووجدتهم[/color][color=navy]. ([/color][color=navy]لأساقفتهم وبطارقتهم) أي رؤسائهم وأمرائهم. (ولو سألها نفسها) أي الجماع. (على(إذا[/color][color=navy] [/color][color=navy]باتت المرأة) أي دخلت في المبيت يعني أوت إلى فراشها ليلاً للنوم حال كونها (هاجرة[/color][color=navy]) [/color][color=navy]بلفظ اسم الفاعل وهو ظاهر وفي رواية مهاجرة وليس لفظ المفاعلة على ظاهره بل المراد[/color][color=navy] [/color][color=navy]أنها هي التي هجرت وقد يأتي لفظها ويراد به نفس الفعل وإنما يتجه عليها اللوم إذا[/color][color=navy] [/color][color=navy]بدأت بالهجر فغضب (فراش زوجها) بلا سبب بخلاف ما لو بدأ بهجرها ظالماً لها فهجرته[/color][color=navy] [/color][color=navy]كذلك (لعنتها الملائكة) الحفظة أو من وكل منهم بذلك أو أعم ويرشد إلى التعميم قوله[/color][color=navy] [/color][color=navy]في رواية مسلم الذي في السماء إن كان المراد به سكانها ثم هذا مقيد بما إذا غضب[/color][color=navy] [/color][color=navy]الزوج عليها كما تقرر بخلاف ما لو ترك حقه، ثم لا تزال تلعنها في تلك الليلة (حتى[/color][color=navy] [/color][color=navy]تصبح) أي تدخل الصباح لمخالفتها أمر ربها بمشاقة زوجها وخص الليل لأنه المظنة لوقوع[/color][color=navy] [/color][color=navy]الاستمتاع فيه فإن وقع نهاراً لعنتها حتى تمسي بدليل قوله في رواية حتى ترجع. قال[/color][color=navy] [/color][color=navy]في الكشاف: البيتوتة خلاف الظلول وهي أن يدركك الليل نمت أو لم تنم وليس الحيض[/color][color=navy] [/color][color=navy]عذراً إذ له حق التمتع بما فوق الإزار ذكره النووي وبه علم أن قول ابن أبي جمرة[/color][color=navy]: [/color][color=navy]الفراش كناية عن الجماع ليس في محله وليس المراد باللعن اللغوي الذي هو الطرد[/color][color=navy] [/color][color=navy]والبعد عن رحمة الله لأنه لا يجوز[/color][/font][color=navy][font=times new roman]
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]على مسلم بل العرفي وهو مطلق السب والذم[/color][color=navy] [/color][color=navy]والحرمان من الدعاء لها والاستغفار إذ الملائكة تستغفر لمن في الأرض كما جاء به[/color][color=navy] [/color][color=navy]القرآن فتبيت محرومة من ذلك وفيه أن سخط الزوج يوجب سخط الرب وإذا كان هذا في قضاء[/color][color=navy] [/color][color=navy]الشهوة فكيف به في أمر دينها وأن الملائكة تدعوا على العصاة وأن دعاءهم من خير أو[/color][color=navy] [/color][color=navy]شر مقبول لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم خوف بذلك وأن السنة أن يبيت الرجل مع أهله[/color][color=navy] [/color][color=navy]في فراش واحد ولا يجري على سنن الأعاجم من كونهم لا يضاجعون نساءهم بل لكل من[/color][color=navy] [/color][color=navy]الزوجين فراش فإذا احتاجها يأتيها أو تأتيه[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
( [/font][/color][font=times new roman][color=navy]قتب) هو للجمل كالإكاف لغيره[/color][color=navy]. [/color][color=navy]ومعناه الحث على مطاوعة أزواجهن، وإنهن لا ينبغي لهن الامتناع في هذه الحالة. فكيف[/color][color=navy] [/color][color=navy]في غيرها].**قال ابن الأثير فى النهاية :( وفي حديث عائشة[/color][color=navy] <[/color][color=navy]لا تَمْنع المرأة[/color][color=navy] [/color][color=navy]نفسها من زَوجها وإن كانت على ظَهر قَتَب[/color][color=navy]> [/color][color=navy]القَتَب للجَمل كالإِكاف لغيره[/color][color=navy]. [/color][color=navy]ومعناه الحثُّ لهنّ على مُطاوعة أزواجِهن، وأنه لا يَسعُهُنّ الامتناع في هذه[/color][color=navy] [/color][color=navy]الحال، فكيف في غيرها[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وقيل: إن نسِاء العرب كُنَّ إذا أَردْن جلسْنَ على قَتَب،[/color][color=navy] [/color][color=navy]ويقلن إنه أسْلسُ لخرُوج الولد، فأرادت تلك الحالة[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]قال أبو عبيد: كُنَّا نرى أن[/color][color=navy] [/color][color=navy]المعنى: وهي تَسِير على ظَهْر البعير، فجاء التفسير بغير ذلك[/color][/font][color=navy]
[font=times new roman]*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]قال فى فيض القدير[/color][color=navy] : ([/color][color=navy]إذا باتت المرأة) أي دخلت في المبيت يعني أوت إلى فراشها ليلاً للنوم حال كونها[/color][color=navy] ([/color][color=navy]هاجرة) بلفظ اسم الفاعل وهو ظاهر وفي رواية مهاجرة وليس لفظ المفاعلة على ظاهره بل[/color][color=navy] [/color][color=navy]المراد أنها هي التي هجرت وقد يأتي لفظها ويراد به نفس الفعل وإنما يتجه عليها[/color][color=navy] [/color][color=navy]اللوم إذا بدأت بالهجر فغضب (فراش زوجها) بلا سبب بخلاف ما لو بدأ بهجرها ظالماً[/color][color=navy] [/color][color=navy]لها فهجرته كذلك (لعنتها الملائكة) الحفظة أو من وكل منهم بذلك أو أعم ويرشد إلى[/color][color=navy] [/color][color=navy]التعميم قوله في رواية مسلم الذي في السماء إن كان المراد به سكانها ثم هذا مقيد[/color][color=navy] [/color][color=navy]بما إذا غضب الزوج عليها كما تقرر بخلاف ما لو ترك حقه، ثم لا تزال تلعنها في تلك[/color][color=navy] [/color][color=navy]الليلة (حتى تصبح) أي تدخل الصباح لمخالفتها أمر ربها بمشاقة زوجها وخص الليل لأنه[/color][color=navy] [/color][color=navy]المظنة لوقوع الاستمتاع فيه فإن وقع نهاراً لعنتها حتى تمسي بدليل قوله في رواية[/color][color=navy] [/color][color=navy]حتى ترجع. قال في الكشاف: البيتوتة خلاف الظلول وهي أن يدركك الليل نمت أو لم تنم[/color][color=navy] [/color][color=navy]وليس الحيض عذراً إذ له حق التمتع بما فوق الإزار ذكره النووي وبه علم أن قول ابن[/color][color=navy] [/color][color=navy]أبي جمرة: الفراش كناية عن الجماع ليس في محله وليس المراد باللعن اللغوي الذي هو[/color][color=navy] [/color][color=navy]الطرد والبعد عن رحمة الله لأنه لا يجوز[/color][/font][color=navy][font=times new roman]
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]على مسلم بل العرفي وهو مطلق السب[/color][color=navy] [/color][color=navy]والذم والحرمان من الدعاء لها والاستغفار إذ الملائكة تستغفر لمن في الأرض كما جاء[/color][color=navy] [/color][color=navy]به القرآن فتبيت محرومة من ذلك وفيه أن سخط الزوج يوجب سخط الرب وإذا كان هذا في[/color][color=navy] [/color][color=navy]قضاء الشهوة فكيف به في أمر دينها وأن الملائكة تدعوا على العصاة وأن[/color][color=navy] [/color][color=navy]دعاءهم من خير[/color][color=navy] [/color][color=navy]أو شر مقبول لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم خوف بذلك وأن السنة أن يبيت الرجل مع[/color][color=navy] [/color][color=navy]أهله في فراش واحد ولا يجري على سنن الأعاجم من كونهم لا يضاجعون نساءهم بل لكل من[/color][color=navy] [/color][color=navy]الزوجين فراش فإذا احتاجها يأتيها أو تأتيه[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]فى مجمع الزوائدكتاب النكاح باب حق[/color][color=navy] [/color][color=navy]الزوج على المرأة.في الحديث رقم[/color][/font][color=navy][font=times new roman]:
7360 - [/font][/color][font=times new roman][color=navy]وعن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله[/color][color=navy] [/color][color=navy]صلى الله عليه وسلم: المرأة لا تؤدي حق الله عليها حتى تؤدي حق زوجها كله لو سألها[/color][color=navy] [/color][color=navy]نفسها وهي على ظهر قتب لم تمنعه نفسها[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]رواه الطبراني في الكبير والأوسط بنحوه[/color][color=navy] [/color][color=navy]ورجاله رجال الصحيح خلا المغيرة بن مسلم وهو ثقة[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وفىالحديث رقم[/color][/font][color=navy][font=times new roman]:
7362 - [/font][/color][font=times new roman][color=navy]وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم[/color][color=navy] [/color][color=navy]حقا على المرأة؟ قال: زوجها قلت: فأي الناس أعظم حقا على الرجل؟ قال: أمه. وفيه أبو[/color][color=navy] [/color][color=navy]عتبة ولم يحدث عنه غير مسعر، وبقية رجاله رجال الصحيح[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وفي الحديث رقم[/color][/font][color=navy][font=times new roman]:
7366 - [/font][/color][font=times new roman][color=navy]وعن معاذ بن جبل أنه أتى الشام فرأى النصارى يسجدون لأحبارهم وعلمائهم[/color][color=navy] [/color][color=navy]وفقهائهم فقال: لأي شئ تفعلون هذا؟ قالوا: هذه تحية الأنبياء قلنا فنحن أحق أن نصنع[/color][color=navy] [/color][color=navy]بنبينا صلى الله عليه وسلم فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم سجد فقال: ما هذا[/color][color=navy] [/color][color=navy]يا معاذ؟ قال: إني أتيت الشام فرأيت النصارى يسجدون لأساقفتهم وقسيسيهم ورهبانهم[/color][color=navy] [/color][color=navy]وبطارقتهم ورأيت اليهود يسجدون لأحبارهم وفقهائهم وعلمائهم فقلت: أي شيء تصنعون هذا[/color][color=navy] [/color][color=navy]وتفعلون هذا؟ قالوا: هذه تحية الأنبياء قلت: فنحن أحق أن نصنع بنبينا فقال نبي الله[/color][color=navy] [/color][color=navy]صلى الله عليه وسلم أنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم لو أمرت أحدا أن يسجد[/color][color=navy] [/color][color=navy]لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي[/color][color=navy] [/color][color=navy]حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]رواه بتمامه البزار وأحمد باختصار[/color][color=navy] [/color][color=navy]ورجاله رجال الصحيح وكذلك طريق من طرق أحمد وروى الطبراني بعضه أيضا[/color][/font][color=navy][font=times new roman].
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وعند[/color][color=navy] [/color][color=navy]الطبرانى فى الكبير: في: باب الصاد: عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال[/color][color=navy] [/color][color=navy]سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما حق الزوج على المرأة قال لو[/color][color=navy] [/color][color=navy]أن امرأة خرجت من بيتها ثم رجعت إليه فوجدت زوجها قد تقطع جذاما يسيل أنفه دوما[/color][color=navy] [/color][color=navy]فلحسته بلسانها ما أدت حقه وما لامرأة أن تخرج من بيت زوجها إلا بإذن زوجها ولا[/color][color=navy] [/color][color=navy]تعطي من بيت زوجها إلا بإذنه[/color][/font][color=navy][font=times new roman]
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]فى تهذيب الكمال 66/3[/color][/font][color=navy][font=times new roman]
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]الحديث رقم:[9300]س أبو[/color][color=navy] [/color][color=navy]عتبة عن عائشة س سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة قال[/color][color=navy] [/color][color=navy]زوجها وعنه مسعر بن كدام س قاله أبو أحمد الزبيري س عن مسعر وقال معاوية بن هشام عن[/color][color=navy] [/color][color=navy]مسعر عن أبي عتبة عن رجل عن عائشة روى له النسائي[/color][/font][color=navy][font=times new roman]
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وفى السنن الكبرى 363/5[/color][color=navy] [95644] [/color][color=navy]أخبرنا محمود بن غيلان قال نا أبو أحمد قال نا مسعر عن أبي عتبة عن عائشة[/color][color=navy] [/color][color=navy]قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة قال زوجها قلت[/color][color=navy] [/color][color=navy]فأي الناس أعظم حقا على الرجل قال أمه[/color][/font][color=navy][font=times new roman]
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]فى المستدرك على الصحيحين 167/4[/color][/font][color=navy][font=times new roman]
[/font][/color][font=times new roman][color=navy]فى[/color][color=navy] [/color][color=navy]الحديث رقم[84953]ما حدثني أبو القاسم الحسن بن محمد بن السكوني بالكوفة ثنا عبد[/color][color=navy] [/color][color=navy]الله بن غنام حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا مسعر بن كدام عن أبي عتبة عن[/color][color=navy] [/color][color=navy]عائشة رضي الله تعالى عنها قالت قلت يا رسول الله أي الناس أعظم حقا على المرأة قال[/color][color=navy] [/color][color=navy]زوجها قلت فأي الناس أعظم حقا على الرجل قال أمه ومنها[/color][/font][color=navy][font=times new roman]
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وفى المستدرك على[/color][color=navy] [/color][color=navy]الصحيحين 193/4[/color][/font][color=navy]
[font=times new roman][85047] [/font][/color][font=times new roman][color=navy]أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن أحمد بن عقبة بن[/color][color=navy] [/color][color=navy]خالد السكوني بالكوفة ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث ثنا أبي عن أبيه عن مسعر عن[/color][color=navy] [/color][color=navy]أبي عتبة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت يا رسول الله من أعظم الناس حقا على[/color][color=navy] [/color][color=navy]المرأة قال زوجها قلت من أعظم الناس حقا على الرجل قال أمه هذا حديث صحيح الإسناد[/color][color=navy] [/color][color=navy]ولم يخرجاه[/color][/font][color=navy][font=times new roman]
* [/font][/color][font=times new roman][color=navy]وقال الحافظ فى فتح الباري شرح صحيح البخاري (403/10[/color][/font][color=navy][font=times new roman])

[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وجاء[/color][color=navy] [/color][color=navy]ما يدل على تقديم الأم في البر مطلقا وهو ما أخرجه أحمد والنسائي وصححه الحاكم من[/color][color=navy] [/color][color=navy]حديث عائشة سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة قال زوجها[/color][color=navy] [/color][color=navy]قلت فعلى الرجل اقال أمه أ.هـ . ( وقد سكت الحافظ على هذا الإسناد ). هذا والله[/color][color=navy] [/color][color=navy]تعالى أعلى وأعلم[/color][/font][color=navy][font=times new roman] …
*[/font][/color][font=times new roman][color=navy]وصلى الله وسلم على محمد وأله وصحبه أجمعين[/color][color=navy] *[/color][/font]
[center][center][font=times new roman][color=blue]وجمعه وكتبه الفقير الى عفو ربه تعالى…
[/color][color=blue]د/ السيد العربى بن كمال[/color][/font][/center][/center]
[/center]
[font=times new roman][size=3] [/size][/font]

أم مُعاذ 11-11-2008 06:21 PM

[center][font=traditional arabic][size=5][b]جزاكِ الله خيرا امنا وبارك الله فيكِ[/b][/size][/font][/center]

قـَسْوَرَةُ الأَثَرِيُّ 11-11-2008 06:44 PM

ما شاء الله

و مِن [color=red]فقهِ[/color] هذا [u][color=navy]التأصيل المتين[/color][/u] أن تعيَ الزوجة قبلَ زواجِها كونها سترتبط بمَن تجب له هذه [color=red]الحقوق[/color] .


بمعنى كون المرأة قبل الزّواج عليها مراعاة كَونِها زوجة و ليست آمرة ناهية متجبّرة متسلطنة على من يتقدّم لها خاطبا ..


و هذا حال الجمّ الغفير من المسلمين تجد الإرهاق في الشروطٍ قبلَ الزواج و بثٍّ للأوامـــرِ و النواهي [.[color=indigo].أريدُهُ هكذا و ليس هكذا .....لا يجب ان يفعل كذا .....و يجب عليه أن يكون هكذا ..[/color]]سلاسلُ من المنغّصات طويلة ..لو استذكرت المرأة كونها ليس لها هذا بعدَ الزّواج لما أقدمت عليهِ قبلُ والله المستعان .

و الزوج المسكين قبل أن يفتتح حياته يقول في خلده [ [color=red]كلّ هذه الأوامر و النّواهي و الشروط و العوائق الآن ..فكيفَ بعد أن نتزوّج !![/color]]

نفع الله بكم

هجرة إلى الله السلفية 11-11-2008 06:57 PM

وجزيت خيرا كثيرا
حبيبتي ام مغفرة
ونفع بك

هجرة إلى الله السلفية 11-11-2008 07:15 PM

جزاك الله خيرا
ابني الكريم
قسورة
فلابد من معرفة كلا من الزوجين بما لهما وماعليهما
فان من اعظم ماابتلينا به هذا الزمان جهل كلا منهما بما عليه من واجبات
لكن اعود فأقول ان المرأة فرض الله عليها طاعة زوجها
احسن الزوج ام اساء
فلا بد للمرأة ان تعلم ان الله تعبدها بطاعتها لزوجها
فهي عندما تطيع زوجها تطيعه لأن الله فرض علها هذا وليس فقط حبا له
وعليها ان تتذكر قوله تعالي :( ولا يجرمنكم شنئان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي)
وتضع دائما في بالها قول الحبيب : (أيما امرأة صبرت علي اذي زوجها فلها الجنة)
وايضا قوله صلوات ربي عليه وسلامه : (انما هو جنتك ونارك )
وان المرأة الصالحة هي التي وصفها الرسول لنا وليس التلفاز والاعلام والتمثليات والافلام
وهي التي اذا غضب زوجها او اغضبته امسكت بيده وقالت والله لايغمض لي جفن حتي ترضي
ياالله 00اي مشاعر فياضة هذه
واسأل النساء جميعا هل هناك رجل مهما بلغت قسوته يري منك هذا ثم يظل علي جبروته او قسوته !!
وايضا قال الرسول :(تزوجوا الودود الولود)
الودود هي التي تتودد الي زوجها

فنحن نحتاج الي اعادة تأهيل بناتنا ومن قبلهن الأمهات حتي يعرفن كيف يربين بناتهن علي شرع الله وليس علي التقاليد والسخافات
فوالله ان في اتباع شرع الله كل خير
وكثير من الزيجات بين المسلمين تفشل للأسف لعدم اتباع الشرع
فتجد المرأة تطالب بمطالب هي اصلا ليست لها
وتنادي بحرية هي في الشرع محرمة
وانا لله وانا اليه راجعون

أبو عمر الأزهري 11-20-2008 12:44 PM

[center][align=center]
[b][size=5][font=comic sans ms][color=blue][b][font=comic sans ms][size=5][color=blue]الموضوع من الأهمية بمكان ولاسيما في زماننا هذا [/color][/size][/font][/b][/color][/font][/size][/b][size=5][font=comic sans ms][color=blue]
[b][b][font=comic sans ms][size=5][color=blue]أحسنَ اللهُ إليكم أمنا الفاضلة ، وجزى اللهُ شيخَنا المفضالَ الحبيبَ سيد العربي خيرَ الجزاءِ وباركَ في عمره [/color][/size][/font][/b][/b]
[b][b][font=comic sans ms][size=5][color=blue]وباركَ اللهُ في أخينا قسورة فقد أجملَ نقطةً بليغةً ولعلها تحتاج لتفصيل كبيرٍ لأهميتها وانتشارها [/color][/size][/font][/b][/b]
[b][b][font=comic sans ms][size=5][color=blue]بوركتم جميعاً وجزيتم خيراً .[/color][/size][/font][/b][/b]
[/color][/font][/size][/align][/center]

هجرة إلى الله السلفية 11-20-2008 01:16 PM

واحسن الله اليك
ابني النبيل
ابو عمر
وجزيت الفردوس الأعلي

قلبي معلق بمكة 06-12-2010 07:24 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير على هذا الموضوع وجعله فى ميزان حسناتكم

[color=magenta]عندى طلب [/color]
[color=magenta]انا قرأت الموضوع اكثر من مرة حتى افهم الموضوع جيداً و ذلك لان طريقة كتابة الموضوع غير منسقة و غير منظمة[/color]
[color=magenta][/color]
[color=magenta]الحروف ملتصقة ببعضها و بعض الجمل متكررة مرات كثيرة [/color]
[color=magenta][/color]
[color=magenta]يفضل عند نسخ اى موضوع من موقع آخر أن يتم تنسيقه جيدا حتى تستطيع القراء فهم الموضوع المطروح[/color]


[b]اريد التعليق على بعض النقاط[/b]


[b][font=times new roman][color=#000080]عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا الرجل امرأتهلفراشه، فأبت أن تجيء فبات غضباناً عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح[/color][/font][font=times new roman][color=#000080]"
[/color][/font][/b]
[b]تحريم أمتناع الزوجة عن زوجها ليس تحريم مطلق
فيوجد حالات لها عذر فى ذلك[/b]
[b]الرجاء قراءة الفقرة الثانية من الموضوع الآتى[/b]
[b] (و الفقرات المكتوبة باللون البرتقالى)[/b]
[b] لأحد الشيوخ وهو عضو بهيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية[/b]

[b][color=seagreen]الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالحديث الذي يتوعد المرأة بأن تلعنها الملائكة حتى تصبح إذا هي هجرت فراش زوجها ليس على إطلاقه كما يتوهم بعضهم، بل هو مخصوص بمن لا عذر لها في ذلك، ومجرد عدم رغبتها لا يعد عذراً يبيح لها الرفض.
[/color][/b]
[b][color=darkorange]أما فإن كانت الزوجة معذورة بعذر شرعي ([u]كحيض)[/u] أو [u]صوم قضاءٍ ضاق وقته،[/u] أو [u]بعذر حسي كمرضٍ ونحوه،[/u] أو [u]معنوي كشدة غم وحزن،[/u] أو [u]مرض نفسي،[/u] وما إلى ذلك من الأعذار التي تمنعها من أن يستمتع بها زوجها – [color=red][i]فلا يجوز له أن يكرهها عليه بالقوة؛ لما في ذلك من الإضرار بها،[/i][/color] وفي الحديث:"[u]لا ضرر ولا ضرار[/u]" ابن ماجة (2340) وأحمد (2862) ومالك (1461) وصححه الألباني وقال – تعالى -:"ولا تضاروهن" [الطلاق:6] وقال أيضاً:"وعاشروهن بالمعروف" [النساء:19]
[/color][/b]
[b][color=seagreen][color=darkorange]وليس من المعاشرة بالمعروف أن يكرهها على حاجته إذا كانت تضرها.
[/color]وإذا هجرت فراش زوجها بغير عذر فهي ناشز يباح له تأديبها، ويبدأ بالوعظ فإن لم ينفع هجرها فإن لم يُجْدِ ضربها ضرباً غير مبرح، كما بينه النبي –صلى الله عليه وسلم- في قوله:"وإن لكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح" أخرجه مسلم (1218).
[/color][/b]
[b][color=seagreen][color=darkorange]وهنا لا بد من بيان المقصود بالضرب غير المبرح: هو الضرب غير الشديد، يقول ابن عباس – رضي الله عنهما- لما سئل عنه:"هو بالسواك ونحوه" [/color]
وأما الضرب المبرح فلا يجوز بحال، كما لا يجوز الضرب في الوجه والمواضع المخوفة كالرأس والبطن ونحو ذلك.
[/color][/b]
[b][color=seagreen][color=darkorange]على أن الضرب إنما هو رخصة وليس بمستحب،[/color] وذهب عامة أهل العلم على أن تركه أفضل مطلقاً، وهذا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- كما تروي عائشة –رضي الله عنها- "ما ضرب رسول الله –صلى الله عليه وسلم- شيئاً قط بيده ولا امرأة، ولا خادماً" أخرجه مسلم (2328).
[/color][/b]
[b][color=seagreen][color=darkorange]ويجب أن يكون الضرب بقصد الإصلاح لا بقصد الانتقام والإهانة،[/color] [color=darkorange]وعلى الزوج ألا يلجأ إلى الضرب إذا غلب على ظنه أنه لا يصلحها، فإن من النساء من لا يزيدها الضرب إلا عناداً ونفوراً، ولو كان ضرباً غير مبرح،[/color] وعليه أن يحلم عليها، ويطيلَ معها أسلوب الوعظ والتذكير، فوعْظُها وهي في لحظة غضبٍ لا ينفع غالباً، وكثيراً ما تأخذها العزةُ بالإثم، ولا يكون لموعظتِه في تلك اللحظة موضعُ قبولٍ في نفسها، فعليه أن يتوخى وقتاً مناسباً يراها فيه هادئةَ النفس مستقرةَ الحال....في لحظة لا يساورها فيها غضب يغطي عقلها، ولا حزن ولا قلق يشغل بالها ونفسها.
وله في حال نشوزها أن يمنعها النفقة؛ لأنها قد منعته حق الاستمتاع بها، ومعلوم أن المهر يقابل استمتاعه بها "فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة..." [النساء من الآية:24].
[/color][/b]
[b][color=seagreen]قال ابن تيمية (مجموع الفتاوى 32/275) (فمتى امتنعت عن إجابته إلى الفراش كانت عاصية ناشزة، وكان ذلك يبيح له ضربها كما قال – تعالى -:"واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً..." [النساء من الآية: 34] انتهى.
[/color][/b]
[b][color=seagreen]أما ما سألت عنه وهو قسرها على الوطء بالقوة، فليس في الحديث ما يشير إليه، فهو في حكم المسكوت عنه، والأظهر أن له ذلك؛ لأنه إذا كان له أن يضربها ضرباً غير مبرح عند نشوزها بهجر فراشه، فيسوغ له من باب أولى أن يُكرهَها على الجماع بلا ضرب مبرح.
[/color][/b]
[b][color=seagreen]ويتأكد ذلك إذا طال هجرُها لفراشه، وخاف على نفسه العنتَ والوقوعَ في الحرام.
[color=darkorange]على أنه ينبغي للزوج ألاّ يبدأ به بمجرد رفضها دعوتَه لها للفراش، بل عليه أن يعظها ويخوفَها بالله، ويتوددَ لها بالكلمة الطيبة والمعاملةِ الحسنة، وليجرِّبْ أن يقدم لها هديةً تشفع له عندها ولو غير ثمينة، فالهدايا تفعل في النفوس فعلها العجيب، وليتزيَّن لها وليتطيب وليهيئ لرغبته جوَّها المناسب؛ حتى تستجيبَ زوجتُه عن رغبةٍ صادقة.
[/color][/color][/b]
[b][color=seagreen]ولا ينبغي للزوج أن يأخذ بأغلظ الطرق وهو يجد سبيلاً إلى الهين اللين، ويكفي أن صورة إتيانها بالقوة والإكراه تُشاكلُ صورةَ الاغتصاب، ولربما زاد هذا الأسلوبُ من عنادِها ونفورها، فاجعلْه آخر أسلوب تنتهجه معها، كما أن آخر الدواء الكي.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.[/color][/b]


ويتضح مما سبق انه لا يجوز معاشرة الزوجة أثناء الحيض مثل ما ذكر الأخ/الأخت

قلبي معلق بمكة 06-12-2010 07:41 PM

الأخ قسورة الأثرى


عندى تعليق على هذا الجزء

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]"هذا حال الجمّ الغفير من المسلمين تجد الإرهاق في الشروطٍ قبلَ الزواج و بثٍّ للأوامـــرِ و النواهي [.[COLOR=indigo].أريدُهُ هكذا و ليس هكذا .....لا يجب ان يفعل كذا .....و يجب عليه أن يكون هكذا ..[/COLOR]]"[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ايه المشكلة ان البنت يكون لها شروط فى شريك حياتها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]اعتقد ان دا شئ مقبول جدا[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]دا انسان حتكمل معاه باقى حياتها[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]مش المفروض انها تقبل أى رجل وخلاص[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الرجاء مراجعة الرابط التالى للشيخ محمد المنجد [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER]ما هي حقوق الزوج وما هي حقوق الزوجة [/CENTER]
[URL]http://www.islamqa.com/ar/ref/10680[/URL]

ام عمر وخالد 06-12-2010 10:00 PM

[IMG]http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/7/3/0/1/god_bless_you-003.gif[/IMG]

[IMG]http://www.topforums.net/gallery/files/1/0/0/0/0/3/7/3/0/1/dzak_good_god-003.gif[/IMG]


الساعة الآن 06:21 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.