منتديات الحور العين - كيف تُقيد الفوائد أثناء القراءة؟

[center][font=diwani][size=6][color=#800000][b]بسم الله الرَّحمن الرَّحيم[/b][/color][/size][/font]
[b][font=diwani][size=6][color=#800000]السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.[/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#800000][/color][/size][/font][/b]
[size=6][font=traditional arabic][color=#800000][b]كيف تقيد الفوائد أثناء القراءة ؟ [/b][/color][/font][/size][/center]
[size=6][b][font=traditional arabic][color=#800000][/color][/font][/b][center]
[/size][b][size=5][font=traditional arabic]قال ابن منظور في لسان العرب : " الفائدة ما استفدته من علم أو مال وجمعها الفوائد وهما يتفاودان العلم أي يفيد كل واحد منهما الأخر " .[/font]
[font=traditional arabic][color=#0000ff]إن من ثمرات قراءة الكتب تقييد الفوائد ، حتى ذكر الكثير من أهل العلم أن قراءة الكتب قد لا يتحقق منها الفائدة المرجوه إلا بتقييد هذه الفوائد .[/color][/font]
[font=traditional arabic]قال عبدالسلام هارون –رحمه الله - : " فإن الحكيم العربي كان يقول وقوله حق : ( العلم صيد والكتابة قيد . وإذا ضاع القيد ذهب الصيد )[/font]
[font=traditional arabic]وكثيراً ما يقرأ الإنسان شيئاً فيعجبه ، ويظن أنه قد علق بذاكرته ، فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم ، وضاع معه مفتاحه ، فانتهى إلى حيرة في استعادته واسترجاعه " . [/font]
[font=traditional arabic]ولكن يبقى السؤال المهم ألا وهو : [/font]
[font=traditional arabic][color=#006600]ما الفوائد التي ينبغي تقييدها عند قراءة الكتب ؟ [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#006600]وكيف يتم تقييد هذه الفوائد ؟[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#006600]وأين تقيد هذه الفائدة ؟[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#006600]وما ذا بعد تقييد هذه الفوائد ؟[/color][/font]
[font=traditional arabic]وسأحاول الإجابة على هذه الأسئلة المهمة حسب الوسع والطاقة .[/font]

[font=traditional arabic][color=#0000ff]ففيما يتعلق بماهية الفوائد ،[/color] فقد ذكر بعض أهل العلم ما ينبغي تقييده من الفوائد .[/font]
[font=traditional arabic]قال ابن جماعة –رحمه الله – فيما ينبغي لطالب العلم : " إذا شرح محفوظات ، وضبط ما فيها من الإشكالات والفوائد المهمات ، انتقل إلى بحث المبسوطات ، مع المطالعة الدائمة ، وتعليق ما يمر به أو يسمعه من الفوائد النفيسة والمسائل الدقيقة والفروع الغريبة ، وحل المشكلات والفروق بين أحكام المتشابهات من جميع أنواع العلوم ، ولا يستقل بفائدة يسمعها ، أو يتهاون بقاعدة يضبطها ، بل يبادر إلى تعليقها وحفظها " . [/font]
[font=traditional arabic]وقال الشيخ محمد بن عثيمين –رحمه الله – في الفوائد التي ينبغي تقييدها : " الفوائد التي لا تكاد تطرأ على الذهن ، أو التي يندر ذكرها والتعرض لها ، أو التي تكون مستجدة تحتاج إلى بيان الحكم فيها ، هذه اقتنصها ، قيدها بالكتابة لا تقول هذا أمر معلوم عندي ، ولا حاجة أن أقيدها ، فإنك سرعان ما تنسى ، وكم من فائدة تمر بالإنسان فيقول هذه سهلة ما تحتاج إلى قيد ، ثم بعد فترة وجيزة يتذكرها ولا يجدها ، لذلك احرص على اقتناص الفوائد التي يندر وقوعها أو يتجدد وقوعها وأحسن ما رأيت في مثل هذا كتاب " بدائع الفوائد " للعلامة ابن القيم ، فيه بدائع العلوم ، ما لا تكاد تجده في كتاب آخر ، فهو جامع في كل فن ، كلما طرأ على باله مسألة أو سمع فائدة قيد ذلك ، ولهذا تجد فيه من علم العقائد ، والفقه ، والحديث ، والتفسير ، والنحو ، والبلاغة " . [/font]
[font=traditional arabic]وقال الشيخ بكر أبوزيد في " حلية طالب العلم " : " ابذل الجهد في حفظ العلم (حفظ كتاب) ، لأن تقييد العلم بالكتابة أمان من الضياع ، وقصر لمسافة البحث عند الاحتياج ، لا سيما في مسائل العلم التي تكون في غير مظانها ، ومن أجل فوائدها أنه عند كبر السن وضعف القوى يكون لديك مادة تستجر منها مادة تكتب فيها بلا عناء في البحث والتقصي " . [/font]
[font=traditional arabic][color=#0000ff]وبعد هذه النقول يمكن تلخيص كلام العلماء حول الفوائد التي يجدر بنا أن نُعنى بتقييدها فيما يلي :[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]1-[/color]المسائل التي تكون في غير مظانها ، فمن يطالع كتاباً مثل كتاب " الحيوان " للجاحظ يلاحظ أنه حوى الكثير من الفوائد في الكلام عن الكتب وفضائلها مما ليس له علاقة بموضوع الكتاب الأساس وهكذا في كثير من كتب الأعلام القدماء.[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]2-[/color]الفوائد التي يندر وقوعها ، أو يتجدد .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]3-[/color]الضوابط العلمية والقواعد التي يبنى عليها العديد من المسائل الجزئية .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]4-[/color]الطرائف والنوادر والقصص المعبرة .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]5-[/color]المسائل المشكلة .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]6-[/color]دقائق الاستنباطات .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]7-[/color]الفروق الدقيقة والنظائر والأشباه .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]8-[/color]الفائدة التي يتفرد بها عالم عن غيره ، ولم يسبق إليها ، ومثال ذلك : عند قراءة كتب التفسير ، أن يذكر ابن كثير تفسير لآية ، لا توجد عند غيره من المفسرين .[/font]
[font=traditional arabic][color=#0000ff]أما كيف يتم تقييد هذه الفوائد وأين ؟[/color][/font]
[font=traditional arabic]فهناك كلام نفيس لبعض أهل العلم حول هذه المسألة المهمة .[/font]
[font=traditional arabic]قال عبدالسلام هارون –رحمه الله - : " والباحثون ، ولا سيما في أيامنا هذه ، يقيدون هذه المعارف في جذاذات ، يرجعون إليها عند الحاجة ، ولكني سلكت طريقاً أوثق من طريق الجذاذات ، هو دفتر الفهرس ، وهو الذي سميته " كناشة النوادر " ،أقيد فيها رءوس المسائل مرتبة على حروف الهجاء ، مقرونة بمراجعها … " . [/font]
[font=traditional arabic]وقال الشيخ بكر أبوزيد : " اجعل لك كناشاً أو مذكرة لتقييد الفوائد والفرائد والأبحاث المنثورة في غير مظانها ، وإن استعملت غلاف الكتاب لتقييد ما فيه من ذلك فحسن ، ثم تنقل ما يجتمع لك بعد في مذكرة ، مرتباً له على الموضوعات ، مقيداً رأس المسألة ، واسم الكتاب ، ورقم الصفحة والمجلد ، ثم اكتب على ما قيدته " نقل " ، حتى لا يختلط بما لم ينقل ، كما تكتب : " بلغ صفحة كذا " فيما وصلت إليه من قراءة الكتاب حتى لا يفوتك ما لم تبلغه قراءة " . [/font]
[font=traditional arabic]وقال الشيخ عبدالعزيز بن محمد السدحان : " تقييد الفوائد التي تسمعها : على الكتاب ، أو في دفتر خارجي ، وهذه الفوائد إذا حرص الإنسان على تقييدها ، وعلى مراجعتها مرة بعد مرة ، فإنها بإذن الله تعالى تكون عنده ملكة في الكلام ، وفي التحضير ، وفي إزالة الإشكال ، وقل مثل هذا في القراءة .[/font]
[font=traditional arabic]وقال : " فإذا قرأت كتاباً (سواء على شيخ أو قراءة حرة ) فاحرص كل الحرص على أن تقيد ما تسمع أو تقرأ من الفوائد ، أو ما يمر عليك من الشوارد والفرائد ، فإذا أتممت قراءة الكتب ثم تصفحت تلك الفوائد ، ستشعر أنك جمعت كنزاً عظيماً ، خاصة إذا جعلتها منظمة بحيث تحكم تبويبها .[/font]
[font=traditional arabic]فإذا قرأت كتابين أو ثلاثة ، ثم علقت على جنباتها ما قرأت من الفوائد ، ثم لخصتها ونظمتها وجعلتها في دفتر فيكون لديك كثير من الفوائد المنتوعة : في المعتقد ، وفي الأصول ، وفي الجرح والتعديل ، وفي النحو … وهلم جرا .[/font]
[font=traditional arabic]واجعل لك دفترأً شاملاً مقسماً ، بحيث يكون فيه : قسم للفوائد الأصولية ، وقسم للفوائد النحوية ، وقسم للجرح والتعديل … وهلم جرا ، فسترى أنك تستطيع أن تحضر دروساً ومحاضرات ، وتكتب بحوثاً في كل فن على حدة خاصة أن هذه الفوائد قل ما تكون موجودة في كتاب مجموع ، وأنت قد وجدتها في كتب متفرقة .[/font]
[font=traditional arabic]وأزيدك أيضاً فائدة تجعل العلم لا يتفرق من ذهنك ، ويبقى ميسراً إذا أردت تَذَكَّرهً : فمثلاً إذا قرأت كتاباً في الرؤى والأحلام ، ثم قرأت كتباً أخرى متنوعة ، ومن هذه الكتب استخرجت فوائد تتعلق بالرؤى والأحلام ، فاحرص كل الحرص على أن تفرغ هذه الفوائد من جميع هذه الكتب بأرقام الصفحات فقط ، على الغلاف الداخلي لكتاب الرؤى والأحلام ، فتقول : انظر الاعتصام (1/121) انظر إعلام الموقعين (2/…) إلخ .[/font]
[font=traditional arabic]ولن تعرف قيمة هذا الحصر إلا إذا أردت أن تقرا قراءة مستقلة في هذا الموضوع ، فترى أنك جمعت متفرقات ، وألفت بين مختلفات في موضوع واحد ، وإذا رتب الكلام في الموضوع فترى أنك أحطت بأوله وآخره . وهذا الكلام مجرب ومقروء ومشاهد ، كذلك إذا سمعت فائدة خارجية فاحرص على أن تضيفها للكتاب ، ومع كثرة الفوائد الخارجية يخرج لك كتاب آخر " . [/font]
[font=traditional arabic][color=#0000ff]وبعد هذه النقول يمكن أن ألخص الطرق التي تقيد بها الفوائد بما يلي :[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]1-[/color] تسجيل الفوائد على الغلاف الداخلي للكتاب .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]2-[/color] تقييد الفوائد على بطاقات ومن ثم يتم تصنيفها ، وهذه الطريقه أفضل ما تكون عندما يكون الهدف كتابة بحث أو رسالة علمية .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]3- [/color]تخصيص كراساً أو كناشة لتقييد هذه الفوائد ومن ثم ترتيبها على الموضوعات .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]4-[/color] تسجيل الفوائد على غلاف الكتاب ثم نقلها إلى كراسٍ مخصص لهذا الأمر ، وهذه طريقة جربتها ووجدت نفعها ولله الحمد .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]5-[/color] تقييد الفوائد وحفظها في الحاسوب الذي يتولى فهرستها وترتيبها آلياً ، فتعم فائدتها ويسهل الرجوع لها .[/font]
[font=traditional arabic][color=#0000ff]ومن المهم هنا الإشارة إلى بعض الأخطاء التي قد يقع فيها كثير ممن يقرأ الكتب فيما يتعلق بتقييد الفوائد ، من هذه الأخطاء :[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]1-[/color]إهمال تقييد الفائدة بحجة أنه يعرفها قال الإمام النووي –رحمه الله – وهو يرشد الطلاب إلى تعليق الفوائد : " ولا يحتقرن فائدة يراها أو يسمعها في أي فن كانت ، بل يبادر إلى كتابتها ،ثم يواظب على مطالعة ما كتبه … " . [/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]2-[/color]عدم عزو الفائدة لأهلها فقد قيل من بركة العلم أن يعزى إلى أهله . [/font]
[font=traditional arabic]إذا أفادك إنسان بفائدة من العلوم فأدمن شكره أبدا [/font]
[font=traditional arabic]وقل فلان جزاه الله صالحة أفادنيها وألق الكبر والحسدا .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]3-[/color]الاشتغال بالفوائد أثناء البحث ، إذا كنت تبحث عن مسألة ما وأثناء تقليبك للكتاب وجدتَ فائدة فلا تنشغل بها لأن الفوائد كثيرة ، وقد يضيع عليك الوقت لانشغالك بهذه الفوائد ، وإن علَّمت على هذه الفوائد وأشرت إليها بالقلم فهذا حسن ، حتى تنتهي من بحثك ثم تعود إلى هذه الفوائد .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]4-[/color]تأخير تقييد الفائدة ، قال الإمام النووي –رحمه الله - : " ولا يؤخر تحصيل فائدة –وإن قلت – إذا تمكن منها ، وإن أمن حصولها بعد ساعة ، لأن للتأخير آفات ، ولأنه في الزمن الثاني يحصل غيرها " . [/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]5-[/color]التقليل من شأن الفوائد التي يأتي بها القرين .[/font]
[font=traditional arabic][color=#0000ff]وأخيراً أشير إلى أهم ثمرات تقييد الفوائد ، منها :[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]1-[/color]حفظ العلم .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]2-[/color]إيجاد مادة تستفيد منها عند الكتابة أو تحضير موضوع أو خطبة أو كلمة وغير ذلك .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]3-[/color]تقييد الفوائد يسهم في رسوخ المعلومات في ذهن القارىء .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]4-[/color]تقييد الفوائد يعطي ملكة عند الحديث وإفادة الآخرين .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]5-[/color]يسهل الرجوع إلى الكتاب الذي سبق قراءته وتكرار الاستفادة منه .[/font]
[font=traditional arabic][color=#ff0000]6-[/color]الفوائد ثمرة تجارب ومشاهدات فهي كالرحيق من الزهرة وكالشهد من العسل . وهي خلاصة الخلاصة ، والعرب تقول : " يكفيك من القلادة ما أحاط بالعنق " .[/font]

[font=traditional arabic][color=#990000]اسم الكاتب : عبدالإله الشايع [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=#990000]ملتقى أهل الحديث[/color][/font][/size][/b] [/center]