منتديات الحور العين - فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعه حديث ضعيف

[CENTER][FONT=comic sans ms][SIZE=5][QUOTE]
[FONT=comic sans ms][SIZE=5]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]الحمد لله رب العالمين ,, [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]طبعا اتمنى أولا ,,, ان يقرا كلمنا هذا أخنا الحبيب ( هيثم الحوينى ) -أبو يحيى بن أبى إسحاق الحوينى - حفظهما الله - [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]طبعا:: وجت ان فى احد الإخوه الافاضل ,, بارك الله فيك و جزاه الله عنا كل خير ,, كتب موضعا,, عن فضل سوره الكهف و بيان ان حديثها ضعيف .. [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]أولا:: أخانا الحبيب صاحب الموضوع ,, لعله لم يفهم كلام شيخنا الشيخ أبو إسحاق الحوينى , و تسرع فقط فى النقل .. [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]ثانيا :: و هذا المهم ,, [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]قال الشيخ ابو اسحاق الحوينى .,, (( الحديث سنده و متنه مضطرب أى ضعيف )) [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]من المؤكد و الله أعلم أن شيخنا الحبيب ,, قصد لفظه ( الجمعه ) فى الحديث [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]حيث أن لفظ الحديث (( من قرأ سورة الكهف يوم [B]الجمعة [/B]أضاء له من النور ما بين الجُمُعَتين )) [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]أخرج الحديث [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]1-[FONT=&quot]الدارمي في سننه[/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]2-[FONT=&quot] والحاكم في المستدرك[/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]3-[FONT=&quot] والطبراني في الأوسط[/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]4-[FONT=&quot] و البيهقي في شعب الإيمان وفي معرفة السنن و الآثار [/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]5-[FONT=&quot]و النسائي في السنن الكبرى [/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5][FONT=&quot]و عبدالرزاق في مصنفه وغيرهم [/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5][FONT=&quot]ومدار جميع طرقه على [/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5][FONT=&quot]أبي هاشم الرماني( واسمه إسحاق بن عيسى القشيري " [/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5][FONT=&quot]قال ابن حجر : صدوق يخطئ" ) وفي الحديث اضطراب واضح سندا ومتنا فتأمل[/FONT][FONT=&quot] ![/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5][FONT=&quot]فلقد روى عنه - أي أبو هاشم - تارة مرفوعا وتارة موقوفا وتارة يذكر شيخه أبا مجلز وفي بعض الطرق لا يذكره ؟[/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5][FONT=&quot]و إن سلمنا أن الصواب فيه أنه موقوفا وسلمنا أن هذه الأخطاء ممن يلي أبا هاشم , فمن ذا الذي يستطيع الجمع بين هذه الألفاظ المتباينه المختلفة التي تكون جلية واضحه لمن يبحث في طرق الحديث و ألفاظه[/FONT][FONT=&quot] .[/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5],,, لكن بما أن هذا لامجال للإجتهاد فيه من قبل الراوى ,, فمن الممكن أن ياخذ الموقوف حكم المرفوع ,, و الله أعلم
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5][FONT=&quot]ولقد ضعف هذا الحديث شيخنا الشيخ العلامة / أبو إسحاق الحويني[/FONT][FONT=&quot] . كما رأيت فى الحلقه . [/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5][FONT=&quot]ولم أكن أعرف سبب تضعيفه للحديث حتى يسر الله لى جمع طرقه و ألفاظه فلله الحمد[/FONT][FONT=&quot] .[/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=comic sans ms][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]إذا يتبين لنا يافرسان أن الصحيح هو أن لفظه جمعه زياده أوشاذه [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]و يصبح الحديث :: (( من قرأ سورة الكهف أضاء له من النور ما بين الجُمُعَتين ))[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]حيث أن [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]رواية شعبة والثوري: فلم يقيدا قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وإنما: [COLOR=red]من قرأ سورة الكهف أضاء له نور ما بين الجمعتين[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B][COLOR=red]و من المفترض أن روايه شعبه و الثورى ,, هى الراجحه لأنهما من كبار الحفاظ . [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]ولاجتماعهما على هذه اللفظة مع أن هشيم من أثبت الناس في حصين هشيم بن بشير، لا شك أنه حافظ ومن كبار الحفاظ وأثبت الناس في حصين بن عبدالرحمن السلمي، ولكن اجتماع شعبة والثوري مع جلالة قدرهما ومكانتهما في العلم والحفظ والإتقان: [COLOR=blue]فروايتهم أرجح[/COLOR]. و الله أعلم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]إذا يجوز لك قراءه سوره الكهف فى أى يوم من أيام الاسبوع فتكون لك نورا بين الجمعتين . [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]و كمان يجوز قراءه سوره الكهف يوم الجمعه ,و لكن بدون تقيد ,, و بكده نكون جمعنا بين الروايتين [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]فأتمنى أن يصل كلامى لحبيبى و معلمى و شيخى الشيخ ابو إسحاق الحوينى عن طريق احد تلاميذه أو أحد أبناءه الفضلاء ,, فإما يقر لنا بالصواب أو يصححنا إن كنا إنحرفنا عن جاده الطريق الصحيح ,,, فنحن أقل من طويلبين علم ,, فلو لم يصل إلينا كلام شيخنا الحوينى فسنضل ,و و لا حول و لا قوه إلا بالله . و بارك الله فيك و إنى أحبكم فى الله [/SIZE][/FONT][FONT=comic sans ms][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]

[B]نقلا من موقع فرسان السنة[/B]

[COLOR=red][B][U]رد من أبو يحيي الحويني ابن الشيخ أبا إسحاق الحويني[/U][/B][/COLOR]
[COLOR=red][B][/B][/COLOR]

[QUOTE]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]حدثت أبي بما كتبتم فقال لي أنه سيوضح المقال في هذا إن جاء شاء الله في قناة الناس إن اتسع الوقت لها [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]لكن أخي أود أن أنقل إليك خلاصة بحث[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]أولاً : أبو هاشم الرُّماني [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=darkred][FONT=Traditional Arabic]تكلم فيه ابنُ حِبان فقال في (( الثقات )) (7[/FONT][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic]/[/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]596) : (( أبو هاشم الرماني ، اسمه يحيى بن أبي الأسود ، من أهل واسط ، واسم أبي الأسود بشر ، وقد قيل : دينار ، وقد قيل : نافع .... ))[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]ثانياً : ذكر الجمعة في الحديث [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]ورد ذكرُ الجمعة في حديثين كلاهما باطلٌ .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]أما الحديث الأول : فذكره الذهبيُّ في (( الميزان )) (7926) ، وعنه الحافظ في (( اللسان )) (6741) عن ابن عمر مرفوعاً : (( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلي عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين )) وفيه محمد بن خالد الخُتُلِّي نقل الذهبيّ عن ابن الجوزيّ أنه قال : (( محمد بن خالد الخُتُلِّي كذبوه )) . وقال ابنُ مندة : (( صاحب مناكير )) ووافقه الحافظ في (( اللسان )) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=darkred][FONT=Traditional Arabic]أما الحديث الثاني : فأخرجه المستغفريُّ في (( فضائل القرآن )) (818) [/FONT][FONT=Traditional Arabic]عن أبي هريرة ، وابن عباس رضي الله عنهما ، قالا : قال رسول الله [/FONT][FONT=Traditional Arabic] : (( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أُعطي نوراً من حيث يقرأها إلي مكة ، وغُفر له إلي الجمعة الأخري وفضل ثلاثة أيام ، وصلي عليه سبعون ألف ملك حتي يصبح ، وعوفي من الداء ، والدُبيلة ، وذوات الجنب ، والبرص ، والجذام ، والجنون ، وفتنة الدجال )) .[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]وهذا باطلٌ موضوعٌ فيه إسماعيل بن أبي زياد الشاميُّ رماهُ الدارقطنيُّ بوضع الحديث .[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][COLOR=darkred][FONT=Traditional Arabic]ثالثاً : [/FONT][FONT=Traditional Arabic]أما عن تحديد يوم الجمعة أو ليلتها فهذا[/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred] هشيم رواه ، عن أبي هاشم موقوفاً .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]بلفظ : (( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة ، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق )) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]أخرجه الدارميُّ (3450) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]فيه [FONT=Traditional Arabic]أبو النعمان عارم واسمه محمد بن الفضل السدوسي[/FONT] تغيَّرَ حفظه ولعل زيادة (( ليلة الجمعة )) مما وهم فيه .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]ورواه هشيم ، أنا أبو هاشم بسنده موقوفاً بلفظ : (( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق )) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]أخرجه المستغفريُّ في (( فضائل القرآن )) (817) [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]والحاصل أنه وقع اضطراب في ذكر الجمعة ، هل هو يومُها أو ليلتُها .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]فالصواب أن الحديث ضعيفٌ لاضطرابه ، ولا يصح إلا موقوفاً وليس فيه ذكر (( الجمعة ))[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]وقال النسائيُّ بعد تخريج الرواية المرفوعة : (( هذا خطأٌ ، والصوابُ موقوفٌ )) .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/FONT][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]ولا شك في صواب ما ذهب إليه النسائيُّ ، وأن الحديث مُعلٌّ بالوقف ، لثقة الذين أوقفوه ، وأن جانبهم يترجح علي جانب من رفعه والحمد لله تعالي .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]وانظر (( تنبه الهاجد )) الطبعة القادمة ستجد فيها التفصيل الوافر المستفيض في هذا المبحث[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred]والله تعالي أعلي وأعلم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]

[/QUOTE]

[SIZE=6][COLOR=red][B]توضيح بشأن تضعيف حديث قراءة سورة الكهف يوم الجمعة [/B][/COLOR][/SIZE]

[YOUTUBE]Ze8Isutpw0Y[/YOUTUBE]

*[/SIZE][/FONT][/CENTER]