منتديات الحور العين - مفطرات الصوم

[b][size=6][font=traditional arabic][u][color=red]* مفطرات الصوم :[/color][/u]

* مسألة : هل يجوز للصائم أن يفطر بغير عذر في صيام الفريضة فقط أم في أنواع أخرى من الصيام ؟؟؟

الجواب : لا يجوز للصائم أن يفطر بغير عذر في صيام رمضان وكذلك في صوم الكفارة ، وكذلك صوم النذر وكذلك صيام القضاء 0

لأن هناك قاعدة عند الفقهاء : ( أن القضاء يحاكي الأداء ) 0
أما في صوم النافلة فيجوز له ذلك لما ثبت من حديث أم هانئ – رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسام : ( الصائم المتطوع أميرَ نفسه ، إن شاء صام وإن شاء أفطر ) ( الترمذي والحاكم والإمام أحمد ، صحيح الجامع 3854 ) 0

* مسألة : ما هيَّ مفطرات الصوم ؟؟؟

الجواب : مفطرات الصوم أقسام :

بعضها ما ورد عليه الدليل من الكتاب والسنة ، وبعضها بالإجماع 0

فمن الكتاب والسنة :

قول الله عز وجل : ( وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) ( سورة البقرة – الآية 187 ) 0

فالأكل والشرب والجماع ورد به النص كما جاء في الآية الكريمة 0

وفي أحاديث كما ثبت من حديث أبو هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من ذرعه القيءُ وهو صائم فليس عليه قضاء ، ومن استقاء فليقض ) ( الأربعة والحاكم – صحيح الجامع 6243 ) 0
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى - : ( فمن المفطرات ما يكون استفراغاً ومنه ما يكون امتلاءً ) 0
الاستفراغي : خروج شيء من الجسم ، مثل : الاستقاءة ( القيء بالعمد ) ، ومثل الجماع لأنه استفراغ الماء ، ومثل الحيض ( استفراغ الدم ) ، والاحتجام ( إخراج الدم ) أي يكون خروج شيء من الجسم 0

الامتلائي : دخول شيء إلى الجسم ، مثل الأكل والشرب 0

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( فالصائم قد نهي عن أخذ ما يقويه ويغذيه من الطعام والشراب فينهى عن إخراج ما يضعفه ويخرج مادته التي بها يتغذى ) 0

إلا الأشياء التي ليست باختيار الإنسان مثل : الخارج من السبيلين ، الاحتلام في النوم سواء في الصباح أو المساء ، وكذلك دم الحيض هو يفسد الصيام ولكنه يخرج دون اختيار المرأة 0

* مسألة : امرأة جرحت جرحاً بليغاً نتيجة حادث أو أمر ما ، فهل يفسد صومها ؟؟؟

الجواب : لا يفسد الصوم لأن خروج الدم لم يكن باختيارها 0

* مسألة : امرأة تبرعت بالدم ، فهل يفسد صومها ؟؟؟

الجواب : قياساً بالاحتجام كما قاله العلماء فإن ذلك يفطر ، ولذلك لا يجوز التبرع في الدم أثناء فترة الصوم 0

* مسألة : حكم الإبر المغذية للنساء ، هل تفسد الصوم ؟؟؟

الجواب : نعم ، لأنها بمعنى الأكل والشرب ، ومنها الجلكوز ( المغذي ) 0

* مسألة : حكم الإبر غير المغذية للنساء ، هل تفسد الصوم ؟؟؟

الجواب : هذه بمثابة دواء ، مثل ما يستخدمه مرضى السكري فهذه ليست من المفطرات ، ويجوز أخذها مثل الحقن الشرجيه 0

* مسألة : الدواء الذي يؤخذ عن طريق الفم ، هل يفسد الصوم ؟؟؟

الجواب : نعم كافة الأدوية التي تؤخذ عن طريق الفم تفطر 0

* مسألة : نقل الدم إلى الصائم ، هل يفسد الصوم ؟؟؟

الجواب : ذكر بعض أهل العلم أن حقن الدم ونقل الدم للصائم يفطره أيضاً لأن الدم يُتغذى به الجسم 0

* مسألة : السعوط الذي يوضع في الأنف ، هل يفسد الصوم ؟؟؟

الجواب : نعم من المفطرات التي ذكرها أهل العلم 0

* مسألة : الروائح العطرية هل يجوز شمها ؟؟؟

الجواب : نعم ولا حرج في ذلك ، ولكن بعض أهل العلم ذكروا أنه لا يجوز للصائم أن يستنشق البخور لأنه ينعقد أجسام صلبة في الدماغ وقد يتسرب إلى الجوف والمعدة ، أما شمه من بعيد فلا بأس 0

* مسألة : قطرة العين والأذن ، هل تفسد الصوم ؟؟؟

الجواب : فهذه لا تفطر كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – وغيره 0

* مسألة : رجل تسحر ثم أذن الفجر فبقي في أسنانه بشيء من الطعام ؟؟؟

الجواب : يخرجها من بين أسنانه ولا يبتلعها ، فإن كانت شيء بسيط جداً مختلط باللعاب لا يمكن فصله عن اللعاب ، فعند ذلك لو ابتلعه فإنه لا يفطر 0 نقله المغني – رحمه الله – في (المغني)0

* مسألة : هل خروج القيء يفطر أم لا ؟؟؟

الجواب : إذا ذرع القيء الصائم أي استقاء دون إرادته ، فإنه لا يفطر ، لحديث أبو هريرة – رضي الله عنه - : ( من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ، ومن استقاء فليقض ) ( صحيح الجامع 6243 ) ، أما من تعمد القيء سواء وضع أصبعه في فمه ، أو شم رائحة كريهة ، أو نظر إلى منظر كريه ، أو عصر بطنه ، فإنه يفطر 0

* مسألة : أخذ الدم للتحليل هل يفطر أم لا ؟؟؟

الجواب : يقول الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - : ( أنها لا تفطر ) 0

والأفضل أن يتم ذلك في الليل 0

* مسألة : الكحل والحقنة ومداوة الجروح هل تفطر أم لا ؟؟؟

الجواب : هذه لا تفطر كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - ، وكذلك دهن البشرة بالمراهم 0

* مسألة : معجون الأسنان ، هل يفطر أم لا ؟؟؟

الجواب : ذكر بعض أهل العلم بتجنب معجون الأسنان ، لأن له نفاذية قوبة قد تدخل إلى الجوف ، فيمكن استخدامه فترة الليل ، وأما السواك فيستخدم طيلة البوم ، وقد ذكر ابن القيم – رحمه الله – في زاد المعاد أنه لا يكره لا في الليل ولا في النهار ، لعموم الأدلة والواردة في ذلك 0

* مسألة : لو دخل في جوف الصائم غبار أو ذباب ؟؟؟

الجواب : كل ذلك لا يفطر ، لأنه رغماً عنه وليس بإرادته 0

* مسألة : هل يجوز المبالغة في الاستنشاق والمضمضة ؟؟؟

الجواب : لا يجوز ذلك لما ثبت من حديث عاصم بن لقيط عن أبيه قال : ( 000 وبالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) ( أخرجه ابن ماجة ، والترمذي - صحيح الترمذي 631 ) ، لأنه ربما يدخل إلى الجوف 0

* مسألة : هل يجوز بلع فتات السواك ؟؟؟

الجواب : لا يجوز ذلك لأن ذلك له جرم ، أما الطعم فإذا اختلط باللعاب وبلعه الإنسان فلا بأس بابتلاعه ، كما ذكر ذلك ابن قدامه في المغني 0

* مسألة : هل يجوز بلع الدم في الصيام ؟؟؟

الجواب : لا يجوز ذلك لا في الصيام ولا في غيره ، ولكنه لو نزل إلى جوفه دون قصد فلا يفسد صومه ، وصومه صحيح وقد نقل ذلك ابن قدامه – رحمه الله - في كتابه ( المغني ) 0

* مسألة : دواء الربو هل يفطر ؟؟؟

الجواب : تقول اللجنة الدائمة للإفتاء : ( جائز ولا يفطر لأنه يدخل إلى الرئة ، ولا يدخل للمعدة ) 0

* مسألة : دواء الغرغرة هل يفطر ؟؟؟

الجواب : يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - : ( لا يبطل الصوم إذا لم يبتلعه ، ولا يفعله إلا إذا دعت الحاجة ) 0

* مسألة : حكم البلغم ، وهل يؤثر على الصوم ؟؟؟

الجواب : لا يبلع البلغم ويلفظ للخارج ، وإن نزل دون قصد فلا شيء عليه 0

* مسألة : رجل نام في نهار رمضان فقام فوجد نفسه قد احتم وأنزل في النوم ، فهل يعتبر صيامه صحيحاً أم لا ؟؟؟

الجواب : نعم صيامه صحيح ، لأنه خرج بغير اختياره أثناء النوم 0

* مسألة : هل يحوز للصائم أن يتبرد وأن يضع على نفسه الماء أو يجلس في بركه ونحو ذلك ؟؟؟

الجواب : نعم كل ذلك يجوز ولا يفطر ، لأحاديث وردت عن بعض الصحابة أنه كان ينزل في حفرة فيها ماء ، وبعضهم كان يضع على جسده ثوباً مبللاً بالماء 0

* مسألة : هل يجوز للمرأة تذوق الطعام ؟؟؟

الجواب : ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – وغيره جواز ذلك ، بشرط أن تلفظه بعد أن تذوقه ، وفي ذلك أحاديث ، عن ابن عباس قال : ( لا بأس أن يذوق الخل والشيء يريد شراءه ) ( إرواء الغليل – حديث حسن ) وعنه : ( لا بأس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم ) وعنه : ( لا بأس أن يتطعم الصائم العسل والسمن ونحوه ويمجه ) 0

* مسألة : رجل أكل في نهار رمضان ناسياً ، هل يفسد صومه ؟؟؟

الجواب : لا ، لما ثبت من حديث ابن عباس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ( صحيح الجامع 1836 ) 0

* مسألة : رجل يمضغ الطعام فتذكر ، ماذا يفعل ؟؟؟

الجواب : يلفظه حال ويخرجه ، ولا يصح أن يبتلعه 0

* مسألة : هل ينبغي لمن شاهده أن يذكره ؟؟؟

الجواب : نعم ، يذكره ، لأن :

أولاُ : الأكل منكر في نهار رمضان ، لقوله تعالى : ( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ( سورة المائدة الآية 2 ) 0

ثانياً : أن في تذكيره مساعدة له على إتمام صيامه ، وتعاونوا على البر والتقوى 0

ثالثاً : لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا نست فذكروني ) 0

* مسألة : امرأة أكلت وتبين لها بعد ذلك أن المؤذن قد أذن لصلاة الفجر ؟؟؟

الجواب : المسألة اختلف فيها أهل العلم 0

الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - : ( يرى بأن ليس عليها شيء وصيامها صحيح ) ، والبعض الآخر يرى بأن عليها أن تمسك وعليها القضاء 0

والأحوط أن تمسك ذلك اليوم وعليها القضاء 0

* مسألة : رجل استيقظ من الليل وما يدري الفجر قد طلع أم لا ، فهل له أن يأكل أم لا ؟؟؟

الجواب : نعم ، يتأكد فإذا لم يصل لنتيجة يأكل لأن الأصل بقاء الليل ، لقوله تعالى : ( وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) ( سورة البقرة – الآية 187 ) 0

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( يرى بأن من أكل أو شرب ضاناً بقاء الليل ثم أكتشف أن الفجر قد طلع فإن صيامه صحيح ، ولا شيء عليه ، وإن قضى أحسن ) 0

* مسألة : ما حكم من يأكل أثناء أذان الفجر ؟؟؟

الجواب : إذا كان المؤذن يؤذن منضبطاً على الفجر فلا يجوز لكَ أن تأكل بعد الأذان ، أما إن كان غير منضبط فيجوز لكَ ذلك 0

أما في حالة عدم معرفة ذلك في المؤذن ، فيقول العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – يلجأ إلى التقويمات المطبوعة ، فتمسك على توقيت التقويم ، وهو أذان الفجر ) 0

أما وقت ( الإمساك ) فهو بدعة ولا يجوز الإمساك عند هذا الوقت لقوله تعالى : ( وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) ( سورة البقرة – الآية 187 ) 0

* مسألة : هل هناك شروط لمن يفطر ؟؟؟

الجواب : أن يكون عالماً غير جاهل ، ذاكراً غير ناسي ، مختار غير مكره ، فإذا حصل ذلك فإنه يفطر وعليه الإثم والكفارة بحسب الشيء الذي أفطر به 0

أما الأكل والشرب ناسياً فإنه لا شي عليه ، وقد ثبت من حديث ابن عباس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) ( صحيح الجامع 1836 ) 0

ولما ثبت من حديث أبو هريرة – رضي الله عنه – قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أكل الصائم ناشياً أو شرب ناسياً فإنما هو رزق ساقه الله إليه ولا قضاء عليه ) ( حسن أو صحيح – تحفة المحتاج لابن الملقن – 2 / 84 ) 0

* مسألة : ما هو أعظم المفطرات وأشدها أثماً وأعظمها عقوبة ؟؟؟

الجواب : هو الجماع ، فلو حصل الإيلاج حتى لو لم يحصل إنزال ، من أعظم المفطرات وأشدها إثماً وأعظمها عقوبة ، وعليه الكفارة المغلظة وهي :

* عتق رقبة 0
* فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين 0
* فمن لم يجد فإطعام ستين مسكيناً 0

* مسألة : أناس تابوا إلى الله ، لما تنابوا قالوا نحن أفطرنا بالجماع في رمضانات سابقة ، فكم كفارة علينا ؟؟؟

الجواب : إذا كان حصل الجماع في يوم واحد من أيام رمضان أو في شهر واحد فإن الكفارة واحدة ، أما إذا حصل الجماع عدة مرات في عدة رمضانات فإن الكفارات متعددة بتعدد الجماعات في الرمضانات المختلفة 0

* مسألة : هل المرأة مثل الرجل سواء في مثل هذا الأمر ؟؟؟

الجواب : نعم ، إذا طاوعت الرجل في الجماع عليها نفس الكفارة المغلظة ، أما إذا كانت مكرهة فليس عليها شيء 0
يقول العلامة الشيخ ابن باز –رحمه الله– موضحاً مسألة الإكراه : ( كأن أمسكها رغماً عنها ، أو ضربها ، أو أتى بوعيد تظن أن يوقع بها ، ولكن عليها أن تدفعه بالقوة ، ولو رضيت فهي مثله في الكفارة ) 0

* مسألة : بعض الناس قد يتحايل فإذا أراد أن يطأ أهله شرب وأكل ، لحصول هذا الأمر ؟؟؟

الجواب : يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( فهذا عليه القضاء والكفارة المغلظة ، لأنه هتك حرمة الشهر في الموضعين : أي في الأكل وفي الجماع ، يل هو عاص أشد معصية لأنه عاص بفطره أولاً ثم بالوطأ ) 0

* مسألة : رجل جامع زوجته دون أن يعلم بكفارة الجماع في رمضان ؟؟؟

الجواب : يقول العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن ياز – رحمه الله - : ( هذا إذا كان يعيش بين المسلمين فهل يمكن أن يعذر بجهله ، فلا يعذر بجهله وعليه الكفارة ) 0
ولكن لو رجل يعيش في بلاد بعيدة فيها قلة من الناس جهال مثله ، فهذا قد يعذر 0

* مسألة : رجل يعلم أن الجماع في رمضان لا يجوز وأنه يفطر ولكنه لا يعلم بمسألة الكفارة فماذا عليه ؟؟؟

الجواب : عليه الكفارة ، وكونه لا يعلم بهذه الكفارة فهذا لا يعفيه منها ، وعليه صيام شهرين متتابعين 0

* مسألة : رجل وقع على أهله في الليل ، ثم أذن الفجر وهو معها ؟؟؟

الجواب : ينتهي مباشرة عن الجماع ولو استمر متعمداً إلى ما بعد الآذان فتجب عليه الكفارة 0

* مسألة : رجل وقع على أهله في الليل ، ثم أذن المؤذن للفجر ولما يغتسل بعد ، فهل صيامه صحيح أم لا ؟؟؟

الجواب : صيامه صحيح ، حيث كان صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم كما روت عائشة – رضي الله عنها ، وهو في الصحيح وغيرهما 0

* مسألة : رجل جامع زوجته قبل الأذان ، وبعد الأذان نزل بعض البقايا منهما فهل صيامهما صحيح أم لا ؟؟؟

الجواب : ذكر أهل العلم أن الجنب إذا اغتسل ثم بعد غسله نزل منه بقايا من المني ، فإن غسله صحيح ، لأن هذا الخروج كان بدون شهوة، وهو تابع لما حصل من قبل، وهكذا بالنسبة للمرأة ، فصيامهما صحيح 0

* مسألة : هل يجوز للرجل لمس زوجته وتقبيلها ؟؟؟

الجواب : إذا كان كل منهما ليس سريع الشهوة ، ويعرف من حاله أنه لا ينزل الماء ( المني ) فيجوز له أن يلمس أو يقبل أي المباشرة ، ولكن تركه أولى للصائم لما ثبت في الحديث القدسي : ( ويدع شهوته وطعامه من أجلي ) ( متفق عليه )، وقد ثبت من حديث عائشة أنها قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ، وكان أملككم لإربه ) ( متفق عليه ) 0

* مسألة : رجل قبل زوجته فأنزل ، هل يجوز للرجل لمس زوجته وتقبيلها ؟؟؟

الجواب : يفسد صيامه وعليه القضاء ، وليس عليه كفارة 0

* مسألة : رجل كرر النظر إلى امرأة فأنزل ، فما حكم صيامه ؟؟؟

الجواب : صيامه باطل ، وعليه القضاء وعليه التوبة لأن المعاصي في الأوقات والأزمنة الفاضلة تضاعف ، وهذا قد عصى الله في رمضان 0

* مسألة : هل خروج ( المذي ) من الرجل يفطر أم لا ؟؟؟

الجواب : الصحيح أنه لا يفطر ، مع أن البعض من أهل العلم قالوا بأنه بفطر 0

* مسألة : حكم الاستمناء باليد ؟؟؟

الجواب : فهذا يفطر ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ويدع شهوته وطعامه من أجلي ) ( متفق عليه ) ، وهذا ما ترك شهوته لله ، ولذلك فإنه أذا استمنى عامداً فسد صومه وعليه التوبة إلى الله والقضاء 0[/font][/size][/b]