منتديات الحور العين - تفريغ المحاضرة الخامسة / تفسير سورة الفاتحة

[center][font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]إنْ الحمدَ للهِ نحمدهُ ونستعينهُ [/color][color=navy]ونستغفرهُ , ونَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيئَاتِ [/color][color=navy]أَعْمالِنَا, مَنْ يَهدهِ اللهُ فلا مُضِلَّ لهُ وَمَنْ يُضْلل فَلا هادي لهُ ،[/color][color=navy]وأشْهَدُ أَنْ لا إله إِلا الله وَحَدهُ لا شَرِيكَ له , وأشْهَدُ أنَّ مُحَمداً[/color][color=navy]عَبدُه وَرَسُولهُ , اللهم صلِّ وسَلِمْ وبَارِكْ عليهِ وعلى آلهِ وصحبهِ , ومَنْ [/color][color=navy]تَبِعَهمْ بإحسان إلى يومِ الدينِ[/color][color=navy] .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]أما بعد[/color][color=navy]..[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]فإنَّ أصدقَ [/color][color=navy]الحديثِ كتابُ الله , وخيرَ الهديِّ هدي محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم , وشَرَّ[/color][color=navy]الأمورِ مُحْدَثاتُهَا , وكُلَّ مُحدثةٍ بِدْعَة , وكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَة[/color][color=navy] , [/color][color=navy]وكُلَّ ضلالةٍ فِي النِّار[/color][color=navy] .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]مرحباً بكم أخواتي الفاضلات فى هذا اللقاء الطيب المبارك مع [/color][color=navy]تفسير سورة الفاتحة .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]كنا قد توقفنا في الدرس الماضي عند قوله تعالى :[/b][/color][/size][/font][/center]

[center][font=comic sans ms][size=5][b][color=red]([/color][color=red] الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ[/color][color=red]) [/color][/b][/size][/font][font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]اسمان من أسماء الله يدلان على الذات، وعلى صفة الرحمة،[/color] [color=navy]دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء وعمت كل حي, قال تعالى :[/color][color=red]([/color][color=red]وَرَحْمَتِي [/color][color=red]وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ[/color][color=red] فسأكتبها للذين يتقون[/color][color=red])[/color][color=red] الأعراف156 [/color]"[color=red] وَرَحْمَتِي [/color][color=red]وَسِعَتْ [/color]في الدنيا[color=red] كُلَّ شَيْءٍ[/color], [color=red]فسأكتبها[/color] في الآخرة[color=red] للذين يتقون[/color][color=navy] كتبها جلا وعلا للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله. وقيل [/color][color=red]وَسِعَتْ [/color]في الدنيا البر والفاجر وهي يوم القيامة خاصة [color=red]للذين[/color] اتقوا .[/b][/size][/font]
[color=navy][font=comic sans ms][size=5][b]والإيمان بأسماء الله وصفاته وأحكام الصفات من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها فيؤمنون مثلا, بأنه رحمن رحيم, ذو الرحمة التي اتصف بها, المتعلقة بالمرحوم. فالنعم كلها, أثر من آثار رحمته, وهكذا في سائر الأسماء. يقال في العليم: إنه عليم ذو علم, يعلم بكل شيء, قدير, ذو قدرة يقدر على كل شيء.[/b][/size][/font][/color]
[color=red][font=comic sans ms][size=5][b]اشتقاق اسمي ( الرحمن الرحيم ) . [/b][/size][/font][/color]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]الرحمنِ الرحيمِ ,اسمانِ مشتقانِ مِنَ الرَّحمةِ , على وجه المبالغة[/color] .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]قال القرطبي: والدليل على أنه مشتق ما خرجه الترمذي وصححه عن عبد الرحمن بن عوف،[/color][color=navy]أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [/color][color=red]"قال الله تعالى: أنا الرحمن خلقت [/color][color=red]الرحم وشققت لها اسمًا من اسمي، فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته[/color][color=red]" .[/color][/b][/size][/font][/center]

[center][font=comic sans ms][size=5][color=red][b]هل الرحمن و الرحيم بمعنى واحد ؟[/b][/color][/size][/font]
[color=navy][font=comic sans ms][size=5][b]رحمن أشد مبالغة من رحيم،أي ذو الرحمة الواسعة؛ ولهذا جاء على وزن "فَعْلان" الذي يدل على السعة .[/b][/size][/font][/color][/center]

[center][color=navy][font=comic sans ms][size=5][b]و{ الرحيم } أي الموصل للرحمة من يشاء من عباده؛ ولهذا جاءت على وزن "فعيل" الدال على وقوع الفعل ,فهنا رحمة هي صفته , والرحمة التي أثبتها الله لنفسه رحمة حقيقية دلّ عليها السمع، والعقل؛ أما السمع فهو ما جاء في الكتاب، والسنّة من إثبات الرحمة لله . وهو كثير جداً؛ وأما العقل: فكل ما حصل من نعمة، أو اندفع من نقمة فهو من آثار رحمة الله..[/b][/size][/font][/color][/center]

[center][font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]بدأ باسم الله، ووصفه بالرحمن؛ لأنه أخص وأعرف من الرحيم؛ لأن التسمية أولا إنما[/color][color=navy]تكون بأشرف الأسماء، فلهذا ابتدأ بالأخص فالأخص[/color][color=navy].[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]أما هل[/color][color=red] الرحمن و الرحيم [/color][color=navy]بمعنى واحد ففيه خلاف[/color][color=navy] :[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]قال القرطبي: قيل هما بمعنى واحد كندمان [/color][color=navy]ونديم .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وقيل: ليس بناء فعلان كفعيل، فإن فعلان لا يقع إلا على[/color][color=navy]مبالغة الفعل نحو قولنا: رجل غضبان، وفعيل قد يكون بمعنى الفاعل والمفعول.[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وقيل الرحمن: اسم عام في جميع أنواع الرحمة يختص به الله تعالى، والرحيم [/color][color=navy]إنما هو من جهة المؤمنين، قال الله تعالى:[/color][color=red]( [/color][color=red]وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا[/color][color=navy]) [/color][color=navy]الأحزاب: 43 [/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وقال ابن عباس: هما اسمان رقيقان، أحدهما أرق من الآخر، أي أكثر[/color][color=navy]رحمة[/color][color=navy].[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وقيلَ فيهما : رحمنُ [/color][color=navy]الدنيا و الآخرةِ و رحيمُ الآخرةِ . يعني : رحمةُ اللهِ تباركَ و تعالى في الدنيا [/color][color=navy]شمِلتْ المؤمنينِ و الكافرينَ , و من ذلكَ مثلا قولُه سبحانَهُ في حقِّ النبيِّ [/color][color=navy]عليه الصلاةُ و السلامُ[/color][color=red]( [/color][color=red]وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا[/color][color=red]رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ [/color][color=red]) [/color][color=red]الأنبياء[/color][color=navy]107[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]فهذا مِنْ رحمةِ اللهِ الرحمن . و لذلكَ قالَ تعالى : [/color][color=red]( [/color][color=red]الَّذِي[/color][color=red]خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالَأرْضَ في سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ استوى على العرش [/color][color=red]الرحمن [/color][color=red]) [/color][color=red]الفرقان[/color][color=navy] , فالرحمن لجميع الخلق وقال: [/color][color=red]([/color][color=red] الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [/color][color=red]) [/color][color=navy][طه: 5] فذكر [/color][color=navy]الاستواء باسمه الرحمن ليعم جميع خلقه برحمته.[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]الرحيم، قال[/color][color=navy]: [/color][color=navy]بالمؤمنين. [/color][color=red]([/color][color=red] وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ[/color][color=red]رَحِيمًا [/color][color=red]) [/color][color=navy][الأحزاب: 43] فخصهم باسمه الرحيم، قالوا: فدل على أن الرحمن أشد مبالغة [/color][color=navy]في الرحمة لعمومها في الدارين لجميع خلقه، والرحيم خاصة بالمؤمنين.[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وقال ابن المبارك: الرحمن إذا سئل أعطى، والرحيم إذا لم يسأل يغضب، وهذا كما جاء في [/color][color=navy]الحديث الذي رواه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي صالح الفارسي الخوزي عن أبي هريرة،[/color][color=navy]رضي الله عنه، قال: [/color][color=fuchsia]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لم يسأل الله يغضب[/color][color=fuchsia]عليه".[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وقال بعض الشعراء[/color][color=navy]:[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]لا تطلبن بني آدم حاجة ... وسل الذي أبوابه لا تحجبُ[/b][/color][/size][/font]
[color=navy][font=comic sans ms][size=5][b]الله يغضب إن تركت سؤاله ... وبني آدم حين يسأل يغضبُ[/b][/size][/font][/color]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]و اسم [/color][color=navy]الرحمن [/color][color=navy]يساوي اسم [/color][color=navy]الله[/color][color=navy] , [/color][color=navy]و لذلك سوَّى اللهُ بينهما [/color][color=navy]فقال جلا وعلا [/color][color=red]([/color][color=red] قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ [/color][color=red]) [/color][color=red]الإسراء110[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]و قال أيضا [/color][color=red]( [/color][color=red]وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن[/color][color=red]قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ [/color][color=red])[/color][color=navy] الزخرف45[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]فلفظ [/color][color=navy]الرحمن[/color][color=navy] , [/color][color=navy]يساوي لفظ [/color][color=navy]الله[/color][color=navy] , [/color][color=navy]فلا يجوز أن يُطلق لفظ الجلالةِ على غير ذات الرب [/color][color=navy]سبحانه تعالى , كذلك لا يجوز إطلاقُ اسم الرحمن على غير ذات الله عز و جل, اسمه تعالى الرحمن خاص به , لم يسم َّبه غير الله لأنه يساوي الله , فكما لا[/color][color=navy]يسمى أحد بالله كذلك لا يسمى أحد بالرحمن , لأن هذين الاسمين من الأسماء الخاصة [/color][color=navy]بالله عز و جل , لم يُسم به و لم يعرف على مدار التاريخ أن أحدا تسمَّى بالله أو[/color][color=navy]تسمى بالرحمن إلا كذاب اليمامة, مسيلمة الكذاب , فلما تجرأ وسمى نفسه برحمن اليمامة كساه الله جلباب الكذب [/color][color=navy]وشهر به؛ فلا يقال إلا مسيلمة الكذاب، فصار يُضرب به المثل في الكذب .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]أما اسم [/color][color=navy]الرحيم[/color][color=navy], [/color][color=navy]فإن الله سبحانه و تعالى كما سمى نفسه رؤوف رحيم إذ قال :[/color][color=red]([/color][color=red]إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ[/color][color=red]رَّحِيمٌ [/color][color=red]) [/color][color=red]البقرة143 [/color][color=#002060]كذلك [/color][color=navy]سمى به غيره[/color][color=navy]. [/color][color=navy]فقد سمى به نبيه محمدا صلى الله [/color][color=navy]عليه وسلم , فقال عز وجل[/color][color=navy]:[/color][color=red]( [/color][color=red]لَقَدْ جَاءكُمْ[/color][color=red]رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم [/color][color=red]بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [/color][color=red]) [/color][color=navy]التوبة128[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]فسمى نبيه عليه الصلاة و السلام , [/color][color=red]رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ[/color][color=navy] , وكما سمى نفسه سميع بصير , سمى الإنسان [/color][color=navy]سميعا [/color][color=#002060]بصيرا[/color][color=red])[/color][color=red] ;[/color][color=red]كما في قوله تعالى [/color][color=red]( [/color][color=red]قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي [/color][color=red]تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ [/color][color=red]تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ[/color][color=red]([/color][color=navy]المجادلة1[/color][/b][/size][/font][/center]

[center][font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]و قال عزَّ و جلَّ[/color][color=navy]:[/color][color=red]( [/color][color=red]إِنَّا خَلَقْنَا[/color][color=red]الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً [/color][color=red]) [/color][color=navy]الإنسان2[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]و الخلاصة أن أسماء الله تعال ى[/color][color=navy]منها ما يختص به , فلا يجوز [/color][color=navy]إطلاقها على غير ه ,كالله و الرحمن و المحيي و المميت و الخالق و نحوها , لا يجوز [/color][color=navy]أن تطلق على غير الله[/color][color=navy] . [/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]و[/color][color=navy]منها [/color][color=navy]ما يجوز أن يطلق على غيره عز و جل , كالرؤوف و الرحيم والسميع و البصير والملك و[/color][color=navy]العزيز[/color][color=navy] .[/color][color=navy] لكن يجب أن نعلم الفرق بين [/color][color=navy]الاسم والاسم ,كالفرق بين الذات والذات[/color][color=navy] , [/color][color=navy]والله تعالى قد قال[/color][color=red]( [/color][color=red]لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ[/color][color=red]السَّمِيعُ البَصِيرُ [/color][color=red]) [/color][color=navy]الشورى11[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]فكما أن ذاته لا تشبه [/color][color=navy]الذوات و لا تشبهها الذوات , فكذلك أسماؤه , لا تشبهها الأسماء . فشتان بين ملك وملك , و شتان بين سميع وسميع , و شتان بين حي وحي .فحياة الله تعالى أزلية أبدية [/color][color=navy]واجبة لذاته سبحانه ,وحياة العبد لها بداية و[/color][color=navy]لها نهاية , نقول لله حي وللعبد حي لكن حياة العبد لها بداية و[/color][color=navy]لها نهاية , وهي مستمدة من الله سبحانه و تعالى[/color][color=navy] .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وتسمية الله تبارك و تعالى بهذين [/color][color=navy]الاسمين معا[/color][color=navy] , [/color][color=navy]الرحمن الرحيم[/color][color=navy] , [/color][color=navy]إنما أريد بها الدلالة على سعة [/color][color=navy]رحمته عزوجل ,كما قال [/color][color=red]سبحانه [/color][color=red]( [/color][color=red]وَرَحْمَتِي[/color][color=red]وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ [/color][color=red]) [/color][color=red]الأعراف156[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]و في الحديث عن النبي [/color][color=navy]عليه الصلاة و السلام قال[/color][color=navy]: [/color][color=fuchsia]جعل الله الرحمة مئة جزء فأمسك عنده [/color][color=fuchsia]تسعة و تسعين جزءا , و أنزل جزءا واحدا في الأرض به يتراحم الخلائق , حتى إن الدابة [/color][color=fuchsia]لترفع حافرها عن ولدها مخافة أن تصيبه[/color][color=navy] . [/color][color=navy]البهيمة العجماء التي لا عقل لها[/color][color=navy], [/color][color=navy]عندما تشعر باقتراب ولدها منها لأجل الرضاعة لا تؤذيه رحمة منها به . من أين هذه [/color][color=navy]الرحمة ؟ من جزء واحد أنزله الله تعالى في الأرض ,لقوله صلى الله عليه وسلم[/color][color=navy] :[/color][color=fuchsia]جعل الله الرحمة مئة جزء[/color][color=navy] ......[/color][/b][/size][/font][/center]

[center][font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]و في الحديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه [/color][color=navy]قال[/color][color=navy]: [/color][color=navy]قُدِم على رسول الله صلى الله عليه وسلم [/color][color=navy]بسبي _والمراد بالسبي : نساء المشركين وأطفالهم , فإذا امرأة تلتمس كلما وجدت صبيا ألصقته إلى بطنها وأرضعته_ فإذا امرأة تلتمس_ : تفتش عن الأطفال ,كلما وجدت صبيا ألصقته إلى بطنها وأرضعته[/color][color=navy],_ [/color][color=fuchsia]فقال النبي عليه الصلاة و السلام[/color][color=fuchsia]: [/color][color=fuchsia]أترون هذه طارحةً و لدها في النار و هي قادرة على ألا[/color][color=fuchsia]تطرحَه ؟ قالوا : لا والله يار سول الله , قال صلى الله عليه وسلم : فالله أرحم [/color][color=fuchsia]بعباده من هذه بولدها[/color][color=fuchsia].[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=fuchsia]و قال عليه الصلاة و السلام[/color][color=fuchsia]: [/color][color=fuchsia]لو يعلم المسلم ما عند[/color][color=fuchsia]الله من العقوبة , ما طمع في رحمته أحد , و لو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة[/color][color=fuchsia] , [/color][color=fuchsia]ما قنط من رحمته أحد[/color][i][color=fuchsia] .[/color][/i][/b][/size][/font]
[color=#c00000][font=comic sans ms][size=5][b]بما تنال رحمة الله؟؟؟[/b][/size][/font][/color]
[color=#002060][font=comic sans ms][size=5][b]تنال رحمة الله بأمور :[/b][/size][/font][/color]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]أولاً : رحمة الناس كما قال [/color][color=#002060]صلى الله عليه وسلم [/color][color=red]( إنما يرحم الله من عباده الرحماء )[/color][color=#002060] متفق عليه .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]ثانياً : المحسنين . قال تعالى [/color][color=#c00000]( إن رحمت الله قريب من المحسنين[/color][color=#002060] ) .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]ثالثاً : طاعة الله ورسوله . قال تعالى [/color][color=#c00000]( وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمـون ) .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]رابعاً : السماحة في البيع والشراء . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [/color][color=red]رحم الله [/color][color=red]رجلاً سمحاً إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى[/color][color=#002060] . رواه البخاري[/color][color=#002060] .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]خامساً :[/color][color=#002060]عيادة المريض[/color][color=#002060] .[/color][color=#002060] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [/color][color=red]من عاد[/color][color=red]مريضاً خاض في الرحمة[/color][color=#002060] .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]سادساً :[/color][color=#002060]قيام الليل وإيقاظ [/color][color=#002060]الأهل[/color][color=#002060].[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]قال رسول الله: [/color][color=red]رحم الله [/color][color=red]رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته ، فإن أبت نضح في [/color][color=red]وجهها الماء.[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]سابعاً :[/color][color=#002060]الحلق في النسك[/color][color=#002060].قال رسول الله : [/color][color=red]اللهم [/color][color=red]ارحم المحلقين ثلاثاً[/color][color=red].[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]ثامناً :[/color][color=#002060]مجالس الذكر[/color][color=#002060].قال رسول الله : [/color][color=red]( لا يقعد[/color][color=red]قوم يذكرون الله إلا حفتهم [/color][color=red]الملائكة [/color][color=red]وغشيتهم الرحمة .... ) . رواه مسلم[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]تاسعاً : الجلوس في المسجد[/color][color=#002060].قال رسول الله: [/color][color=red]إن [/color][color=red]الملائكة تستغفر للمصلي مادام في [/color][color=red]مصلاه [/color][color=red]تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=#002060]عاشراً : سماع حديث الرسول [/color][color=#002060]وتبليغه[/color][color=#002060] .[/color][color=#002060]قال رسول الله : [/color][color=red]رحم الله [/color][color=red]من سمع مني حديثاً فبلغه كما[/color][color=red]سمعه ،[/color][color=red]فرب مبلغ أوعى من سامع . رواه ابن حبان[/color][color=red].[/color][/b][/size][/font][/center]

[center][font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]وإلى هنا [/color][color=navy]نكتفي بهذا القدر , سائلين الله العظيم ,رب العرش العظيم , أن [/color][color=navy]يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا, ونور صدورنا, وجلاء أحزاننا , وذهاب همومنا [/color][color=navy]وغمومنا . اللهم ذكِّرنا منه ما نُسِّينا , وعلِّمنا منه ما جهلنا, وشفِّعه فينا[/color][color=navy], [/color][color=navy]واجعله حجة لنا لا علينا, وارزقنا تلاوته آناء الليل , وأطراف النهار لعلك ترضى عنا[/color][color=navy] .[/color][/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b][color=navy]والحمد لله ربِّ العالمين ,وصلى الله وسلم وبارك على نبينا[/color][color=navy]محمد[/color][color=navy] , [/color][color=navy]وعلى آله وصحبه أجمعين[/color][/b][/size][/font]
[color=navy][font=comic sans ms][size=5][b]سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لااله إلاأنت نستغفرك ونتوب اليك[/b][/size][/font][/color][/center]