منتديات الحور العين - معنى قوله تعالى (عليكم انفسكم لا يضركم من ضل ..)

[center][color=#ff0000][font=traditional arabic][b][u]فائدة اليوم :[/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b]
ما معنى قول الله تعالى :[/b][/font][/color][color=#800000][font=traditional arabic][b]" عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم "[/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b] ؟
[/b][/font][/color][color=#008080][font=traditional arabic][b]هل معنى ذلك أن كل إنسان يلزم بيته ولا يهتم بدعوة الناس ؟[/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][/font][/color][color=#ff0000][font=traditional arabic][b][u]والجواب :[/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b]
عن أبي ثعلبة الخشني وقد سئل عن قوله تعالى: [/b][/font][/color][color=#800000][font=traditional arabic][b]((عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ)) [/b][/font][/color][color=#696969][font=traditional arabic][b][المائدة:105][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][/font][/color][color=#ff8c00][font=traditional arabic][b][u]قال:[/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b] «أما والله لقد سألت عنها خبيرًا سألت عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
[/b][/font][/color][color=#ff8c00][font=traditional arabic][b][u]فقال:[/u][/b][/font][/color][color=#008000][font=traditional arabic][b]ائتمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر حتى إذا رأيتم شحًا مطاعًا وهوى متبعًا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بنفسك ودع عنك العوام فإن من ورائكم أيامًا الصبر فيهن مثل القبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلًا يعملون مثل عملكم»[/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][/font][/color][color=#ff0000][font=traditional arabic][b][u]تخريج الحديث :[/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b]
رواه الترمذي (3058) وحسن إسناده، وقال في بعض النسخ : إسناده صالح، وأبو داود (4341)، وزاد: [/b][/font][/color][color=#008000][font=traditional arabic][b]«خمسين رجلًا منكم»[/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b].
وهو عند ابن حبان (385)، والحاكم (4/358)، وابن ماجه (4014)، والبيهقي (10/91)، الطبراني في "الكبير" (22/220) (587).

[/b][/font][/color][color=#ff0000][font=traditional arabic][b][u]فوائد الحديث :[/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][/font][/color][color=#800080][font=traditional arabic][b][u](1) قال الإمام ابن عبد البر في " التمهيد " :[/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b] وروي عن ابن مسعود وجماعة من الصحابة والتابعين رحمهم الله أنهم كانوا يقولون في تأويل قول الله عز وجل [/b][/font][/color][color=#800000][font=traditional arabic][b]{عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ}[/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b] الآية قالوا إذا اختلفت القلوب في آخر الزمن وألبس الناس شيعا وأذيق بعضهم بأس بعض وكان الهوى متبعا والشح مطاعا وأعجب كل ذي رأي برأيه فحينئذ تأويل هذه الآية . [/b][/font][/color][color=#696969][font=traditional arabic][b][ التمهيد (16/161-162) ][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][/font][/color][color=#800080][font=traditional arabic][b][u](2) استنبط العلماء من الحديث وغيره أنَّ الحرج مرفوع [/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b]عن كل من يخاف على نفسه في تغيير المنكر أو يضعف عن القيام بذلك .
[/b][/font][/color][color=#696969][font=traditional arabic][b][ التمهيد (24/316) ][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][/font][/color][color=#800080][font=traditional arabic][b][u](3) في الحديث إشارة إلى أنّ[/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b]َ ما قبل هذا الزمان من أزمنة الفتنة يفرض الله فيه على عباده الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حتى يكون الزمان الذي ينقطع فيه ذلك وهو الزمان الموصوف في حديث أبي ثعلبة الذي لا منفعة فيه بأمر بمعروف ولا ينهي عن منكر ولا قوة مع من ينكره على القيام بالواجب في ذلك فسقط الفرض عنه ويرجع أمره إلى خاصة نفسه ولا يضره مع ذلك من ضل هكذا يقول أهل الآثار

[/b][/font][/color][color=#800080][font=traditional arabic][b][u](4) من أخطر الآفات :[/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b] الشح ، وهو أشد البخل ، فيكون البخل مع الحرص ، ويشمل الشح : البخل بالمال وبعمل المعروف .

[/b][/font][/color][color=#800080][font=traditional arabic][b][u](5) الحذر من عبادة الهوى[/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b] ، فاتباع الهوى من المهلكات ، والشركيات الخفية " [/b][/font][/color][color=#800000][font=traditional arabic][b]افرأيت من اتخذ إلهه هواه[/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b] "

[/b][/font][/color][color=#800080][font=traditional arabic][b][u](6) خطورة إيثار الدنيا[/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b] وتقديمها على الآخرة كما نقم الله على عباده ذلك فقال :" بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى "

[/b][/font][/color][color=#800080][font=traditional arabic][b][u](7) بيان خطر استحسان الإنسان لرأيه [/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b]( وإعجاب كل ذي رأي برأيه ) أي من غير نظر إلى الكتاب والسنة ، فيرى رأيه حسنًا ولا يقبل كلام الغير ، وإن أتاه بالدليل أو التأويل الصالح .

[/b][/font][/color][color=#800080][font=traditional arabic][b][u](8) ضرورة اهتمام الإنسان بإصلاح نفسه [/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b]في أيام الفتن وعدم الجدال مع عامة الناس والتفرغ لمحاسبة النفس وتزكيتها ( [/b][/font][/color][color=#008000][font=traditional arabic][b]فعليك بخاصة نفسك ودع العوام [/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b])

[/b][/font][/color][color=#800080][font=traditional arabic][b][u](9) عظم قدر عبودية الصبر في زمان الفتنة [/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b]( [/b][/font][/color][color=#008000][font=traditional arabic][b]الصبر فيهن مثل القبض على الجمر [/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b]) يعني يلحقه المشقة بالصبر في تلك الأيام كمشقة الصابر على قبض الجمر بيده

[/b][/font][/color][color=#800080][font=traditional arabic][b][u](10) قال ابن عبد البر :[/u][/b][/font][/color][color=#000080][font=traditional arabic][b] يمكن أن يجيء بعد الصحابة من هو في درجة بعض منهم أو أفضل . استدلالا بهذا الحديث ، واختار العلماء خلاف ذلك ، لكن على كلٍ فهنيئًا لك أيها الممتثل لأمر النبي صلى الله عليه وسلم الارتقاء لهذه الدرجات .
[/b][/font][/color][color=#ff0000][font=traditional arabic][b]هاني حلمي[/b][/font][/color][/center]