سلسلة جيل النصر ( متجددة )
 

[CENTER][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5][COLOR=navy]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5][COLOR=navy]كيف نبنى الجيل المنشود[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5][COLOR=navy]الأسس والركائز[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][B][URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=53777"][FONT=Arial Narrow][SIZE=5][COLOR=darkgreen]سلسلة جيل النصر والتمكين (1) ...[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][/B]
[B][COLOR=darkgreen][/COLOR][/B]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=53934"][SIZE=5][FONT=Arial Narrow][COLOR=darkorchid][B]جيل النصر مسؤولية من ؟؟(2)[/B] ...[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL]

[FONT=Arial Narrow][SIZE=5][COLOR=darkorchid][URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=54341"][B]جيل النصر (3)[/B][/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

جيل النصر 4

[B][COLOR=#365f91][FONT=Times New Roman]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/FONT][/COLOR][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91]وصلنا الى [/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT=Times New Roman]مرحلة الصبا [/FONT][/COLOR][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91]وفي هذه المرحلة نبدأ تدريجيا وخلال [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]ثلاث سنوات[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91] بتعليم فئة هذه المرحلة ما يلي:[/COLOR][/FONT][/B]

[B][COLOR=#403152][FONT=Courier New]o [/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]-[/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT=Times New Roman]الصلاة[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] فإن رفض أن يصلي أظهر له الغضب في وجهي [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]بدرجات متفاوته[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] ولا أتوجه للضرب بتاتا لأن رسولنا الحبيب صلوات الله عليه وسلامه أمرنا ألا نضربهم عليها [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]إلا لعشر[/FONT][/COLOR][/B]

[B][COLOR=#4f81bd][FONT=Courier New]o [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]-التفريق بالمضاجع[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] حتى لا يحصل اختلال بالفطرة التي فطرنا الله عليها.[/COLOR][/FONT][/B]

[B][COLOR=#4f81bd][FONT=Courier New]o [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]-تعليم [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]الاستئذان[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] ففي سورة [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]النور[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] قال تعالى:[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاء ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ58[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ59[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]والمراد من الاستئذان المذكور بالآية الكريمة :[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]الإعلام بالحضور والسماح للمستأذن بالدخول [/COLOR][/FONT][COLOR=#c0504d][FONT=Times New Roman]الحلم:[/FONT][/COLOR][COLOR=#4f81bd][FONT=Times New Roman]بضم اللام هو الاحتلام ومعناه الرؤيا في النوم ومعناه هنا الجماع في النوم وهو الاحتلام المعروف ويقال بلغ الصبي الحلم أي أصبح في سن البلوغ والتكليف،والأطفال[/FONT][FONT=Times New Roman]الذين لم يبلغوا مبلغ الرجال من الأحرار فلا يدخلوا عليكم في هذه الأوقات الثلاثة (وقت الفجر)(وقت الظهر)(ووقت العشاء) الا بإذن منكم لأن هذه الأوقات أوقات خلودكم الى النوم والراحة، وهي أوقات يختل فيها تستركم،فعلموا أولادكم عدم الدخول عليكم الا بعد الاستئذان ([/FONT][/COLOR][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]طريقة تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم للصبيان[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]) كان هناك صبيان يعاملهم [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]كالأطفال [/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]وصبيان يؤهلهم لاستلام [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]جيش[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] مثل أسامة بن زيد أهله لحمل الراية، فالمطلوب منا نحن [/COLOR][/FONT][COLOR=#632423][FONT=Times New Roman]أن نبدأ بتعليمهم توقير الله عز وجل في أسمائه وصفاته أي (التعريف على الله عز وجل) وذلك حتى يكون الوازع داخليا في التمسك بالأحكام فمن أراد أن يتميز ويعلو شأنه فليتمسك بالأحكام ومن أراد أن يثبت على ما عنده من علم ايضا فليتمسك بالأحكام ونعلمهم ذلك بما يناسب قدراتهم [/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]، [/COLOR][/FONT][COLOR=#d99594][FONT=Times New Roman]مثال[/FONT][/COLOR][COLOR=#4f81bd][FONT=Times New Roman] :[/FONT][FONT=Times New Roman] صبي عنده قدرة عالية ومتميز نعلمه التلاوة بأحكامها وقواعدها والصبي ذات القدرة المحدودة نعلمه التلاوة بالتلقين والمشافهة ولانعتبر هذا نقص شأن للأخير لأن الصبيين سيصلوا الى درجة واحدة في قراءة القرآن بطريقة صحيحة لكنهم عند الله درجات.[/FONT][/COLOR][/B]

[B][COLOR=#4f81bd][FONT=Courier New]o [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]تعليمهم أحوال الحياء[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]:1.حياء مستحب وهو ما وافق الشريعة.2.حياء مكروه وهو ما خالف الشريعة.[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]ومعنى [/COLOR][/FONT][COLOR=#002060][FONT=Times New Roman]الحياء[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] في الاصطلاح :[/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT=Times New Roman]شعوري الناتج من وجودي حيث نهاني الله عز وجل وافتقادي حيث أمرني.[/FONT][/COLOR][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]ولا يجب أن نجبرهم على الكلام [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]في تفاصيل[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] مسألة يريدون الاستفسار عنها بل علينا أن نفهم دون تفصيل حتى لا يذهب [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]الحياء[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] وتذهب [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]الهيبة[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd].[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]وينصح عند بلوغ الحلم [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]1[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd].أن يذهب الصبي لدورة المياه من اللحظة التي يصحو بها ولا يبقى بالفراش دون داعي لأن ذلك مدعاة للإنحراف.[/COLOR][/FONT][/B]

[B][COLOR=#4f81bd][FONT=Courier New]o [/FONT][/COLOR][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]2[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd].مراقبة ثيابهم.[/COLOR][/FONT][/B]

[B][COLOR=#403152][FONT=Courier New]o [/FONT][/COLOR][COLOR=#403152][FONT=Cambria]3[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd].تكلم [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]الأب[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] مع [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]الصبي[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] بالمواضيع المخالفة للفطرة وتنبيهه عليها مثل أن يقول له أن عندك خصوصيات لا ينبغي لأحد الاطلاع عليها ثم يبين له الفرق بين العيب والحرام بأن تعمد ظهور العورات عيب ،وظهورها حرام،ولا نترك هذه الوظيفة [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]للأم[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] لأن هذا يسبب ميل الصبي عن الفطرة ويخدش الحياء الموجود بين الأم وابنها،بنفس الوقت تحدث [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]الأم ابنتها [/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]عن شؤونها الخاصة وتعلمها أحكام سورة [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]النور[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] فإن مقصود هذه السورة [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]ذكر أحكام العفاف والستر والآداب الاجتماعية التي يجب أن يتمسك بها المؤمنون من غض بصر وحفظ الفروج وحرمة الاختلاط والطهارة والنزاهة صيانة للأسرة وحفاظا عليها من عوامل التفكك والانهيار الخلقي.[/FONT][/COLOR][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]وقد كتب عمر رضي الله عنه الى أهل الكوفة : [/COLOR][/FONT][COLOR=#8064a2][FONT=Times New Roman](علموا نسائكم سورة النور)[/FONT][/COLOR][/B]

[B][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]وقد أوصتنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بتعليم النساء [/COLOR][/FONT][COLOR=#8064a2][FONT=Times New Roman]سورة النور والغزل.[/FONT][/COLOR][/B]

[B][COLOR=#4f81bd][FONT=Courier New]o [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]مراعاة مواهب الصبي وتنميتها[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] أو تحويلها لشيء نافع مع ملاحظة الخروج من المواهب المخالفة لشرعنا وهذا [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]لا يكون بالشدة[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd]، مثال:صبي هوايته الرسم [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]أوجهه لرسم الشجر[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] والأشياء التي ليس لها روح، ثم [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]أمدح رسمه[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] بشكل عام [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]وأخصص الذم والتثبيط لرسومات[/FONT][/COLOR][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]الوجوه[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] حتى لا يعود يلتفت اليها ويعتقد انها ليست جميلة أو أنه لا يتقنها ،[/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]ثم أمتدح خطه[/FONT][/COLOR][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]وأوجهه للنسخ[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] وهكذا...[/COLOR][/FONT][/B]

[B][COLOR=#4f81bd][FONT=Courier New]o [/FONT][FONT=Times New Roman]-[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Times New Roman]عدم العناد مع الصبي[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#4f81bd] من ناحية التربية والأخلاقيات قبل سن العاشرة فلا أهينه أمام اخوانه أو أقرانه.[/COLOR][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Times New Roman]يجب تعليمهم أهمية الصحبة الصالحة والنصح الدائم والحذر من الصحبة السيئة[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91]. قال تعالى : (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين)67 سورة الزخرف[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5][COLOR=#365f91][FONT=Times New Roman]فجليس السوء مضرة على صاحبه من كل وجه وشؤم عليه في الدنيا والآخرة، ومن أضراره:[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]أنه قد يشكك في معتقداتك الصحيحة ويصرفك عنها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]أن جليس السوء يدعو جليسه إلى مماثلته في الوقوع في المحرمات والمنكرات[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]أن رؤيته تذكرك بالمعصية التي تعلمها عنه سواء كانت ظاهرة عليه أو خفية [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]منه فتخطر المعصية على بال[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]المرء بعد أن كان غافلا أو متشاغلا عنها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]أنه يصلك بأناس سيئين يضرك الارتباط بهم وقد يكونون أشد انحرافا وفسادا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]أن الذي يجالس أهل السوء يقارن أفعاله السيئة بأفعالهم فيستقل سيئاته بجنب سيئاتهم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]فيكون ذلك سببا في زيادة طغيانه وانحرافه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]أن غالب مجالس أهل الفسق لا يذكر الله فيها فتكون حسرة وندامة على أصحابها يوم القيامة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]أن في مجالستهم تضييعا للوقت الذي سيحاسب العبد على التفريط فيه يوم القيامة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]انك به تعرف ويساء بك الظن من أجل صحبتك له[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]قال تعالى: [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][COLOR=#365f91][FONT=Times New Roman][SIZE=5](لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن [/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman]بُيُوتِكُم[/FONT][FONT=Times New Roman]ْ[/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5] أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ [/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#c0504d][FONT=Times New Roman]صَدِيقِكُمْ [/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91]لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون) 61 سورة النور [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91]وأما سر التسوية بين الصديق وبين هؤلاء الأقارب فهو [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]تعريف حق الصديق الذي ساوى باطنه ظاهره في إخلاص[/FONT][/COLOR][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]المودة[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91]، ولا يسمى صديقا حتى يكون كذلك، فإن اشتقاق اسمه من [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]صدق المحبة وصفاء[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91] المودة ، وهو الذي أشار إليه سبحانه بقوله [/COLOR][/FONT][COLOR=#1f497d][FONT=Times New Roman](ولا صديق حميم)[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91] فإذا كان الصديق بهذه المنزلة ويساوي هذه القرابة القريبة أولى لنا أن ننبه أولادنا لمنزلة الصديق وتأثيره على صاحبه[/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=#365f91][FONT=Times New Roman].[/FONT][/COLOR][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91]-[/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT=Times New Roman]تهيئة الصبي لمرحلة الشباب[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91] مع شرح الإنجازات التي يجب أن يحققها مستقبلا والتحفيز عليها بأن يتعلم أن يكون له [/COLOR][/FONT][COLOR=#403152][FONT=Times New Roman]هدف واضح في الحياة[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91] يسعى لتحقيقه [/COLOR][/FONT][COLOR=#31849b][FONT=Times New Roman]كإعلاء راية لا اله الا الله[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91].وذلك يكون بانتقاء القصص من كتاب مثل :[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]

[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]-سير أعلام النبلاء.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#365f91]-الإصابة في تمييز الصحابة.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Times New Roman]-[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91]صفوة الصفوة.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Times New Roman]-[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91]الجزاء من جنس العمل وهذا الكتاب من المحيط العام حتى لا يحتج صغارنا أن هؤلاء من زمن وهم من زمن آخر.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Times New Roman]وآخر مرحلة الصبا [/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=#365f91]التمهيد لتعلم حب الله وما يصاحبه من ابتلاءات[/COLOR][/FONT][COLOR=black][FONT=Times New Roman].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B]

[FONT=Arial]المصادر: -[COLOR=red]روائع البيان تفسير آيات القرآن لمحمد علي الصابوني .عائشة الأميرة[/COLOR][/FONT]

بارك الله بك اختي عائشة الاميرة

جهد مبارك ما شاء الله

نسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك

لكن اعذريني التبس علي مفهوم هذه العبارة ( [b][size=5][font=times new roman][color=#4f81bd]ومعنى [/color][color=#002060]الحياء[/color][color=#4f81bd] في الاصطلاح :[/color][/font][color=red][font=times new roman]شعوري الناتج من وجودي حيث نهاني الله عز وجل وافتقادي حيث أمرني.) [/font][/color][/size][/b]
[b][font=times new roman][size=5][color=#ff0000][/color][/size][/font][/b]
ارجو منك فضلا لا امرا توضيحها ...وجزاك الله خيرا

حياك الله أختي أم منى هذه الجملة معناها أي أني أشعر بالاستياء من نفسي اذا كنت في مكان يكرهه الله عز وجل أو أقول أو أفعل ما لا يحبه الله مع علمي بأن الله ناظر الي فتنقبض النفس من هذا الشعور وهو ما يسمى بالحياء .أسعدتني جدا مشاركتك جزاك الله الخير على اهتمامك

وانت من اهل الجزاء

نفع الله بك

في انتظار المزيد وجزاكم الله خيرا

واياكم أختي أم مغفرة وان شاء الله سأكتب البقية حالما أجد وقت

جيل النصر 5
 

[center][color=red][font=arial]جيل [/font][/color][color=red][font=arial]النصر مرحلة الشباب 5[/font][/color][/center]



[center][color=red][font=arial]أولا : [/font][/color][color=black][font=arial]حسن التربية بإجمال ما سبق وتغيير العقل لما يوافق الحال[/font][/color]


[font=arial]أغير عقلي مع الشاب حسب وضعه. مثال:[/font]


[font=arial]الصلاة:[color=black] إن كان ابني [/color][color=#c0504d]يقتنع بالأسلوب العلمي[/color][color=black] أجعل الأدله العلمية سبيل إلى وصوله إلى درجة الحسن [/color](أقول لإبني أمر الله بإقامة الصلاة)[/font]


[color=black][font=arial]وكل الناس تحب التبجيل عند اللقاء.وتبجيل[/font][/color]


[color=black][font=arial]الله عز وجل أولى وأحق , [/font][/color][color=#4bacc6][font=arial]وأتحدث معه عن ثمرات الصلاة .[/font][/color]


[color=#c0504d][font=arial]علميا دينيا: ( قال الله , قال الرسول )[/font][/color][color=black][font=arial], طريقة اداء الصحابة لها واعتمادهم على الأدلة الصحيحة.[/font][/color]


[color=#c0504d][font=arial]علميا صحيا:[/font][/color][color=black][font=arial] فوائد حركات الصلاة للجسد,سواء قيام ركوع سجود.[/font][/color]


[color=#c0504d][font=arial]علميا اجتماعيا:[/font][/color][color=black][font=arial] الصلاة توجد بالإنسان اتصالا بالله عز وجل وهذا يورث في الإنسان حياء من الله عز وجل, فلا يجرؤ على معصيته في أخيه مسلم, وهذا يوجد استقامه اجتماعية كما قال القائل (لا نرى لمن يعصي الله فينا إلا أن نطيع الله فيه).[/font][/color]


[color=black][font=arial](أصلح مابينك وبين الله يصلح لك مابينك وبين الناس).[/font][/color]


[color=#31849b][font=arial](إذا أردت أن تعرف ما مقامك فانظر فيما الله اقامك).[/font][/color]


[color=black][font=arial]أما إن كان ابني [/font][/color][color=#c00000][font=arial]عاميا[/font][/color][color=black][font=arial] فأتبع معه الموعظة وإصلاح القلوب وأثر الصلاة فيها.[/font][/color]


[color=black][font=arial]إن كان لا يميل للأسلوب العلمي ولا الأسلوب العامي أستخدم معه [/font][/color][color=#c00000][font=arial]الترغيب والترهيب[/font][/color][color=black][font=arial] والبعد عن النذارة (لا أقول له أنت لك نار جهنم من البداية إنما أجعله آخر تهديد).[/font][/color]


[color=red][font=arial]ثانيا : [/font][/color][color=black][font=arial]إثبات المحبة لشرع الله عز وجل " والجهاد من أجلها".[/font][/color]


[color=#632423][font=arial]أ-مفهوم المحبة لله وللرسول[/font][/color][color=black][font=arial] صلى الله عليه وسلم والمجتمع والفرق بينهم.[/font][/color]


[color=black][font=arial]ماهي المحبة ؟ الحب هو العطاء , وحب الله عز وجل هو ابتغاء مايرضيه من أحكام وأفعال وأقوال , أما الحب في الله فهو أداء ما يرضي الله في الإنسان, ومحبة الله يجتمع فيها القولين, أما محبة الرسول صلى الله عليه وسلم أي جعل ماجاء به أعلى مما تهواه النفس من ولد ومال ودنيا بأكملها(تطبيق ماجاء به عن رضا لأن أي حرج في النفس لتطبيق ماجاء به يعتبر في الشرع من الإباء).[/font][/color]


[color=black][font=arial]محبة المجتمع: تحري رضا الله عز وجل فيما يربطني في المجتمع ,أي احب المجتمع المسلم واؤدي ماأراد الله عز وجل بين اخواني المسلمين ولكن لايمنع هذا من التعامل مع بقية المجتمعات الأخرى كافرة كانت أو جاهلة (بالحق)[/font][/color]


[color=#632423][font=arial]ب- أهمية المحبة ومحاولة الحصول على أعلى الفوائد منها .[/font][/color]


[color=#365f91][font=arial]وأهمية المحبة: الأمن والاستقرار والاستقامة وقبلها إعلاء راية لا اله الا الله ومنها محاولة الوصول الى أعلى قدر من فوائد المحبة على المراد الشرعي.[/font][/color]


[color=#632423][font=arial]ج- طريق الوصول الى المحبة وهي فروع أحكام الإسلام جميعا ومنها :[/font][/color]


[color=#403152][font=arial]1-الحرص على العلم وأحواله والتأدب بآدابه .[/font][/color]


[color=#403152][font=arial]2-التمسك بالقرآن الكريم أحكاما وعملا التزاما واستقامه.[/font][/color]


[color=#403152][font=arial]3- التقيد بالقدوة وهي أداء السنة وجعل الرسول صلى الله عليه وسلم إماما.[/font][/color]


[color=#403152][font=arial]4-تعلم قصص الصحابة والتابعين وكيفية تربية الرسول لهم (هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل التربوي بين الطفولة والصبا والشباب والشيخوخة).[/font][/color]


[color=#403152][font=arial]5- الإجمالي في إيجاد الشخصيات المميزة المنفردة ومحاولة إيجاد شخصيات قيادية بحسب نعم الله في المهارات المتوفرة في الشخصية.[/font][/color]


[color=#403152][font=arial]وجملة (الجهاد من أجل اثبات المحبة لشرع الله عز وجل) أي الجهاد المصاحب لكل أنواع المحبة ,الجهاد ب وعن (الجهاد بالمال ودفعه وبذله بأحوال والجهاد عن المال أي الدفاع عنه لأحوال , الجهاد بالنفس بأحوال والجهاد عن النفس بأحوال مثال:(الدفاع عن النفس إذا دخل سارق للبيت )أما إن كنت في معركة فأجاهد بالنفس, جهاد بالعلم (الدعوة الى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمجاهدة باللسان),جهاد عن العلم (إذا حصل شيء يخالف الله عز وجل عن العلم بالله باسماءه وصفاته أو الاحكام عندها يكون الجهاد عن العلم ).[/font][/color]


[color=red][font=arial]ثالثا: [/font][/color][color=black][font=arial]تعلم الجهاد وأحكامه واتخاذه طريق ملازم للحياة حتى الوصول الى الله .[/font][/color]


[color=black][font=arial]تعريف الجهاد : بذل كل مافي الوسع من أجل الحصول على أعلى مستوى نتائج مرضية .[/font][/color]


[color=#002060][font=arial]أنواع الجهاد[/font][/color][color=black][font=arial] : جهاد النفس, جهاد الشيطان , جهاد العدو , والواجب على المسلم أن لا يفرط بالثلاثة ويكون جهادهم بوقت واحد (جهاد النفس بالصبر عليها ومراعاة أحوالها ),(جهاد الشيطان اتخاذه عدو ومعرفة مداخله ومفسداته),(جهاد العدو بالعلم عنه وكيفية المحاربة بإعداد العدة المناسبة).[/font][/color]


[color=#002060][font=arial]أحكام الجهاد :[/font][/color]


[color=black][font=arial]العلوم الشرعية البناءة :[/font][/color]


[color=black][font=arial]أ-بناء الشخصية المسلمة الملتزمة أولا[/font][/color]


[color=black][font=arial]ب-الاقتضاء(هو إنفاذ العلم بشكل عملي )[/font][/color]


[color=black][font=arial]ج-أداء الشروط الثلاثة الموجودة في أواخر سورة آل عمران (اصبروا وصابروا ورابطوا ) مع التقوى[/font][/color]


[color=red][font=arial]رابعا : [/font][/color][color=black][font=arial]متابعة الأحكام في التربية بأنواعها[/font][/color]


[color=#31849b][font=arial]أنواع التربية:[/font][/color]


[color=#31849b][font=arial]أ-[/font][/color][color=black][font=arial]تربية نفسية وتختص بزراعة الأخلاق والوصول لها من المكارم الى تمام الأخلاق.[/font][/color]


[color=#31849b][font=arial]ب-[/font][/color][color=black][font=arial]التربية الدينية الإيمانيات ومراعاة أحكامها.[/font][/color]


[color=#31849b][font=arial]ج-[/font][/color][color=black][font=arial]تربية التدرج وهي ما يسمى بجهاد النفس أو مراعاة النفس بين الإقبال والإدبار.[/font][/color]


[color=#31849b][font=arial]د-[/font][/color][color=black][font=arial]التربية الإجتماعية وهي تعلم طريقة التعامل بينه وبين الناس(يجعل نفسه المسؤول المتوسط بين المراحل السابقة والمرحلة القادمة بدراسة الأحاديث النبوية الخاصة بأحكام الشباب.[/font][/color]


[color=red][font=arial]خامسا : [/font][/color][color=black][font=arial]محاولة الوصول الى درجة الحكمة بمعنى تعلم ما ينفع،تأدية ما ينفع،منع ما ينفع،،بمعنى تحقيق قول العلماء المؤمن لا يفعل الا ما ينفع.[/font][/color]


[color=red][font=arial]سادسا : [/font][/color][color=black][font=arial]محاولة الوصول الى درجة المؤمن الذي يؤمن نفسه ويؤمن غيره ويأمن معه غيره.[/font][/color]


[color=red][font=arial]سابعا : [/font][/color][color=black][font=arial]يصل الشاب الى سن الأربعين وعندها تبدأ هذه المرحلة بالدعاء الموجود في القرآن (حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }الأحقاف15[/font][/color][/center]