الله خلق فأبدع
 

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#003300][SIZE=6]بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أقول وبالله التوفيق
بأن الله قادر مقتدر (انما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) بين له في كتابه العزيز القرآن الكريم وبين لنا في كتابه المنظور (الكون)
فمن يقرأ صفحة الكون يجد أن كل شئ فيه ينطق بوجوده وطلاقة قدرته تبارك وتعالى
ودعني أبين لك شيئا واحدا من أشياء لا عد لها ولا حصر لها يقول رب العزة تبارك وتعالى (([FONT=Tahoma][B][FONT=Arabic Transparent]( [/FONT][/B][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=815&idto=815&bk_no=51&ID=811#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها ع[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]لى بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent] ( 4 )الرعد
يقول الامام البغوي

[/FONT][/B][/FONT][FONT=Tahoma][B][FONT=Arabic Transparent]( [/FONT][/B][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=815&idto=815&bk_no=51&ID=811#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800080][B][FONT=Arabic Transparent]وفي الأرض قطع متجاورات [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent] ) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]متقاربات يقرب بعضها من بعض ، وهي مختلفة : هذه طيبة تنبت ، وهذه سبخة لا تنبت ، وهذه قليلة الريع ،[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent] وهذه كثيرة الريع ( وجنات ) بساتين ( [/FONT][/B][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=815&idto=815&bk_no=51&ID=811#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]من أعناب وزرع ونخيل صنوان [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent] ) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]رفعها كلها [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن كثير ، [/FONT][/B] [/COLOR][/FONT][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]وأبو عمرو ، [/FONT][/B] [/COLOR][/FONT][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]وحفص ، [/FONT][/B] [/COLOR][/FONT][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ويعقوب [/FONT][/B] [/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent]، عطفا على الجنات ، وجرها الآخرون نسقا على الأعناب . والصنوان : جمع صنو ، وهو النخلات يجمعهن أصل واح[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]د . [/FONT][/B]

[B][FONT=Arabic Transparent] ( [/FONT][/B][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=815&idto=815&bk_no=51&ID=811#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]وغير صنوان [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent] ) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]هي النخلة المنفردة بأصلها . وقال أهل التفسير صنوان : مجتمع ، وغير صنوان : متفرق . نظيره من الكلام : [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]قنوان جمع قنو . ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]العباس [/FONT][/B] [/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent] : [/FONT][/B][COLOR=green][B][FONT=Arabic Transparent] " [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]عم الرجل صنو أبيه " [/FONT][/B][/COLOR][B][FONT=Arabic Transparent] . [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ولا فرق في الصنوان والقنوان بين التثنية والجمع إلا في الإعراب ، وذلك أن النون في التثنية مكسورة غ[/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ير منونة ، وفي الجمع منونة . [/FONT][/B]

[B][FONT=Arabic Transparent] ( [/FONT][/B][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=815&idto=815&bk_no=51&ID=811#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]يسقى بماء واحد [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent] ) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]قرأ [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ابن عامر ، [/FONT][/B] [/COLOR][/FONT][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]وعاصم ، [/FONT][/B] [/COLOR][/FONT][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]ويعقوب [/FONT][/B] [/COLOR][/FONT][B][FONT=Arabic Transparent] " [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]يسقى " بالياء أي يسقى ذلك كله بماء واحد ، وقرأ الآخرون بالتاء لقوله تعالى : ( وجنات ) ولقوله تعالى من [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]بعد : " بعضها على بعض " ، ولم يقل : " بعضه " . والماء جسم رقيق مائع به حياة كل نام . [/FONT][/B]

[B][FONT=Arabic Transparent] ( [/FONT][/B][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=815&idto=815&bk_no=51&ID=811#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]ونفضل بعضها على بعض في الأكل [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent] ) [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]في الثمر والطعم . قرأ [/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent][COLOR=black][B][FONT=Arabic Transparent]حمزة ، [/FONT][/B] [/COLOR][/FONT][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15080"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=#800000] [B][FONT=Arabic Transparent]والكسائي [/FONT][/B] [/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent] " [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]ويفضل " بالياء ، لقوله تعالى : ( [/FONT][/B][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=815&idto=815&bk_no=51&ID=811#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]يدبر الأمر يفصل الآيات [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent] ) ( [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]الرعد - 2 ) . [/FONT][/B]

[B][FONT=Arabic Transparent] وقرأ الآخرون بالنون على معنى : ونحن نفضل بعضها على بعض في الأكل ، وجاء في الحديث [ في قوله ] : " [/FONT][/B][URL="http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=815&idto=815&bk_no=51&ID=811#docu"][FONT=Arabic Transparent][COLOR=blue][B][FONT=Arabic Transparent]ونفضل بعضها على بعض في الأكل [/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/URL][B][FONT=Arabic Transparent] " [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]، قال : [/FONT][/B][COLOR=green][B][FONT=Arabic Transparent] " [/FONT][/B][B][FONT=Arabic Transparent]الفارسي ، والدقل ، والحلو ، والحامض " [/FONT][/B][/COLOR][/FONT]
[/SIZE][COLOR=green][SIZE=2][FONT=Arabic Transparent][SIZE=6]أنظر بارك الله فيك
الأرض واحدة والماء الذي يسقى واحد ومع ذلك فان النبت مختلف وطعم الشئ مختلف فهذا حلو وذاك مر وذلك حامض فمن الذى خلق فأبدع إنه الله القادر المقتدر
فتبارك الله أحسن الخالقين
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم[/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]