ماحكم تركيب الاسنان
 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ماالحكم الشرعي في ان تقوم امرأة متزوجه بعد خلع اسنانها الاماميه لاصابتها بالتسوس الشديد بتركيب اسنان لتتجمل بها امام زوجها واقاربها . هل هذا يعد من الوصل المحرم ام لا ؟نرجوا الرد جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ماالحكم الشرعي في ان تقوم امرأة متزوجه بعد خلع اسنانها الاماميه لاصابتها بالتسوس الشديدمما ادي الي جعل شكل فمها عند التبسم لا يطاقفقامت بتركيب اسنان لتتجمل بها امام زوجها واقاربها . هل هذا يعد من الوصل المحرم ام لا ؟نرجوا الرد جزاكم الله خيرا

[center][font=traditional arabic][size=5]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]الحمد لله [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]تركيب أسنان صناعية مكان الأسنان المنزوعة لمرض أو تلف أمرٌ مباح لا حرج في فعله ،[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] ولا نعلم أحداً من أهل العلم يمنعه ، ، ويفعل المريض الأصلح له بمشورة طبيب مختص . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]وتغيير خلق الله تعالى هو عدم الرضا بخلقة الله تعالى من حيث طول الأسنان أو شكلها[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] أو المسافات بينها ، ولذا لُعن الذي يغيِّر خلق الله تعالى عموماً ، [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]ولُعن المغيِّر لها في أسنانه خصوصاً . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]قال الله تعالى : ( إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً . وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً ) النساء/117-119 . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسعود رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]( لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ ) رواه مسلم (2125) . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]قال النووي رحمه الله : [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]( الواشمة ) فاعلة الوشم , وهي أن تغرز إبرة أو مسلة أو نحوهما في ظهر الكف أو المعصم[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] أو الشفة أو غير ذلك من بدن المرأة حتى يسيل الدم , ثم تحشو ذلك الموضع بالكحل[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] أو النورة , فيخضر , وفاعلة هذا واشمة , والمفعول بها موشومة ، فإن طلبت فعل ذلك[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] بها فهي مستوشمة . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]( النامصة ) هي التي تزيل الشعر من الوجه , والمتنمصة التي تطلب فعل ذلك بها . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]( المتفلجات ) المراد به : مفلجات الأسنان بأن تبرد ما بين أسنانها الثنايا والرباعيات ,[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] وهو من الفَلَج وهي فرجة بين الثنايا والرباعيات , وتفعل ذلك العجوز [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]ومن قاربتها في السن إظهاراً للصغر وحسن الأسنان , لأن هذه الفرجة اللطيفة بين الأسنان[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] تكون للبنات الصغار , فإذا عجزت المرأة كبرت سنها وتوحشت فتبردها بالمبرد لتصير لطيفة[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] حسنة المنظر , وتوهم كونها صغيرة , وهذا الفعل حرام على الفاعلة والمفعول بها لهذه[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] الأحاديث , ولأنه تغيير لخلق الله تعالى , ولأنه تزوير وتدليس . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]( المتفلجات للحسن ) معناه يفعلن ذلك طلبا للحسن , وفيه إشارة إلى أن الحرام [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]هو المفعول لطلب الحسن , أما لو احتاجت إليه لعلاج أو عيب في السن ونحوه فلا بأس . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]" شرح مسلم " ( 14 / 106 ، 107 ) باختصار . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]وكلام [/color][color=blue]النووي رحمه الله[/color] بيِّنٌ في التفريق بين علاج الأسنان لإزالة عيب فيها ،[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] وبين عدم الرضا بخلقة الله والعبث بها من أجل التجميل ، فالأول مباح ، والثاني محرَّم . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]وقد جاء في السنَّة ما يستدل به على جواز تركيب الأسنان لمن سقطت أسنانه لكبر أو مرض ،[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] بل ويجوز أن تكون ذهباً إن لم يقُم غيره مقامه . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]فعن عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكُلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]من وَرِق (أي : فضة) فأنتن عليه ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفاً من ذهب . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]رواه الترمذي ( 1770 ) وأبو داود ( 4232 ) والنسائي ( 5161 ) وحسَّنه الشيخ الألباني[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] في " إرواء الغليل " ( 824 ) . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]وقال علماء اللجنة الدائمة :[/color] [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]" لكن عند الضرورة يجوز استعمال الذهب سنّاً ، أو أنفاً ،[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] أو نحو ذلك إذا لم يقم غيره مقامه " انتهى . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]" فتاوى إسلامية " ( 4 / 248 ) . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]" يجب أن نعلم أن السنَّ الذهب لا يجوز أن يركب إلا عند الحاجة إليه ،[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] فلا يجوز أن يركبه أحدٌ للزينة ، اللهم إلا النساء إذا جرت عادتهن التزين[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5] بتحلية الأسنان بالذهب فلا بأس ، أما الرجال فلا يجوز أبداً إلا لحاجة " انتهى . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]" لقاءات الباب المفتوح " ( 28 / السؤال رقم 5 ) . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]والله أعلم .[/size][/font]


[font=traditional arabic][size=5]الإسلام سؤال وجواب[/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][center]

[/center]
[size=5][/size][/font]