منتديات الحور العين - كيف تطلب العلم

[B][SIZE=4]كيف تطلب العلم [/SIZE][/B]
[B][SIZE=4]للشيخ/عائض القرني[/SIZE][/B]

[B][SIZE=4][IMG]http://abeermahmoud.jeeran.com/12-BASMALLAH.gif[/IMG][/SIZE][/B]

[FONT=Arabic Transparent]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وبعد:[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]فسلام على كم يا طالب العلم ورحمة الله وبركاته وبلا مقدمات فالوقت أقصر من ذلك ، أقطف لك فوائد وأجلسك على موائد وبعض الفصول التي يحتاجها طالب العلم يجدها في مثل كتاب( صيد الخاطر) لابن الجوزي و( جامع بيان العلم وفضله) لبن عبد البر، و( الفقيه والمتفقه) للخطيب البغدادي، و(نبل الإرب) للشوكاني ، ونحوها، غنما المقصود هنا كيف تطلب العلم.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Arabic Transparent]كتب مرشحة للحفظ بعد حفظ كتاب الله عز وجل[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]1ـ بلوغ المرام في متون أحاديث الأحكام ونحوه عمدة الأحكام.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]2ـ رياض الصالحين أو ما تيسر منه للخطيب والواعظ والداعية.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]3ـ العمدة في الفقه أو زاد المستقنع.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]4ـ نخبة الفكر والبيقونية في المصطلح.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]5ـ ملحة الإعراب أو ألفية ابن مالك ، أو قطر الندي في النحو.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]6ـ اللمع أو الورقات في أصول الفقه.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][B]مكتبة طالب العلم[/B][/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]1ـ كتاب الله عز وجل. [/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]2ـ الكتب الستة ويجمعها وغيرها جامع الأصول ومجمع الزوائد.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]3ـ فتاوى ابن تيمية.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]4ـ فتح الباري.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]5ـ تفسير ابن كثير.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]6ـ المغني.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]7ـ سبل السلام.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]8- نيل الأوطار[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]9- البداية والنهاية[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]10- زاد المعاد[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]11- فتح المجيد، بلوغ المرام، رياض الصالحين، جامع العلوم والحكم، الآداب الشرعية، والعبرة بالجودة والمطالعة والعمل، وليس بالكثرة.[/FONT]

[B][B][FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B][/B]

[B][B][FONT=Arabic Transparent]برنامج عملي لطالب العلم المبتدئ[/FONT][/B][/B]

[FONT=Arabic Transparent]بعد صلاة إلى طلوع الشمس وقت الحفظ، ( حفظ خمسة آيات يومياً من القرآن وحديث نبوي واحد وقطعة صغيرة من أحد المتون) .[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]من طلوع الشمس إلى الظهر الدراسة المنهجية أو الوظيفة أو الكسب والتجارة.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]بعد الظهر مطالعة في التاريخ والأدب والغداء والقيلولة.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]بعد العصر المطالعة في الأمهات في الكتب التي ذكرت آنفاً.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]بعد المغرب إلى العشاء مراجعة المحفوظات من قرآن وحديث ومتون.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]بعد العشاء مطالعة النشرات الإسلامية والمجلات المفيدة والكتب الثقافية فالعشاء فالنوم.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]يوم الخميس للزيارات والاستجمام.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]يوم الجمعة لتدبر القرآن والذكر والدعاء والتنفل وكثرة الصلاة على الرسول على ه الصلاة والسلام ومحاسبة النفس والتأمل.[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent]كتب العقيدة[/FONT][/B][/CENTER]

[FONT=Arabic Transparent]اعلم أن كتب العقيدة ثلاثة مستويات:[/FONT]

[B][FONT=Arabic Transparent]الأول[/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent]: كتاب التوحيد للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى .[/FONT]
[B][FONT=Arabic Transparent]الثاني[/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent]: معارج القبول للشيخ حافظ الحكمي رحمه الله تعالى .[/FONT]
[B][FONT=Arabic Transparent]الثالث[/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent]: الطحاوية.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]وعلى ك يا طال العلم بكتب ابن تيمية شيخ الإسلام وابن القيم خاصة الأول فإنه والله إمام قل أن تقرأ لمثله.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent]المكتبة الصوتية والتسجيلات السمعية[/FONT][/B][/CENTER]

[FONT=Arabic Transparent]لابد من سماع الشريط الإسلامي والاهتمام به فهو من أعظم الطرق الموصلة إلى العلم وليكن لك مكتبة صوتية ودرج عامر بسيارتك تسمع ما لذ وطاب.[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent]الكتب السمعية[/FONT][/B][/CENTER]

[FONT=Arabic Transparent]بعض الحواشي في فرعيات الفقه وأصول الفقه التي غصت بالمنطق والتشقيقات والتكلف نفعها قليل وتورث الدوخة وضياع الوقت وضعف البصر وإن أردت معرفة مقدار هذه الحواشي فقارن بينها وبين كتب ابن تيمية رحمه الله تعالى .[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]طريق الحفظ[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]قلل الحفوظ وكرر ما تريد أن تحفظه كثيراً خمسين مرة أو أكثر وليكن لك زميل تحفظ على ه إن تيسر لك، وأشرف أوقات الحفظ بعد الفجر وبعد المغرب ولا تحفظ عند الكسل وغاية الهم والنوم وأكثر من الاستغفار.[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent]الصلوات ترتب الأوقات[/FONT][/B][/CENTER]

[FONT=Arabic Transparent]بعض طلبة العلم يرتب برنامجه وتحصيله بعد الصلوات فمثلاً: الحفظ بعد الفجر، ومطالعة التاريخ والأدبيات بعد الظهر وتحقيق المسائل بعد العصر والمراجعة للمحفوظ بعد المغرب ومطالعة الأخبار والمجلات الإسلامية بعد العشاء، وبعض طلبة العلم يجعل الفنون على الأيام، فمثلاً الفقه يوم السبت والتفسير يوم الأحد والحديث يوم الاثنين وهكذا.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][B][FONT=Traditional Arabic]كيف تفهم كتاباً مطولاً[/FONT][/B][/B]

[FONT=Arabic Transparent]بعض كتب العلم طويلة مسهبة كتفسير ابن كثير وفتح الباري والمغني وغيرها، وطالب العلم إذا أراد فهم هذه المطولات فأمامه طرق:[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]منها : أن يكرر الكتب كل كتاب ثلاث أو أربع مرات.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]ومنها: أن يقرأها واحدة متأنية معه مذكرات أو دفتر يسجل الشوارد والفوائد والنكات العلمية وما يصعب على ه ليراجع أهل العلم.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]ومنها : أن يقرأ مع زميل على فترة طويلة مع المناقشة والمساءلة.[/FONT]

[SIZE=3][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/SIZE]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent]زيارة طالب العلم[/FONT][/B][/CENTER]

[FONT=Arabic Transparent]أوصي إخواني طلبة العلم بضبط وقت الزيارة بعضهم لبعض وعدم الإسراف فيها والتطويل لأنها غالباً مضيعة للوقت، فإما أن يخصص يوم في الأسبوع أو وقت قصير كل يوم للزيارة وتكون هناك فوائد وأسئلة وقت الزيارة.[/FONT]

[B][FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B]

[B][FONT=Arabic Transparent]شكراً للمراكز الصيفية[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]بادرة طيبو أن تقوم المراكز الصيفية بدروس علمية مفيدة فيها حفظ ومناقشة وتأمل وهذا أمر عظيم لمستقبل الأمة الإسلامية وقد رأيت كثيراً من المراكز عينت دروساً في الفقه والتفسير والحديث فشكر الله لها جهودها وزادها توفيقاً وبصيرة.[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent]أنفق يا طالب العلم ينفق على ك[/FONT][/B][/CENTER]

[FONT=Arabic Transparent]وصيتي لنفسي وإخواني طلبة العلم بالإنفاق من العلم وتعلى م الناس الخطابة بالدروس وبالندوات وبالمحاضرات العامة وبالكتابة ولا يحجم طالب العلم عن إفادة المسلمين فيضيع علمه ويبادر الموت وما قدم شيئاً.[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent]همم طلبة العلم في المطالعة[/FONT][/B][/CENTER]

[FONT=Arabic Transparent]بعض طلبة العلم في هذا العصر مشهور بالصبر والجلد في المطالعة، أحدهم قرأ المحلي لابن حزم خمس مرات بفهم. وآخر قرأ وكرر بلوغ المرام أكثر من خمسين مرة، وثالث قرأ سير أعلام النبلاء ثلاث مرات بتأمل ومنهم من يبدأ بمكتبته من أولها إلى آخرها قراءة.[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent]كثرة التأليف في هذا العصر[/FONT][/B][/CENTER]

[FONT=Arabic Transparent]امتلأ السوق بالمؤلفات وأصبح طالب العلم في حيرة ماذا يقرأ ويترك وكثرة هذه المؤلفات غثاء إما تكرير لمعلومات، وإما سطحية وإما مواد لا فائدة فيها فعلى ك بمؤلفات السلف من أئمة الإسلام وكتب العلماء الذين عرفوا بالسنه والأصالة وسعة العلم.[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent]ضياع العطلة الصيفية[/FONT][/B][/CENTER]

[FONT=Arabic Transparent]يظن كثير من الطلاب أن الإجازة الصيفية إنما وضعت للنزهة والاستجمام وهذا وارد بقدر لكن إما أن تضيع وتذهب سدي وتنسي فيها المقررات الدراسية فهذا إسراف وتبذير إخوان الشياطين وسوف يعلم المبذر رأي عمر أضاع.[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent]كيف تحقق مسألة[/FONT][/B][/CENTER]

[FONT=Arabic Transparent]تحيق المسائل يتم بأمور:[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]1ـ جمع النصوص في المسالة إن كانت شرعية فتؤخذ من الكتاب والسنة.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]2ـ النظر في الحديث صحةً وضعفاً.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]3ـ التأكد من النسخ في الآية أو الحديث.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]4ـ حصر أقوال أهل العلم في المسألة.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]5ـ النظر في الأقوال والترجيح وذلك بمسكة من أصول الفقه.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]6ـ ذكر القول الراجح وسبب ترجيحه ولماذا أهملت الأقوال الأخرى.[/FONT]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent]كيف تخرج حديثاً[/FONT][/B][/CENTER]

[FONT=Arabic Transparent]تخريج الحديث يتم بأمور:[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]1ـ البحث عن مظانة ومن رواه وهذا يكون بأمور:[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]إن عرفت مظانة بالاستقراء والنقل فحسن.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]وإن لم يحصل ذلك بمعرفة أول الحديث وينظر في الفهارس والمعاجم.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]وإن لم يحصل ذلك فأخذ مادة من الحديث والعودة إلى المعجم المفرس إن كان عند التسعة.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]2- تجميع في سند الحديث رجلاً رجلاً بواسطة علم الرجال.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]3- تجميع أقوال العلماء في الحديث لتخرج بحكم متأن للحديث.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]كتاب إحياء علوم الدين[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]أحذر من كتاب إحياء علوم الدين في ثلاث مسائل واستفد منه:[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent][B]المسالة الأولي[/B]: الرجل ليس محدثاً وقد جمع الموضوعات في كتابه فأوعى.[/FONT]
[B][FONT=Arabic Transparent]المسالة الثانية[/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent]: عقيدة الرجل أشعرية على منهج أهل الكلام ومناهج الفلسفة.[/FONT]
[B][FONT=Arabic Transparent]المسألة الثالثة:[/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent] الغزالى معجب بالصوفية أيما عجب، وقد ساق لهم خزعبلات ومدلهمات فانتبه له واجعل المعيار الكتاب والسنة.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]كيف تعد خطبة الجمعة[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]اختيار موضوع الخطبة من أول الأسبوع.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]جمع النصوص من الكتاب والسنة وأقوال السلف وأهل الأدب.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]الصياغة صياغة أدبية راقية بأسلوب سهل.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]إما حفظ الخطبة بعد كتابتها وارتجالها وإما قراءتها قراءة حية مؤثرة.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]وقت الخطبة الأولي والثانية لا يزيد على نصف ساعة.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]يحرص على سماع الأشرطة الني تحمل خطب الجمعة فإنها مفيدة.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]يكثر قبل وبعد الخطبة من الدعاء والاستغفار والتهليل.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]كتب أدبية تفيد طالب العلم[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]المختارات للبارودي.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]أنس المجالس لابن عبد البر.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]روضة الفضلاء ونزهة العقلاء لاين حبان.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]ديوان أبي تمام والمتنبي وشوقي وحافظ إبراهيم ومحمد إقبال ، واحفظ ما تستطيع من أجود كلامهم، فإن الشعر ترسانة للدعوة الإسلامية.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]من أمراض طلبة العلم[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]ثلاثة أمراض تكثر في طلبة العلم ومن أصابه منها مرض فقد هوي على وجهه نسأل الله العافية والسلامة.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]المرض الأول: الرياء في طلب العلم والوعظ والدعوة والتصدر ، وعلاجه الصدق والإخلاص.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]المرض الثاني: الحسد وما أكثره في طلبة العلم وهو من كبائر الذنوب ، وعلاجه الإيمان بالقضاء والقدر والاستعاذة وتذكر فضل الله تعالى .[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]المرض الثالث: الكبر وهو طاغوت القلوب وفرعون الأرواح ونمرود المتعلمين جزاء صاحبه الحقارة والصغارة والخزي في الدنيا والآخرة . وعلاجه التواضع ومعرفة النفس.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]كيف ترد الخطأ على صاحبه[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]إذا سمعت أن أحداً أخطأ في مسألة فلا تعجل بالرد حتى تسأله إن أمكن ماذا قصد وماذا أراد. هل صحيح ما نسب إلى ه، وذكر الصحيح له، هل يعود عن الخطأ أم لا، هذا إذا كانت المسألة مما أجمع على ها أو فيها نص صحيح صريح وإن كانت من مسائل النزاع فلا يعنف ولا يثرب على ه فالمسألة فيها سعة وقد سبق فيها الخلاف عند السلف.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]يا طالب العلم تثبت في الفتيا[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]الفتوى خطيرة ومحرجة وهي توقيع عن رب العالمين، فحذاري من التسرع والتهالك فيها، وعلى ك بكلمة ( لا أدري) فهي عند أهل التقوى والورع كالماء البارد.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]قراءة تراجم الصالحين تربية[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]ما أحسن مطالعة تراجم الصالحين من علماء السلف وعبادهم وزهادهم. إنها تربية إنها إنس إنها تشحذ الهمم ، خيرهم وسيدهم وإمامهم محمد على ه الصلاة والسلام ثم الخلفاء ثم الصحابة ثم علماء أهل السنة، مثل الحسن البصري وابن المسيب والزهري ومالك والشافعي وأبي حنيفة وأحمد وأصحاب الحديث والأئمة المتأخرين وهلم جرا.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]أحسن كتاب في السيرة[/FONT][/B]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ما رأيت أحسن ولا أروع من كتاب زاد المعاد لابن القيم فما أفيده وما أعذبه وما ألذه خاصة المحقق المنتشر ولو طالع معه دلائل النبوة للبهقي لكان حسناً.[/SIZE][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]لا يخلو كتاب من فائدة[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]هذه الجملة لابن الجوزي في صيد الخاطر وهي من أحسن الجمل فلا تحتقر أي كتاب لمسلم، فإنك قد تجد الدر بين القش، وكم من مسألة محققة منقحة في كتيب لا تظفر بها في مجلدات.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]أصول كتب الأحكام[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]ذكر الذهبي في ترجمة ابن حزم أربعة كتب هي بحق أصول كتب الأحكام وهي:[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]المغني لابن قدامة ، وسنن البيهقي، والتمهيد لابن عبد البر ، والمحلى لابن حزم. قلت : وخامسها فتاوى ابن تيمية رحمه الله تعالى . فعلى ك بمراجعتها يا طالب العلم دائماً وليت عندك صبر وجلد لتقرأها جميعاً ولو مرة واحدة.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]كيف تحفظ القرآن[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]أخلص قصدك في حفظه لوجه ربك تبارك وتعالى .[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]قلل المحفوظ يومياً.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]راجع في آخر النهار كل يوم.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]ليكن لك زميل يسمع لك وتسمع له.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]استمع لشريط القرآن المسجل كثيراً[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]صل بما تحفظ من الفرائض والنوافل وتجهد به من الليل.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]أقرأ تفسير الآيات المحفوظة ليساعدك على الحفظ.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]القراءة المبعثرة[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]القراءة المبعثرة تخرج مثقفاً ولا تخرج عالماً وهي قراءة التهويس في كل كتاب بلا ضابط فيحفظ القارئ جملاً من كل مكان لا يربطها رابط وهذه القراءة ليست هي المطلوبة المنتجة.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]فر من الحزبية فرارك من الأسد[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]طالب العلم سليم الصدر طاهر الظاهر والباطن وما أتت أمراض النفوس والأحقاد والضغائن والطعن والغيبة إلا من آثار الحزبية المنبوذة البغيضة وهي التي تفرق بين المرء وزوجه وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]فإياك يا طالب العلم أن تكون حزبياً فتمقتك القلوب وتفقد كثيراً من إخوانك المسلمين ، صاف جميع المسلمين وتعاون مع جميع المسلمين ، فكل مسلم منك حظ ونصيب.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]بالشام أهلي وببغداد الهوى وأنا[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]بالرقمتين وبالفسطاط جيراني[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]أحذر الجدل العقيم[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]اشتغال طالب العلم بمسائل لم تقع ولن تقع سفه منه، وتشاغله بمسائل لا طائل من البحث فيها حمق وهوج، وحدته وغضبه على مخالفة في مسائل يسع المسلم فيها السكوت من قلة علمه والله المستعان.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]لا تكن سلبياً منقبضاً[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]من صفات علماء السنة أنهم رجال عامة ينفعون المسلمين ويخالطونهم فيما يقربهم من الله عز وجل وإن كنت في شك من ذلك فاقرأ سيرهم، أما الانزواء وكتمان العلم والبخل بالفائدة وتقبيض الوجه والانزعاج والتبرم بالإفادة فيناسب علماء التتار ومتصوفة الهند.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]بعض الناس مثل الذباب لا يقع إلا على الجرح[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]هذه الجملة من أحسن كلام شيخ الإسلام ابن تيمية نقلها ابن سعدي في كتابه طريق الوصول: وهي أن بعض الناس لا تراه إلا منتقداً دائما ينسي حسنات الطوائف والأجناس والأشخاص ويذكر مثالبهم فهو مثل الذباب يترك موضع البرء والسلامة ويقع على الجرح والأذى وهذا من رداءة النفوس وفساد المزاح وأحسن علاجه الكي أو الخنق ليذهب ما به من مس.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]عبادة طالب العلم الذكر[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]من أعظم النوافل لطالب العلم ذكر الله عز وجل دائماً قائماً وقاعداً وعلى جنبه لأن نوافل الصلاة والصيام فالله الله في الذكر في كل طرفة ولمحة فإنه أعظم لك على طاعة الله تعالى وكاف لك عن المعاصي.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]الحكمة ضالة المؤمن[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]ينبغي لطالب العلم أن يقبل الحكمة ممن قالها مهما كان فإن الشيطان علم أبا هريرة آية الكرسي فقبلها وقال له الرسول صلي الله على ه وسلم : (( صدقك وهو كذوب)).[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]طالب العلم المتأنق[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]الإسلام لا يعترف بالدروشة فهو دين روعة وجمال. ولماذا يتدروش بعض الناس في لباسهم يقبلون الغتر ويرتدون الثياب المتسخة ويهملون النظافة والأناقة وحسن الهندام.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]علبة الصابون بريال واحد، وكي الثوب بريالين والسواك بريال فلماذا نذهب إلى سيرة بعض الزهاد ونترك سيرة محمد عليه الصلاة والسلام.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]بشاشة طالب العلم[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]طالب العلم بشوش طلق المحيا، بادي الثنايا، يكاد يذوب رقة وخلقاً أما الفضاضة والغلظة فمن أخلاق جفاة الأعراب وجنود البرير : (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ).[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]خطأ يرتكبه بعض الطلاب[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]بعض طلبة العلم يتشاغل بحفظ المتون والمنظومات وينسي حفظ كتاب الله تعالى وماذا تنفعه هذه المتون والمنظومات وقد نسي القرآن، إنما من يحفظ القرآن كفاه وشفاه ومن يحفظ غير القرآن مهما كان لا يكفيه عن القرآن.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]لا عبرة بكثرة الكتب[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]تجد عالماً من أكبر العلماء ليس في بيته سوي عشرة كتب هضمها وفهمها ، وتجد طالباً عارياً من العلم في بيته مكتبة هائلة لا يعرف منها إلا عناوين الكتب فالعبرة بالمضمون لا المظاهر.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]مراحل طلب الحديث[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]لطالب الحديث ثلاث مراحل:[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]المرحلة الأولي: قراءة المختصرات كمختصر البخاري للزبيدي ومختصر مسلم للمنذري وأمثالها ليشع طالب العلم من المتون.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]المرحلة الثانية : قراءة الأحاديث في أصولها كصحيح البخاري ومسلم والسنن والمسند.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]المرحلة الثالثة: قراءة الشروح كفتح الباري وشرح النووي وتحفة الأخوذي وغيرها.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]الكنز الثمين[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]إذا حضرت موضوعاً أو بحثت بحثاً فاحتفظ بأوراقه فإنك تعود إليه أحوج ما تكون وحبذا أن يكون لك أدراج للبحث وللفوائد والفهارس.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]عزلة وقتية[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]طالب العلم له عزلة وقتية يرتاح فيها جسمه وقلبه وفكره يخلو فيها بربه ويطالع فيها مكتبته لينشط على مخالطة الناس.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]لباس طالب العلم[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]الأبيض النظيف أجمل لباس وإياك ولباس الميوعة والأنوثة أو لباس الشحاذين والسوقة وليكن لباسط وسطاً معتدلاً متأنقاً وعلى ك بالطيب والسواك وخصال الفطرة كإعفاء اللحية وقص الشارب وغيرها.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]لا تكن منبتا[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]يروى عنه صلي الله عليه وسلم في الحديث : (( أن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهراً أبقي)).[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]فلا تكن يا طالب العلم منبتاً أي لا تجهد نفسك وتتعبها حتى تكل وتمل والإتعاب يكون بكثرة الحفظ وبكثرة المطالعة ولكن بقصد القصد تبلغ.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]دواء يعين على الحفظ[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]قالوا مما يعين على الحفظ: أكل الزبيب ، وقالوا مما يضعف الحفظ: أكل الباذنجان ، قلنا : دعونا من الزبيب والباذنجان أعظم ما يعين على الحفظ تقوى الرحمن، واتقوا الله ويعلمكم الله.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]قال الشافعي :[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]شكوت إلى وكيع سوء حفظي[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]فأرشدني إلى ترك المعاصي[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]وقال اعلــم بأن العلـم نور[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]ونور الله لا يؤتى لعــاصي[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]ليس كل قارىء مستفيد[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]قد يوجد من يقرأ بفهم لكن في علوم لا تنفع أو في مواد غيرها أنفع، منها: كالذي يقرأ ليله ونهاره في المجلات والصحف فحسب ، أو في كتب فكرية ويجعلها عمدته ومصره، وسيعلم هاذ أنه ليس بيده شيء ؛ فالعلم شيء والكلام شيء آخر.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]طالب العلم يتخول الناس بالموعظة[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]إملال الناس والإطالة على هم في الكلام وتكثير الوعظ والدروس على هم منفر، فيا طالب العلم ليكن لك درس أو درسين كل أسبوع فحسب واحرص على التحضير وحسن الإلقاء والعرض.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]أحذر ذكر أسماء الناس في معرض الكلام والنقد[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]من الحكمة إبهام أسماء العلماء في معرض الرد أو الانتقاد إطفاء للفتنة، وإنهاء للتشويش وسداً لباب التطفل على جلالة العلماء.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]لا تفضح عصاة المسلمين بذكر أسمائهم[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]كان الرسول صلي الله عليه وسلم إذا أراد أن ينبه على خطأ قال : (( ما بال أقوام يصنعون كذا وكذا)).[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]فعلى الداعية وطالب العلم ألا يذكر أسماء عصاة المسلمين أمام الناس كأسماء المغنين والممثلين والرياضيين ، فلعل الله أن يتوب على هم والستر الستر بلا توبيخ.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]إلى الذين ينتقضون الدراسة المنهجية[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]سمعت شباباً لا يرضون بالدراسة المنهجية بحجة أنها قليلة البركة ضحلة العطاء مضيعة للوقت فطالعنا الواقع فوجدنا أذكياء الطلاب وأبطال الساحة وفرسان الميدان جلهم أو كلهم من أبناء الدراسة المنهجية وأهل الاطلاع. إذن بين الدراسة والتحصيل الشخصي من أحسن ما يكون.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]لا تسمع كلام من يهون من شأن العلم[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]قد تسمع من يسليك عن طلب العلم بحجة الدعوة ويقول لك: نحن بحاجة إلى دعاة لا إلى علماء، فإن سمعت هذا فابرك على صدره واقرأ عليه آية الكرسي فإن معه القرين.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]أغتنم أنفاس عمرك[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]الوقت هو الحياة وطالب العلم أحرص الناس على الوقت ومضيع الوقت في القيل والقال واللغو وأخبار الناس لا يكون عالماً ومن أنذر أعذر.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]صبر ومثابرة[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]يقول أحدهم وقد احسن:[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]اصبر ولا تضجر من مطلب[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]فآفة الطالب أن يضــجرا[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]أما تري الحبل بطول المدى[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]على صليب الصخر قد أثرا[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]عند المفاجأة[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]إذا طلب من طالب العلم مفأجاة أن يتكلم في مجلس أو مجتمع أو منتدى ولم يكن أعد للموقف عدته فعليه بعد طلب العون من الله تعالى أمرين:[/FONT]
[B][FONT=Arabic Transparent]الأول[/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent]: مراعاة موقف الحديث وملابسات المقام وما يناسب الحال والمكان والزمان.[/FONT]
[B][FONT=Arabic Transparent]الثاني[/FONT][/B][FONT=Arabic Transparent] : أن يتحدث عن موضوع سبق له أن قد تحدث فيه وهضمه وفهمه ولو كرره.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]لا تستأثر بالمجلس[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]من قلة العلم وضحالة الفهم أن يستأثر طالب العلم بالحديث في المجلس مع زملائه وأقرانه ويمنعهم من الكلام إلا إذا سئل أو طلب منه أن يتحدث أما إذا تبرع هو بالثرثرة فهذه رعونة.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]طالب العلم إمام في الخير[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]قال تعالى : ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً) قيل في معناها: نأتم بغير ويأتم بنا غيرنا من الصالحين. ومن إمامة طالب العلم أن يكون مسارعاً إلى الصف الأول في الصلاة محافظاً على السنن والنوافل سباقاً غلي الخيرات مسارعاً إلى الصالحات.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]كيف تكون مصيبة الناس بطالب العلم إذا صلي الفجر في بيته أو نام عن صلاة الفجر؟ وقس على ذلك.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]انظر بعينين[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]يقولون : من اكتفي بالحديث عن الفقه أو بالفقه عن الحديث كان كصاحب العين الواحدة لا يري بالأخرى ، ومن جمع بينهما كان كصاحب العينين، ومن فقدهما فهو أعمي.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]أمن يجيب المضطر إذا دعاه[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]إذا صعبت عليك مسألة واستشكلت قضية فعليك بكثرة الدعاء والتضرع إلى الحي القيوم، فلا يكشف الضر إلا هو ولا يحل العقد غيره: (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِف).[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]ولرب نازلة يضيق بها الفتي[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]ضرعاً وعند الله منها المخرج[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]دفتر الجيب لجمع الفوائد[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]من طلبة العلم من يحمل بجيبه دفتراً للفوائد كلما سمع فائدة أو حكمة أو حديثاً أو بيتاً أو لطيفة سجلها واحتفظ بها وهذا سوف يكون ثري المعلومات واسع الاطلاع.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]لا تحجم عن الإمامة والخطابة[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]قد يحجم البعض عن الإمامة بالناس وعن خطبة الجمعة بحجة الخوف من الشهرة والظهور وهذه وسوسة، وهل يستفيد طالب العلم ويحفظ وينتبه إلا إذا تصدر بالإخلاص ، إن الإمامة والخطابة تعين بعد الله تعالى على الحفظ والفهم وسعة الاطلاع والجرأة ثم هي من اشرف العبادات وهل كان محمد صلي الله على ه وسلم إلا إماماً خطيباً.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]تقدم فيهم شهماً إمامـــاً[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]ولولاه لما ركبوا وراءه[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]أدب التصرف[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]طالب العلم حكيم في تصرفاته أدبياً في إجراءته فإذا زار إخوانه زارهم في وقت مناسب للزيارة، وإذا اتصل بالهاتف اتصل في وقت مناسب للاتصال، ما رأيك في طالب يتصل في ساعة متأخرة من الليل أو بعد الفجر أو عند القيلولة أهذا وقت كلام واتصال؟!.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]الكامل من العلماء[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]من فهم نصوص الشريعة كتاباً وسنة وأقوال السلف وعرف مع ذلك الواقع الذي يعيش فيه فأنزل النصوص منازلهم من الواقع فهو الكامل ، ومن عرف المرض ولا علاج لديه، ومن فهم النصوص ولم يعلم الواقع كان كمن عنده علاج وهو لا يعرف المرض.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]فكن رجلاً رجله في الثري[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]وهامة همته في الثريا[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]لا تتقمص شخصية غيرك[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]بعض الناس سريع الذوبان في غيره مغرم بالتقليد ينصهر بالحرارة وينكمش بالبرودة إذا أعجبه شخص قلده في كل شيء حتى في سعاله وعطاسه وتثاؤبه وضحكة وبكائه وهذا يدل على انهزام الإرادة وهزال الشخصية، والرجل كل الرجل هو العصامي في شخصية يأخذ من الصالحين معاني الفضل التي فيهم كالكرم والصبر والحلم والشجاعة ويدع هذه الأمور الجبلية التي لا طائل لمحاكاتهم فيها.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]نظرة في كتاب المحلي لابن حزم[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]سمعت من يحذر طلبة العلم من القراءة في المحلي لابن حزم فحملت هذا التحذير على أحد سببين:[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]الأول: أن هذا المحذر مقلد تشبع بالتقليد لا يري الخروج على المذهب طرفة عين وابن حزم في نظره عدو لهذا النهج أو لأن هذا المحذر ما قرأ المحلي وما مر عليه.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]صحيح أن المحلي فيه أمور لا يوافق على ها القياس والتأويل في الصفات والنقد المرير للعلماء وبعض المسائل . لكن أين الكنوز التي فيه من علم أصيل وتأصيل ودليل ونقل عجيب؟! فاستفد يا طالب العلم منه ولا تسمع للمثبط.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]في ظلال القرآن لسيد قطب[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]فيه مواضع كتأويل في بعض آيات الصفات وبعض الملاحظات ولكنه من أجمل ما كتب في موضوعه، وهو يدل على صدق صاحبه وإخلاصه فطالعه يا طالب العلم وما أروع عباراته خاصة للخطيب والداعية.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]وسط بين طرفين[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]لا أريدك أن تكون يا طالب العلم مقلداً جامداً فالمقلد أعمي ولا أريدك أن تهاجم العلماء وتستقل برأيك ، لا هذا ولا هذا والوسط الاعتصام بالدليل والاستفادة من كلام العلماء.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]فيد لا بد منه[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]دعوى التمسك بالكتاب والسنة تدعيها كل طائفة حتى المبتدعة ولكن الفارق بينهم وبين أهل السنة في هذه الدعوى أن أهل السنة يدعون للتمسك بالكتاب والسنة على نهج الكتاب والسنة كما فهمها أولئك تماماً وهذا قيد لا بد منه.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]رأي طريف[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]اشتغال طلبة العلم بكثرة التأليف تحصيل حاصل وتكثير للمكتبة الإسلامية ولو تفرغ طلبة العلم لتعلى م الناس وتفهيم كتب السلف كان أجدي وأنفع ومن جرب عرف.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]من أحسن كتب التفسير[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]طفت في كثير من كتب التفسير فما رأيت مثل تفسيرين: تفسير ابن كثير وتفسير القرطبى وثالثها تفسير الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي، أما تفسير ابن جرير الطبرى فطويل ولبه عند ابن كثير، وأما فتح القدير فغالبه نحو وصرف وفيه فوائد، وأما الخازن ففيه بدع ومخالفات. وأما الرازي فطويل يسرح في أودية ويأتي بأوابد وزاد المسير من أجمع الكتب لأقوال المفسرين ولكن أين الأحاديث النبوية في التفسير.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]التصحيح والتضعيف أمر اجتهادي[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]لا يلزم قول أحد في تصحيح حديث أو تضعيفه إذا خالفه إمام مثله إلا بمرجحات، وبعض الطلبة يلزمون بعضهم بتصحيح أو تضعيف لأحد العلماء قد خالفهم قوم فلماذا يؤخذ بقول هذا ويطرح قول ذلك؟![/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]إذا سألك عامي[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]إن سألك عامي عن مسألة فاذكر الجواب الراجح الذي تطمئن إليه النفس ولا يلزمك أن تذكر له أقوال العلماء في المسألة فيقع في حيص بيص.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]الردود قسمان[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]رد على كافر فهاذ واجب ومن أحسن ما يكون : (َ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ). ورد على مخالف في مسألة سبق فيها الخلاف عند السلف ولم يجمع على ها فلا تشغل نفسك بهذا الرد، والله الموفق.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]إعارة الكتب[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]لا تمنع مسلماً من كتاب يريد الاستفادة منه ولكن سجل اسم المستعير والكتاب ومدة الإعارة لتكون لك بينة فالبينة على المدعي وإلى مين على من أنكر .[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]ترتيب المكتبة[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]إما على الفنون أو على حروف المعجم أو على المؤلفين وليكن لك فهرس إذا كثرت الكتب ودرج للمجلات الإسلامية والنشرات ليسهل مراجعتها عند الحاجة.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]حبذا[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]حبذا المغني ولو خرجت أحاديثه، وحبذا المجموع لو ترك وجوه الأصحاب من خراسانيين وعراقيين، وحبذا المحلي لو أثبت القياس وترك تجريح الناس، وحبذا ابن كثير في التفسير لو أعرض عن بعض الإسرائيليات ، وحبذا التمهيد لو كان مرتباً، وحبذا زاد المعاد لو ترك الاستطراد ، وما سلم من النقص إلا كتاب الله عز وجل : ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً).[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]مع علماء الجرح والتعديل[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]أبو حاتم والأزدي والجوزجاني متشددون، والبخاري والنسائي والذهبي معتدلون، وابن حبان والحاكم والترمذي متساهلون.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic]علمان وإمامان[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]إذا رأيت الرجل يضع من شأن أحمد بن حنبل فهو عدو للسنة وإذا رأيت الرجل يحط من قدر ابن تيمية فهو مخالف لمتعقد السلف الصالح في الغالب.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]دعوة موفقة[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]إنما نجحت دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى بعد توفيق الله لثلاثة أسباب:[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]إخلاص صاحبها.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]لاعتصامه بالكتاب والسنة.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]لمعرفته لواقعة ولانضمام من نصره بالسيف.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]أعوذ بالله من تغلظ المشايخ[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]بعض الفضوليين همهم تغليظ العلماء وتعجيزهم بالأسئلة وليس المقصود الاستفادة وهؤلاء يظهر الله للناس عوارهم وعثراتهم، وعلمهم قليل البركة ضحل المنفعة نسأل الله التوفيق.[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الدعوة عند أهل السنة[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]الدعوة عند أهل السنة على قسمين:[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]دعوة العامة: وهؤلاء يعلمون ما ينفعهم ولا يشوش أذهانهم.[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]دعوة الخاصة: وهؤلاء يناصحون سراً كولاة الأمر ولا تذكر نصيحتهم على رؤوس العامة إذ لا مصلحة في ذلك.[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]خير الخيرين وشر الشرين[/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]الفطن اللبق من يعرف خير الخيرين وشر الشرين، أما معرفة الخير من الشر فكل الناس يعرفه ، وعلى طالب العلم عند دعوته وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر أن ينظر في المصلحة وتحقيقها ويبدأ بالكبار قبل الصغار من الأمور أي الأولويات . هل يصح أن تنكر تعلى ق صورة في مكان لا يصلي أصحابه؟ أو تطالب قوماً يشربون الخمر بترك الإسبال؟[/FONT]

[FONT=Arabic Transparent]ووضع الندي في موضع السيف في العلا[/FONT]
[FONT=Arabic Transparent]مضر كوضع السيف في موضع الندي[/FONT]

[B][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/116.gif[/IMG][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]ختاماً[/FONT][/B]

[FONT=Arabic Transparent]في الختام أزجي لك تحياتي يا طالب العلم ودعائي لك بالتوفيق ولعلك تدعو لي معك بالهداية والثبات، أسال الله تعالى أن يغفر لي ولك وأن يشرح صدري وصدرك للإسلام ، وسلام على ك ورحمة الله وبركاته وصلي الله على محمد وآله وصحبه ، وإلى لقاء.[/FONT]