منتديات الحور العين - بشرى سارة للجميع: افتتاح معهد ابن تيمية الشرعي بإشراف الشيخ الحويني للتعلم عن بُعد

[CENTER][B][IMG]http://www.alminbr-al3elmy.com/Fjr-way/Fwasl/team-bsmlh7.gif[/IMG]
[IMG]http://www.alminbr-al3elmy.com/Eman_way/Photos/Fawasel_alminbr-al3elmy/Ekhwanna-2.gif[/IMG]

[SIZE=7][FONT=Monotype Koufi][COLOR=purple]يسر إخوانكم في [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[IMG]http://www.alminbr-al3elmy.com/media_team/media_team1.png[/IMG]

[FONT=Monotype Koufi][SIZE=7][U][COLOR=purple]أن يزفوا إليكم هذه البشرى السارة:[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT]
[SIZE=7][FONT=Monotype Koufi][COLOR=red]افتتاح معهد ابن تيمية الشرعي [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Monotype Koufi][SIZE=6][COLOR=#800080]بإشراف فضيلة الشيخ/[/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=#8b0000] أبي اسحق الحويني[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Monotype Koufi][SIZE=5][COLOR=purple]حفظه الله[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Monotype Koufi][SIZE=5][COLOR=#800080][URL="http://www.iti.s146.com/play.php?catsmktba=6"][IMG]http://www.iti.s146.com/template/acaartx/images/acaart_02.jpg[/IMG][/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Monotype Koufi][SIZE=7][COLOR=red]تفاصيل الخبر:[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[U][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red]يعلن معهد ابن تيمية الشرعى[/COLOR][/SIZE][/FONT][/U]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=7]و الذى هو تحت إشراف [/SIZE][/FONT]
[U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7]فضيلة الشيخ أبو إسحاق الحوينى[/SIZE][/FONT][/COLOR][/U]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=darkgreen]عن فتح باب القبول للتقديم في المعهد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=darkgreen]للدراسة [COLOR=red]بنظام الانتساب[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][SIZE=7][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]نظام الانتساب : التعليم عن بُعد[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]نظام يتيح متابعة الدروس التي تقام في المعهد من خلال غرفة البث المباشر بالمعهد على الإنترنت من خلال هذا الرابط[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000033][URL="http://www.iti.s146.com/pageother.php?catsmktba=32"][U]http://www.iti.s146.com/pageother.php?catsmktba=32[/U][/URL][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[/B][B][U][COLOR=#000033][IMG]http://www.alminbr-al3elmy.com/Fjr-way/Fwasl/team-fasl.png[/IMG]

[/COLOR][SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]المطلوب للتقديم لنظام الانتساب :[/FONT][/COLOR][/SIZE][/U]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]- صورة البطاقة الشخصية لمن يقيم بمصر أو ما يعادلها ممن يقيم خارج مصر (بطاقة شخصية أو جواز سفر) مع طمس صورة النساء .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red][U]- ملئ الاستمارة الخاصة بالتقديم :[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#ff0000][FONT=Symbol]· [/FONT][FONT=Traditional Arabic]لتحميل استمارة التقديم من هذا الرابط[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000033][URL="http://www.archive.org/download/estimaraa/estimaraa.doc"][U]http://www.archive.org/download/estimaraa/estimaraa.doc[/U][/URL][/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]التقديم ممتد لمدة شهر من 5-5-2011[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT]
[B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وإرسالها على كل من البريدين التاليين :[/FONT][/SIZE]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000033][EMAIL="Alheweny@yahoo.com"][U]Alheweny@yahoo.com[/U][/EMAIL][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000033][EMAIL="Ebntaymiahinstitute@gmail.com"][U]Ebntaymiahinstitute@gmail.com[/U][/EMAIL][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/B][B][U][COLOR=#000033][SIZE=6][IMG]http://www.alminbr-al3elmy.com/Fjr-way/Fwasl/team-fasl.png[/IMG][/SIZE]

[/COLOR][SIZE=6][COLOR=red]نظام الدراسة بالمعهد[/COLOR][/SIZE][/U]

[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أولاً : الهدف من المعهد :[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]- تخريج طالب علم مكتمل الجوانب العلمية من خلال دراسة أكاديمية متوازنة تؤهله للارتقاء في الطلب .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ثانيًا : التصور العام :[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]1- الدراسة بنظام السنوات الدراسية : ووقت الأجازة في المعهد هي فترة امتحانات آخر العام وتكون لمدة شهر ونصف كي يتمكن الطلاب الملتحقون بالمعهد من الموازنة بين أوقات الدراسة بالمعهد وما هم ملتحقون به من كليات أو معاهد .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]2- المعهد يتكون من سنة تمهيدية ( اختيارية ) وأربع سنوات دراسية وسنتين للتخصص [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]ثالثًا : المواد التي ستدرس بالمعهد[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic] :[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]يدرس في التمهيدي : القرآن ـ الفقه ـ التوحيد ـ الحديث ـ التجويد فقط ، أما السنوات الأربعة فيدرس فيها :[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]القرآن ـ الفقه ـ التوحيد ـ الحديث ـ التفسير ـ تجويد ـ السيرة والتاريخ ـ اللغة ـ الأصول ـ المصطلح ـ الآداب ـ السلوك ـ قضايا المنهج السلفي .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وتبدأ دراسة كل هذه المواد من السنة الأولى ، أما سنوات التخصص فيدرس فيها المواد الآتية :[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]مناهج بحث ـ تحقيق مخطوطات ـ المصادر والمراجع ـ علم التخريج ـ العروض والمعاجم ـ قواعد الإملاء والضبط بالإضافة إلى مادة التخصص .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]رابعًا : قوانين الأجازات والامتحانات والحضور والغياب – لغير المنتسبين .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]

[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]أ- نظام الحضور والغياب[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] : الحضور إجباري ولا يسمح بدخول الامتحان لمن تجاوزت نسبة غيابه 20% بدون عذر .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]ب- نظام الامتحانات :[/FONT][/U][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]السنة لن تقسم إلى ترمات ، بل ستكون الامتحانات في آخر العام الدراسي بالمعهد ، ولابد من النجاح في الامتحانات بتقدير 60% على الأقل في كل مادة .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]ويسمح للانتقال للسنة التي تليها بشرط تحصيل هذه النسبة في عشرة مواد على الأقل ، أي أنه إذا زادت مواد الرسوب عن 3 مواد فيتعين أن يعيد السنة ، أما 3 مواد أو أقل فيسمح بالانتقال للسنة التي تليها على ألا يتجاوزها بأي مادة من هذه المواد ( ويوجد امتحانات دور ثاني ) .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]ج- الدراسة مدتها 9 شهور ومدة الأجازات 3 شهور بياناتها كالتالي :[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]- أجازة رمضان وعيد الفطر 35 يوم .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]- أجازة عيد الأضحى 10 أيام .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]- أجازة الامتحانات 45 يوم غالبًا 15/5-30/6 ( يتم تحديد هذه الفترة بناء على الواقع ، ولذا فهي قابلة للتغير ) .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وبذلك تكون مدة الأجازات 90 يوم ( 3 شهور ) .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][IMG]http://www.alminbr-al3elmy.com/Fjr-way/Fwasl/team-fasl.png[/IMG][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]خامسًا : مواد الدراسة والكتب المقررة فيها وأسباب اختيار الكتب : [/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]

[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]1- القرآن :[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]يقسم القرآن على سنوات الدراسة ، بحيث يكون مقرر كل سنة سبعة أجزاء ونصف ، أي أنه يجب أن يختم المصحف في السنة الثالثة ، ويمتحن في القرآن كاملًا في سنة رابعة .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]2- العقيدة :[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* كتاب : « أصول الإيمان » في التمهيدي .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] كتاب أصول الإيمان لمجموعة علماء يحتوي على جميع قضايا العقيدة بصورة مجملة ومبسطة مناسبة للجدد .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وتم وضعه في السنة التمهيدية حتى يكون لدى الطالب تصور عام عن هذا العلم بالإضافة إلى تعلمه العلم الواجب بصورة مجملة قبل الخوض في تفاصيل القضايا .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* كتاب « فتح المجيد » في سنتين (أولى وثانية) .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] كتاب فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد كتاب متخصص في قضايا توحيد العبادة والقصد والقضايا الموجودة بالكتاب تمثل القضايا التي تميز السلفيين عن غيرهم في الاتجاهات العقدية الأخرى ، ولذلك اعتمد هذا الكتاب منذ سنين لدى علماء الدعوة الوهابية .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* كتاب « معارج القبول » في سنتين (ثالثة ورابعة) .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] كتاب معارج القبول يتميز بعرض العقيدة من خلال الأثر والحديث وكذلك ففيه تصور متكامل عن جميع قضايا هذا العلم وأركان الإيمان بصورة تفصيلية على منهج السلف في تعظيم الأثر والإكثار من الاستدلال بالأثر يتضح ذلك جليًّا جدًّا في ذكره للآثار الواردة في قضية رؤية الله ﻷ يوم القيامة ، كذلك أيضًا فهذا الكتاب جمع بين تأصيل ابن تيمية للقضايا الذي لا يكاد يوجد واضحًا عند غيره وما نقل عن السلف من أقوال وآثار في كل قضية محل للنزاع .[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]3- الفقه :[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* كتاب « الفقه الميسر» (قسم العبادات فقط) في التمهيدي .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] كتاب الفقه الميسر كتاب وضعه مجموعة من طلبة العلم بغرض تيسير الفقه على المبتدئين وربطه بالكتاب والسنة حيث يذكر الحكم والدليل عليه دون الخوض في أي تفاصيل أو خلافات تشتت المبتدئ في دراسة هذا العلم .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]ويعد هذا الكتاب حاليًا من أفضل الكتب المبسطة لهذا العلم للمبتدئ دون إخلال بالمنهجية العلمية في التأليف ، ولذا اختاره الشيخ محمد إسماعيل ليقوم بشرحه كاملًا في عدد وجيز من الأشرطة وهي ميزة أخرى للكتاب حيث يتوفر لدى الطالب شرح صوتي ومرئي للكتاب كاملًا .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* كتاب « منار السبيل » يقسم على 3 سنوات (أولى وثانية وثالثة) .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] كتاب منار السبيل في الفقه الحنبلي كما هو معلوم وهو أكثر كتب الفقه اختيارًا للدراسة ويرجع ذلك في الحقيقة إلى عدة أمور :[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]1- كون هذا الكتاب عمدة عند الحنابلة منذ تأليفه .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]2- هذا الكتاب على نسق الكتب المتقدمة من حسن التأليف واختيار الألفاظ رغم تأخر عصر مؤلفه .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]3- قرب عصر مؤلفه يعتبر ميزة للكتاب حيث أن كثيرًا من الأمور الواقعية التي ذكرها ما زالت موجودة حتى الآن .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]4- جمع الكتاب بين ميزة الكتب الفقهية من حيث الترتيب والتبويب وبين منهج أهل الحديث حيث اعتمد على أن يذكر الدليل على كل الأحكام التي يذكرها ولذا فيعد أكثر الكتب الفقهية من حيث اشتماله على الأحاديث مقارنة بحجمه حيث يحتوي على أكثر من ثلاثة آلاف حديث .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]5- خدمة الشيخ الألباني للكتاب من حيث الكلام عن تصحيح الأحاديث وتضعيفها وما فات الشيخ الألباني في الإرواء قام بعض طلبة العلم بتخريجه في كتابي « التكميل » و « التحجيل » .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وقد تحدث الشيخ الألباني في مقدمة الإرواء عن أهمية هذا الكتاب ولذا وقع عليه اختيار الشيخ الألباني .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]6- هذا الكتاب معتمد للدراسة في جميع الأوساط السلفية ولذا فاختيار غير هذا الكتاب يثير العديد من التساؤلات المبررة عند الدارسين .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وتم تقسيم الكتاب على ثلاث سنوات حتى يتمكن الطالب من دراسة الكتاب دون إخلال بالمضمون حيث أن الكتاب على صغره مليء بالأحكام والمسائل الفقهية .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]والمرجو من خلال دراسة هذا الكتاب أن يكون لدى طالب العلم ترجيحًا بالدليل لجميع ( أو أغلب ) المسائل الفقهية وتطبيقاتها المعاصرة .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* كتاب « المدخل المفصل » (سنة رابعة) .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] كتاب المدخل المفصل للشيخ بكر أبو زيد وهو كتاب يهتم بقضايا المذهب الحنبلي من حيث بيان أصوله وكتبه وأهم المؤلفات فيه وغير ذلك .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]والغرض من تدريس هذا الكتاب أن تكتمل الآلة الفقهية لدى طالب العلم فبعد أن حصل على المسائل الفقهية بأدلتها من كتاب منار السبيل يؤهل لمرحلة أخرى من الدراسة الفقهية وهي الارتقاء في كتب المذهب والخلاف ، وهذا لا يكون إلا بعد ضبط ما يتعلق بالمذهب الحنبلي الذي درسه حتى يتمكن من التفرقة بين الوجه والرواية وما نص عليه من المذهب وما خُرِّج على نصوص المذهب وغير ذلك ، حتى يتمكن من الارتقاء في الطلب بخطى ثابتة هذا أمر والأمر الثاني ، حتى يستطيع مواصلة دراسة هذا العلم دون الاحتياج إلى مدرس .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]4- الأصول :[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* متن « الورقات بشرح المحلي » (سنة أولى وثانية) .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] كتاب متن الورقات بشرح جلال الدين المحلي هو الكتاب الذي اختاره الحنابلة للدراسة المنهجية في هذا العلم ويرجع اختيار كتاب الورقات إلى عدة مميزات هي ما يلي :[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]1- أن هذا الكتاب أول متن في علم الأصول .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]2- أن مؤلف هذا الكتاب عالي الرتبة بين الأصوليين ( الجويني ) وكذلك من المتقدمين وأحد الذين كان لهم أثر في هيكلة هذا العلم وتبويبه .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]3- أن هذا الكتاب خال من المسائل الكلامية والمنطقية والجدلية .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]4- أن مؤلفه كتبه بعبارة سهلة مبسطة غاية في الوضوح .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]5- أن هذا الكتاب عمدة عند كل مدارس الأصوليين ولذا كثرت عليه الشروح جدًّا .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]6- هذا الكتاب صغير الحجم ومختصر ويهتم بعرض العلم بصورة إجمالية دون خوض في المسائل التي لا طائل من النزاع فيها .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]أما شرح جلال الدين المحلي فيعد من أفضل شروح الورقات ( ذكر ذلك ابن بدران في المدخل )[/FONT][FONT=Traditional Arabic] كما أنه صغير الحجم ومبسط .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وأخيرًا : فهذا الكتاب بهذا الشرح عمدة عند الأصوليين في التدريس للمبتدئين ( كما يذكر ابن بدران في المدخل ) .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* كتاب « مختصر الروضة » سنتين (ثالثة ورابعة) .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] كتاب مختصر الروضة عمدة عند الحنابلة في تدريس أصول الفقه وذلك لأن في الروضة ( روضة الناظر ) مباحث مطولة بسبب اختصار ابن قدامة لكتاب الغزالي ( المستصفى ) .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]أما السبب في اختيار هذا المنهج ( وهو الذي ذكره ابن بدران في المدخل كمنهج للدراسة عند الأصوليين ) والبعد عن كتب المعاصرين ؛ أن كتب المعاصرين على كثرتها لا يمكن أن تمثل منهج للدراسة ، إذ أن كل كتاب وحدة مستقلة عن الكتب الأخرى .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]5- اللغة :[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* متن « الأجرومية » في سنة أولى .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] متن الأجرومية في النحو ، كتاب عمدة عند النحويين في التدريس للمبتدئين ، ولا يوجد ما هو أبسط منه .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* كتاب « القواعد الأساسية في النحو والصرف » يقسم على ثلاث سنوات (ثانية وثالثة ورابعة) .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] كتاب القواعد الأساسية في النحو والصرف ؛ كتاب متميز حيث قام على وضعه مجموعة متخصصة وليس فرد واحد ، كما أن هذا الكتاب يشتمل على جميع مسائل هذا العلم دون خوض في خلافات وقضايا لا يحتاجها من يدرس هذا العلم باعتباره وسيلة ، أما التخصص اللغوي فله شأن آخر .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* كتاب « البلاغة الواضحة » على ثلاث سنوات (ثانية وثالثة ورابعة).[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] كتاب البلاغة الواضحة كتاب مبسط دون إخلال ومناسب للدراسة المنهجية من حيث اشتماله على صورة عامة عن مسائل هذا العلم مع الإكثار من الأمثلة والتطبيقات .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]6- التجويد وعلوم القرآن :[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]أي كتاب للمبتدئين في التمهيدي لأن الغرض من دراسة التجويد في التمهيدي هو التطبيق العملي ولذا فيكفي أي كتاب مبسط ليطلع الطالب على القواعد حيث أن المقصود الأصلي هو التطبيق العملي .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* كتاب « غاية المريد » في سنتين (أولى وثانية) .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] كتاب غاية المريد يكاد يكون هذا الكتاب محل اتفاق بين القراء على أنه أفضل كتاب لتعليم القواعد على رواية حفص دون إخلال بالعلم ودون تعقيده .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]ودارس هذا الكتاب يكون مطلعًا على جميع القضايا الخاصة بقراءة حفص من حيث الضبط .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]* كتاب « مناهل العرفان في علوم القرآن » للزرقاني في سنتين (ثالثة ورابعة) .[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] مناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني يقع في مجلدين وهو ـ كما هو معلوم ـ ليس كتاب تجويد ، بل كتاب يتعلق بعلوم القرآن ولما كانت الدراسة لهذا العلم ـ علوم القرآن ـ في السنة الثالثة والرابعة كان من المناسب البعد عن كتب المعاصرين واختيار كتاب يعد معتمدًا في تدريس هذا العلم ، بالإضافة إلى أن الطالب في السنة الثالثة والرابعة يمكن أن يدرك المؤاخذات التي أخذت عن الكتاب ( إذ أن مؤلفه أشعري العقيدة ) لكن هذا الكتاب من أفضل الكتب في عرض هذا الباب .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]7- السيرة والتاريخ :[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]كتاب « نور اليقين » في سنة أولى .[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]كتاب « إتمام الوفاء » في سنة ثانية .[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]كتاب « الدولة الأموية » في سنة ثالثة.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]كتاب « الدولة العباسية » في سنة رابعة .[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]( والكتب الأربعة كلها للشيخ محمد الخضري ) .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][FONT=Traditional Arabic] دراسة التاريخ لابد أن تكون من خلال منهج واضح ولذا فلا يصلح في دراسة التاريخ التنقل بين الكتب والمؤلفين لدراسة كل عصر على حده إلا بعد ما يكون الطالب من أهل التخصص ، والكتاب المشهور في دراسة التاريخ القديم كتاب « البداية والنهاية » لكن هذا الكتاب لا يناسب الدراسة الأكاديمية ، إذ أنه أولًا يمثل مرجع وليس كتاب دراسة ، ثانيًا : أنه كتاب مسند ويحتاج إلى تحرير إلى كثير من القضايا ، ثالثًا : طوله غير المناسب للدراسة الأكاديمية ، ولذا كان لابد من اختيار كتب تجمع بين كونها مختصرة وبين كونها تمثل سلسلة واحدة متصلة في دراسة التاريخ والكتب المناسبة لذلك أحد اختيارين :[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]الأول : التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر ، وهو معروف لكن يعيبه عدم توفره وغلاء ثمنه وكبر حجمه نوعًا ما .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]الثاني : الكتب الأربعة التي ألفها الشيخ محمد الخضري لدراسة التاريخ ، وتعد هذه أصغر حجمًا ، وأكثر انتشارًا ، وأقل سعرًا ، مع ما يضاف إلى ذلك من كون سبب تأليف هذه الكتب هو وضع مختصر في علم التاريخ من بداية السيرة حتى العصر العباسي يناسب الدراسة الأكاديمية ويوضح الصورة الحقيقية لهذا التاريخ بصورة إجمالية .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]8- التفسير :[/FONT][/COLOR][/U][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]* [U][COLOR=red]كتاب « أيسر التفاسير » كله[/COLOR][/U] يقسم الكتاب على 4 سنوات ، ويمتحن فيه بحيث يكون التفسير ليس مجرد قراءة بل امتحان في معاني الكلمات والمعنى الإجمالي للآيات .[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][U][FONT=Traditional Arabic]سبب الاختيار :[/FONT][/U][/SIZE][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic] تم اختيار كتاب أيسر التفاسير [/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][IMG]http://www.alminbr-al3elmy.com/Fjr-way/Fwasl/team-fasl.png[/IMG][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red][U]غرفة البث الصوتي للبث المباشر لمحاضرات المعهد[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000033][URL="http://www.iti.s146.com/pageother.php?catsmktba=32"][U]http://www.iti.s146.com/pageother.php?catsmktba=32[/U][/URL][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[/B][B][U][COLOR=#000033][SIZE=6][IMG]http://www.alminbr-al3elmy.com/Fjr-way/Fwasl/team-fasl.png[/IMG][/SIZE]

[/COLOR][/U][SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red]تنبيهات هامة لطلبة وطالبات معهد ابن تيمية الشرعي المنتسبين عن بُعد:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]أولاً :[/COLOR] لا يوجد أي مصاريف خاصة بالمنتسبين عن بعد[/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red]ثانياً :[/COLOR] أنه سيحدد نظام الامتحانات عن بُعد بإذن الله بعد الانتهاء من تقديم طلبات الالتحاق في موعد اقصاه 5-6-2011[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red]ثالثاً :[/COLOR] من يريد أن يلتحق بالسنة الأولي منتسباً فعليه أن يرسل لنا تزكية مكتوبة من أحد أهل العلم ممن عرف عنهم سلامة المنهج[/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][FONT=Arial]ومن يقطن في غير بلاد المسلمين فيرسل لنا تزكية من أي مركز اسلامي علي منهج أهل السنة والجماعة أو من خلال طلبة العلم في هذه البلاد بالشرط السابق [/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red]رابعاً :[/COLOR] سيتم الإعلان تباعاً عن ما يستجد في المعهد وسنجيب بإذن الله عن استفساراتكم وطلباتكم[/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=red]وجزاكم الله خيراً [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#000033][URL="http://www.iti.s146.com/index.php"][U]المصدر[/U][/URL][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#800080]مع تحيات إخوانكم في:[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=Arial][COLOR=#800080][IMG]http://www.alminbr-al3elmy.com/Fjr-way/Fwasl/team-fasl2.gif[/IMG][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[IMG]http://www.alminbr-al3elmy.com/media_team/media_team1.png[/IMG]
[SIZE=6][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=darkred]نرجو النشر في جميع المواقع والمنتديات فالدال على الخير كفاعله[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE]
[SIZE=6][IMG]http://www.alminbr-al3elmy.com/media_team/01.gif[/IMG][/SIZE]

[/CENTER]
[/B]