المحاضرة الثانية / تفسير القرآن الكريم
 

[font=comic sans ms][/font][color=maroon][center][center][b][size=5][font=comic sans ms][color=maroon]المحاضرة الثانية [/color][/font][/size][/b][/center]
[font=comic sans ms][/font]
[font=comic sans ms][/font][/color]
[/center]
[color=maroon][font=comic sans ms][/font]
[center][b][size=5][font=comic sans ms][color=navy]إنْ الحمدَ للهِ نحمدهُ ونستعينهُ[/color][color=navy] ونستغفرهُ , ونَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيئَاتِ أَعْمالِنَا, مَنْ يَهدهِ اللهُ فلا مُضِلَّ لهُ وَمَنْ يُضْلل فَلا هادي لهُ ، وأشْهَدُ أَنْ لا إله إِلا الله وَحَدهُ لا شَرِيكَ له , وأشْهَدُ أنَّ مُحَمداً عَبدُه وَرَسُولهُ , اللهم صلِّ وسَلِمْ وبَارِكْ عليهِ وعلى آلهِ وصحبهِ , ومَنْ تَبِعَهمْ بإحسان إلى يومِ الدينِ[/color][color=navy] .[/color][/font][/size][/b]
[font=times new roman][b][size=5][font=comic sans ms][color=navy]أما بعد[/color][color=navy]..[/color][/font][/size][/b][/font][font=times new roman]
[b][size=5][font=times new roman][font=comic sans ms][color=navy]فإنَّ أصدقَ[/color][color=navy] الحديثِ كتابُ الله , وخيرَ الهديِّ هدي محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم , وشَرَّ الأمورِ مُحْدَثاتُهَا , وكُلَّ مُحدثةٍ بِدْعَة , وكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَة[/color][/font][color=navy][font=comic sans ms] , وكُلَّ ضلالةٍ فِي النِّار[/font] [/color][/font][/size][/b][/font][/color][/center]



[center][font=comic sans ms][size=5][color=maroon][b]أركان الأستعاذة[/b][/color][/size][/font][/center]

[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]للأستعاذة أركان : المستعيذ , والمستعاذ به , والمستعاذ منه , ولم شرعت الاستعاذة .[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=maroon]أما الركن[/color][color=maroon]الأول[/color][color=navy] من أركان الاستعاذة وهو : [/color][color=maroon]المستعيذ[/color][color=navy] , [/color][color=navy]فالمستعيذ ليس شخصا بذاته[/color][color=navy] , [/color][color=navy]وإنما المستعيذ كل من استعاذ بالله عز وجل من الملائكة المقربين , والأنبياء[/color][color=navy]المرسلين , وعباد الله الصالحين . فإنه لا أحد يملك لنفسه نفعا ولا ضرا , إنما يملك[/color][color=navy]ذلك الله سبحانه وتعالى . إذن الملائكة تستعيذ بالله عز وجل , و الأنبياء[/color][color=navy]يستعيذون بالله عز وجل , والأولياء الصالحون يستعيذون بالله عز وجل[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=maroon]الركن الثاني :المستعاذ[/color][color=maroon]به[/color][color=navy] : [/color][color=navy]هو الله تبارك وتعالى , وإنما خُصَّت الاستعاذة بلفظ الجلالة[/color][color=red]﴿[/color][color=red]فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ[/color][color=red]﴾[/color][color=navy] النحل[/color][color=navy]من الآية98[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وقال[/color][color=red]﴿[/color][color=red]وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ[/color][color=red]بِاللَّهِ[/color][color=red]﴾[/color][color=navy]الأعراف من الآية200[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]خصت الاستعاذة باسم الله دون غيره من الأسماء الحسنى , لأن هذا الاسم هو[/color][color=navy]الأساس للأسماء الحسنى ,كما قال تعالى[/color][color=red]﴿[/color][color=red]وَلِلَّهِ[/color][color=red]الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ[/color][color=navy].....[/color][color=red] ﴾[/color][color=navy]الأعراف من الآية180[/color][/size][/b][/font]

[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وقال النبي عليه الصلاة والسلام[/color][color=fuchsia](لله تسعةٌ وتسعون اسما[/color][color=navy])[/color][color=navy].[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]ولذلك تجىء كل الأسماء الحسنى[/color][color=navy]نُعوتا للفظ الجلاله , ولا يكون لفظ الجلاله نعتا لاسم من الأسماء الحسنى . إنما[/color][color=navy]نقول كما قال الله[/color][color=red]﴿[/color][color=red]هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ[/color][color=red]إِلَّا هُوَ[/color][color=red]عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَة[/color][color=red]هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ[/color][color=red]الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ[/color][color=navy] ............[/color][color=red] ﴾[/color][color=navy]23[/color][color=navy]الحشر إلى آخر ما ذكرمن[/color][color=navy]الأسماءالحسنى[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]فلفظ الجلالة الله كالأساس[/color][color=navy]لسائرالأسماء , فإذا قلنا أعوذ بالله , فكأنما قلنا أعوذ بالله , الملك , القدوس[/color][color=navy] , [/color][color=navy]السلام , المؤمن , المهيمن , إلى آخر الأسماء[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وكلما عظم الضرر وعظم الخطر الذى نسعيذ منه بالله عز وجل[/color][color=navy] ,[/color][color=navy]كلما احتجنا إلى حصن حصين , وركن ركين نأوي إليه[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]ولذلك حين نقرأ[/color][color=red]﴿[/color][color=red] قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ[/color][color=red]﴾[/color][color=red] و[/color][color=red]﴿[/color][color=red] قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ[/color][color=red]﴾[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]نجد أن فى الفلق تكرر المستعاذ منه[/color][color=red]﴿[/color][color=red] قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق (1) ِمِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ 2[/color][color=red]وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3)وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ[/color][color=red] (4) [/color][color=red]وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ[/color][color=red]﴾[/color][color=navy] 5[/color][color=navy]الفلق[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]بينما فى الناس , المستعاذ منه[/color][color=navy]واحد[/color][color=navy] :[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=red]﴿[/color][color=red]قُلْ[/color][color=red]أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1) مَلِكِ النَّاسِ (2)إِلَـٰهِ النَّاسِ (3)مِنْ شَرِّ[/color][color=red]الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾[/color][color=navy]4[/color][color=navy]سورة الناس[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]فى سورة الفلق المستعاذ منه كثير[/color][color=navy], [/color][color=navy]ومع ذلك لم يذكر الله من صفاته إلا صفة ربوبيته للفلق[/color][color=red]﴿[/color][color=red] .[/color][color=red] قُلْ[/color][color=red]أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ[/color][color=red]﴾[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]ولما كان المستعاذ منه الشيطان , ذكر أسماء وصفات كثيرة[/color][color=red]﴿[/color][color=red]قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ(2) إِلَـٰهِ[/color][color=red]النَّاسِ ﴾[/color][color=navy] 3[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]لأن[/color][color=navy]شر الشيطان عظيم , وضرره خطير, فاحتَجْنا إلى أن نكْثِرَ الثناء[/color][color=navy]على الله سبحانه وتعالى عند الاستعاذة به من الشيطان الرجيم[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]والاستعاذة كما تكون بالله[/color][color=navy] , [/color][color=navy]تكون باسم من أسمائه , أو صفة من صفاته[/color][color=navy] .[/color][color=navy]مريم لما تمثل لها جبريل بشرا سويا قالت[/color][color=navy] : [/color][color=navy]إِنِّي أَعُوذُ بمن ؟ [/color][color=red]﴿[/color][color=red] قالت[/color][color=red]إِنِّي[/color][color=red]أَعُوذُ بِالرَّحْمَـٰنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا[/color][color=red]﴾[/color][color=navy]مريم[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]و النبي عليه الصلاة والسلام[/color][color=navy]علَّمنا الاستعاذة بكلمات الله : [/color][color=fuchsia](إذا نزل أحدكم منزلاً[/color][color=fuchsia]فليقل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق , فلا يضرُّه شئ حتى يرحل[/color][color=navy])[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وعلَّمنا إذا كان الإنسان يجد[/color][color=navy]ألما فى بدنه , أن يضع يده على موضع الألم ويقول([/color][color=fuchsia]باسم[/color][color=fuchsia]الله ثلاثا , أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر, سبع مرات[/color][color=fuchsia])[/color][color=fuchsia] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وكان يرقي الحسن والحسين[/color][color=navy]ويعوذهما فيقول[/color][color=fuchsia]([/color][color=fuchsia]أعيذكما بكلمات الله التامَّة , من كل[/color][color=fuchsia]شيطان وهامَّة , ومن كل عين لامَّة[/color][color=fuchsia])[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]فالاستعاذة كما تكون بالله عز وجل[/color][color=navy] ,[/color][color=navy]كذلك تكون باسم من أسمائه , أو صفة من صفاته سبحانه وتعالى[/color][color=navy] .[/color][color=navy]والاستعاذة بالله عبادة , لا[/color][color=navy]يجوز صرفها لغير الله , فمن استعاذ بغير الله فقد أشرك بالله عز وجل ؛ لأننا قلنا[/color][color=navy]أنه لا أحد يملك نفعا ولا ضرا لا لنفسه ولا لغيره. والاستعاذة معناها الالتجاء إلى[/color][color=navy]من يملك جلب النفع ودفع الضر , ولا يملك ذلك إلا الله , فكان الالتجاء إلى غير الله[/color][color=navy]طلبا لجلب نفع , أو دفع ضر , شركا بالله عز وجل[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]ولذلك حكى الله تبارك وتعالى عن[/color][color=navy]مؤمني الجن , أنهم قالوا بعد إيمانهم[/color][color=red]﴿[/color][color=red] وَأَنَّهُ كَانَ[/color][color=red]رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ[/color][color=red]رَهَقًا[/color][color=red]﴾[/color][color=red]ا[/color][color=navy]لجن 6[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]أي كنا نرى أن لنا فضلاً على الإنس لأنهم كانوا يعوذون بنا حيث كان العرب فى الجاهلية إذا نزلوا منزلا للاستراحة كانت[/color][color=navy]الجن التي فى الوادي ساعة أن يروا العرب يجْرون هربا منهم وخوفا . كان الجن يفرقون من الإنس كما يفرق الإنس منهم ,الجن كانت تخاف[/color][color=navy]من البشر ,حتى كان يوم من الأيام نزل بعض المسافرين منزلا وإذا بأحدهم يقول[/color][color=navy]أعوذ بكبير هذا الوادي أن أوذى فى نفسي , أو أهلي , أو مالي , حتى أرحل ) . الجن[/color][color=navy]كانوا هاربين , وإذا به يستعيذ بهم فلما رأت الجن أن الإنس يعوذون بهم من خوفهم منهم زادوهم رهقاً أي خوفاً وإرهاباً وذعراً فقالوا : نحن نفر منهم وهم يخافون منا . فرجعوا[/color][color=navy]إليهم وزادوهم رهقاً : [/color][color=red]﴿[/color][color=red] فزادوهم رهقاً ﴾[/color][color=navy] أي إثماً ,وزاد الكفار طغياناً وخوفاً وعنتاً وحرجاً ومشقة[/color][color=navy]وازدادت الجن عليهم جراءة .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]فالاستعاذة بالله عبادة لا يجوز أن تصرفها لغير الله تبارك[/color][color=navy]وتعالى[/color][color=navy] .[/color][color=navy]ومن صرفها لغير الله فقد أشرك.[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]اذن فالمستعيذ ليس شخصا معينا , وإنما[/color][color=navy]كل من استعاذ بالله من ملك مقرب , أو نبي مرسل , أو وليٍّ صالح . والمستعاذ به هو[/color][color=red]الله[/color][color=navy] تبارك وتعالى[/color][color=navy].[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=maroon]الركن الثالث : المستعاذ منه[/color][color=navy]وهو الشيطان , أعوذ بالله من الشيطان[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]والشيطان له ذرية [/color][color=red]﴿[/color][color=red] إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ﴾[/color][color=navy] وكل إنسان وُكّل به شيطانه كل إنسان موكل به هذا القرين الذي يحاول أن يضله, والشيطان أبوهم يحاسبهم ولذلك في الأثر أنه إذا مات العبد على طاعة الله سبحانه وتعالى (حتى نعرف الخطر الذي يحيط بنا من الشيطان) إذا مات على الإيمان يصرخ الشيطان صرخة يجتمع لها أبناؤه فيقول أين كنتم عن هذا؟ كيف مات على الإيمان؟ فيقولون لقد راودناه فكان مستعصماً. ونسأل الله تعالى أن يجعلنا واياكم من المستعصمين.[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=red](الشيطان الرجيم):[/color][color=navy] كلمة الشيطان في لغة العرب مشتق من شَطَن إذا[/color][color=navy]بعد، يقال : شطنت الدار , إذا بعدت . وسمي الشيطان شيطاناً لأنه بعد بطبعه عن طباع البشر وبفسقه وتمرده[/color][color=navy]على ربه وبعده عن كل خير. والشطن هو الحبل الممتد يعني أن هذا الشيطان يمتد إليك فكن حذراً منه. وقيل: مشتق من شاط لأنه[/color][color=navy]مخلوق من نار[/color][color=navy].[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وقيل كلاهما صحيح في المعنى، ولكن الأول أصح، وعليه يدل كلام العرب؛ قال[/color][color=navy]أمية بن أبي الصلت في ذكر ما أوتي سليمان، عليه السلام[/color][color=navy]:[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]أيما شاطِنٍ عصاه عكاه[/color][color=navy] ... [/color][color=navy]ثمّ يُلْقى في السِّجْن والأغلال[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]فقال: أيما شاطن، ولم يقل: أيما شائط[/color][color=navy].[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وقال سيبويه: العرب تقول: تشيطن فلان إذا فَعَل فِعْل الشيطان ولو كان من شاط[/color][color=navy]لقالوا: تشيط[/color][color=navy].[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]والشيطان مشتق من البعد على الصحيح؛ ولهذا يسمون كل ما تمرد من[/color][color=navy]جني وإنسي وحيوان شيطانًا[/color][color=navy].[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]ومعنى ذلك ؛ أن لفظ الشيطان يطلق[/color][color=navy]على كل من خالف طبيعة بني جنسه من الإنس , ومن الجن , حتى الدواب [/color][color=navy]قال أبو جعفر: والشيطان، في كلام العرب: كل متمرِّد من الجن والإنس والدوابِّ وكل شيء. وكذلك قال ربّنا جل ثناؤه: [/color][color=red]﴿[/color][color=red]وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإنْسِ وَالْجِنِّ [/color][color=red]﴾[/color][color=navy][سورة الأنعام: 112] ، فجعل من الإنس شياطينَ، مثلَ الذي جعل من الجنّ.[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]حتى إن عمر[/color][color=navy]بن الخطاب مرة من المرات , جاؤه بحمار يركبه , فصار يجري به ويرفس , فقال : أفٍ[/color][color=navy], [/color][color=navy]إنما جئتموني بشيطان[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]فالشيطان[/color][color=navy]سمي شيطاناُ , لبعده بتمرده وفسقه عن طبيعة بني جنسه[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]

[center][font=comic sans ms][size=5][color=maroon][b]الرجيم[/b][/color][/size][/font][/center]

[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy], رجيم[/color][color=navy] : [/color][color=navy]فعيل ؛ بمعنى مرجوم . سمي الشيطان , أو وصف الشيطان بالرجيم , لأن الله تعالى قال[/color][color=red](﴿ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ[/color][color=red]﴾[/color][color=navy]الحجر 34[/color][color=navy].[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]أى: ملعون فاللعن يسمى[/color][color=navy]رجما . اللعن أوالسب باللسان يسمى رجما.[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]الملعون المشتوم. وكل مشتوم بقولٍ رديء أو سبٍّ فهو مَرْجُوم. وأصل الرجم الرَّميُ، بقول كان أو بفعل. ومن الرجم بالقول قول أبو إبراهيم لإبراهيم صلوات الله عليه:[/color][color=red] ﴿[/color][color=red]لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لأرْجُمَنَّكَ[/color][color=red] ﴾[/color][color=navy]...[سورة مريم: 46].[/color][color=navy]. [/color][color=navy]لأسبنك وألعنك[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]فسمي اللعن رجما[/color][color=navy] . [/color][color=navy]وأحيانا يكون رجم اللسان بالسب والشتائم , أشد على الإنسان من رجمه بالحجارة[/color][color=navy].[/color][color=navy]وقد يجوز أن يكون قِيل للشيطان رجيمٌ لأن الله جل ثناؤه طرَده من سَمواته، ورجمه بالشُّهب الثَّواقِب[/color][color=navy].لأنه وأتباعه يُرجمون بالشهب الثاقبة , كما قال تعالى[/color][color=red]﴿[/color][color=red] وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا[/color][color=red]لِلشَّيَاطِينِ[/color][color=red]﴾[/color][color=navy]الملك من الآية 5[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وقال تعالى[/color][color=red]﴿[/color][color=red]إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ[/color][color=red] (6) [/color][color=red]وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7)لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ[/color][color=red]الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ(8) دُحُوراً[/color][color=red]وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ(9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ[/color][color=red]فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ[/color][color=red] 10[/color][color=red]﴾[/color][color=navy]الصافات[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=maroon][b]الفرق بين الرجيم والمرجوم[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=maroon]الرجيم [/color][color=navy]:صفة الرجم لاصقة به أما المرجوم فقد يكون مرجوماً الآن لكن لا يكون مرجوماً بعد ساعة أما رجيم هو صفته اللاصقة به الرجيم أن عليه هذا الرجم.[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]وحتى لا يغالي الإنسان في كثرة الخوف منه جاءت كلمة الرجيم وكلمة الرجيم هنا هذا الوصف هو أنسب الأوصاف للشيطان في هذا المكان يعني ما قال الشيطان اللعين، الشيطان كذا، الشيطان كذا، وإنما الرجيم حتى نتخيل صورته وهو يُرجم بالحجارة فكأنه منشغل بنفسه. فكلمة شيطان فيه حبل ممتد إلينا حتى لا نتهاون في شأنه وكلمة رجيم حتى لا يبلغ بنا الخوف منه مبلغاً عظيماً فهو رجيم مرجوم.[/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=maroon]الركن الرابع[/color][color=navy]: [/color][color=maroon]لم شُرِعت الاستعاذة[/color][color=navy] ؟[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]قال[/color][color=navy]العلماء : قراءة القرآن دواء ,ووسوسة الشيطان داء[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]قراءة القرءان دواء[/color][color=red]﴿[/color][color=red]وَنُنَزِّلُ[/color][color=red]مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ[/color][color=red]﴾[/color][color=navy]الإسراء من[/color][color=navy]الآية 82[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=red]﴿[/color][color=red]قُلْ[/color][color=red]هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ[/color][color=red]﴾[/color][color=navy]فصلت من الآية[/color][color=navy] 44[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]فقراءة القرءان دواء, ووسوسة[/color][color=navy]الشيطان داء[/color][color=navy].[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]ومعلوم أنه حتى ننتفع[/color][color=navy]بالدواء , لا بد أن نحمي أنفسنا من الداء .وهذا يكون بالقراءة بتدبر وحضور القلب وصفاء الذهن لأن الله سبحانه وتعالى اشترط[/color][color=navy]فى الانتفاع بالقرآن حضور القلب ؛[/color][color=navy]قال[/color][color=navy]تعالى [/color][color=red]﴿[/color][color=red] إِنَّ فِي ذَ‌ٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ[/color][color=red]قَلْبٌ[/color][color=red]﴾[/color][color=navy]من الآية 37 سورة (ق[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]أى : قلب حيٌّ . كما قال فى يس : [/color][color=red]﴿[/color][color=red] لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا[/color][color=red]﴾[/color][color=navy]من[/color][color=navy]الآية 70[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=red]﴿[/color][color=red] لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ[/color][color=red]شَهِيدٌ[/color][color=red]﴾[/color][color=navy]من الآية 37 سورة (ق[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]فلما كانت قراءة القرآن دواءا , ووسوسة الشيطان داءا[/color][color=navy], [/color][color=navy]وكان من المعلوم أنه لا بد للانتفاع[/color][color=navy]بالدواء , من قطع مادة الداء , أُمِر الإنسانُ أن يستعيذ بالله من الشيطان[/color][color=navy]الرجيم عند القراءة ؛[/color][color=navy]وكأنه يقول[/color][color=navy]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أن يضرني فى ديني ودنياي , وأن يشغل قلبي , ويقطع[/color][color=navy]فهمي عمَّا أردت من كتاب الله تبارك وتعالى[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وقالوا إن القرآن الكريم يحيي[/color][color=navy]القلوب ؛كما أن الماء يحيى الأرض الميتة[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]القرآن الكريم مادة حياة القلب ؛كما أن المطر مادة حياة الأرض وإنباتها[/color][color=navy],لذلك الأنسان أن يستعيذ بالله من الشيطان[/color][color=navy]الرجيم ,حتى لا يُفسد عليك ما دخل قلبك من معاني القرآن الكريم[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]و من المعلوم أن[/color][color=navy]الملائكة تتنزل عند قراءة القرآن ,كما قال عليه الصلاة والسلام[/color][color=navy] :[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=fuchsia]([/color][color=fuchsia]وما[/color][color=fuchsia]اجتمع قوم في بيت من بيوت الله , يتلون كتاب الله تعالى , و يتدارسونه فيما بينهم[/color][color=fuchsia] , [/color][color=fuchsia]إلا نزلت عليهم السكينة , و غشيتهم الرحمة , و حفتهم[/color][color=fuchsia]الملائكة , و ذكرهم الله[/color][color=fuchsia]فيمن عنده[/color][color=fuchsia])[/color][color=fuchsia]. [/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وفى الحديث( عن علي رضي الله عنه قال : [/color][color=fuchsia]أَمَرَنا بالسواك[/color][color=fuchsia] , [/color][color=fuchsia]يعنى صلى الله عليه وسلم ([/color][color=fuchsia]أمرنا بالسواك , وقال : إن العبد[/color][color=fuchsia]إذا قام يصلي , قام وراءه مَلَكٌ , فلا يزال يستمع إليه , ويدنو منه , حتى يضع فاه[/color][color=fuchsia]على فيه , فلا تخرج آيه من فيه , إلا كانت فى جوف الملك[/color][color=navy])[/color][color=navy].[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]إذا , الملائكة تنزل على قارئ[/color][color=navy]القرآن , ومعلوم أن الشيطان عدو الملائكة ,والملائكة لا تجتمع والشياطين فى مكان[/color][color=navy]واحد , فقالوا : أُمِر القارئ أن يستعيذ بالله قبل القراءة , حتى يطرد ربنا[/color][color=navy]الشياطين ,حتى تنزل الملائكة على قارئ القرآن الكريم[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]

[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]هذا معنى الاستعاذة[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وإلى هنا[/color][color=navy]نكتفي بهذا القدر ,[/color][color=#002060]فما كان من توفيق فمن الله وحده وما كان من خطأ أو زلل أو نسيان فمنى ومن الشيطان، والله ورسوله منه براء وأعوذ بالله أن أذكركم به وأنساه . [/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]نسأل الله العظيم ,رب العرش العظيم , أن[/color][color=navy]يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا, ونور صدورنا, وجلاء أحزاننا , وذهاب همومنا[/color][color=navy]وغمومنا . اللهم ذكِّرنا منه ما نُسِّينا , وعلِّمنا منه ما جهلنا, وشفِّعه فينا[/color][color=navy], [/color][color=navy]واجعله حجة لنا لا علينا, وارزقنا تلاوته آناء الليل , وأطراف النهار لعلك ترضى عنا[/color][color=navy] .[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][b][size=5][color=navy]وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين ,وصلى الله وسلم وبارك على نبينا[/color][color=navy]محمد[/color][color=navy] , [/color][color=navy]وعلى آله وصحبه أجمعين[/color][/size][/b][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy][b]سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لاإاله الا أنت نستغفرك ونتوب اليك[/b][/color][/size][/font]

[center][font=traditional arabic][size=5][b]بارك الله فيكم و رفع قدركم .[/b][/size][/font][/center]

[font=arial][size=5][color=green]جزاكِ الله خيراً معلمتنا الفاضلة[/color][/size][/font]