منتديات الحور العين - سلسلة الكلام الأخّاذ ليحيى بن معاذ بقلم د ـ علي بادحدح

[b]سلسلة الكلام الأخّاذ ليحيى بن معاذ بقلم د ـ علي بادحدح[/b]

[b][size=4][right][color=#800000][font=arial][b]الكلام الأخّاذ ليحيى بن معاذ (1)[/b][/font][/color][/right]

[b][size=4][color=#0000ff]101-[/color] إنما تلقى الزاهد في الدنيا أحياناً ليرفق بعباد الله إذا ذلوا .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]102-[/color] من أقام قلبه عند الله سكن ، ومن أرسله في الناس اضطرب .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]103-[/color] قسم الدنيا على البلوى والجنة على التقوى ، وجوع التوابين تجربة ، وجوع الزاهدين سياسة ، وجوع الصديقين تكرمة ، والجوع طعم يشبع الله منه أبدان الصديقين ، وإذا امتلأت المعدة خرست الحكمة ، وأشرف الجوع حالة ينظر إليك فيها العدو فيرحمك ، وأمقت الشبع حالة ينظر إليك معهما الصديق فيستثقلك ، فالحزن يمنع الطعام ، والخوف يمنع الذنوب ن والرجاء يقوي على أداء الفرائض ، وذكر الموت يزهد في الشيء ، وصلاح الأمر في ذلك كله أن يكون على نية .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]104-[/color] تولد الخوف في القلب من ثلاث خصال : إدامة الفكر معتبراً ، والشوق إلى الجنة مشفقاً ، وذكر النار متخوفاً . والورع من ثلاث خصال : من عز النفس ، وصحة اليقين ، وتوقع الموت .[/size][/b]
[b][size=4]وتمام المعرفة من ثلاث خصال : حسن القبول ، وتقليد العلم ، وبذل النصح.[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]105-[/color] لا تتخذوا من القرناء إلا ما فيه ثلاث خصال : من حذَرك غوائل الذنوب ، وعَرفك مدانس العيوب ، وسايرك إلى علام الغيوب .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]106-[/color] شرف المعاد من ثلاث : احتمال الشدائد ، وإذلال النفس وكراهة المعرفة ، ومعنى كراهة المعرفة : يكره أن يُعرف في الناس لا يبتغي معرفة الناس ، إنما استئناسه بذكر الله في الخلوة ومع الناس .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]107-[/color] غنيمة الآخرة في ثلاث أشياء : الطاعة والبر والعصيان طاعة الرب ، وبر الوالدين ، وعصيان الشيطان .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]108-[/color] الفارس في الدين من كان فيه ثلاث خصال : حفظ لسانه ، وإمساك عنانه ، وصدق بيانه . حفظ لسانه لا يتكلم إلا بماله وإمساك عنانه وهو في حلبه الأعمال ، فيمسك عنان إرادته إذا كان لغير الله ، ويرسله إذا كان لله ، وصدق بيانه إذا علم شيئاً عمل به . وثلاثة من السعادة : مقلة دامعة ، وعنق خاضعة ، وأذن سامعة ، وأغبط الناس من سلك طريق آخرته ، وأصلح شأن عاقبته ، واجتهد في فكاك رقبته .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]109-[/color] لم أجد السرور إلا في ثلاث خصال : التنعم بذكر الله ، واليأس من عباد الله ، والطمأنينة إلى موعود الله - يعني الرزق - .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]110-[/color] عجبت لثلاث ، وفرحت لثلاث ، واغتممت لثلاث : فالتي عجبت منها : فتنة العالم ، وسرور الإنسان بما أصاب من الدنيا وهو تراث من تقدمه وتراث من يخلفه يسلبه ثم يؤخذ بحسابه ، ومن وقع في أفواه أمانيه في مراتع الموت .[/size][/b]
[b][size=4]وفرحت لثلاث : إظهار الله آدم على إبليس ، وهذا ملك وهذا بشر ، وإخراجه إيانا في هذه الأمة ، والخصلة الثالثة وهي أشرف الثلاث : معرفة الله تعالى .[/size][/b]
[b][size=4]واغتممت لثلاث : لذنوب أسلفتها ، وأيام ضيعتها والخصلة الثالثة وفيها الخطر العظيم : وقومي بين يدي الله عز وجل لا أدري ما يبدو منه ، وذلك المقام الشديد يتوقع فيها المحاسب بماذا يختم له أيام ضيعها - يعني في الغفلة وترك الاستعداد -.[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]111-[/color] الدرجات سبع : التوبة ، ثم الزهد ثم الرضا ، ثم الخوف ، ثم الشوق ، ثم المحبة ، ثم المعرفة .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]112-[/color] من لم يكن ظاهره مع العوام فضة ، ومع المريدين ذهباً ، ومع العارفين المقربين دُراً وياقوتاً ، فليس من حكماء الله المريدين .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]113-[/color] أحسن شيء : كلام صحيح من لسان فصيح في وجه صبيح كلام رقيق ، يستخرج من بحر عميق ، على لسان رجل رفيق .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]114-[/color] الكلام الحسن حسن ، وأحسن من الكلام معناه ، وأحسن من معناه استعماله ، وأحسن من استعماله ثوابه ، وأحسن من ثوابه رضا من يُعمل له .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]115-[/color] إلهي حجتي وعُدتي فاقتي ، وسبيلي إليك نعمتك عليّ ، وشفيعي لديك إحسانك إلي .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]116-[/color] إلهي أعلم أن لا سبيل إليك إلا بفضلك ، ولا انقطاع عنك غلا بعدلك ، إلهي كيف أنساك وليس لي رب سواك ؟ إلهي لا أقول لا أعود ، لأني اعرف من نفسي نقض العهود لكني أقول لا أعود ، لعلي أموت قبل أن أعود .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]117-[/color] ما صحت إرادة رجل قط فمات حتى حن إلى الموت واشتهاه اشتهاء الجائع الطعام ، لارتداف الآفات ، واستياحشه من الأهل والإخوان ، ووقوعه فيما يتحير في صريح عقله .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]118-[/color] كل مريد لم يحول نفسه عن لذاذة الدنيا فقد صار ضحكة للشيطان ، وعجبت من قوم باعوا ربهم بشهوات أنفسهم ، ورفضوا آخرتهم بدنياهم ، وطرحوا دينهم ، ورفعوا طينهم ، كلاب الأماني كأنهم لا يؤمنون بيوم الحساب .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]119-[/color] ما يَعُدَ طريق إلى صديق ولا استوحش في طريق من سلك فيه إلى حبيب .[/size][/b]
[b][size=4][color=#0000ff]120-[/color] طبيب المحب حبيب ، وهو أرفق به من كل طبيب .[/size][/b]

[right][color=#800000][font=arial][b][color=blue]الكلام الأخّاذ ليحيى بن معاذ (2)[/color][/b][/font][/color][/right]

[b][size=4][color=#0000ff]21-[/color] لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طرقاتها بالذنوب .
[color=#0000ff]22-[/color] اترك الدنيا قبل أن تُترك ، واسترض ربك قبل ملاقاته ، واعمر بيتك الذي تسكنه قبل انتقالك إليه - يعني القبر .
- إنما ينبسطون إليه على قدر منازلهم لديه .
[color=#0000ff]23-[/color] من كان قلبه مع الحسنات لم تضره السيئات ، ومن كان مع السيئات لم تنفعه الحسنات .
[color=#0000ff]24-[/color] لو رأت العقول بعيون الإيمان نزهة الجنة لذابت النفوس شوقاً ، ولو أدركت القلوب كنه هذه المحبة لخالقها لانخلعت مفاصلها إليه ولهاً عليه ، ولطارت الأرواح إليه من أبدانها دهشاً ، فسبحان من أغفل الخليقة عن كنه هذه الأشياء وألهاهم بالوصف عن حقائق هذه الأشياء .
[color=#0000ff]25-[/color] أعظم المصيبة على الحكيم في اليوم أن يمضي عنه لا يأتيه فيه هدية من ربه - يعني حكمه جديدة ..
[color=#0000ff]26-[/color] الدنيا أميرُ من طلبها ، وخادمُ من تركها ، الدنيا طالبة ومطلوبة ، فمن طلبها رفضته ، ومن رفضها طلبته ، الدنيا قنطرة الآخرة فاعبروها ولا تعمروها ، ليس من العقل بنيان القصور على الجسور ، الدنيا عروس وطالبها ما شِطتها ، وبالزهد يُنتف شعرها ، ويُسَود وجهها ، وتُمزق ثيابها . ومن طلق الدنيا فالآخرة زوجته ، فالدنيا مطلقة الأكياس لا تنقضي عدتها أبداً ، فخل الدنيا ولا تذكرها ، واذكر الآخرة ولا تنسها ،
[color=#0000ff]27-[/color] خذ من الدنيا ما يبلغك الآخرة ، ولا تأخذ من الدنيا ما يمنعك الآخرة . تمام المغفرة في ثلاث : حسن القبول ، وتقييد العلم ، وبذل الفضل ، وتفسير حسن القبول أن تسمع بنية الاستفادة ، وتنظر الإرادة ، لا تهز رأسك عالم بما تسمعه ، فهذا يدخله في الكبر ويفسد العمل .
[color=#0000ff]28-[/color] عُدِم التواضع من فاته خصال : عِلمُه بما خُلق له ، وما خلق منه ، وما يعود إليه .
[color=#0000ff]29-[/color] علامة من اتقى الله ثلاثة خصال : من آثر رضاه ، وقارن نقاه ، وخالف هواه - يعني رضا الله على رضا نفسه ، وقارن تقاه ، وخالف هواه ..
من آثر رضاه : يعني رضا الله على رضا نفسه ، وقارن تقاه : يعني جعل التقى قرينه فلا يزايله في حال عسره ويسره وسروره ورضاه وغضبه ، وخالف هواه : يعني فيما يبعده عن الله وينقصه حظ الجزاء ..
[color=#0000ff]30-[/color] لا تطلب العلم رياء ولا تتركه حياء .
[color=#0000ff]31-[/color] إن أعرضت عنا بوجهك الكريم استعطفناك بقول : لا إله إلا الله .
[color=#0000ff]32-[/color] التائب يبكيه ذنبه ، والزاهد تبكيه غربته ، والصديق يبكيه خوف زوال الإيمان .
[color=#0000ff]33-[/color] فكرتك في الدنيا تلهيك عن ربك وعن دينك ، فكيف إذا باشرتها بجميع جوارحك .
[color=#0000ff]34-[/color] اتق على جِراب إيمانك لا يقرضه الفأر .
[color=#0000ff]35-[/color] إلهي ضَمن أعمالي غَنيمة عقباها ، وامنع نفسي لذاذة دنياها .
[color=#0000ff]36-[/color] سبحان الله !! من يبيع الحبيبة بالبغيضة - يعني الدنيا - .
[color=#0000ff]37-[/color] الجنة حبيبة المؤمن فكيف يبيعها منه بالبغيضة ؟
[color=#0000ff]38-[/color] ربما رأيت أحدهم يقول : عشرين سنة أطلب ربي ، ويحك اطلب نفسك حتى تجدها ، فإذا وجدتها فقد وجدت ربك .
[color=#0000ff]39-[/color] الدنيا لا تعدل عند الله جناح بعوضة وهو لا يسألك منها جناح بعوضة .
[color=#0000ff]40-[/color] من الدنيا لا ندرك آمالنا ، وللآخرة لا تقدم أعمالنا ، وفي القيامة غداً لا تدري ما حالنا !!.
[/size][/b]
[/size][/b]