منتديات الحور العين - مجموعة رائعة ومتميزة من رسائل جوال العريفي sms (الجزء الثالث)

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black][IMG]http://sub3.rofof.com/img4/01mjzgs7.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkorchid]إخوتي وأخواتي في الله :[/COLOR] [COLOR=seagreen]هذه مجموعة من الرسائل النصية[/COLOR] [COLOR=sienna]( şmś )[/COLOR] [COLOR=green]الإسلامية المتميزة [/COLOR], [COLOR=red]وفقني الله تبارك تعالى لجمعها[/COLOR] , [COLOR=blue]من جوال الشيخ محمد العريفي [COLOR=purple]وفقه الله وجزاه عنا خير الجزاء[/COLOR][/COLOR] , [COLOR=darkred]اتمنى أن تنفعكم وتنفع كل مسلم ومسلمة ,[/COLOR] [COLOR=deepskyblue]سبق وأن نقلت الجزء الأول والثاني[/COLOR] [COLOR=darkorange]وفي هذا الموضوع[/COLOR] [COLOR=olive]أنقل لكم الجزء الثالث[/COLOR] , [COLOR=teal]وبالله التوفيق وعليه التكلان[/COLOR][COLOR=darkslateblue] ولا حول ولا قوة إلا بالله[/COLOR] [COLOR=darkolivegreen]العزيز الحكيم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ماذا تعرف عن سجود الشكر؟[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]سجود الشكر مثل سجود الصلاة سجدة واحدة، يقول فيها ما يقوله في سجود الصلاة: سبحان ربي الأعلى ويحمد الله ويثني عليه على النعمة التي حصلت له..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]مثاله: إنسان بشر بأن الله رزقه ولدا أو أن أمه شفيت من مرض أو أن المسلمين نصروا على عدوهم فإنه يشرع له سجود الشكر ولو كان على غير طهارة..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يقول في السجود: مثل ما يقول في سجود الصلاة:سبحان ربي الأعلى، ويقول اللهم اغفر لي، اللهم أعني على شكر نعمتك، الحمد على نعمته ونحو ذلك..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]دليل سجود الشكر: أن النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا جاءه أمر يسره سجد لله شكرا ولما بشر الصديق رضي الله عنه بقتل مسيلمة سجد لله شكرا..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]جميع ما تقدم هو من كلام شيخنا العلامة : عبدالعزيز بن باز رحمه الله[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولا أعلم شيئا اسمه صلاة الشكر.. الوارد في السنة هو سجود الشكر..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]من الأمور الهامة.. عدم التسرع في فهم الكلام، سواء كان الكلام مقروءا أو مسموعا..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وقد ذكر ابن القيم -رحمه الله تعالى- عن أيوب السختياني -رحمه الله-: "أنه إذا سأله السائل، قال له: أعد؛ فإن أعاد السؤال كما سأله عنه أولا أجابه، وإلا لم يجبه". إعلام الموقعين[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]كان النبي عليه الصلاة والسلام معتكفا في مسجده فجاءت صفية -رضي الله عنها- تزوره، فلما قامت لتنقلب لبيتها خشي عليها أن تذهب في ظلمة الليل فقام ليوصلها، فكان يمشي معها في الظلمة، فمر رجلان فلما رأياه أسرعا ليبتعدا عنه، فقال عليه الصلاة والسلام على رسلكما -يعني لا تسرعا- إنها صفية، فقالا:سبحان الله، فقال عليه الصلاة والسلام: "إن الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إن الشخص الذي يأتي إليك ويقول: لي عليك ملاحظة.. في عملك.. في خطبتك.. في علمك.. في إدارتك.. ثمّ يقدمها بأسلوب حسن مناسب، هذا خير ممن يغرك ويغريك ويوحي لك بأنك كامل لا تحتاج إلى نصيحة، فهذا يضرك ولا ينفعك.. نعم .. صديقك من صدقك لا من صدّقك..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إن أخاك الحق من كان معك * ومن يضر نفسه لينفعك[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ومن إذا ضيم الزمان صدعك * فرق ضيم نفسه ليجمعك[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]من أعظم ما يضيع على الإنسان حياته ويجعله فوضويا صحبة البطالين.. قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- في مدارج السالكين : "فأما ما تؤثره كثرة الخلطة: فامتلاء القلب من دخان أنفاس بني آدم حتى يسود ويوجب له تشتتاً وتفرقاً وهماً وغماً وضعفاً وحملاً لما يعجز عن حمله من مؤنة قرناء السوء وإضاعة مصالحه والاشتغال عنها بهم وبأمورهم وتقسيم فكره في أودية مطالبهم وإرادتهم فماذا يبقى منه لله والدار الآخرة؟".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أقبل رجل إلى القاسم بن محمد -رحمه الله- وسأله مسائل وهو يقول لا أعلم.. فقال له الرجل: يا إمام إني لا أعرف غيرك في البلد يفتيني..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال القاسم: يا رجل لا تنظر إلى طول لحيتي ولا لكثرة الناس حولي فإني والله لا أعلم.. وكان شيخ من قريش جالسا بجانبه فقال: يا قاسم الزمها، يعني الزم لا أعلم فيما لا تعلم فإن من فقدها أصيبت مقاتله..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]شرع لنا الاستعاذة من ذكور الجن وإناثهم عند دخول الخلاء.. كما روى أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن هذه الحشوش محتضرة -يعني مواضع قضاء الحاجة وكشف العورة، محتضرة أي يحضرها الجن- فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث -الخبث جمع خبيث وهم ذكور الجن، والخبائث جمع خبيثة وهي إناث الجن-".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أبو رجاء الأسواني شاعر توفي عام 335، ألّف منظومة في تاريخ العالم بلغ عدد أبياتها 130 ألف بيت!! ذكر ذلك الإمام الذهبي في تاريخ الإسلام..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ومن العلماء المعاصرين الشيخ محمد سالم بن عدود الشنقيطي توفي قبل سنتين؛ له منظومة في الفقه في 17 ألف بيت..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]من أشهر المنظومات على الإطلاق نونية ابن القيم 6 آلاف بيت، وهي في ذكر عقيدة أهل السنة وبيان العقائد المخالفة وفيها فصول رائعة في وصف الجنة..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]مسألة:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ما تقول في رجل وهب رجلا آخر ثوبا، فلما تملكه ذلك الرجل ولبسه؛ جاء الرجل الأول واسترده منه، وجاز له ذلك من غير حرج عليه، مع أن الرجل الثاني لم يقع منه تفريط ولا استعمال للثوب في محرم؟[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الجواب في الرسالة التالية..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]جواب المسألة:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذا يصح في الوالد إذا وهب لولده هبة ثم استردها منه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يرجع أحدكم في هبته إلا الوالد من ولده" متفق عليه.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]مما يجلب برَّ الأولاد أن يداوم الأب على الدعاء لهم بالصلاح قال صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر"[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والدعاء للأولاد هو دأب الأنبياء والصالحين، قال تعالى حاكياً عن سليمان عليه السلام أنه قال في دعائه: "رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي"، ودعاء الصالحين: "ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]من مظاهر حب الشهرة والظهور.. العمل والكلام ليعرفه الناس فإذا حضر اجتماعاً لم يقنع أن يسكت طوال الاجتماع.. لا بل يبحث عن شيء يتحدث به أو اقتراح ليقال فلان وجوده مهم في الاجتماع.. أو يحضر مجلساً فيحرص أن يتكلم فيه بشيء أو شارك في الحديث وليس قصده من ذلك إلاّ ان يقال فلان ظريف.. فلان يملح المجلس.. ويحرص على صدر المجلس..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخطاء أثناء القيام للصلاة..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-قول بعض الناس نويت أن أصلى كذا، وهذا خطأ لأن النية محلها القلب والتلفظ بها بدعة.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-قول بعض الناس في الصلاة الجهرية عند قول الأمام "إياك نعبد وإياك نستعين " استعنا بالله.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-زيادة بعضهم كلمة ولك الشكر بعد قوله ربنا ولك الحمد.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-مسح الوجه بعد رفع اليدين من الركوع.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-عدم التراص في الصفوف وترك أماكن فارغة، وهذا مخالف للأمر بتسوية الصف.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]نصائح..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-لا تذرف الدموع على ما مضى؛ فالذين يذرفون الدموع على حظهم العاثر لا تضحك لهم الدنيا..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-الذي يضحكون على متاعب غيرهم؛ لا ترحمهم الأيام..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-لا تبك على اللبن المسكوب؛ بل ابذل جهدا إضافيا حتى تعوض اللبن الذي ضاع منك..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أكثر الناس يحرصون على الوظائف.. ويتسابقون إليها.. فما يعلن عن وظيفة شاغرة إلا ويتسابق إليها الآلاف..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولكن هناك وظائف شاغرة.. وظائف ربانية.. عرضها الله تعالى على العالمين.. لا يوفق إليها إلا من أحب.. قال صلى الله عليه وسلم : "إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله قبل موته، فسأله رجل من القوم ما استعمله يا رسول الله؟! قال صلى الله عليه وسلم: يوفقه الله عز وجل إلى العمل الصالح قبل موته ثم يقبضه على ذلك ".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير الله.. لأن الحلف تعظيم لا يليق إلا بالله .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلف بغير الله فقد أشرك".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فلا يجوز الحلف بالكعبة، ولا بالأمانة، ولا بالشرف، ولا بحياة فلان، ولا بجاه النبي صلى الله عليه وسلم.. كل ذلك حرام..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ومن وقع في شيء من هذا فكفارته أن يقول: (لا إله إلا الله)، كما جاء في الحديث الصحيح:"من حلف فقال في حلفه: واللات والعزى؛ فليقل: لا إله إلا الله".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]1/3[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]سؤال: هل تعرف/تعرفين الفرق بين السيرة النبوية والشمائل النبوية؟..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]السيرة النبوية هي أحداث حياة حبيبنا صلى الله عليه وسلم: مولده، نشأته، البعثة، الهجرة، الغزوات، الوفود وما شابه ذلك حتى الوفاة..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما كتب الشمائل النبوية فتحدثت عن: خِلقته، خُلُقه، طعامه، شرابه، لباسه، حياته الخاصة بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]2/3[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أهم كتب السيرة سيرة ابن إسحاق توفي 151هـ فهو المرجع الأول والأقدم لكن أكثره مفقود ولذلك فعمدة العلماء على مختصره لابن هشام توفي 218هـ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]من أحسن من كتب في السيرة الإمام ابن القيم في كتابه الشهير: (زاد المعاد في هدي خير العباد) 5 مجلدات، ولكن فيه أبحاثا طويلة في مسائل فقهية متفرقة..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولذلك قام الشيخ صالح محمد الشامي بانتقاء السيرة فقط من زاد المعاد وجعلها في مجلد واحد سماه (سيرة خير العباد)..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]3/3[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ومن أحسن كتب السيرة المعاصرة كتاب (الرحيق المختوم) وهو مشهور..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ومن أسهل كتب السيرة وأصحها وأوضحها: كتاب السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصيلة د.مهدي رزق الله[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ومن أكثر كتب السيرة فائدة ومتعة كتاب: "هذا الحبيب يا محب" مجلد متميز للشيخ أبي بكر الجزائري شفاه الله وعافاه..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما كتب الشمائل فأشهرها الشمائل للترمذي ، اختصره الشيخ الألباني في كتاب مفيد جداً اسمه : مختصر الشمائل المحمدية..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. كيف حالك.. اتصلتُ لا لشيء فقط لأطمئن على صحتك و آنس بسماع صوت من أحببته في الله.."[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ماذا لو اتصل عليك أحدهم وهامسك بمثل هذه الكلمات؟..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بالطبع سيرتفع مقداره في قلبك ويزداد حبك له..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فكن أنت -أخي الكريم وأختي الكريمة- هذا المتصل..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]صلاة الضحى:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: "أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام" متفق عليه.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وسماها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الأوابين (التوابين): "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" أي: حين يشتد حر الشمس، فتبرك الإبل الصغار من شدة الحر.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ووقت صلاة الضحى يبدأ من بعد طلوع الشمس بربع ساعة، ويمتد إلى قبيل أذان الظهر بعشر دقائق.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخطاء في السجود:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-عدم السجود على الأعضاء السبعة.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-أن يبسط المصلي ساعديه ويضع مرفقيه على الأرض في سجوده.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-أن يسجد على الجبهة دون الأنف، أو الأنف دون الجبهة.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-أن يرفع رجليه عن الأرض، أو يكتفي بوضع رؤوس الأصابع، والواجب إلصاق بطون الأصابع بالأرض.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]-أن يلصق بطنه بفخذيه، أو عضديه بجنبيه، والأصل أن يجافي بين ذلك كله.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إذا وقعت على الأرض فلا تدع الجهل يوهمك أن الناس قد حفروا لك الحفرة.. حاول الوقوف من جديد، وافتح عينيك وعقلك كي لا تقع في حفر الأيام ونكبات الليالي..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إذا وقعت فتعلم كي تقف لا كيف تجزع.. وإذا وقفت فتذكر الواقعين على الأرض.. لتنحني لهم وتساعدهم على الوقوف..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إذا مات الإنسان وترك مالا أو متاعا قسمت تركته بين ورثته، فإن كان له أولاد ذكور وإناث، فللذكر مثل حظ الأنثيين لقوله تعالى : "يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وإذا أوصى الرجل بالتسوية بين الذكور والإناث، فهذه الوصية جائرة محرمة؛ لأن القدر الزائد على نصيب الإناث يعتبر "وصية لوارث "، والوصية لوارث لا تجوز، وإن وقعت: فلا تنفذ إلا بموافقة جميع الورثة.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]كان تبع -كما ذكر المفسرون-أحد ملوك اليمن، وكان مشركاً ثم أسلم، وكان يعبد الله على شريعة موسى عليه السلام، وقد توقف نبينا صلى الله عليه وسلم في شأنه، في بادئ الأمر، هل كان رجلاً صالحاً أم لا؟ [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ثم بعد ذلك نزل عليه الوحي بأنه كان رجلاً صالحاً، فنهانا عن سبه؛ فقال صلى الله عليه وسلم : "لَا تَسُبُّوا تُبَّعًا ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ أَسْلَمَ"رواه أحمد وحسنه الألباني.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]مس المصحف؛ فلا يمسه المحدث بدون حائل؛ لقوله تعالى :"لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ" أي: المتطهرون من الحدث جنابة أو غيرها، على القول بأن المراد بهم المطهرون من البشر، وهناك من يرى أن المراد بهم الملائكة الكرام..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وحتى لو فسرت الآية بأن المراد بهم الملائكة، فإن ذلك يتناول البشر بدلالة الإشارة، ومنع مس المصحف لغير المتطهر هو مذهب الأئمة الأربعة..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]عن أبان بن عثمان بن عفان عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قال صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، لم يضره شيء".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وكان أبان أصابه طرف من الفالج (الشلل) فجعل رجل ينظر إليه؛ ففطن له، فقال: إنّ الحديث كما حدّثتك، ولكني لم أقله ذلك اليوم ، ليمضي قدر الله.. (أخرجه البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود، و إسناده صحيح ).[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]كل ما عليك أن تنصت للآخرين، وتستمع إليهم، وتترك لهم الفرصة في الحديث والكلام واستفراغ ما في صدورهم، والتنفيس عما في نفوسهم..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]تقول إحدى المجلات المتخصصة: "إن أكثر الناس يستدعون الطبيب لا ليفحصهم، بل ليستمع لهم".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لم يثبت في كتب السنة والأثر بالسند المتصل الصحيح أن المدينة زلزلت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وما ورد في ذلك إنما جاء بأسانيد ضعيفة مرسلة، ومنها: [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]عن محمد بن عبد الملك بن مروان قال: "إن الأرض زلزلت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضع يده عليها؛ ثم قال:اسكني فإنه لم يأن لك بعد، ثم التفت إلى أصحابه، فقال: إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه" وهو حديث ضعيف.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]اختلف أهل العلم في المؤمن؛ هل تصيبه ضمة القبر، وكيف يكون حاله فيها، على قولين :[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الأول: تصيب كل مؤمن وتشتد عليه، غير أن المؤمن الصالح سرعان ما يفرج عنه ويفسح له في قبره، فلا يطول العذاب عليه، أما الفاسق فتشتد عليه الضمة ويطول عليه ضيق لحده بحسب ذنبه ومعصيته.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الثاني: تصيب المؤمنين الصالحين ولكنها ضمة رفق وحنان، ليس فيها أذى ولا ألم، أما المسلمون العاصون فتشتد عليهم سخطا بحسب كثرة ذنوبهم وسوء أعمالهم.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قراءة القرآن بالعين فقط دون تحريك اللسان لا تعتبر قراءة، ولا يثاب عليها ثواب القراءة، وإنما هي تدبر للقرآن ويؤجر عليها المسلم..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فما رتب من الثواب على القراءة فلابد فيه من تحريك اللسان، ولا يكون المسلم قد ختم القرآن قراءة حتى يحرك لسانه بالقراءة، ولهذا اتفق العلماء على أنه يجب على المصلي أن يحرك لسانه بقراءة القرآن وبالأذكار الواجبة، فإن لم يفعل لم تصح صلاته..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]من كان مستورا لا يعرف بشيء من المعاصي، فإذا وقعت منه هفوة أو زلة فإنه لا يجوز هتكها ولا كشفها ولا التحدث بها، لأن ذلك غيبة محرمة..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وهذا هو الذي وردت فيه النصوص، وفي ذلك قال الله تعالى: "إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة"، والمراد إشاعة الفاحشة على المؤمن فيما وقع منه، أو اتهم به مما هو بريء منه، كما في قصة الإفك..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إذا كان انحراف المصلي عن القبلة يسيراً فلا يضر، يُعفى عنه عند أهل العلم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ" يقوله في حق أهل المدينة ونحوهم، فهكذا في الشرق ما بين الشمال والجنوب قبلة وهكذا في الغرب ما بين الجنوب والشمال قبلة، فالمقصود أن الانحراف اليسير والميل اليسير الذي لا يخرجه عن الجهة هذا يعفى عنه.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما إذا انحرف إلى الجهة الأخرى فهذا هو الذي لا يعفى عنه.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]صلاة الوتر :[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لسهولة فعلها وعظم أجرها، صار الذي لا يصليها مذموماً، قال الإمام أحمد : "من ترك الوتر عمدا؛ فهو رجل سوء، لا ينبغي أن تقبل شهادته".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ووقت الوتر يبدأ من بعد صلاة العشاء ويستمر إلى طلوع الفجر.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وأقل الوتر ركعة واحدة، يصليها ركعتين ركعتين، ثم يصلي ركعة واحدة يوتر بها.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وله أن يوتر بثلاث ركعات، فيصلي ركعتين ويسلم، ثم يصلي الركعة الثالثة وحدها، ويستحب أن يقرأ في الأولى بـ"سبح"، وفي الثانية "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ" والثالثة:"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ويستحب له أن يرفع يديه ويقنت بعد الركوع في الوتر (وهو الركعة الأخيرة) فيدعو الله، ويقول: "اللهم اهدني فيمن هديت.." إلخ الدعاء الوارد.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال الأحنف بن قيس يوصي رجلا: "إياك والكسل والضجر؛ فإنك إذا كسلت لم تؤد حقا، وإذا ضجرت لم تصبر على حق".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وقال رجل للأحنف: دلني على مروءة بلا مؤونة. قال: "عليك بالخلق الفسيح، والكف عن القبيح، واعلم أن الداء الذي أعيى الأطباء:اللسان البذيء والفعل الرديء".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]عن أبي جعفر الخطمي أن جده عمير -وكان له صحبة- أوصى بنيه: "يا بني إياكم ومجالسة السفهاء؛ فإن مجالستهم دناءة، من يحلم على السفيه يسر بحلمه، ومن يجبه يندم، ومن يصبر على ما يكره يدرك ما يحب، وإذا أراد أحدكم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فليوطن نفسه على الصبر على الأذى، ويثق بالثواب من الله؛ فإن من وثق بالثواب لم يجد مس الأذى"[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]سنة الإشراق هي سنة الضحى، لكن إن أديتها مبكراً من حين أشرقت الشمس وارتفعت قيد رمح فهي صلاة الإشراق، وإن كان في آخر الوقت أو في وسط الوقت فإنها صلاة الضحى، لكنها هي صلاة الضحى؛ لأن أهل العلم رحمهم الله يقولون: إن وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]ولا تنسوا وفقكم الله من[/COLOR] [COLOR=darkorchid]نشر هذه المسجات[/COLOR] [COLOR=blue]عبر الوسائل المختلفة[/COLOR][COLOR=darkred] مثل :[/COLOR] [COLOR=deepskyblue]twitter[/COLOR]-[COLOR=royalblue]facebook[/COLOR]-[COLOR=green]whatsapp[/COLOR]-[COLOR=dimgray]blackberry[/COLOR] .. [COLOR=darkorange]انشر كل يوم[/COLOR] [COLOR=purple]رسالة أو رسالتين أو أكثر ..[/COLOR] [COLOR=sienna]لعلها تكون لك[/COLOR] [COLOR=teal]حسنات جارية إن شاء الله[/COLOR] .. أسأل [COLOR=red]الله[/COLOR] [COLOR=darkorchid]الحي[/COLOR] [COLOR=blue]القيوم[/COLOR] [COLOR=green]الجواد[/COLOR] [COLOR=darkorange]الكريم[/COLOR] [COLOR=mediumturquoise]الرحمن[/COLOR] [COLOR=yellowgreen]الرحيم[/COLOR] [COLOR=purple]أن يتقبل مني ومنكم[/COLOR] [COLOR=dimgray]صالح العمل [COLOR=darkslateblue]والحمد لله رب العالمين.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://sub3.rofof.com/img4/01shetf7.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://cb.amazingcounters.com/counter.php?i=2824005&c=8472328[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[/CENTER]
[/COLOR]