منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   أرشيف أجوبة الشيخ أبي الحارث (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=174)
-   -   حكم إفطار الحامل والمرضع في رمضان وما يترتب عليه .. (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=100070)

أبو الحارث الشافعي 08-19-2011 12:09 AM

حكم إفطار الحامل والمرضع في رمضان وما يترتب عليه ..
 
[center][font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد...[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b]فهذا تحرير وبيان ، لما تقرر عند الفقهاء الأعيان ، في إفطار الحامل والمرضع في رمضان[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]فالله المستعان وعليه التكلان ، ولا حول ولا قوة إلا به سبحانه[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]باب في تحليل المسألة

[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]اعلموا رحمكم الله أن قضية إفطار الحامل والمرضع في رمضان مركبة من مسألتين :

[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]فأما المسألة الأولى :[/color][/u][/b][b] فحكم إفطارهما

[/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]وأما المسألة الثانية :[/color][/u][/b][b] فما يترتب على إفطارهما[/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]فأما حكم إفطارهما فلا يخلو من أحكام ثلاثة :

[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b]إما أن يجب[/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]إن خافتا على نفسيهما أو ولديهما هلاكا أو شديد أذى[/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b]وإما أن يجوز من غير إيجاب[/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]إن خافتا على نفسيهما أو ولديهما المرض أو زيادته[/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b]وإما أن يحرم [/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b]إن لم تخافا على[/b][b][color=black] نفسيهما أو ولديهما[/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]قال ابن المُغَلّس الظاهري [ت 324 هـ] في كتابه [الموضح جوابات كتاب المزني][/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]فيما نقله عنه ابن القطان الفاسي في كتاب [الإقناع في مسائل الإجماع 2/717 ][/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black][[/color][/b][b][u][color=red]واتفق الجميع[/color][/u][/b][b][color=black] أن الحامل إذا خافت على ما في بطنها والمرضع إذا خافت على ولدها لهما الإفطار][/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]وقال الشوكاني رحمه الله في [السيل الجرار]:[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][نقل بعض أهل العلم الاجماع على عدم جواز صوم الحامل والمرضع إذا خافتا على الجنين أو المرضَع[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]قال[color=black] الترمذي : العمل على هذا عند أهل العلم.][/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية [37/330] :[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black][ [/color][/b][b][u][color=red]اتفق الفقهاء[/color][/u][/b][b][color=black] على أن الحامل والمرضع لهما أن تفطرا في رمضان[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]بشرط أن تخافا على أنفسهما أو على ولدهما المرض أو زيادته أو الضرر أو الهلاك والمشقة[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]ونص الحنابلة على كراهة صومهما كالمريض[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]وصرح المالكية بأن الحمل مرض حقيقة ، والرضاع في حكم المرض وليس مرضا حقيقة .]اهـ[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]وأما ما يترتب على إفطارهما فيعتمد على سبب الإفطار ، ولا يخلو من ثلاثة أحوال :

[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]الحال الأولى :[/color][/u][/b][b] أن يفطرا خوفا على نفسيهما

[/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]الحال الثانية :[/color][/u][/b][b] أن يفطرا خوفا على ولديهما

[/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]الحال الثالثة :[/color][/u][/b][b] أن يفطرا خوفها عليهما معا[/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]أولا : حكم الحال الأولى والثالثة : [/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]أي أن يفطرا خوفا على نفسيهما أو خوفا على نفسيهما وولديهما[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]قال ابن قدامة رحمه الله في المغني [4/606] :[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما فلهما الفطر وعليهما القضاء فحسب[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]لا نعلم فيه بين أهل العلم اختلافا[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]لأنهما بمنزلة المريض الخائف على نفسه .][/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]


[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية [32/69] :[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][ [u][color=red]اتفق الفقهاء[/color][/u] على أن الحامل والمرضع إذا أفطرتا خوفا من الصوم على أنفسهما[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]فعليهما القضاء ولا فدية[color=black] عليهما كالمريض ،[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]وكذا إن خافتا على أنفسهما وولديهما[/color][/u][/b][b][color=black] . ][/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]ثانيا : حكم الحال الثانية : [/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]أي أن يفطرا خوفا على ولديهما[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]مذاهب الفقهاء رحمهم الله في هذه المسألة

[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]للفقهاء رحمهم الله أربع مذاهب في هذه الصورة :

[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]المذهب الأول :

[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]وجوب القضاء والفدية بإطعام مسكين عن كل يوم [/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]وهذا معتمد الشافعية والحنابلة واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية

[/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]المذهب الثاني :

[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]وجوب القضاء واستحباب الفدية [/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]وهذا قول الحنفية ووجه عند الشافعية اختاره المزني وابن المنذر

[/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]المذهب الثالث :

[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]وجوب القضاء والفدية على المرضع[/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]ووجوب القضاء ولا فدية على الحامل [/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]وهذا قول المالكية والليث ووجه ثالث عند الشافعية

[/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]المذهب الرابع :

[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]وجوب الفدية ولا قضاء عليهما [/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]وهذا قول ابن عمر وابن عباس وسعيد بن جبير رضي الله عنهم[/color][/b][/size][/font][/center]
[/center]
[center][font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]سبب الخلاف[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]قال ابن رشد رحمه الله في [بداية المجتهد]:[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][[u][color=blue]وسبب اختلافهم[/color][/u] تردد شبههما بين الذي يجهده الصوم وبين المريض[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]فمن شبههما بالمريض[/color][/u][/b][b] قال: عليهما القضاء فقط ،[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]ومن شبههما بالذي يجهده الصوم[/color][/u][/b][b] قال: عليهما الإطعام فقط ،[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]بدليل قراءة من قرأ: [وَعَلَى الَّذِينَ[color=black] يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ] الآية.[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]وأما من جمع عليهما الأمرين[/color][/u][/b][b][color=black] فيشبه أن يكون رَأَى فيهما من كل واحد شبها فقال:[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]عليهما القضاء من جهة ما فيهما من شبه المريض ،[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]وعليهما الفدية من جهة ما فيهما من شبه الذين يجهدهم الصيام[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]ويشبه أن يكون شبههما بالمفطر الصحيح ، لكن يضعف هذا ؛ فإن الصحيح لا يباح له الفطر.[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=blue]ومن فرق بين الحامل والمرضع[/color][/u][/b][b][color=black] ألحق الحامل بالمريض ،[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]وأبقى حكم المرضع مجموعا من حكم المريض وحكم الذي يجهده الصوم أو شبهها بالصحيح[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]ومن أفرد لهما أحد الحكمين أولى والله أعلم ممن جمع[/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][color=black]كما أن من أفردهما بالقضاء أولى ممن أفردهما بالإطعام فقط لكون القراءة غير متواترة فتأمل هذا فإنه بين.][/color][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][u][color=red]قال الفقير إلى عفو ربه :[/color][/u][/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]ومذهب أبي حنيفة رحمه الله القائل بوجوب القضاء فقط هو ما انتهت إليه فتوى علماء اللجنة الدائمة[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]أدام الله نفعها ، ونصها كما في [/b][b]فتاوى اللجنة الدائمة [10/220][/b][b] :[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b][[/b][b]إن خافت الحامل على نفسها أو جنينها من صوم رمضان أفطرت وعليها[/b][b]القضاء فقط ، [/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]شأنها في ذلك شأن المريض الذي لا يقوى على الصوم أو يخشى منه على نفسه[/b][b]مضرة ، [/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]قال الله تعالى : ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ[/b][b]أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/185[/b][b].[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]وكذا المرضع إذا خافت على نفسها إن أرضعت ولدها في رمضان ،[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b] أو[/b][b]خافت على ولدها إن صامت ولم ترضعه أفطرت وعليها القضاء فقط ] اهـ[/b][b] .[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b]وهذا هو اختيار العلامة الفقيه ابن عثيمين رحمه الله حيث قال[/b][b]في [الشرح الممتع 6/220] :[/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b][[/b][b]وهذا القول أرجح الأقوال عندي ، لأن غاية ما يكون أنهما[/b][b]كالمريض والمسافر فيلزمهما القضاء فقط ] [/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b]ولئن كان القول بوجوب القضاء فقط هو[u][color=red] الأظهر[/color][/u] [/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]فإن [u][color=red]الأحوط[/color][/u] هو مذهب الشافعية والحنابلة القائل بوجوب القضاء والفدية [/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]
[/size][/font][center][font=traditional arabic][size=5][b]خروجا من خلاف الفقهاء في هذه المسألة [/b][/size][/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5]

[/size][/font] [center][font=traditional arabic][size=5][b]هذا والله تعالى أعلم بالصواب ، وإليه المرجع والمآب . [/b][/size][/font][/center]
[/center]


الساعة الآن 08:45 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.