منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   عقيدة أهل السنة (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=69)
-   -   فوائد عقدية ... للعلامة بن باز رحمه الله معنى عيسى روح الله و..... (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=68413)

سجودي 04-30-2010 12:19 PM
فوائد عقدية ... للعلامة بن باز رحمه الله معنى عيسى روح الله و.....
 
[CENTER][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=purple][U][B]أصدر بقول بن القيم فى شيخه بن تيمية[/B][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=#008080][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=mediumturquoise][B]ماذا يقول الواصفون له *** وصفاته جلّت عن الحصر[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=#008080][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=mediumturquoise][B]هو حجة لله قاهرة *** هو بيننا أعجوبة الدهر[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=#008080][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=mediumturquoise][B]هو آية للخلق ظاهرة *** أنوارها أربت على الفجر[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=#008080][FONT=book antiqua][SIZE=5][B][COLOR=red]وقال ابن دقيق العيد رحمه الله[/COLOR] : ([COLOR=yellowgreen]لما اجتمعت بابن تيمية رأيت رجلاً [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#008080][CENTER]
[FONT=book antiqua][SIZE=5][B][COLOR=yellowgreen]العلوم كلها بين عينيه، يأخذ منها ما يريد، ويدع ما يريد[/COLOR]) .[/B][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[/COLOR][CENTER][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=#008080][B]كان بعضهم يشبه الشيخ بابن تيمية[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=yellowgreen][B]الشيخ رحمه الله [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=#008080][FONT=book antiqua][SIZE=5][B][COLOR=blue]امام بصير[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=purple][B]عز نظيره و قل مثيله [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=purple][B]لما عز نظيره ذللنا [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=red][B]قل الان من يهتم بالتوحيد[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=teal][COLOR=red][B]خرج[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=teal]من يقول الان ممن ينتسب للصف الاسلامى ان عداوتنا مع اليهود[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=teal]والنصارى ليس من اجل الدين بل من اجل الارض[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=teal][B]ويتشدقون بالسماحة الاسلامية[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=purple][B]اى نمنحهم التوحيد هدية من اجل السماحة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=red][B]اين الان امثال الشيخ بن باز و بن عثيمين[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=red][B]القوالين للحق[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=darkred][U][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=purple][B]لولا مماتكما قد رايتم بنا العجب [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][U][COLOR=darkred][B]منقول [/B][/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[B][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]فوائد عقدية .... لابن باز رحمه الله [COLOR=black]فوائد من كتاب : ( الفوائد الجلية من[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black]دروس ابن باز العلمية ) 1/2[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[COLOR=black][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B][COLOR=red]- العقيدة :[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]

[COLOR=black][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]حديث النبي صلى الله عليه وسلّم : ( [COLOR=seagreen]وأنَّ عيسى روح الله وكلمته[/COLOR] ) [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]

[COLOR=black][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B][ متفق عليه ]. [COLOR=red]روح يعني خلقها مثل ما خلق المخلوقات . وكلِمته بقول :[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black][CENTER]
[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=red][B]كُنْ .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]•[COLOR=royalblue] من مات في الجاهلية لا يُستغفَر له[/COLOR] ، أما زيارتهم فلا بأس ، كما زار [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[B][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]النبي [IMG]http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png[/IMG] قبر أمه آمنة ، ومنع الله نبيه صلى الله عليه وسلَّم من [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]الاستغفار لأمه وظاهر ذلك أنها ماتت كافرة . ( أخرجه مسلم ) .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black][B]• [COLOR=red]العداوة بيننا وبين اليهود والنصارى والمجوس من أجل الدين[/COLOR] ، لا من[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B][COLOR=black]أجل الأرض ، والعداوة والبغضاء أبداً حتى يؤمنوا .[/COLOR][COLOR=black] [COLOR=#ff0000]من سبَّ الله تعالى[/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black][B][COLOR=#ff0000]وسبَّ الرسول صلى الله عليه وسلّم كَفَر .[/COLOR] وإن قال إني لا أعتقد سبَّهم .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[B][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=red]• الكافر لا بأس بدفنه بأن يُوارى[/COLOR] ، ولا يجوز أن يضعه على الأرض حتى [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]تأكله السباع ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلّم لعلي ـ رضي الله عنه ـ [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[B][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]( اذهب فواره ) ( أخرجه أحمد في زوائد المسند وأخرجه أبو داود [/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]والنسائي والبيهقي ). [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• النُّشرة على نوعين : [COLOR=red]نُّشرة سحر مثله ، فهذه لا تجوز[/COLOR] لعموم الأحاديث ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=black]
[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]ووسيلة إلى الشرك على الصحيح من قولي العلماء[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[B][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black]، والنوع الثاني تكون [COLOR=red]النشرة بالأدوية المجربة المباحة[/COLOR] والأدعية[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black]والتعويذات الشرعية ، وهذه مشروعة بالاتفاق ، هذا مثلها وقع للنبي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black]صلى الله عليه وسلّم من رُقية جبريل له . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]• الرحمة رحمتان : [COLOR=red]رحمة ذاتية[/COLOR] موصوف بها سبحانه كسائر الصفات[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]يجب إثباتها لله تعالى من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل ،[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black][B]والنوع الثاني : [COLOR=red]رحمة مخلوقة[/COLOR] أنزل منها رحمة واحدة يتراحم بها الخلائق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black][B]، وأمسك عنده تسعة وتسعين رحمة ، يرحم بها العباد يوم القيامة .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B][COLOR=royalblue]• أسماء الله جل وعلا أسماء[/COLOR] ، ونعوت تدعى ، وهي أعلام يدعى بها ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[B][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]وهي أيضاً أوصاف قائمة به من الرحمة والعلم والبصر وغير ذلك ..[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]والصفات لا تدعى بل يدعى بها للتوسل بها ، أما الأسماء فتدعى مثل : يا رحمن يا رحيم ، لكن لا يقال : يا رضا الله ولا يقال : يا عزة الله . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• أبو الحسن الأشعري رجع إلى عقيدة أهل السنة والجماعة . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• المؤمنون يرون ربهم في عرَصَات يوم القيامة وفي الجنة ، ولكن لا يحيطون به سبحانه وتعالى . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• الراجح في أهل الفترة أنهم يُمتحنون يوم القيامة ، فمن أطاع دخل الجنة ، ومن عصى دخل النار .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• قال النبي صلى الله عليه وسلَّم : [COLOR=red]( [/COLOR][COLOR=red]إن أبي وأباك في النار )[/COLOR] محمول على أنه بلغته الدعوة ، كما بلغت عمرو بن لحي . ( أخرجه مسلم ) .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• لا حرج في الرقية الشرعية على كافر يهودي أو نصراني ، إذا كان غير حربي . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• قولك : اقتضت حكمته سبحانه وتعالى : لا بأس به . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• [COLOR=red]الجسم لله لا يُنفى ولا يثبت[/COLOR] ، ولكن الذوات تثبت لله تعالى كالعين والأصبع والوجه . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black][CENTER]
[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• النفخة نفختان ـ وهذا هو الصحيح ـ : نفخة الفزَع والصعْق ، ونفخة البعث والنشور ، كما نصَّ القرآن على ذلك . وذِكرُ أن النفخات ثلاث ضعيف . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]•[COLOR=red] من قال : خذوه[/COLOR] ، انفروا به ، يا أهل الجبل افعلوا به كذا ... هذه الألفاظ [COLOR=red]استعانة بالجن وهذا شرك[/COLOR] ولا يجوز . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• الذين يقرؤون على المرضى لا يجوز لهم الاستعانة بالجن المسلمين ولا سؤالهم ؛ لأنها وسيلة للشرك .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/COLOR][CENTER]
[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black][B]أما كون القراء يعِظُون الجنّ ، ويُذِّكرونهم بالله تعالى فلا حرج ، وأما رواية الجن فغير مقبولة ، وهم مجهولون . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black][B]• التسمية بأسماء : جبريل ـ ميكائيل ـ إسرافيل ـ مالك لا حرج في ذلك . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[B][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black]• قال الله تعالى : ﴿ فَلاَ نُقِيمُ لَهُم يَومَ القِيمَةِ وَزنا ﴾ [سورة الكهف : [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black]105] : الأعمال توزن ، والإنسان كذلك يوزن ، والصحف توزن . قال[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black]النبي صلى الله عليه وسلَّم : ([COLOR=red] إن الله خلق آدم على صورته[/COLOR] ) أخرجه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black]البخاري ومسلم . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]الصواب في عود الضمير على الرحمن ، وإثبات الصورة لله تعالى على[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]الوجه اللائق به من غير تحريفٍ ولا تعطيل ولا تمثيلٍ ولا تكييف ،[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=red][B]والمعنى أن الله سبحانه سميعٌ عليم متكلم إذا شاء ..[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]وهكذا آدم سميع عليم متكلم إذا شاء ،[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=red][B]وله وجه ولله وجه ولكن ليس الوجه كالوجه وليس السمع كالسمع وليس العلم كالعلم وليس الكلام كالكلام ؛[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=black][B]كما قال سبحانه وتعالى : ﴿ [COLOR=red]لَيسَ َكمِثلِهِ شيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ[/COLOR] ﴾ [ سورة الشورى : 11] . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلّم بدعة ووسيلة للشرك ، ولو كان مشروعا لفعله السلف الصالح ، [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[B][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5]وأما حديث عندما سُئل عن الاثنين قال صلى الله عليه وسلّم : ([COLOR=red] ذاك يومٌ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=red]بعثت فيه ، وولدت فيه ، وتعرض الأعمال فيه ...[/COLOR] ) [ رواه مسلم ] . فهو للتشجيع على صومه . [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• يطلق الشارع والمشرع على الله تعالى ، وعلى الرسول صلى الله عليه وسلّم بأمر الله ، [COLOR=red]ولكن ليس اسم الشارع من أسماء الله تعالى . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• آدم عليه الصلاة و السلام الذي يظهر أنه نبي ورسول لذريته ، وأما أول رسول فنوح عليه الصلاة والسلام ، كما في حديث الشفاعة فهو أولهم بعد ظهور الشرك .[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]

[COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• [COLOR=red]لا يقال سيد للكافر أو مستر يعني سيدي أو السيد[/COLOR] ، وهذا فيه نوع تعظيم . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=black][CENTER]
[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• الحوض قبل الجواز على الصراط ؛ ولهذا يذاد عنه المرتدون ، ولذلك يجاز منه على الصراط إذا جاز إلى الجنة ، كما تكاثرت الأحاديث بذلك . ومن جاز الصراط نجا ، وإن الصراط صراطٌ واحد على الصحيح لا كما يقول القرطبي رحمه الله . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]•[COLOR=royalblue] حقُّ الله[/COLOR] على العباد حقُّ إيجابٍ وإلزام ، وحقُّ العباد على الله حق تفضيلٍ وإحسان . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]•[COLOR=royalblue] التهليل أفضل[/COLOR] من التسبيح لقول النبي صلى الله عليه وسلّم : ( الإيمان [COLOR=red]بضعٌ وسبعون شعبة أعلاه : قول لا إله إلا الله[/COLOR] ) [ متفق عليه ]. • [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• اسم : جار الله ، ضيف الله ـ خلف الله : لا بأس بالتسمي به . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• الأوْلى عدم السؤال بالله تعالى حتى لا يُشدِّد على أخيه . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• سبُّ أفراد الصحابة معصيةٌ كبيرة ، يستحِق أن يُؤدَّب على هذا السبّ . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• دعاء الصِّفة لا يجوز ، وهو إجماع العلماء ؛ فلا يجوز قول يا وجه الله ، يا عين الله ، يا يد الله ، ونحو ذلك . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]• النور جاء مضافاً ، فلا يُسمَّى ( عبد النور ) ، ولم يأتِ اسمُ لله تعالى النور ، واسم فرعون أردى وأردى فلا يجوز التسمي به .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B][COLOR=royalblue]• أرواح المؤمنين بعد موتهم في الجنة حتى تعاد في أجسادها[/COLOR] . [/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=book antiqua][SIZE=5][B]•[COLOR=royalblue] تتبع آثار النبي [IMG]http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/Sala-allah.png[/IMG] في مناخات[/COLOR] الطرُقات لم يفعله كبار الصحابة كأبي بكر وعمر وعثمان ـ رضي الله عنهم ـ وهذا اجتهاد من عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ لأن النبي صلى الله عليه وسلَّم لم يقصد ، كما اجتهد ابن عمر في الأخذ من لحيته في الحج ، وغسل عينيه في الوضوء وهذا خلاف السنة .[/B][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[/COLOR][CENTER][COLOR=black][FONT=book antiqua][SIZE=5][COLOR=navy][U][B]رحمه الله عليه[/B][/U][/COLOR] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/COLOR]

أم مُعاذ 05-04-2010 08:39 AM
جزاكم الله خيراً

سجودي 05-07-2010 05:25 PM
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]جزاكم الله خيراً[/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

تفيده 05-07-2010 11:31 PM
جزاكم الله خيرا

أبوأنس السلفي 05-08-2010 12:27 PM
[size=6][color=#0000ff]بارك الله فيكم [/color][/size]
[size=6][color=#0000ff][font=verdana]وجعل هذا العمل هي ميزان حسناتكم[/font][/color][/size]

[b][size=6][color=#0000ff][/color][/size][/b]
[b][size=6][color=#0000ff]ورحم الله شيخنا العلامة بن باز[/color][/size][/b]

سالم عليوه سالم 05-10-2010 08:52 AM
يا حى ياقيوم برحمتك أستغيث
 
[size=7][color=green]رحم الله شيخنا وجزاكم الله خيراً[/color][/size]

سجودي 05-16-2010 04:05 PM
وجزاكم خيرا على المرورالطيب

محبة العزيز الحكيم 06-01-2010 08:56 AM
[quote=سجودي;349693][center][font=book antiqua][size=5][color=purple][u][b]أصدر بقول بن القيم فى شيخه بن تيمية[/b][/u][/color][/size][/font]

[color=#008080][font=book antiqua][size=5][color=mediumturquoise][b]ماذا يقول الواصفون له *** وصفاته جلّت عن الحصر[/b][/color][/size][/font][/color]

[color=#008080][font=book antiqua][size=5][color=mediumturquoise][b]هو حجة لله قاهرة *** هو بيننا أعجوبة الدهر[/b][/color][/size][/font][/color]

[color=#008080][font=book antiqua][size=5][color=mediumturquoise][b]هو آية للخلق ظاهرة *** أنوارها أربت على الفجر[/b][/color][/size][/font][/color]

[color=#008080][font=book antiqua][size=5][b][color=red]وقال ابن دقيق العيد رحمه الله[/color] : ([color=yellowgreen]لما اجتمعت بابن تيمية رأيت رجلاً [/color][/b][/size][/font][/color][/center]
[color=#008080][center]
[font=book antiqua][size=5][b][color=yellowgreen]العلوم كلها بين عينيه، يأخذ منها ما يريد، ويدع ما يريد[/color]) .[/b][/size][/font]
[/center]
[/color][center][font=book antiqua][size=5][color=#008080][b]كان بعضهم يشبه الشيخ بابن تيمية[/b][/color][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][color=yellowgreen][b]الشيخ رحمه الله [/b][/color][/size][/font]

[color=#008080][font=book antiqua][size=5][b][color=blue]امام بصير[/color] [/b][/size][/font][/color]

[font=book antiqua][size=5][color=purple][b]عز نظيره و قل مثيله [/b][/color][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][color=purple][b]لما عز نظيره ذللنا [/b][/color][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][color=red][b]قل الان من يهتم بالتوحيد[/b][/color][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][color=teal][color=red][b]خرج[/b][/color][/color][/size][/font]

[b][font=book antiqua][size=5][color=teal]من يقول الان ممن ينتسب للصف الاسلامى ان عداوتنا مع اليهود[/color][/size][/font]
[font=book antiqua][size=5][color=teal]والنصارى ليس من اجل الدين بل من اجل الارض[/color][/size][/font][/b]

[font=book antiqua][size=5][color=teal][b]ويتشدقون بالسماحة الاسلامية[/b][/color][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][color=purple][b]اى نمنحهم التوحيد هدية من اجل السماحة[/b][/color][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][color=red][b]اين الان امثال الشيخ بن باز و بن عثيمين[/b][/color][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][color=red][b]القوالين للحق[/b][/color][/size][/font]

[color=darkred][u][font=book antiqua][size=5][color=purple][b]لولا مماتكما قد رايتم بنا العجب [/b][/color][/size][/font][/u][/color]

[color=black][font=book antiqua][size=5][u][color=darkred][b]منقول [/b][/color][/u][/size][/font][/color]

[b][color=black][font=book antiqua][size=5]فوائد عقدية .... لابن باز رحمه الله [color=black]فوائد من كتاب : ( الفوائد الجلية من[/color][/size][/font][/color]
[color=black][font=book antiqua][size=5][color=black]دروس ابن باز العلمية ) 1/2[/color][/size][/font][/color][/b]

[color=black][color=black][font=book antiqua][size=5][b][color=red]- العقيدة :[/color] [/b][/size][/font][/color][/color]

[color=black][color=black][font=book antiqua][size=5][b]حديث النبي صلى الله عليه وسلّم : ( [color=seagreen]وأنَّ عيسى روح الله وكلمته[/color] ) [/b][/size][/font][/color][/color]

[color=black][color=black][font=book antiqua][size=5][b][ متفق عليه ]. [color=red]روح يعني خلقها مثل ما خلق المخلوقات . وكلِمته بقول :[/color][/b][/size][/font][/color][/color][/center]
[color=black][center]
[color=black][font=book antiqua][size=5][color=red][b]كُنْ .[/b][/color][/size][/font][/color]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]•[color=royalblue] من مات في الجاهلية لا يُستغفَر له[/color] ، أما زيارتهم فلا بأس ، كما زار [/b][/size][/font][/color]

[b][color=black][font=book antiqua][size=5]النبي [img]http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/sala-allah.png[/img] قبر أمه آمنة ، ومنع الله نبيه صلى الله عليه وسلَّم من [/size][/font][/color]
[color=black][font=book antiqua][size=5]الاستغفار لأمه وظاهر ذلك أنها ماتت كافرة . ( أخرجه مسلم ) .[/size][/font][/color][/b]

[font=book antiqua][size=5][color=black][b]• [color=red]العداوة بيننا وبين اليهود والنصارى والمجوس من أجل الدين[/color] ، لا من[/b][/color][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b][color=black]أجل الأرض ، والعداوة والبغضاء أبداً حتى يؤمنوا .[/color][color=black] [color=#ff0000]من سبَّ الله تعالى[/color][/color][/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][color=black][b][color=#ff0000]وسبَّ الرسول صلى الله عليه وسلّم كَفَر .[/color] وإن قال إني لا أعتقد سبَّهم .[/b][/color][/size][/font]

[b][color=black][font=book antiqua][size=5][color=red]• الكافر لا بأس بدفنه بأن يُوارى[/color] ، ولا يجوز أن يضعه على الأرض حتى [/size][/font][/color]
[color=black][font=book antiqua][size=5]تأكله السباع ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلّم لعلي ـ رضي الله عنه ـ [/size][/font][/color][/b]

[b][color=black][font=book antiqua][size=5]( اذهب فواره ) ( أخرجه أحمد في زوائد المسند وأخرجه أبو داود [/size][/font][/color]
[color=black][font=book antiqua][size=5]والنسائي والبيهقي ). [/size][/font][/color][/b]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• النُّشرة على نوعين : [color=red]نُّشرة سحر مثله ، فهذه لا تجوز[/color] لعموم الأحاديث ،[/b][/size][/font][/color][color=black]
[font=book antiqua][size=5][b]ووسيلة إلى الشرك على الصحيح من قولي العلماء[/b][/size][/font][/color]

[b][font=book antiqua][size=5][color=black]، والنوع الثاني تكون [color=red]النشرة بالأدوية المجربة المباحة[/color] والأدعية[/color][/size][/font]
[font=book antiqua][size=5][color=black]والتعويذات الشرعية ، وهذه مشروعة بالاتفاق ، هذا مثلها وقع للنبي[/color][/size][/font]
[font=book antiqua][size=5][color=black]صلى الله عليه وسلّم من رُقية جبريل له . [/color][/size][/font][/b]

[b][color=black][font=book antiqua][size=5]• الرحمة رحمتان : [color=red]رحمة ذاتية[/color] موصوف بها سبحانه كسائر الصفات[/size][/font][/color]
[color=black][font=book antiqua][size=5]يجب إثباتها لله تعالى من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل ،[/size][/font][/color][/b]

[font=book antiqua][size=5][color=black][b]والنوع الثاني : [color=red]رحمة مخلوقة[/color] أنزل منها رحمة واحدة يتراحم بها الخلائق [/b][/color][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][color=black][b]، وأمسك عنده تسعة وتسعين رحمة ، يرحم بها العباد يوم القيامة .[/b][/color][/size][/font]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b][color=royalblue]• أسماء الله جل وعلا أسماء[/color] ، ونعوت تدعى ، وهي أعلام يدعى بها ،[/b][/size][/font][/color]

[b][color=black][font=book antiqua][size=5]وهي أيضاً أوصاف قائمة به من الرحمة والعلم والبصر وغير ذلك ..[/size][/font][/color]
[color=black][font=book antiqua][size=5]والصفات لا تدعى بل يدعى بها للتوسل بها ، أما الأسماء فتدعى مثل : يا رحمن يا رحيم ، لكن لا يقال : يا رضا الله ولا يقال : يا عزة الله . [/size][/font][/color][/b]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• أبو الحسن الأشعري رجع إلى عقيدة أهل السنة والجماعة . [/b][/size][/font][/color]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• المؤمنون يرون ربهم في عرَصَات يوم القيامة وفي الجنة ، ولكن لا يحيطون به سبحانه وتعالى . [/b][/size][/font][/color]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• الراجح في أهل الفترة أنهم يُمتحنون يوم القيامة ، فمن أطاع دخل الجنة ، ومن عصى دخل النار .[/b][/size][/font][/color]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• قال النبي صلى الله عليه وسلَّم : [color=red]( [/color][color=red]إن أبي وأباك في النار )[/color] محمول على أنه بلغته الدعوة ، كما بلغت عمرو بن لحي . ( أخرجه مسلم ) .[/b][/size][/font][/color]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• لا حرج في الرقية الشرعية على كافر يهودي أو نصراني ، إذا كان غير حربي . [/b][/size][/font][/color]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• قولك : اقتضت حكمته سبحانه وتعالى : لا بأس به . [/b][/size][/font][/color]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• [color=red]الجسم لله لا يُنفى ولا يثبت[/color] ، ولكن الذوات تثبت لله تعالى كالعين والأصبع والوجه . [/b][/size][/font][/color][/center]
[color=black][center]
[font=book antiqua][size=5][b]• النفخة نفختان ـ وهذا هو الصحيح ـ : نفخة الفزَع والصعْق ، ونفخة البعث والنشور ، كما نصَّ القرآن على ذلك . وذِكرُ أن النفخات ثلاث ضعيف . [/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b]•[color=red] من قال : خذوه[/color] ، انفروا به ، يا أهل الجبل افعلوا به كذا ... هذه الألفاظ [color=red]استعانة بالجن وهذا شرك[/color] ولا يجوز . [/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b]• الذين يقرؤون على المرضى لا يجوز لهم الاستعانة بالجن المسلمين ولا سؤالهم ؛ لأنها وسيلة للشرك .[/b][/size][/font][/center]
[/color][center]
[font=book antiqua][size=5][color=black][b]أما كون القراء يعِظُون الجنّ ، ويُذِّكرونهم بالله تعالى فلا حرج ، وأما رواية الجن فغير مقبولة ، وهم مجهولون . [/b][/color][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][color=black][b]• التسمية بأسماء : جبريل ـ ميكائيل ـ إسرافيل ـ مالك لا حرج في ذلك . [/b][/color][/size][/font]

[b][font=book antiqua][size=5][color=black]• قال الله تعالى : ﴿ فَلاَ نُقِيمُ لَهُم يَومَ القِيمَةِ وَزنا ﴾ [سورة الكهف : [/color][/size][/font]
[font=book antiqua][size=5][color=black]105] : الأعمال توزن ، والإنسان كذلك يوزن ، والصحف توزن . قال[/color][/size][/font]
[font=book antiqua][size=5][color=black]النبي صلى الله عليه وسلَّم : ([color=red] إن الله خلق آدم على صورته[/color] ) أخرجه[/color][/size][/font]
[font=book antiqua][size=5][color=black]البخاري ومسلم . [/color][/size][/font][/b]

[b][color=black][font=book antiqua][size=5]الصواب في عود الضمير على الرحمن ، وإثبات الصورة لله تعالى على[/size][/font][/color]
[color=black][font=book antiqua][size=5]الوجه اللائق به من غير تحريفٍ ولا تعطيل ولا تمثيلٍ ولا تكييف ،[/size][/font][/color][/b]

[color=black][font=book antiqua][size=5][color=red][b]والمعنى أن الله سبحانه سميعٌ عليم متكلم إذا شاء ..[/b][/color][/size][/font][/color]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]وهكذا آدم سميع عليم متكلم إذا شاء ،[/b][/size][/font][/color]

[font=book antiqua][size=5][color=red][b]وله وجه ولله وجه ولكن ليس الوجه كالوجه وليس السمع كالسمع وليس العلم كالعلم وليس الكلام كالكلام ؛[/b][/color][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][color=black][b]كما قال سبحانه وتعالى : ﴿ [color=red]لَيسَ َكمِثلِهِ شيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ[/color] ﴾ [ سورة الشورى : 11] . [/b][/color][/size][/font]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلّم بدعة ووسيلة للشرك ، ولو كان مشروعا لفعله السلف الصالح ، [/b][/size][/font][/color]

[b][color=black][font=book antiqua][size=5]وأما حديث عندما سُئل عن الاثنين قال صلى الله عليه وسلّم : ([color=red] ذاك يومٌ [/color][/size][/font][/color]
[color=black][font=book antiqua][size=5][color=red]بعثت فيه ، وولدت فيه ، وتعرض الأعمال فيه ...[/color] ) [ رواه مسلم ] . فهو للتشجيع على صومه . [/size][/font][/color][/b]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• يطلق الشارع والمشرع على الله تعالى ، وعلى الرسول صلى الله عليه وسلّم بأمر الله ، [color=red]ولكن ليس اسم الشارع من أسماء الله تعالى . [/color][/b][/size][/font][/color]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• آدم عليه الصلاة و السلام الذي يظهر أنه نبي ورسول لذريته ، وأما أول رسول فنوح عليه الصلاة والسلام ، كما في حديث الشفاعة فهو أولهم بعد ظهور الشرك .[/b][/size][/font][/color]

[color=black][font=book antiqua][size=5][b]• [color=red]لا يقال سيد للكافر أو مستر يعني سيدي أو السيد[/color] ، وهذا فيه نوع تعظيم . [/b][/size][/font][/color][/center]
[color=black][center]
[font=book antiqua][size=5][b]• الحوض قبل الجواز على الصراط ؛ ولهذا يذاد عنه المرتدون ، ولذلك يجاز منه على الصراط إذا جاز إلى الجنة ، كما تكاثرت الأحاديث بذلك . ومن جاز الصراط نجا ، وإن الصراط صراطٌ واحد على الصحيح لا كما يقول القرطبي رحمه الله . [/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b]• [/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b]•[color=royalblue] حقُّ الله[/color] على العباد حقُّ إيجابٍ وإلزام ، وحقُّ العباد على الله حق تفضيلٍ وإحسان . [/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b]•[color=royalblue] التهليل أفضل[/color] من التسبيح لقول النبي صلى الله عليه وسلّم : ( الإيمان [color=red]بضعٌ وسبعون شعبة أعلاه : قول لا إله إلا الله[/color] ) [ متفق عليه ]. • [/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b]• اسم : جار الله ، ضيف الله ـ خلف الله : لا بأس بالتسمي به . [/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b]• الأوْلى عدم السؤال بالله تعالى حتى لا يُشدِّد على أخيه . [/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b]• سبُّ أفراد الصحابة معصيةٌ كبيرة ، يستحِق أن يُؤدَّب على هذا السبّ . [/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b]• دعاء الصِّفة لا يجوز ، وهو إجماع العلماء ؛ فلا يجوز قول يا وجه الله ، يا عين الله ، يا يد الله ، ونحو ذلك . [/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b]• النور جاء مضافاً ، فلا يُسمَّى ( عبد النور ) ، ولم يأتِ اسمُ لله تعالى النور ، واسم فرعون أردى وأردى فلا يجوز التسمي به .[/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b][color=royalblue]• أرواح المؤمنين بعد موتهم في الجنة حتى تعاد في أجسادها[/color] . [/b][/size][/font]

[font=book antiqua][size=5][b]•[color=royalblue] تتبع آثار النبي [img]http://vb.islam2all.com/images/smilies/words/sala-allah.png[/img] في مناخات[/color] الطرُقات لم يفعله كبار الصحابة كأبي بكر وعمر وعثمان ـ رضي الله عنهم ـ وهذا اجتهاد من عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ لأن النبي صلى الله عليه وسلَّم لم يقصد ، كما اجتهد ابن عمر في الأخذ من لحيته في الحج ، وغسل عينيه في الوضوء وهذا خلاف السنة .[/b][/size][/font]
[/center]
[/color][center][color=black][font=book antiqua][size=5][color=navy][u][b]رحمه الله عليه[/b][/u][/color] [/size][/font][/color][/center]
[/color][/quote]
السلام عليكم بارك الله فيكم وفى الشيخ بن باز وجعله فى ميزان حسناتكم---لكن لىسؤال ارجوا من المختصين الرد عليه يرعاكم الله--كيف ماتت ام الرسول عليه افضل السلام كافرة وكدلك ابيه لان فى زمانهم لم يكن هناك دين ولارسول يبلغ امر ربه ولاشريعة يقتدى بها-- فعلا كان دين ابراهيم معروف فى الجزيرة العربية ولكن لايعرفه الكثير كدلك الدين اليهودى والمسيحى كانوا لاينشرونه ولايعملون به ولدلك يقولون عنهم انهم قوم فى الجاهلية اىلايعرفون دين الله---الرجاء الرد على لاننى محتارة وحزينة واقول كيف من حملت بالرسول الاعظم وكان يخرج من بطنها نور هدا الجسد الطاهر منها جزء منها فكيف تحكمون عليها بالكفر وهى لادنب لها --جزاكم الله خيرا وزادكم من علمه--لاتنسونا فى الرد===اختكم محبة العزيز الحكيم


الساعة الآن 08:36 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.