كرِّرها بصوتٍ مسموع سترتقي بلغتك.
 

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/db1531df03.jpg[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الْحَمْدُ لِلَّهِ ربِّ العالَمينَ ، والصَّلاةُ والسَّلام على نبيِّنا محمدٍ وآلِهِ وصَحْبِهِ أجْمَعينَ ، وبعد : [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][CENTER]
فَإنَّ الكثيرَ مِنَّا - رعاكم اللهُ - يَشْكُوْ من ضَعْفٍ في لُغَتِهِ كِتَابَةً وتَحَدُّثاً ، ولا شَكَّ أن هذا مَعِيْبٌ بِأَبْناءِ لُغَةٍ اخْتارَها اللهُ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/fe840760bc.jpg[/IMG] لِتَكُونَ لُغَةَ كتابهِ ، ومُعْجِزَةَ نَبِيِّهِ ، وإنّ من المُسَلَّمِ بِهِ عندَ أَهْلِ الأدَبِ أنّ خَيرّ ما يُسْتَعانُ بِهِ بعدَ اللهِ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/fe840760bc.jpg[/IMG] في ذلكَ إدامَةُ النّظَرِ في خُطَبِ البُلَغاءِ ، وكَلامِ الفُصَحاءِ ، ونَظْمِ فُحُولِ الشُّعَراءِ ، فَإلَيْكُم مَعاشِرَ الجُلساءِ نُتَفاً ممّا غرَّدَتْ بِهِ بَلابِلُ الأَقْلامِ ، وأَبْدَعَتْهُ قَرائحُ الأفْهامِ ، من ذَكاءٍ فائقٍ ، أو خَيَالٍ رائقٍ ، أو حِسٍ لَطيفٍ ، أو ذَوْقٍ ظَرِيْفٍ ، وليسَ لي في ذلك إلا الاخْتيارُ ، والتَّشْكيلُ مع ضعفِ الاقْتِدارِ .[/SIZE][/FONT][/B]


[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=red]قَالَ الجَاحِظُ[/COLOR][/SIZE] : [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] اللهمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَوْلِ كَمَا نَعُوْذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْعَمَلِ ، وَنَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْتَكَلُّفِ لِمَا لا نُحْسِنُ كَمَا نَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْعُجْبِ بِمَا نُحْسِنُ ، وَنَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْسَّلَاطَةِ ، والْهَذَرِ كَمَا نَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْعِيِّ ، والْحَصَرِ ، وَقَدِيْمَاً مَا تَعَوَّذُوْا بِاللهِ مِنَ شَرِّهِمَا ، وَتَضَرَّعُوْا إلِى اللهِ فِيْ الْسَّلَامَةِ مِنْهُمَا ، وَقَدْ قَالَ النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ : [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][CENTER]
[COLOR=blue]أَعِذْنِيْ رَبِّيْ مِنْ حَصَرٍ وَعِيٍ .... وَمِن نَفْسٍ أُعَالِجُها عِلاجَا[/COLOR]

وَقالُوا في الصَّمْتِ كَقَوْلِهِمْ في المَنْطِقِ ، قال أُحَيْحَةُ بنُ الجُلاحِ :

[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue]وَالصَّمْتُ أَجْمَلُ بالفَتى .... ما لم يَكُنْ عِيٌّ يَشِيْنُهْ[/COLOR]

[COLOR=blue]وَالقَولُ ذُوْ خَطَلٍ إذا .... ما لم يَكُنْ لُبٌّ يُعِيْنُهْ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وَقال مَكِّيُّ بنُ سَوادَةَ :

[/CENTER]
[/SIZE][/FONT][/B][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]تَسَلَّمَ بالسُّكوتِ من العُيُوبِ .... فكان السَّكْتُ أَجْلَبَ للعُيُوبِ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][CENTER]
[COLOR=red]وَيَرْتَجِلُ الكَلامَ وليس فيهِ .... سوى الهَذَيان من حَشْدِ الخَطِيبِ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وَسَأَلَ اللهَ عزّوجَلّ موسى بنُ عِمْرانَ – عليه السّلام – حينَ بَعَثَهُ إلى فِرْعَوْنَ بإبْلاغِ رِسالتِهِ ، وَالإبانةِ عن حُجَّتِهِ ، وَالإفْصاحِ عن أدِلَّتِهِ ، فَقَال حين ذكر العُقْدَةَ التي كانت في لِسانِهِ ، وَالحُبْسَةَ التي كانت في بيانِهِ [COLOR=green][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] واحْلُلْ عُقْدَةً من لِسانِيْ يَفْقَهُوا قَوْلي [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] .
[/COLOR]وَأَنْبأَنا اللهُ – تَبَارَكَ وَتَعالَى – عَنْ تَعَلُّقِ فرعونَ بكلِّ سَبَبٍ ، واسْتِرَاحَتِهِ إلى كلِّ شَغَبٍ ، وَنَبَّهَنا بذلك على مَذْهَبِ كلِّ جاحِدٍ مُعانِدٍ ، وكلِّ مُحْتالٍ مُكايِدٍ ، حِيْنَ خَبَّرَنا بقوله[COLOR=green] [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] أَمْ أََنا خَيْرٌ مِنْ هذا الّذي هُوَ مَهِيْنٌ ولا يَكَادُ يُبِيْنُ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green][CENTER]
[/COLOR]وَقَالَ موسى عليه السَّلام [COLOR=green] [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] وَأَخِيْ هارونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُني [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG][/COLOR] ، وقَالَ [COLOR=green][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG][/COLOR] رَغْبَةً منهُ في غايَةِ الإفْصَاحِ بالحُجَّةِ ، والمُبَالَغَةِ في وُضُوْحِ الدِّلالَةِ ، لِتَكونَ الأعْناقُ إليه أَمْيَلَ ، والعُقُولُ عنهُ أَفْهَمَ ، والنُّفُوسُ إليه أَسْرَعَ ، وإن كان قد يأتي من وراءِ الحاجة ، ويَبْلغ أَفْهامَهُمْ على بعضِ المَشَقَّةِ .

ولِلَّهِ عزوجل أن يَمْتَحِنَ عبادَهُ بما شاءَ من التخفيفِ والتثقيلِ ، ويَبْلوَ أخبارَهم كيف أحبَّ من المحبوبِ والمكروهِ ، ولكلِّ زمانٍ ضَرْبٌ من المصلَحَةِ ، ونوعٌ من المِحْنَةِ ، وشَكْلٌ من العبادَةِ .
ومِنَ الدَّليلِ على أن اللهَ تعالى حلَّ تلك العُقْدَةَ ، وأطْلَقَ ذلك التعقيدَ والحُبْسَةَ ، قوله[COLOR=green] [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] ربِّ اشْرَحْ لي صَدْري () ويَسِّرْ لي أمري () واحلُلْ عُقْدَةً من لساني يَفْقَهوا قَوْلي () واجْعَل لي وزيراً من أهلي هارون أخي () اشْدُدْ به أزْري () وأَشْرِكْهُ في أَمْرِيْ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] [/COLOR]إلى قوله [COLOR=seagreen][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] قدْ أُوْتيتَ سؤْلَكَ يا موسى [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG][/COLOR] فلم تقعِ الاستِجابةُ على شيءٍ من دُعائهِ دونَ شيءٍ ، لعُمُومِ الخَبَرِ .

(البيان والتبيين 1 / 3-8)

منقول من منتدى أهل اللغة جزاهم الله خيرًا.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[SIZE=6][COLOR=Red]جزاك الله خيرا[/COLOR][/SIZE]

[quote=سر سعادتي ذكر الله;459362][size=6][color=red]جزاك الله خيرا[/color][/size][/quote]

[b][font=traditional arabic][size=5]وجزاكِ بالمثل أختاه .[/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5]أهلاً بك .[/size][/font][/b]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=red]قال أبوعُثْمانَ[/COLOR][/SIZE] : وذَكَرَ اللهُ تباركَ وتعالى جميلَ بلائهِ في تعليمِ البيانِ ، وعظيمَ نعمتِهِ في تقويمِ اللسانِ فقال عزَّوجلَّ : [COLOR=green][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] الرحمنُ () علّمَ القرآنَ () خلقَ الإنسانَ () علّمَهُ البيانَ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG][/COLOR] ، وقال تعالى : [COLOR=green][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] هذا بيانٌ للناسِ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG][/COLOR] ، ومدحَ القرآنَ بالبيانِ والإفصاحِ ، وبحسنِ التفصيلِ والإيضاحِ ، وبجودةِ الإفْهامِ وحِكْمَةِ الإبْلاغِ ، وسمّاهُ فُرْقاناً كما سمّاهُ قرْآناً . وقال : [COLOR=green][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] عربيٌّ مُبينٌ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG][/COLOR] ، وقال : [COLOR=green][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] وكذلك أنزلناهُ قرآناً عربيّا [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG][/COLOR] ، وقال تعالى:[COLOR=green] [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] ونزّلنا عليك الكتابَ تِبْياناً لكلّ شيءٍ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] ،[/COLOR] وقال تعالى: [COLOR=green][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] وكلَّ شيءٍ فصّلناهُ تفصيلاً [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#008000][/COLOR][CENTER]
وذَكَرَ اللهُ عزّوجلّ لنبيهِ عليهِ السلامُ حالَ قريشٍ في بلاغةِ المَنْطِقِ ، ورَجَاحَةِ الأحْلامِ ، وصِحَّةِ العُقُولِ ، وذَكَرَ العربَ وما فيها من الدَّهاءِ ، والنَّكْراءِ والمَكْرِ ، ومن بَلاغةِ الألسِنَةِ ، واللَّدَدِ عند الخصومةِ ، فقالَ تعالى : [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] فَإذا ذَهَبَ الخَوْفُ سَلَقُوْكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] ، وقال : [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] وتُنْذِرَ بِهِ قوماً لُدّا [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] ، وقال :[COLOR=green] [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] ويُشْهِدُ اللهَ على ما في قلْبِهِ وهُو أَلَدُّ الخِصامِ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG][/COLOR] ، وقال : [COLOR=green][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] ءَآلِهَتُنا خيرٌ أمْ هُو ما ضَرَبوهُ لكَ إلّا جَدَلَاً بلْ هُمْ قَومٌ خَصِمُونَ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] .[/COLOR][/CENTER]
[COLOR=green][CENTER]
[/COLOR]ثُمّ ذَكَرَ خَلابَةَ أَلْسِنَتِهِم ، واسْتِمَالَتَهُم الأسْماعَ بِحُسْنِ مَنْطِقِهِم ، فقال : [COLOR=green][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] وإن يَقولوا تسْمَعْ لِقَولِهِم [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] ، ثمّ قال : [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] ومِنَ النّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ في الحياةِ الدّنْيا [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] مع قوله : [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] وإذا تَوَلّى سَعَى في الأرضِ لِيُفْسِدَ فيها ويُهْلِكَ الحَرْثَ والنَّسْلَ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] ..[/COLOR]
وقالَ اللهُ تَباركَ وتَعالى : [COLOR=green][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] وما أرْسَلْنا مِن رّسُولٍ إلا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لهُم [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG][/COLOR] ، لأنّ مَدارَ الأمرِ على البَيانِ والتَّبَيُّنِ ، وعلى الإفهامِ والتَّفَهُّمِ . وكلّما كان اللِّسانُ أبْيَنَ كان أَحْمَدَ ، كمَا أنّهُ كلّما كان القَلْبُ أَشَدَّ اسْتِبانَةً كان أَحَمَدَ .

والمُفْهِمُ لكَ والمُتَفَهِّمُ عنْكَ شَريكانِ في الفَضْلِ ، إلا أنّ المُفْهِمَ أفْضَلُ من المُتَفَهِّمِ ، وكذلكَ المُعَلِّمُ والمُتَعَلِّمُ . هَكَذا ظاهرُ هذهِ القَضِيَّةِ ، وجُمْهُورُ هذهِ الحُكُوْمُةِ ، إلّا في الخاصِّ الذي لا يُذْكَرُ ، والقليلِ الذي لا يُشْهَرُ .
وضَرَبَ اللهُ عزّوَجَلّ مَثَلاً لِعِيِّ اللِّسانِ وَرَداءَةِ البَيانِ حِيْنَ شَبَّهَ أَهْلَهُ بالنِّساءِ والوِلْدانِ : فقال تعالى :[COLOR=green] [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] أَوَمَن يُنَشَّأُ في الحِلْيَةِ وَهُوَ في الخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG][/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]البيانُ والتَّبْيِيْنُ (1/8-12)[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[size=5][b][color=purple]بارك الله فيك اختى على النقل الماتع
بوركتِ
[/color][/b][/size]

[quote=سماصافيه;459788][size=5][b][color=purple]بارك الله فيك اختى على النقل الماتع[/color][/b][/size]
[b][size=5][color=purple]بوركتِ[/color][/size][/b]
[/quote]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue][b]ماتعٌ بالفعل يا سمـا[/b][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue][b]جزاكِ الله خيرًا .[/b][/color][/size][/font]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=darkred]قال أبو عثمان :[/COLOR][/SIZE] [/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5][IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] ولمّا علِمَ واصلُ بنُ عطاءٍ أنّه أَلْثَغُ فاحِشُ اللَّثَغِ ، وأنّ مَخْرَجَ ذلك منه شنيعٌ ، وأنه إذْ كان داعيةَ مَقالةٍ ، ورئيسَ نِحْلةٍ ، وأنه يريدُ الاحتِجاجَ على أربابِ النِّحَلِ وزعماءِ المِلَلِ ، وأنه لابد من مُقارَعَةِ الأبْطالِ ، ومن الخُطبِ الطِّوالِ ، وأنّ البيانَ يحْتاجُ إلى تَمْيِيْزٍ وسياسةٍ ، وإلى تَرتيبٍ ورياضَةٍ ، وإلى تَمامِ الآلةِ وإحْكامِ الصَّنْعَةِ ، وإلى سُهولةِ المَخْرَجِ وجَهارةِ المنطقِ ، وتَكْميلِ الحُرُوفِ وإقامةِ الوزنِ ، وأنّ حاجةَ المَنطِقِ إلى الحلاوةِ ، كحَاجَتِهِ إلى الجَزالَةِ والفَخامةِ ، وأنّ ذلك من أكثرِ ما تُستَمالُ به القلوبُ ، وتُثْنَى به الأعْناقُ ، وتُزَيَّنُ به المَعاني ، وعَلِمَ واصلٌ أنه ليس معه ما يَنوبُ عن البيانِ التّامِّ ، واللِّسانِ المُتَمَكِّنِ ، والقوّةِ المُتَصَرِّفَةِ ، كنحْوِ ما أعطى الله تباركَ وتعالى نَبِيَّه موسى [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2b3f4f7377.jpg[/IMG]ُ مِنَ التَّوفيقِ والتّسْديدِ ، معَ لِباسِ التّقْوى ، وطابَعِ النُّبُوّةِ ، ومع المِحْنَةِ والاتّساعِ في المَعْرِفَةِ مَعَ هَدْيِ النَّبِيِيْنَ ، وسَمْتِ المُرْسَلينَ ، وما يُغَشِّيْهِم اللهُ من القَبولِ والمَهابَةِ ، ولِذلك قال بعضُ شعراءِ النبيِّ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/ec8f64b4af.gif[/IMG] : [/SIZE][/B][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5][CENTER]
[COLOR=green]لَوْ لَم تَكُنْ فيهِ آياتٌ مُبَيِّنَةٌ ... كانت بَداهَتُهُ تُنْبِيْكَ بالخبرِ[/COLOR]

ومعَ ما أعطى اللهُ تباركَ وتعالى موسى – [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2b3f4f7377.jpg[/IMG] – من الحُجَّةِ البالِغَةِ ، ومن العلاماتِ الظّاهِرَةِ ، والبُرْهاناتِ الواضِحَةِ ، إلى أنّ حَلَّ اللهُ تلك العُقْدَةَ ، وأطلَقَ تلك الحُبْسَةَ ، وأسْقَطَ تلك المِحْنَةَ ، ومن أجلِ الحاجَةِ إلى حُسْنِ البيانِ ، وإعطاءِ الحروفِ حقوقَها من الفصاحةِ رام أبو حذيفةَ إسقاطَ الرّاءِ من كلامِهِ ، وإخراجَها من حروفِ مَنْطِقِهِ ، فلم يَزلْ يُكابِدُ ذلك ويُغالِبُهُ ، ويُناضِلُه ويُساجِلُه ، ويَتَأَتَّى لِسَتْرِهِ ، والرّاحةِ من هُجْنَتِهِ ، حتى انتظَمَ له ما حاولَ ، واتَّسَقَ لَه ما أمَّلَ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG]

البيانُ والتَّبْيِيْنُ (1/14- 15)[/SIZE][/B] [/FONT][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=red]وقال أبو عثمان :[/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/01204cbc20.gif[/IMG] قال بعضُ جَهابِذَةِ الألفاظِ ونُقَّادِ المعاني : المعاني القائمةُ في صدورِ الناسِ المُتَصَوَّرَةُ في أذهانِهم ، والمُتَخَلِّجَةُ في نفوسِهم ، والمتًَّصِلَةُ بخواطِرِهم ، والحادِثَةُ عن فِكَرِهم ، مستورةٌ خفيَّةٌ ، وبعيدةٌ وَحْشِيَّةٌ ، ومحْجوبَةٌ مَكْنونَةٌ ، ومَوجودةٌ في مَعْنى مَعْدومَةٍ ، لا يعرفُ الإنسانُ ضميرَ صاحبِهِ ، ولا حاجةَ أخيهِ وخَلِيْطِهِ ، ولا معنى شريكِهِ والمُعاوِنِ له على أمورِهِ ، وعلى ما لا يَبْلُغُهُ من حاجاتِ نفسِهِ إلا بغيرِهِ .
وإنما يُحْيِي تلك المَعانيَ ذِكْرُهم لها ، وإخْبارُهم عنها ، واستعمالُهم إيّاها . وهذه الخِصالُ هي التي تُقَرِّبُها من الفَهْمِ ، وتُجَلِّيْها للعقلِ ، وتجعلُ الخَفِيَّ منها ظاهِراً ، والغائبَ شاهِداً ، والبعيدَ قريباً . وهي التي تُلَخِّصُ المُلْتَبِسَ ، وتَحُلُّ المُنْعَقِدَ ، وتَجعَلُ المُهْمَلَ مُقَيَّداً ، والمُقَيَّدَ مُطْلَقاً ، والمَجْهولَ معروفاً ، والوَحْشِيَّ مأْلوفاً ، والغُفْلَ موسوماً ، والمَوسومَ مَعْلوماً ، وعلى قدرِ وُضُوحِ الدَّلالةِ ، وصَوابِ الإشارَةِ ، وحُسْنِ الاختِصارِ ، ودِقَّةِ المَدْخَلِ ، يكونُ إظْهارُ المَعنى . وكلّما كانت الدَّلالةُ أوْضَحَ وأفْصَحَ ، وكانت الإشارةُ أبْيَنَ وأنْوَرَ ، كان أنْفَعَ وأنْجَعَ ، والدَّلالةُ الظّاهرةُ على المعنى الخَفِيِّ هو البيانُ الذي سمعتَ الله عزوجل يمدحُهُ ، ويَدْعوْ إليه ويحثُّ عليه . بذلك نَطَقَ القرآنُ ، وبذلك تَفاخَرَتِ العربُ ، وتَفاضَلتْ أصْنافُ العَجَمِ [IMG]http://www.ahlalloghah.com/images/up/2654672cb0.gif[/IMG] .

البيان والتبيين (1/75)[/SIZE][/B] [/FONT]

نعجز عن التعبير ولا نستطيع إلا أن نقول لكم:
 

[center][color="green"][size="7"][font="mozakraf"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد استفدنا منكم خيرا فجزاكم الله خيرا
إلا إننا لا نشبع من إبداعكم
أسأل الله العلي القدير أن يجعل هذا في ميزان حسناتكم[/font][/size][/color][/center]