منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   أرشيف قسم التفريغ (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=198)
-   -   أم مصعـــب /المحاضرة 17 مفرغة (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=48682)

حفيدة الحميراء 09-11-2009 08:13 PM

أم مصعـــب /المحاضرة 17 مفرغة
 
[size=7][color=red] السلام عليكم ورحمة الله[/color][/size]
[size=7][color=red][/color][/size]
[size=7][color=red]أختي الحبيبة أم مصعب هذه المحاضرة وهي مفرغة من أكثر من شهر بس ما كنت أقدر أدخل النت وحين جئت بيو اس بي مسحت واطررت أفرغها من جديد [/color][/size]
[size=7][color=red][/color][/size]
[size=7][color=red][/color][/size]
[size=7][color=red]تفضلي أختي الغالية[/color][/size]



[font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5][quote][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الحمد لله رب العالميـن وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعيـن
[/size][/font][/size][/font][font=arial][size=5][font=arial][size=5]
1[/size][/font][/size][/font][size=5].[/size][font=arial][size=5][font=arial][size=5] [/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أما بعـد فيقول المؤلف رحمه الله تعالى [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]و الميثاق الذي أخذه الله تعالى من ذرية آدم حق وقد علم الله تعالى فيما لم يزل عدد من يدخل الجنـة وعدد من يدخل النـار جملة واحدة فلا يزداد في ذلك العدد ولا ينقص منه وكذلك أفعالهم فيما علم منهم أن يفعلوه وكل ميسر لما خلق له والأعمــال بالخواتيـم والسعيد من سعد بقدر الله والشقي من شقي بقدر الله وأصل القدر سر الله تعالى في خلقـه لم يطلع على دلك ملك مقرب ولا نبـي مرسـل والتعمق والنظر في ذلك ذريعة الخِذلان أو الخذلان وسلم الحرمـان ودرجة الطغيـان والحذر كل حذر من ذلك نظرا وفكرا ووسوسة فإن الله تعالى طوى علـم القدر عن أنامه ونهاهم عن مرامه كما قال تعالى في كتـــابه [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فمن سأل لم فعل فقد رد حكم الكتاب ومن رد حكم الكتاب كان من الكافرين فهذا جملة ما يحتاج إليه من هو منور قلبه من أوليـاء الله تعالى وهي درجة الراسخيـن في العلم لأن العلـم علمان [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]علم في الخلق موجود وعلم في الخلق مفقود فإنكـار العلم الموجود كفر وإدعاء العلم المفقود كفر ولا يٍثبت الإيمـان إلا بقبول العلم الموجود وترك طلب العلم المفقود ونؤمن باللوح والقلم وبجميع ما فيه قد رقـم فلو اجتمع الخلق كلهم على على شيء كتبه الله تعالى فيه أنه كـائن ليجعلوه غيـر كائن لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا كلهم على شيء لم يكتبه الله تعالى فيه ليجعله كـائنا لم يقدروا عليه جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيـامة وما أخطأ العبد لم يكن ليصيبه وما أصابه لم يكن ليخطأه وعلى العبد أن يعلم أن الله قد سبق علمه في كل كائن من خلقه فقدر ذلك تقدير مبرما محكما ليس فيه ناقض ولا معقب ولا مزيل ولا مغير ولا ناقص ولا زائد من خلقه في سماواته وأرضه وذلك من عقد الإيمـان وأصول المعرفة والاعتراف بتوحيـد الله تعالى وربوبيته كما قال تعالى في كتابه [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وقـال تعالى [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] {[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][font=arial][size=5][color=#007f00][font=arial][size=5][color=#007f00][font=arial][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][font=arial][size=5][font=arial][size=5] [/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فويل لمن صار لله تعالى في القدر خصيمـا وأحضر للنظر فيه قلبـاً سقيـماً لقد التمس بوهمه في فحص الغيب سرا كثيما وعاد بما قال فيه أفاكـاً أثيـما
هذا كلام المؤلف رحـمه الله ونتكـلم اليوم عن الميـثاق ونعرج سريعا على ما ذكـره المؤلف من مباحث القـدر لأنه سبق الكلام عليه قبل ذلك يقـول المؤلف رحمه الله تعـالى [/size][/font][/size][/font][size=5]: { [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الميـثاق الذي أخذه الله تعالى من بني آدم حق [/size][/font][/size][/font][size=5]} [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذه المسألة [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الميـثاق [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هي من الأمور الغيبية وكان المؤلف رحمه الله تعالى يتكلم عن بعض المسائل الأمور الغيبية وهذه المسألة متعلقة بمبحث القدر وهـل أجبـر الله تعالى أحداً أم لا لذلك سيأتي كلام المؤلف رحمه الله عن القدر مرة أخـرى ثم سيتكلم عن اللوح والقـلم وبعدما يتكلم عن اللوح والقلم سيتكلم عن العرش والكرسي بداية أيضـا القدر من أمور الغيب والعرش والكرسي أيضا من أمور الغيب وهنـاك خلاف بين أهل العلم هل القـلم أول ما خلق أم لا لذلك بعض أهل العلم قالوا لعله أتى بهذا المبحث بعضه لذلك [/size][/font][/size][/font][size=5]/ [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لاختباره
هذا ترتيب منطقي فقط ترتيب لكلام الصحابة ليس فيه شيء وأمـا مسألة القلم خلق أولا أم لا سيأتي بإذن الله تعالى طيب يقول المؤلف [/size][/font][/size][/font][size=5]-[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]رحمه الله تعالى[/size][/font][/size][/font][size=5]- [[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الميثاق الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته حق [/size][/font][/size][/font][size=5]] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]والميثـــاق هو العـهد وهل الميـثاق هذا هو المقصـود به توحيـد الربوبية أم ما سوى ذلك ؟ هذا وقع فيه خلاف بين أهل العلم رحمهم الله تعالى من أهـل السنـة والجمـاعة لكنهم اتفقوا على أن الميـثاق هو العهد الذي أخذه الله تعالى على ذرية بني آدم لكن اختلفوا في الكيفية إذن اتفق أهل السنة والجماعة على أن هنـاك عهداً أخذه الله عز وجل ذرية بني آدم واتفقوا على أنه حصـل استخراج من ظهر آدم وأن الله تعالى أخذ الميثاق عليهم لكن اختلفوا في تفسير كيفية هذا الميثـاق فالعلمـاء رحمهم الله تعالى من أهل السنة والجماعة في ذلـك على قـوليـن [/size][/font][/size][/font][size=5]:

[/size][font=arial][size=5][font=arial][size=5]
[right]1[/size][/font][/size][/font][size=5].[/size][font=arial][size=5][font=arial][size=5] [/size][/font][/size][/font][size=5]1-[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]القـول الأول وهو أن الله عز وجـل أخذ على بني آدم بعد أن استخرجه من ظهر آدم وأكد عليهم بلسـان المقال لا بلسان الحال [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#ff0000][size=5][color=#ff0000] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بالآية [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طبعا وهذا القـول هـو قـول جمـاهيـر السـلف وجمـاهيـر أهل الحديـث وهو الذي مال إليه الطحاوي رحمه الله تعالى وهو قول أكثر المفسرين قول ابن جرير الطبري والشوكاني والشيخ الشنقيطي المهم انه قول جماعة من أهل العلم رحمهم الله تعالى وخالفهم جمـاعة من كبـار أهـل العلم فقالوا بأن الآيـة ليست هي الميثاق المقصود في الأحاديث التي سوف يأتي ذكرها وقال بذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيـم وابن كثيـر ففي الأحاديث حديث [/size][/font][/size][/font][size=5][ [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إن الله تعالى اخذ الميثاق من ظهـر آدم بنعمـان[/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]عرفة[/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فأخرج من صلبـه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه ثم كلمهم قائلا ألسـت بربـكم ؟ قالوا بلى [/size][/font][/size][/font][size=5]][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أخرجه الإمام أحمد والنسائي في الكبـرى من حديث ابن عباس رضي الله عنهما وجاء عند أهل السنن من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسـلم قال [/size][/font][/size][/font][size=5]: " [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إن الله خـلق آدم فمسح ظهـره بيمينه فقال خلقت هؤلاء إلى الجنة وبعمل أهـل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاخرج منه ذرية قال خلقت هؤلاء إلى النـار وبعمل أهل النار هم يعملون [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وأيـضاً ما جاء في الصحيحين من حديث أنـس رضي الله عنه مرفوعا [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أي من كلام النبي صلى الله عليه وسلم [/size][/font][/size][/font][size=5])" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يقول الله تعالى لأهون أهل النار يوم القيامة لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم ألا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيـب هذا الحديـث مع الأحاديث الأخرى هذا الحديث يتكلم عن ألا تشرك بي هذا توحيد الألوهية الآن يخاطبه الله عز وجـل يقول أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم ألا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي وفي الأولى جاء الربط في الأحاديث الأولى جاء الربط بين [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وكلام النبي صلى الله عليه وسلـم فأخرج ذرية من صلبه كل ذرية ذراها فنثرها بين يديه ثم كلمهم فقال ألست بربكم قالوا بلى وهذا الحديث والذي يليه حديث ابن عمـر وحديث ابن عبـاس تكلم فيهم بعض أهـل العلم رحمهم الله تعالى وحديث البخاري فيه نوع اختلاف مع الأحاديث الأخرى فبعض العـلمـاء قـالـوا هي المسألة واحدة وهو ميثاق واحد مع اختلاف العبارات فهنا قال الله تعالى ألست بربكم وهنا قال أردت بك أن لا تشرك بي شيئا وقالوا والمعنى واحد فتوحيد الربوبية [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ألست بربكم [/size][/font][/size][/font][size=5]"[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا يؤدي إلى هذا فإذن لا اختلاف وبعض أهـل العـلمٍِِ رحمهم الله تعالى أعلو الأحاديـث الأولـى قالوا لمخالفتهـا ما في الصحيـحيـن وعلـى هذا صار جمـاعة من أهـل العـلمِ و نعرف بقية استدلالاتهم لذلك يقول الإمام الشوكاني رحمه الله تعالـى في كتاب فتح القدير وهو ممن يميل إلى القول الأول قال وهدا هو الحق الذي لا ينبغي العدول عنه ولا المصير إلى غيره بثبوته مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وموقوفا على غيره من الصحابة ولا ملجأ إلى المصير إلى المجاز يقصد المجاز هنا مش عموما فهو يقصد أن الكلام يعني ليس بلسان المقال وإنما بلسان الحال وسيأتي الكلام على تفسير الآية وهل الآية هي المراد بها هدا الميثاق الذي نتكلم عنه والوارد في حديث أنس في الصحيحين أو لا عليه القول التالي قالوا إن الله عز وجـل استخرج ذرية بني آدم بعضهم من بعض طيب ما هو الإشهاد ألست بربكم قالوا بلى قالوا لا الإشهاد هذا إشهاد فطري من أين أخذوا الكلام هذا إني خلقت عبادي حنفاء من حديث عياض بن عمر وكل مولود يولد على الفطرة حديث أبي هريرة وكذلك في قول الله عز وجـل في سورة الروم[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذه الأدلة التي استدلوا بهـا طيب الآية فيهـا قالوا وهذه تدل على أن المسألة كانت فيها لسان المقال فتكلموا وقالوا أن الذي قال هذه تحتاج إلى تفسير وبيان سأعرض له بإذن الله تعالى في الفصل بين القولين طيب وردوا على أصحـاب القـول الأول الذين هم أكثر أهـل العـلم بأن كون الناس يتكلمـون حيـن إذٍ وأقروا بالإيمان وأنه بهذا تقوم عليهم الحجة قالوا لم تقـم عليـهم الحجة إلا بالحجة الرثالية [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يعني المقصد أن هذه الأولى لا يكتفى بهـا لا بد من بلوغ الرسل إلى هؤلاء العباد حتى يذكروهم بالعهد الأول أو الفطرة على القول الثاني إذا لابد من الرسل والآية فيها[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب ماذا قال أهل أو أصحـاب هذا القـول ؟ قالوا المقصود أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم يعني ذرية خلف ذرية طيب من أيــن أخذوا هذا الكـلام ؟ وإذ أخذ ربك من بني آدم لم يقل من ظهـرِ آدم قال من بني آدم وهذا أول اختلاف مع الحديث في الحديث قال من ظهـر آدم فهنـا قال من بني آدم طيب قال من ظهورهم ولم يقل من ظهر آدم إنما قال من ظهورهم ذريتهم وهذا الضمير عائد عليهم هم إذا المقصـود أنه هناك أقوام أنجبوا أقوام آخرين وهكذا حدث التوالي في الخلق إذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهـم ذريتهـم وهكذا التوالي وأشهدهم على أنفسهم وحصل خلاف بين أهل العلم ابن عباس له في المسألة قولين سيأتي الكلام عليـهم لكـن من المقصود بأشهدهم هل هم فيما بينهم أو كل على حدا سيأتي الكلام عن هذا المهم وأشهدهم على أنفسـهم ألست بربكم يعني هم فيما بينهم بلسان حالهم أن الله عز وجـل هو الخـالق لهـم وإن جحدوا فهم يقرون في قرارة أنفسهـم أن الله عز وجـل خلقهـم [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]قَالُوا بَلَى [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أي بلســان حـالهـم [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]كل هذا تفسير لأصحـاب القول الثاني [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]من أين أخذوا ذلك [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قالوا هنـا الآية فيها وجهـان للوقف وتجد في المصحف المتداول ثلاث نقط على بلا وعلى شهدنـا لكـن توجيـه المفسريـن [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قالوا بلى [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قالوا هنـا نقف ونقول شهدنـا أن تقولوا يـوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين والوجه الثاني أن نقول بلى شهدنـا طيب على الوجه الأول شهدنا حتى لا يأتي واحد ويستد بهذين الاستدلالين اللذين سيأتيا الاستدلال الأول [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافليـن [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أو تقولو إنما أشرك آباؤنا من قبـل وكنا ذرية من بعدهم نذكر الأقـوال في شهدنـا وأشهدهم على أنفسهم يقول ابن الجوزي رحمه الله في باب المسير أن أشهدهم على أنفسهـم أي بإقرارهـم وهذا قاله مقاتل ابن حيـان الثانية دلهم بخلقه على توحيده يعني فكل واحد بنظره إلى نفسهِ كلمة وأشهدهم على أنفسهم بأنهم خلقهم وخـلق فيهم الآيـات التي تجعلهم يقرون إليها أن الله عز وجل هو الخالق وهذا قول الزجاج وقال ابن جرير أشهد بعضهم على بعض بإقرارهم بذلك يعني الأب يشهد على الابن والابن يشهد على الأب وهكذا والزوجة تشهد على الزوج إلى آخره قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بعد ذكره للآية أشهدهـم على أنفسهـم بإقرارهـم نرجع إلى الآية [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فهنـا القائلون بذلك ك شيخ الإسلام ابن تيمية وابن قيم وابن كثير وجماعة قالوا وإذ أخذ ربـك فقالوا أخذ هنـا أي خلق وجعل طيب من أيـن أخذ ذلك قال من قوله ربك إذا تدل على أفعـال الربوبية وهي منها الخلق طيب أخذ ربك أي خلق وجعل من ظهـور بني آدم ذريتهم وأشهدهم على أنفسِهم فقالوا هنـا الشهادة شهادة حال لا شهادة مقـال ومنه قول الله عز وجل [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][u][font=arial][size=4][font=arial][size=4] [/u][/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]المقصود بالإنسان هنـا الإنسـان الكافر أي لكفور بجحد نعمة الله عز وجـل [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] ( [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بفعـله [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]على نفسِه وبحـالِه وهذا قـول المفسريـن رحمهم الله تعالى أن الشهادة شهادة حـال وكذلك قول الله عز وجـل [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْر [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][u][font=arial][size=4][font=arial][size=4] [/u][/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فهم لا يقولون نحن كفار إنما يقولون نحن حنفاء لكـن حالهم وشكلهم وفعلهم يشهد عليـهم أنهم كفار فلا يستطيعون المناص لذلك [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أي خلق ربك [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هم [/size][/font][/size][/font][size=5]{[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ذرية[/size][/font][/size][/font][size=5]} [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]والذرية هذه أخرجت ذرية [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]\ [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]\}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فكـل ذرية تشهد على الأخرى وهكذا وإن قال الله عز وجل لهم [/size][/font][/size][/font][size=5]\[/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قالوا[/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بلسان حالهم جميعاُ [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بلى شهدنا [/size][/font][/size][/font][size=5]( [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أي بلسان حالنا [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أن تقولوا يوم القيامة [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قيل هذا من قول الله عز وجل وقيل من الشهداء وقيـل من الملائكة على اختلاف المفسرين [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] ([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يعني جعل في أنفسهِم فيما بينهم العبرة والدلالة على أن الله عز وجل خلقهم وفطرهم وأوجدهم[/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قال الله عز وجـل [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][font=arial][size=4][color=#007f00][font=arial][size=4][color=#007f00][font=arial][size=4][color=#007f00]}[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][font=arial][size=4][font=arial][size=4] [/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وقال تعالى [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذن حالهـم يذل على الوحدانية لذلك قال الله عز وجـل [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وقال الله عز وجـل [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] {[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب الآية فيها الكلام على الربوبية والأحاديث فيها الكلام عن الألوهية ألا تشرك بي شيئا فقالوا أن هذا الميثاق الذي نتكلم عنه وهو الوارد في الحديث لم يرِد في كتاب الله عز وجـل والآية هذه التي نستدل بهـا هي على أمر آخر وهو دلالة الفطرة والميثاق الآخـر غيـر ميثاق الفطـرة نقـول أنه ميثاق إلي هو ايه الحجة التي أقامها الله عز وجـل على عبـادهِ وجاء يذكرهم برسالات الرسـل ولن يعذب أحذ إلا ببلوغ الحجة وهم الرسل طيب نقول هذه أدلة القول الثاني وبعض أهل العلم حاول أن يجمع بين القولين فقالوا بأنه لا تنافي بين القوليـن فإن الأخذ للذرية من ظهـر آدم والإشهاد عليـه هذا قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم والحجة في بعثة الرسل فكأن الإنسان مثلا كان له شهادة ثم نسيها فيأتي الرسل يذكرونه بهده الشهادة وحين التذكير ادن الآن لا مناص ولا يستطيع أن يهرب من هده الحجة هؤلاء هم الدين حاولوا الجمع بين القولين والأظهر والعلم عند الله تعالى هو القول الثاني لا لأنه ابن تيمية ولا لأن القائل هو ابن القيم رحمة الله عليه والإمام ابن القيم رحمة الله عليه في كتاب الروح أخد يفنن الكلام على الآية و بن أبي العز الحنفي أخذ كلامه من كتاب الروح ووضعه في شرح الطحاوية وإن لم ينسبه وأنتـم تعلمـون لماذا هو لا ينسب تكلمنا عن هذا في السابق فالشاهد في هذه المسألة أن الآية لا تتكلم عن الميثاق الوارد في الحديث إنما تتكلم عن الفطرة ونعيد ما سبق وإذ أخذ ربك أي خلق ربك بدلالة ربك إذن المسألة على الخلق وإذ أخذ ربك من بني آدم وقال من بني آدم وهذا الذي قاله ابن القيـم رحمه الله تعالى قال الأولى من بني آدم ولم يقل آدم ومن بني آدم من ظهورهم [/size][/font][/size][/font][size=5]( [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ظهور بني آدم [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ذريتهم [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أي ذرية بني آدم [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وفي الحديث من ظهر آدم ومن صلب آدم وأشهدهم على أنفسهم أشهدهم جميعاُ آباء وأبناء أزواجا وزوجات إلى آخره على أنفسهِم ألست بربكم قالوا هم بلسان حالهم [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]بَلَى [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا بلسان مقالهِم لأن كلمة شهدنـا [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]والشهادة إما تكون بلسان الحال وإما أن تكون بلسان المقال [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ومن الآيات التي تدل على لسان الحال[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][u][font=arial (arabic)][size=4][font=arial (arabic)][size=4] [/size][/font][/size][/font][font=arial][size=4][font=arial][size=4], [/u][/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وقـول الله عـز وجـل [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْر [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][u][font=arial][size=4][font=arial][size=4] [/u][/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قـالوا بلـى وعلى الوقف هنا وهذا هو الأفضـل أن تقف على بلى [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أنك تقف عليها وتبدأ بالثانية فالمعنى ثم شهدنـا [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أي بعضهم على بعضٍٍٍٍ بلسان الحال[/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]حتى يدفع الاحتجاج الذي هو [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فلا يستطيع أحد أن يعترض ولا أحد أصلا في الأصل يعترض على أن الله عز وجـل هو خالقه ورازقه لكـن الذي أراضه الله عز وجـل من العباد وأرسل الرسل من أجله هو أن يقيمهم على توحيد الالوهية [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]اعْبُدُوا اللَّهَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]و [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وعلى الوقف الثاني وهو جائز [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قالوا بلى شهدنا [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى تجد في كلامه كثيرا يقول هؤلاء لم تبلغهم الحجة الرسالية غير مسألة الفطرة فالفطرة هذه في الآية والحجة الرسالية هي [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{ [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن الأولى لا يقع عليها العذاب فلا تعذب أحدا على شيء هو لا يتذكره يعني مثلا هو الله عز وجل قبل أن يخرجوا إلى حياتهم أخرجهم الله عز وجل من ظهور آدم الاستخراج إن صحت على القـول الأول أخـرجهم من ظهـور آدم فنفترض وقال لهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا والمسألة متوقفة على ذلك وهي مسألة ألسـت بربكـم قالوا بلى وإذن الآن أقروا بذلك إذن كل شيء هين وبسيط لذلك استدل البعض وليس أصحاب القول الأول أصحاب القول الأول لا يقولون بذلك إنمـا يقولون بان هذا عهد أخذه الله عز وجل ولا بد من العهد الآخر وهو إبلاغ الرسل وهو توحيد الألوهية [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن تعلق بعد المتعلقين بأن هذه يكتفى بها [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وبهذا نجا عند الله عز وجل وهذا الكلام باطل الكلام اللي هو الاستدلال ليس القول الأول القول الأول هذا قاله أئمة علمـاء رحمهم الله طيب إذن نقول أن دلالة الفطرة على توحيد الربوبية ليست كافية لا بد من إبلاغ الرسل[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{ [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يقول شيخ الإسلام ابن تيمية بعد ذكـره للآية [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]من النـــاس من يقـول هذا الإشهـــــاد كان لما استخرجوا من صلـب آدم [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الذي هو الاستشهاد الواقع في الآية كما نقل ذلك عن طائفة من السلف ورواه بعضهم مرفوعاُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكـره الحـاكم لكـن رفعه ضعيف وإنما المرفوع الذي في السنن كأبي داوود والترمذي وموطأ مالك من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ومن حديث عمر هو انه استخرجهم ليس فيه أنهم نطقوا ولا تكلموا ولكـن في حديث عمر وغيره أنـه قال هؤلاء للجنة وهؤلاء للنـار ففيها إثبات القدر وأن الله علم ما سيكون قبل أن يكون وأنه علم الشقي والسعيد من ذرية آدم وسواء كان من استخرجهم فرآه آدم هي أمثالهم أو أعيانهم فأما نطقهم فليس في شيء من الأحاديث المرفوعة الثابتة ولا يدل عليه القرآن هذا كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى وحديث أنس الذي في الصحيحين يتكلم عن نقطة أخرى ليس النقطة التي في الآية النقطة التي في الآية هي دلالة فطرة ودلالة الفطرة التي في الأحاديث ليس فيهـا نطق فالحديث الذي مر معنا وهو حديث عمر رضي الله عنه [/size][/font][/size][/font][size=5][ [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إن الله خلـق آدم فمسـح ظهـره بيميـنه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء إلى الجنة وخلقت هؤلاء إلى النار [/size][/font][/size][/font][size=5]] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ليس فيه فقال لهم وقالوا له والحديث الآخر [/size][/font][/size][/font][size=5][[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إن الله أخذ الميثاق من ظهـر آدم بنعمان[/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أي عرفة[/size][/font][/size][/font][size=5])[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وأخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه ثم كلمهم قائلا ألست بربكم [/size][/font][/size][/font][size=5]] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وهنا أخذ الميثاق وانتهت ثم تكلم عن الفطرة أخذ الميثاق الذي هـو من ظهـر آدم والوارد في حديث أنس رضي الله تعالى عنه وهو الميثـاق الذي هو [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]ألا تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ثم بعد ذلك قل أخرج من صلبه كل ذرية ذرها فنثرهم بين يديه وهذا الحديث هو الذي تكلم عنه أهـل العلم رحمهم الله تعالى وهو حديث انس حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما وتكلم عنه أهـل العلـم بالإعـلال وقد صححه بعض أفاضل أهـل العـلم كالشيخ الألباني رحمه الله تعـالى فهذا هو الذي فيه الكلام وهذا الذي عناه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بأنه فيه ضعف ولكـن صححه من المعاصرين الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى والشيخ الألباني في التعليق على الطحاوية قال حاول ابن القيم أن يرد الأدلة ولكـن كان فيها نوع من التعسف وما إلى ذلك لكـن الصـواب أن هذا الحديـث يخالف حديث عمر وحديث أبي هريرة الآخر الذي فيه نفس معنى حديث عمر رضي الله عنه وحديث عمر رضي الله عنه ليس فيه الكـلام وكذلك حديث أنس رضي الله عنه والوارد في الصحيـحيـن يتكلم عن مسألة وهو الميثـــاق ميثاق الرسل وأنت في صلب آدم أخذ الله عز وجـل منك ألا تشرك بي شيئا وجاء الرسـل واستـدلوا بدلالة الفطرة وأن الجميع يوقن بأن له ربا وبنو على ذلك الدعوة إلى توحيد الألوهيـة وعليه قال الله عز وجـل يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم استدلال لتوحيد الربوبية على توحيد الألوهية وكذلك عدد من الآيات والأحاديث التي تدل على ذلك طيب نخلص من هذا بأمـور وأن كلا الطائفتين من أهـل العلم رحمهم الله تعالى يقولون بأنه لا يكتفى بالشهـادة الأولى وهي أن الله عز وجـل أحد لا شريك له يعني واحد في ربوبيته واحد في ذاته وهو الخالق لا خالق غيره وهو الرازق لا رازق غيره فلا يكتفى بذلك وحده ولكـن يضاف إليه توحيد الألوهية أن الله واحد لا شريك له في ألوهيته فلا يعبد إلا الله تبارك وتعالى والأمر الثاني الذي نخلص من خلاف بين أهـل العلم رحمهم الله تعالى وهو أنه لا يعذب أحد إلا ببلوغ الحجة الرسالية إليه فيأتي واحد مثلا يجمع بين الآية وحديث انس الوارد في الصحيحين فيقول إذا نعامل الناس على الفطرة سواء وصلت إليهم حجة الرسل أم لم تصل إذن هم إذا فعلو الشرك فهم معاقبون وإذا لم يفعلوه فلا شيء عليهم وعليه على هذا القول وليس القول الأول خرجنا الآن من مسالة القول الأول والقول الثاني لكـن بعض الناس أخذوا الآية مع حديث أنـس هذا في توحيد الألوهية وهذا في توحيد الربوبية إذن المقام مقام واحد وهو شرع الله عز وجل ويكتفى فيه بالفطرة أن الإنسان مفطور على ذلك وهذا الاستخراج الذي حصل من ظهـر آدم حجة يكتفى بها سواء وصل الرسل أم لم يصلوا سواء وصلتهم الحجة الرسالية أم لم تصلهم طيب بعد الناس يعني لم يعاصروا نبيا كنشء نشأ في بادية بعيدة لا يعرف شيئا ثم بعد ذلك فعل شركـاُ فأهـل العلـم يعذرونهـم طيب ألا نقول أن هذا يكتفى فيه بالفطرة وان الله عز وجـل اخرج النـاس من ظهر آدم وأشهدهم على أنفسهم ألا تشركوا بي شيئا فأيقنوا بذلك وعليه فمن فعل خلاف هذا يعاقب ويعذب ولكـن نحاججهم بقول الله عز وجـل [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{ [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ولقول النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيحين من حديث ابن المغيرة ابن شعبة لا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجـل ذلك بعث المبشرين والمنذرين لكي لا يكون للناس حجة على الله فهو الآن أراد أن يعذرهم حتى لا يكون لهم حجة فاكتفى بالفطرة ؟ لا من أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين إذن الحجة تقوم بالرسل لا بمجرد الفطرة والقول الذي يقول يكتفى بالفطرة فهذا قـول باطـل غير صحيح طيب قالوا بلى شهدنا أي شهدنا بأنك ربنا إذن القائل بنو ادم وهذا قول ابي ابن كعب وابن عباس[/right]
تكلمنا عن الآية وأن الآية مقصود بها دلالة الفطرة وأنها بدلالة الحال لا بدلالة المقال وذكر هذا ابن تيمية وابن قيم وذكره ابن قيم في كتاب الروح ونقل كتابه ابن أبي العز الحنفي وسار عليه وهو أيضا قول الحضوة ابن كثيـر ومن المعاصرين الشيخ عبد الرحمـن السعدي وغيرهم قلنا مسألة القائل في قالوا بلى شهدنا [/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قيل هم بنو آدم الضمير يعود على أقرب ما يكون فهنا من بني آدم من ظهورهم الضمير هنا يعود عليهم هذا قـول أبي ابن كعب وابن عباس وهو الأظهر والعلم عن الله تعالى والقول الثاني وهو أيضا لابن عباس وهو قوله أشهد بعضهم على بعض وهو لا ينافي الأول إذن منهم قالوا بلى شهدنا الثالث قال من قول الملائكة شهدنا نحن الملائكة وهذا قول بعض أهـل العلم لكنهم قالوا انه ليس صحيحا وهو قول الضحاك والسدي طبعا على هذا القول لابد من الوقف على بلى قالوا بلى وانتهت المسألة وشهدنا قالوا شهدنا هنا للملائكة إذن لا بد من الفصل بلى وشهدنا للملائكة وقيل هذا من قول الله عز وجـل يخبـر عن نفسه وعن الملائكة أنهـم يشهدوا عليهم يشهدوا على إقرار بني آدم كان المسألة تقول الـست بربكم ؟ قالوا بلى كان الله عز وجل يقول اشهدوا وأنـا معـكم من الشـاهديـن على قولهم لكن الأظهر القول الأول والله تعالى أعلـم وهو أن الضمير يعود على أقرب ما يكون فكل هذه الضمـائر طي وردت بعض العبارات في كـلام ابن أبي العز في قوله مسلمة الدار ومسلمة الاختيار يقصد بمسلمة الدار الذين اتبعوا آبـاءهـم سواء اتبعوهم على إيـمان أو على ضلال هؤلاء مسلمة الدار ومسلمة الاختيار هم الذين اتبعوا الرسل اتبعوا الحق فمثال مسلمة الدار ممن اتبعوا الضلالة[/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]والدليل على مسلمة الدار ممن اتبعوا الهدى[/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][u][size=5]([/u][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]سال طالب [/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجـاب الشيخ اتبعت ملة آبائي فهم الدين ربوني على ذلك لمدا هو على الحق لتربية آبائه له على الفضيلة
بالتوضيح هدا أفضـل الاستسلام للدار أو للاختيار على الاثنين تمشي فاستسلام للدار يعني تربية الآباء فإما أن تكون بخير أو تكون بالشـر هذا مقصده رحمه الله طيب كان في كلامه أيضا ديـن التربية والعادة وقال أيـضا ديـن العلم دين التربية والعادة هنـا نخرج مسألة إتباع الآباء على الضلالة يكون إتباع للآباء على الخير أو إتباع للرسـل إتباع للرسـل أو نقول مسلمة الاختيار نقول هذا ديـن العلمِِِ وديـن التربية والعادة الذي هو على إتباع الآباء في الخير[/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]والدليل على مسلمة الاختيار[/size][/font][/size][/font][font=arial (arabic)][size=4][font=arial (arabic)][size=4] [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][font=arial][size=4][font=arial][size=4] [/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الآن لم يطع الوالديـن وإنما أطاع الله تبارك وتعالى وأطاع الرسـل عليهم الصلاة والســلام هذا كتان بالنسبة للميثاق قبل ما نعرج سريعاُ على ما سبق دراسته في القدر [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]سأل طالب [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيـخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ديـن التربية والعادة الذي قلنا فيه مسلمة الدار إلى الهدى هم الذين اتبعوا آبائهم على الحـق والخيـر ودين العلم مسلمة الاختيار [/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تكلمنا أن الله عز وجل مستحق للعبادة قبـل أن يخـلق بل هو مستحق اسم الخالق قبل أن يخلق طيب الفطرة غير الميثاق [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]سأل طالب [/size][/font][/size][/font][size=5]: .... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجـاب الشيخ الم يأتي في اي من الأصول مسح بشماله أم الأخرى هذا حديث آخـر بيده اليسرى في مسلم [/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا حديث آخر أن الله عز وجـل يمسك السماوات بيده اليمنى ليس في الحديث الذي معنـا ليس في الشرح القديـر كننت أقـول أن بعض أهـل العلم أعل رواية اليسرى بعمر بن حمزة المهم أنه أعله بعض أهـل العلم لذلك طيب لماذا لا ينسب الطحاوي مثلا إلى ابن القيم [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تقصد ابن أبي العز [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا لأنه كان في زمـن هو معروف عنه أنه لا يكتب لابن تيمية ولا لابن القيم كان سيأذى فهو أراد أن يوصل الكلام دون ما يعرف أنه لابن القيم أو لغيره [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أليس الجمع بين الآيتين [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]و [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5]} [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وما كنا يكون مفهوم ومذلول الميثاق بجميعه وتفصيله أن بعثة الرسل من العهد [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أرجو التوضيـح [/size][/font][/size][/font][size=5].[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الطالب يسأل [/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يجيب الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا أين إرسـال الرسـل في [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وإذ أخذ ربك [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]؟ أين دلالة أنه رسل الرسل ؟ في الآية الظاهر أنه قال ألست بربكم فقالوا بلى خلاص الطالب [/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ لا هو الظاهر من العبـارة ألست بربكم نحن في الأصل أننا نعمل بظاهر العبارة وجمع الآيات لأن الأمر مختلف لا تستطيع أن تجمع باختلاف الروايات رواية تقول من ظهورهم ذريتهم في الآية والحديث من صلب آدم إذا هناك ميثاقان لابد أن يكونوا اثنان إذا أردنـا الجمع لابد أن يكونوا إثنين الأول [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هو ميثاق الفطرة [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] ([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أي من ظهر آدم أو من ظهـور بني آدم ومسح عليهم وأخرج منهم أناسـاُ وقال لهـم ألست بربكم قالوا بلسان مقالهم بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين [/size][/font][/size][/font][size=5]} [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]سال طالب [/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ هو لن يقول أصـلاُ لا أحد يقول إنا كنا عن هذا غافلين لا أحد يوم القيامة المسألة خلاص ورءوا العذاب المعنى يعني لا يأتي أحد يوم القيامة بحجة احنا موصلناش حاجة أو كان آبائنا مشركون وكنا ذرية من بعذهم وعلمونا أن ربك فلان وفلان فيقول ليست حجة لك والسنة مبينة [/size][/font][/size][/font][size=5]{ [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يعوذانه أو ينصرانه أو يمجسانه [/size][/font][/size][/font][size=5]} [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]في الصحيحين من حديث أبي هريرة والحديث الآخر [/size][/font][/size][/font][size=5][ [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إني خلقت عبادي حنفاء فاجتبتهم الشياطين [/size][/font][/size][/font][size=5]] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الأصل أنهم خلقوا على الإسلام [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الفطرة [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]سأل طالب [/size][/font][/size][/font][size=5]: ... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]؟ أجــاب الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]نعم الإسلام هو الفطرة يقول على الإسلام أن الله عز وجـل هو الذي خلقهـم [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الفطرة هذه هي الكفار لو سألهم من خلقهم ليقولن الله ولو أصابتهم مصيبة دعوا الله مخلصين له الدين لكن في الحقيقة هم لا يدعونه في الرخــاء لكـن لما قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم قولوا لا إلـه إلا الله تفلحوا قالوا أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب فطرتهم أنهم يقرون بأن الله واحد هو الخالق والرازق [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الخ لكـن في العبادة لله ولغير الله فإن صح الأثر عن عصير والد عمران صححه بعض أهل العلم رحمهم الله تعالى قيل له كم إلها تعبد فقال واحد في السمــــاء وستة في الأرض في الضراء الذي في السماء وفي السراء السبعة [/size][/font][/size][/font][size=5]( [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]مع الطالب [/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]للجمع غير النصوص لا نستطيع أن نجمع بيـن النصوص وهذه أقرب وأمثل طريقة للجمع بين هذه النصوص ونحن لا نصير إلى ذلك إلا للجمع بين النصوص الطالب [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هناك اختلاف [/size][/font][/size][/font][size=5]. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]النصوص الواردة فيها بأن الله عز وجـل يتكلم مع عباده ومسح على ظهورهم ضعيفة لا تصح لقول أهل العلم رحمهم الله تعالى والأحاديث الصحيحة ليس فيها أن الله عز وجـل تكلم مع العباد طيب الآية تدل على أنه ليس من صلـب آدم تتكلم عن أمر آخر وهو من ذرية بني آدم [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ليـس من ظهـر آدم [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا هناك اختلاف فلا تجعل هذا الحديث كالآية إذا الآية تدل على أمـر آخـر والحديث يدل على أمر آخر فإما أن نقول هناك استخراجان من ظهر آدم ولم يقل به أحد وإما أن نقول أن هذا له معنى وهذا له معنى ميثاقان طيب ننظر في هذا الميثاق الأول إذا كان حقيقة باستخراج هذا أصحاب القول الأول أصلاُ لا يقولون به يقولون المسألة واحدة ونحن نقول حتى نجمع بين النصوص لابد أن يكون اثنين لأن الانبعاث الذي انبعثنا به الآن ظاهر أن هذه الآية [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الأحـاديث قالت من صلب آدم وأن الله عز وجـل مسح على ظهـر آدم وأخرج منه ذرية وقال خلقت هؤلاء إلى النار وبعمل أهل النار يعملون وهؤلاء إلى الجنة وبعمل أهل الجنة يعملون والآية على فرض أنه مسح الظهـر مسح على ظهورهم على الروايات الأخرى الضعيفة وأخرجهم من ظهـور بني آدم وأشهدهم على أنفسهـم وقـال لهـم ألست بربكم قالوا بلى [/size][/font][/size][/font][size=5]. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا هناك حادثتان أنا عايز أقول شيء أن القول الأول بطل لأن القول الأول جعلهما حادثة واحدة فكذا ابطل القول الأول بهذا نبتدي ندلل للقول الثاني [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]سأل طالب [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجـاب الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]اه هذا استدلوا به أصحاب القول الأول قالوا أنه خطاب للأصل وخطاب للفرع لكن هنا يعني لو سلمنا في بالك من بني آدم طيب ما معنى من ظهورهم ما المعنى ذريتهم لماذا جاءت جمع وأشهدهـم على أنفسهـم لماذا الجمع لو سلمنا ذلك في الأولى لا نسلم بعد ذلك من بني آدم وأنه عبـر ببني آدم وأريـد من آدم سال طالب [/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيـخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لو قلنـا هذا يبقى القـول الأول [/size][/font][/size][/font][size=5]. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الطـالب [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ يبقى أنت تستدل بالقول الأول [/size][/font][/size][/font][size=5].[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الطـالب [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب الميثـاق [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ألا تشـرك بي شيئا [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وفي الآية قال [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الطالب [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا هو هنا قال ألست بربكم يعني مقتصرة على [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هـل أنـا ربـكم ولا هل في آخـر ربكـم[/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هم يقرون بذلك أقروا أنه ربهم خلاص انتهت المسألة طيب هو أن الله عز وجـل يقـول [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]السؤال إيـه ؟ يعني مش أنـا ربكم قالوا نعم نحـن بالعامية الآن لا يجاب على السؤال المنفي بنعم لكـن نحن نتكلـم نص القـرآن [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ألسـت بربكـم قالـوا بلى [/size][/font][/size][/font][size=5]" [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن نحن نتكلم بالعامية طيب الآن هاهو السؤال واضح أنـا ربكم [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أنـت ربنـا أقروا بذلك ؟ أقروا خلاص انتهت المشكلة سأل طالب [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ لا أنا الآن أسيـر معه في الدلالة انتهت المسألة بإقراري أن الله هـو ربي خلاص من هو ربك ؟ [/size][/font][/size][/font][size=5]-[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ربي الله خلاص انتهت المسـألة ويكتفى بهذا الإقرار خلاص طيب الأمـر الثاني يعني الإنسـان الآن في قول الله عز وجل [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيـب هذا في الآية ما المقصـود بها؟ الاستخراج ؟ غافلين عن الاستخراج أم غافلين على ألست بربكم ؟ وبذلك يبطـل القـول الأول لماذا ؟ لو كان بالقـول الأول يبقى على الاستخراج وهم يقولون بذلك [/size][/font][/size][/font][size=5].[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إنـا كنا عن هذا غافليـن أي عن هذا الحدث وما حصل فيه غافلين
كيف يحاسب الله أناسا عن شيء لا يتذكروه وحصل قبل تكليفهم
والله تعالى يقول
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
[/size][/font][/size][/font][size=5]
([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5]...[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذه نواقض في القول الأول [/size][/font][/size][/font][size=5]. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]نحن الآن نقول إن القول القول فيه تناقض نحن نناقش التناقض[/size][/font][/size][/font][size=5].. ..[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا لازم القول ولازم القول ليس بقول
نحن نتناقش[/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تمام
يسأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ممكن اتركها لك تدرسها وتقرا ثم تعود في وقت أخر
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قلنا أن المسألة ليست أنه كان حوارا[/size][/font][/size][/font][size=5],, [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يعني هو حالهم يدعوهم وكأن الله عز وجل يقول لهم ألست بربكم؟ [/size][/font][/size][/font][size=5],
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
تمام[/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وهم بلسان حالهم أيضا قالوا [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بلى
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ليس بمقالهم[/size][/font][/size][/font][size=5],, [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا مقال إذا هنالك حادثتين وحنرجح ثاني للمسألة حنرجع للي كنت عايز أوصله في الأول
أنا في الأول كنت أقول لك هم حادثتين ولا حادثة واحدة؟حنمشي على هم اثنين؟ خلاص؟[/size][/font][/size][/font][size=5]..[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أصحاب القول الأول لم يقولوا بذلك
سأل الطالب [/size][/font][/size][/font][size=5]...[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ما هو طبعا أصحاب القول الأول هم اللي في هنا مشكلة بالموضوع[/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]التنيين قالوا واحد
قالوا اثنين بس دا للفطرة ودا للاستخراج
هادا لم يقل به أحد هو اثنين
لم يقل به احد هو استخراجان[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]كويس كدا[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]انه في استخراجان
تمام[/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]مرة من ظهر ادم ومرة من[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بل في أحاديث من صلب ادم[/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الأحاديث التي فسرت الآية[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]اللي هي الضعيفة[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]التي تكلمنا عنها[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قالت من ظهر ادم[/size][/font][/size][/font][size=5]..[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تمام[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وأن كل الناس خرجوا من ظهر أدم
[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]
{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بلسان المقال[/size][/font][/size][/font][size=5],, [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قالوا [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بلى
إذا هو بلسان المقال إذا المسألة ايه[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هناك حادثتان[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]حادثتين [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قلنا أن هذا غير صحيح
إذا أصحاب القول الأول لا معدل عن هذا إلا أن يقولوا أنها حادثتين[/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وأما أنهم يجمعون في حادثة واحدة[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فلا[/size][/font][/size][/font][size=5]..[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فإن تقول تقول أنهما حادثتين وأنها في كلاهما استخراج وكلام ورد فهذا لم يقل به أحد[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أصحاب القول الأول أو الثاني أو الجمع بين القولين[/size][/font][/size][/font][size=5],
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أصحاب القول الأول قالوا في نطق وبلسان مقال لكن الحادثة واحدة[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]مافيش حاجة اسمها دلالة فطرة ودلالة أخرى[/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تمام كده[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وإنه الميثاق واحد والاستخراج واحد[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وليس استخراجين [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أصحاب القول الثاني قالوا هم استخراجين [/size][/font][/size][/font][size=5],, [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قالوا لا هم دلالتين[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]دلالة فطرة واستخراج اللي هو الأخر[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]اللي هو المسح الوارد في حديث عمر [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]مسح على ظهر بني ادم وجعل منهم ذرية لأهل الجنة وذرية لأهل النار
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بلسان المقال ما تمشي[/size][/font][/size][/font][size=5],, [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]كيف تكون بلسان المقال؟ يكمل الطالب سؤاله [/size][/font][/size][/font][size=5]...[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يجيب الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا تكون حادثتين[/size][/font][/size][/font][size=5],,
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
آه طيب[/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أتى بقول لم يأت به أحد[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]صح ولا لا؟
سأل الطالب [/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أنت المفترض لما تتكلم لا تخرج على قول أهل العلم [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا تأت بقول ثالث[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]حتى في كل المسائل[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]حتى في مسائل الفقه[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]مايجيش واحد يكون مجمع [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]جزء [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فقه جديد زي ما بيقولوا[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ممكن واحد ماخرجش أصلا عن قول الأئمة لكن في مسألة واحدة اخذ حتة من قول ده ومن قول ده[/size][/font][/size][/font][size=5],
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5]..[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا قول جديد[/size][/font][/size][/font][size=5],, [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]زي تتبع وقصص[/size][/font][/size][/font][size=5]..
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
يكمل[/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا من الفطرة [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فيها كلام؟ حصل فيها كلام؟ يكمل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يجيب الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب كيف حصل ذلك؟[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يكمل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]في حديث يقول كدا[/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وفي آية الآية تقول أنه أخرجهم من ظهور بني ادم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا حصل استخراج أم لم يحصل؟ يجيب الطالب [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]حصل
يسأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]المهم استخراج[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]حصل استخراج أم لا؟ [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]حصل استخراج[/size][/font][/size][/font][size=5],, [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يكتفى به؟
يكمل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]...
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ازاي بالفطرة؟ الآن [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}
[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
يكمل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]..
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هو شيء من الكيفية ورد لنا في الآية [/size][/font][/size][/font][size=5]. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]صح ولا لا؟
يكمل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]...
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]كويس كده [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]نحن نقول انه في كيفية ذكرها الله عز وجل لنا
يكمل الطالب [/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]اجمع مع الأحاديث[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]اجمع مع الأحاديث الأخرى
يكمل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]...
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]نبدأ من صلب بني ادم ومن ظهور بني ادم[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ابدأها واحدة واحدة واجمع بين الأدلة
يكمل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]...
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ماشي[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]عارف انه نقطة لسان المقال هي نقطة الإشكال عندك[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن الباقي كله تمام؟
الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]سنأتي إليها بإذن الله تعالى
يكمل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هو الكل الآن الله عز وجل فطره على الإسلام[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الكل[/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن اجتالتهم الشياطين[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فمثلا البعض اللي كان بسبب تنشئة أبيه[/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أو يعينانه على الطاعة ويقويانه على فعل الطاعة أيضا ويقويانه على فيعل الخير
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]...
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الميثاق هو العهد الذي أخذه الله عز وجل على بني ادم [/size][/font][/size][/font][size=5].[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تمام[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن هل هو فقط بالفطرة؟ أم بالفطرة وبعثة الرسل؟
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تعريف الفطرة؟ ماذا أقول لك؟
الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]...
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أمر آخر انك تخلط بين الاثنين [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجيبك على السؤال بعد ذلك نكمل[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]معاي حضرتك؟ كنا بنقول ايه ؟
الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا الميثاق يجمع لك بين أمرين[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الفطرة التي فطرك الله عليها وكذلك بعثة الرسل [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وأما الاستخراج الذي حصل من ظهر ادم فهذا كان يقول الله عز وجل هؤلاء من أهل الجنة ولها خلقن وبها يعملون [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وهؤلاء من أهل النار ولها خلقن وبها يعملون [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]كويس كده؟ [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا هو الميثاق الذي أخذه الله عز وجل عليك[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هو أن لا تشرك به شيئا[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وجاء المرسلون ليؤكدوا ويذكروا بهذا العهد وبهذا الميثاق
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الأصل انه هم كانوا على الفطرة
سأل الطالب
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هو التأكيد الذي ذكرناه أنهم خلقوا بالفطرة يعلمون أن الله هو خالقهم وهو رازقهم ثم جاء الرسل فاعتمدوا على هذا الأصل ودعوا إلى عبادة الله عز وجل [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إلى آخره من الآيات التي تدل على ذلك
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]...
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هنا الإشكال في مسألة لسان الحال ولسان المقال[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هل في إشكال آخر؟ قبل ما نقرأ بقية الأسئلة الله يكرمكم
هل في إشكال آخر؟
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ميثاق الفطرة والميثاق الذي كان ببعثة الرسل أن لا يشركوا بالله عز وجل شيئاً
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]آه نعم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]من الآية والذي دلت عليه الآيات الأخرى
السؤال ألا يمكن الجمع بين القولين بقول أن الله سبحانه وتعالى قد خلق ادم عليه السلام ثم خلق من ظهره ذريته ثم خلق من ظهور ذريته ذراري أخرى وهكذا [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هل يمكن أن يكون هذا صحيحا؟
طالب يسأل[/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الصحيح أننا نلغي حديث ابن عباس الذي ذكرته لكم والذي رواه بعض أهل السنن والحاكم وغيره والصواب أنه لا يصح ولكننا الآن نعتمد على الآية فقط في الحوار والكلام وربطها بالأحاديث الأخرى [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]كويس[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فالآن لا تستطيع الجمع بين قولين هذا يقول بلسان حال وهذا يقول بلسان مقال [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن في إشكال [/size][/font][/size][/font][size=5],
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
نحن نقول حتى نجمع بين القولين [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أصحاب القول الثاني قالوا لا نستدل بالآية أصلا على مسألة الميثاق فالميثاق الذي نريده هو الذي يعذب الإنسان من أجله أو يدخل الجنة فهو يبقى بالميثاق يدخل الجنة [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]نقض الميثاق يدخل النار [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا الذي نقصده [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تمام؟ [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وهذا هو المقصود[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أما الفطرة فلا نتكلم عنها أصلا [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب الآية دليل على هذا الميثاق أم ليست بدليل؟ النقطة دي وضحت ؟
إذا الكل منهم متفق أن هناك ميثاق أخذه الله عز وجل على العباد وهو أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تمام؟ وإن هم وفوا بهذا الميثاق دخلوا الجنة وإن نقضوه دخلوا النار [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الكل متفق على ذلك لكن كيفية الميثاق هذا
فجاء أصحاب القول الأول استدلوا على الميثاق بالآية وهو هذا الذي حصل في تنازع مع أصحاب القول الثاني
فقالوا أن هذه الآية أصل ليست دليلا والاستخراج هذا لا يعد ليلا على ما نتكلم عليه الآن وحصل ما سبق ذكره بين القولين
الآن وضحت؟
أردت أن تجمع بين القولين يبقى نجمع لهم في إطار واحد وهو أننا نقول أن هناك ميثاق وهذا الذي ذكرناه في الأول خالص
هناك ميثاق أخذه الله عز وجل على العباد وهو أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وجاء الرسل وأكدوه فمن وفى بهذا الميثاق فقد نجا ومن نقضه [/size][/font][/size][/font][size=5]..
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5]...
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ ليس فطرة[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لذلك الحكمي قال
ومن بهم وبالكتاب كذبا ولازم الإعراب عنه والابا
فلك ناقض ذلك العهدين
والحافظ الحكمي من يقول هناك عهد هنالك هد الفطرة وهناك الميثاق الذي أخذه الله على العباد هو ممن يقول بهذا القول موافقة لجماعة من أهل العلم وبعض المفسرين كالشوكاني كما ذكرنا في القول الأول
أم أخر أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يذكر أن هناك ميثاقين ولم يرد في القرءان إلا ميثاق واحدا
طيب [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أظن صاحب السؤال [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]السؤال غير واضح[/size][/font][/size][/font][size=5])
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
طيب [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لو كان الأخ يقول لعلكم يتضح لكم السؤال أمر اخر أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يذكر أن هناك ميثاقين ولم يرد في القرءان الا ميثاق واحد
الطالب يسأل[/size][/font][/size][/font][size=5].....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أكمل بعد ذلك نشوف السؤال لسان الحال ولسان المقال نقطة الفصل
يقولون أن القول الأول أكثر صحة والنفس تطمئن إليه فلم يذكر الله عز وجل أنهما ميثاقان وكي فنقول أن الحوار بين الله عز وجل والكفار هذا مجازي بلسان الحال فهناك سؤال من الله وجواب من الكفار فكيف يعني نقول معنى الكلام هذا لسان حال وما الدليل على ذلك هي ايضا مسألة لسان
لكن جيد أن تطمئن إليه النفس أمر حسن
معي لا إشكال أما مع غيري لا تفعلوا ذلك لا يقل أحد لمن يأخذ منه حرفا لا يقل هذا هو الصحيح وتطمئن اليه النفس
لا إشكال أنا معي لا إشكال أما مع غيري فإياك والحذر أن تفعل ذلك
طالب يسأل[/size][/font][/size][/font][size=5].....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أن تقول لمن يدرسك دعك مني تجلس لأحد المشايخ الكبار ودعك من الصغار وتقول له هذا القول الآخر خلاف ما رجحت هو الذي تميل إليه النفس[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تمام؟[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وقد يكون الشيخ أخطأ وهذا لا إشكال فيه لأنه بشر ومادام الحوار لازال قيد أهل السنة والجماعة فلا إشكال لكن انا أنبه على أمر مهم نسأل الله أن يبصرنا بالحق
نمشي مع الآية واحدة واحدة حتى يتضح لنا
قال الله عز وجل [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هنا هذه الآية تدل على عهد أخذه الله عز وجل على العباد اللي هو موجود في ألست بربكم وهناك أحاديث أخرى تدل على خلاف ذلك وهناك آيات أخرى لا تبين أن هناك حوار بين الله عز وجل وبين خلقه
وهناك أحاديث
فنحن أردنا أن نجمع بين الآيات والأحاديث والأصل أننا نعمل بظاهر الآية وهو انه هنا قول من الله وقول من العباد وإذ أخذ ربك قلنا أخذ أي خلق وجعل
من أين أخذنا ذلك من قول الله عز وجل ربك
إذا الرب سبحانه وتعالى وهو الخالق والرازق الخ[/size][/font][/size][/font][size=5]..
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
إذا المقصود أي خلق وجعل من ظهور بني ادم ذريتهم فقلنا أن هذا المقصد انه جعل من ظهره يعني هذه الذرية ذرية أخرى ومن هذه الذرية ذرية أخرى [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تمام؟
[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]
{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وفي الحديث حتى الحديث الذي يفسر الآية الذي قلنا بضعفه قال من ظهر ادم وأشهدهم على أنفسهم هذا كله في الحديث كذلك أست بربكم قالوا بلى ويوضح أن السياق واحد والحادثة واحدة فبعضهم قال ممن صحح الحديث أن من صلب أدم هي من صلب بني ادم فهم من أدم عليه الصلاة والسلام
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هو المقصد هو التاريخ البشري يعني ذرية وجاءت ذرية وجاءت ذرية وهذه الذرية من ظهر هذه الذرية إلى آخره
وطبعا عبر أنه ظهر لأنه الرجل هو صاحب الماء وهكذا
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]في حديث ابن عباس[/size][/font][/size][/font][size=5],, [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وفي حديث ابن عمر وحديث أبو هريرة الذي يوافق حديث ابن عمر وحديث انس كلها أحاديث صحيحة
سأل طالب [/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هي صحيحة
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]........
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وأعل كذلك بالسند [/size][/font][/size][/font][size=5]. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]علة سند وعلية متن
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]......
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب ما الإشكال حتى لا نخرج الآن
أنا كنت أقول للآخر على أساس نأخذ راحتنا
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].......
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أنا لا أختلف بالصلب عن الظهر نحن لا نختلف في هذا أصلا
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].......[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]من ظهر ادم وهذه من بني ادم واضحة
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5].... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بني ادم وادم
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]...... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا تكلمنا عنه [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قلنا ماذا تقول من ظهورهم ذريتهم [/size][/font][/size][/font][size=5],,,[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].....[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ما هو هذا الذي يفسر القول الأول ما هو أصحاب القول الأول الذين قالوا بذلك
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].......[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]نحن الآن جئنا إلى لسان الحال ولسان المقال
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لما نأتي إليه سنتكلم
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].......[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أنا فاهم مقصد حضرتك ربنا يبارك فيك
نمشي سويا شئتم تأخذوا بما أقول انعم وأكرم تذهبوا إلى ما تطمئن إليه النفس أنعم وأكرم خلاص؟
للعلم أنا الكلمة هذه لم تؤثر في لأني أنا اقل منكم جميعا بارك الله فيكم لكن أنا أخشى أن تكون مع أخ من المشايخ هذا الذي أخشاه فقط والله يعلم الله بعض المشايخ
بعض المشايخ يعني بأقرب نعل وله حق [/size][/font][/size][/font][size=5],,,[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أكرمكم الله
طالب يسأل
الآن[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بارك الله فيك الله يكرمك لكن لا تسألني وأنت في البيت
لكن لا تسأل كيف ربنا يحفظكم
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5].....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب إذا كانت في هذه الآية الآن الخطاب لواحد ومن شاكله ومن فعل بفعله لكن الأمر مختلف
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5]....[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ ورسوله[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ماتفتكرش انه المقصود لواحد فقط [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أيضا وما شاكله
مثلا قول الله عز وجل[/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][font=arial][size=4][font=arial][size=4] [/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]المفترض لا يرضى عنه لكن قال فان الله
حتى يشمل هذا التعميم للجميع
هذه فيها آيات كثيرة بهذا المعنى فقلنا وإذ اخذ ربك[/size][/font][/size][/font][size=5]...[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ذريتهم
إحنا وقفنا إلى أين ؟
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فليس القول على ادم وهو الوارد في الحديث الذي فسره وحديث ابن عباس الذي ذكرناه
طيب على فرض الصحة [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]في تناقض طبعا[/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]على فرض الصحة يوجد هناك تناقض
ولو قرأنا الحديث أن الله أخذ الميثاق من ظهر ادم [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا أول شيء[/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]بنعمان يعني عرفها فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فما سراهم بين يديه
الحديث هذا فيه أن اخرج من ادم ذرية ومن هذه الذرية ذرية ومن هذه الذرية ذرية وهكذا[/size][/font][/size][/font][size=5],, [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]تمام؟ واضحة؟
إذا الحديث هذا يخالف الآية ولا لا؟ يخالفها وفي الآية وإذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم يبقى أول شي من بني ادم والمفترض أن يقول من ظهوره أو من ظهره لأنه هو الأصل تمام؟
أنت عندك في قول الله عز وجل في أدم وحواء يقول الله عز وجل في سورة طه [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{ [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][font=arial][size=4][font=arial][size=4] [/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]المفترض فتشقيا[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن عاد على الأصل ذكر الذي يتحمل المشقة وهو الذي يتعب وهو الذي يكد حتى يريح الآخرين فعاد على الأصل
المفترض إننا سلمنا في الأول أنها ادم من بني ادم لأنه هم أصل منهم لانا سنعود إلى الأصل
فمن ظهره لكن قال من ظهورهم وفي الحديث أنهم كلهم من ظهر ادم
[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]
{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا دل السياق هذا الأول على ان العبارة تحمل تسابق الأجيال كل جيل يكون شاهدا على الجيل الآخر السياق الأول هذا انتهى واضح؟ في إشكال؟ طيب
إذا الآن الحديث فيه ثم كلمهم قائلا ألست بربكم قالوا بلى وساق الآية
نحن قلنا أن هناك خلاف طبعا نحن نسلم أن الحديث ضعيف فحاول الآن أن تجمع بين الآية والحديث وهذا لا يصح الجمع بين الآية والحديث
فنحن قلنا بضعف هذا الحديث
طيب نرجع إلى الحديث عن الرسول لما سئل عن هذه الآية ما قال عليه الصلاة والسلام [/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]حديث عمر أيضا عند أهل السنة بإسناد صحيح
سئل عن الآية تمام؟
ماذا قال ؟ قال إن الله خلق ادم فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقتها هؤلاء إلى الجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية قال خلقت هؤلاء للنا بعمل أهل النار يعملون
هل فيها الحوار بين الله عز وجل هو الآن النبي صلى الله عليه وسلم يفسر الآية
[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]
{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فهذا التفسير من النبي عليه الصلاة والسلام
طيب هنا قال خلق ادم فمسح ظهره [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هنا وإذ اخذ ربك من بني ادم
أنا أقرأ اللي فيعلمك وأجيبك
هنا خلق ادم فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية وهنا[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وكأن النبي هنا في تفسيره للآية لا يقول أن الآية هذه فيها مسألة المسح يقول هنا على مسألة القدر وهنا اللي عبر عنه الشيخ ابن تيمية رحمه الله
وهي مسألة القدر النبي يريد أن يوضح شيء وان هناك خلق خلقوا للجنة وخلق خلقوا للنار
إن الله عز وجل للنار أهلا وجعل للجنة أهلا هذا الذي يريد أن يوضحه النبي عليه الصلاة والسلام
ليس المسألة في مسألة المسح ومسألة انه يكلمهم و ألست بربكم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا
النبي عليه الصلاة والسلام يريد أن يوضح أن الله عز وجل خلق من ظهر ادم ذرية فجعلها للجنة وخلق من ظهر ادم ذرية وجعلها إلى النار
الآن واضحة؟
سأل الطالب
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]النبي لما سئل[/size][/font][/size][/font][size=5],,[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الصحابة لما يسألوا النبي عليه الصلاة والسلام [/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يعني المسألة متعلقة الآن بالقضاء والقدر فأراد النبي عليه الصلاة والسلام أن يبين لهم أن الله خلق من ادم من هو في النار ومن هو في الجنة
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5]...
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]اللي هو ما بعد الفطرة [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الآن هو مفطور على الخير [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الإنسان مفطور على الخير لكن الله علم أن هذا سيكون من أهل النار وان هذا سيكون من أهل الجنة
فهو الآن واضح هو الآن خلق على الفطرة
إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين فعلم الله عز وجل أن هذا سيكون من أهل الجنة وان هذا سيكون من أهل النار
أنا لا أقصد توضيح مسألة القدر[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]اربط الحديث بالآية الآن هم مفطورين طيب والمسألة مفطورين وخلاص؟ [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]المسألة ليست مسأله مفطورين وخلاص [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لم تنته المسألة [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الله عز وجل فطرهم وعلم من سيكون منهم من أهل الجنة ومن سيكون منهم من أهل النار [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وضحت؟ طيب
الحديث الآخر [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]نريد أن نجمع بين الأحاديث كلها [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الحديث اللي هو في الصحيحين
يقول الله عز وجل لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا في يوم القيامة [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فيقول نعم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فيقول [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب أدم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قال [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أردت [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ماذا[/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أن لا تشرك بي شيئا فأشركت بي [/size][/font][/size][/font][size=5]. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا هو الحديث الذي معنا ويوضح هذا الكلام [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا ليس في حديث ما يوضح ذلك [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الآيات حتى نلغي لسان الحال ولسان المقال[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الآيات[/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{ [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]فِطْرَةَ الله التي فَطَرَ الناس عليها، لا تَبْديل لخَلْقِ الله [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]والحديث [/size][/font][/size][/font][size=5]{ [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يعوذانه أو ينصرانه أو يمجسانه [/size][/font][/size][/font][size=5]} , [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وكذلك [/size][/font][/size][/font][size=5]{[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إني خلقت عبادي حنفاء[/size][/font][/size][/font][size=5]} [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فالحديث والآية تدل على أن الله عز وجل فطر العبد على الخير وعلى الإسلام ثم بعد ذلك حصل ذلك وهو الذي يوضحه حديث ابن عمر الذي كنا نتكلم فيه [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]والسياق الذي شرحناه في الأول وهو أن المسألة جيل بعد جيل [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فهذه الدلالة تدلل على أنهم ليسوا في جمع واحد [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يكلمهم الله عز وجل ويقول لهم ألست بربكم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قالوا بلى [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وبلى هذه دلت بجمع الرواية بما سبق بيانه في الآية وأنه ذرية بعد ذرية [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وذرية بعد ذرية [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فالله عز وجل قال لهم هكذا [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ألست بربكم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وهؤلاء أقول لك ذرية بعد ذرية [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فإذاً بلى والدلالة تشمل بها عند أهل اللغة معنيين لسان الحال ولسان المقال[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ودللت لك على لسان الحال بماذا؟[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْر [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][u][font=arial][size=4][font=arial][size=4] [/u][/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هل هم يقولون يعني نحن كفار؟
إنما يقولون نحن حنفاء [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وكذلك [u]الآية[/u][/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][u][font=arial (arabic)][size=4][font=arial (arabic)][size=4] [/size][/font][/size][/font][font=arial][size=4][font=arial][size=4], [/u][/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذاً الشهادة تكون بلسان الحال والمقال[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا من أين أخذنا كلمة لسان الحال ولسان المقال من [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]شهدنا[/size][/font][/size][/font][size=5]) [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا تدل على أن كلمة قال كانت بلسان الحال لا بلسان المقال [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]والذين فسروا بالقول قلنا أوجبوا [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الذين فسروا بلسان المقال أوجبوا الوقوف على بلى [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] {[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وبدأت المسألة في شهدنا أن تقولوا يوم القيامة [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إما أن نقول شهدنا أي [/size][/font][/size][/font][size=5]([/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الذين خرجوا من ظهور بني أدم[/size][/font][/size][/font][size=5]) ,[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أو الله عز وجل أو الملائكة إلى آخره من التفاسير [/size][/font][/size][/font][size=5],
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
طيب إذا قلنا إنهم من ظهور بني أدم فهذا يخالفهم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لماذا تقف؟ لما توجب الوقف ؟ نقول لهم لماذا توجب الوقف؟ المفروض أنه لا توجب الوقف هنا [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]صح؟
إذا قلنا أنها عائدة على الذين خرجوا من ظهور بني ادم إذاً لا بد ألا تقف[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إن شئت تقف جوازا[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن لا توجب الوقف على بلى [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وشهدنا هذه يكون معناها لسان الحال
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أجاب الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]على قولهم بلسان المقال[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]على قولهم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن نحن نقول بإيرادها [u]هنا [/u][/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]. [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب وآباؤهم لم يقولوا شيئاً؟ طيب وقبلهم؟ إذاً الحال يشمل الجميع[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=3] [/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذاً المعنى ألا تقولوا ذلك [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]حتى لا تأتوا يوم القيامة وتقولوا[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]. [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5], [/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5] [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا على أي شيء تعود ؟ على ألست بربكم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]نعم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا نقول على الاستخراج [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وقلنا أصلا أن الاستخراج لا يصح في هذه الآية أصلا [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ونحن بما أننا أبطلنا أنه يكون استخراج [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]نحن أبطلنا هذا [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فلا معنى بعد ذلك أن يكون بلسان حال أو بلسان مقال[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يعني شوف أنا بعد كل هذا الآن بإبطال انه يحصل استخراج من الآية لا إشكال أنه يحصل بلسان حال أو بلسان مقال [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا القول الأول باطل أم غير باطل؟ طبعا باطل لا يعني أن أصحابه لا يفهمون [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]باطل غير صحيح يعني [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فبإبطالك أن الآية تدل على الاستخراج [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أبطلت أقوال أصحاب القول الأول ولا لا ؟ [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وضحت الآن ؟
إذا يكون بعد ذلك بلسان حال أو بلسان مقال هذا يكون خلافا خارج المسألة [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن الآن وضحت؟ وضح الاستدلال على القول الأول ؟ هل من معضد عندكم للقول الأول ؟ أنا في انتظار أوراق أو أصوات[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يعني لا إشكال[/size][/font][/size][/font][size=5],
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5]......
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يفسرها بـ أي خلق ربك من بني ادم من ظهورهم ذرية [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وهذه الذرية ذرية [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وهذه الذرية ذرية[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وهكذا [/size][/font][/size][/font][size=5],,
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5]....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يعني إذا خلق الله عز وجل منك شيئا قبل ذلك؟[/size][/font][/size][/font][size=5],
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الطالب يكمل[/size][/font][/size][/font][size=5]......
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا أنا أريد الإجابة [/size][/font][/size][/font][size=5],
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الطالب يكمل[/size][/font][/size][/font][size=5].......
_[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هو الآن تورع جزاه الله خيرا أن يقول خلقني الله قبل أن أولد
يعني نحن الآن نقول أن عجب الذنب كان موجودا قبل أنا أوجد إلى الدنيا
هو الآن تورع [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]جزاه الله خيرا
لكن الله قال طبعا [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا إشكال في ذلك [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن العلماء حتى الذين قالوا ذلك قالوا المسألة إما أرواح وإما أنهم من ظهر ادم والله عز وجل ابتعثهم على صور ثم أرجعهم على تأويل العلماء رحمهم الله تعالى
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5].....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]حتى لا تأتوا يوم القيامة وتقولوا كذا [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هم لن يقولوها أصلا
ليه ؟ [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لأن منهم شهداء على بعض
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].........
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وجيء بالنبيين والشهداء فهؤلاء يشهدوا على هؤلاء[/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وهؤلاء يشهدوا على هؤلاء [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فالإنسان الآن فعل الكفر وهو في الدنيا كان يتبجح و يقول أنا مؤمن أنا من الحنفاء أنا كذا وأنا كذا [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا يستطيع يوم القيامة أن يقول ذلك لا يستطيع [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الآن تكون المسألة حقيقية [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ظاهرة [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]واضحة عين اليقين[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن ماذا يقول؟ نرجع ونعمل الخير[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا الذي يقول
أرجعنا نعمل صالحا
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أين الإشكال؟
الطالب يكمل[/size][/font][/size][/font][size=5]..............
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]في بطون الأمهات ؟ ليس في الآية ذلك ولا في الحديث [/size][/font][/size][/font][size=5],
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الطالب يكمل
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أمر غيب لا بد من دليل [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا نقول بشيء إلا بدليل [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إن استطعت أن تحك رأسك بأثر فافعل [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]كما يقول سفيان
الطالب يسأل
الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الاستخراج اللي هو صفته ويكون معه حوار[/size][/font][/size][/font][size=5]...{ [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى[/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]هذا هو الواضح
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]..........
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن في استخراج يكون هذا من أهل الجنة وهذا من أهل النار
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]......
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الآية ليس فيها استخراج [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا تدل على استخراج [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن قلنا هذه الأقوال دائرة كلها في مساق أهل السنة والجماعة[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وكل أصحابها هذه الأقوال متفقون[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]على ماذا ؟ [/size][/font][/size][/font][size=5].. [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أول شيء أنه لا يكتفى بتوحيد الربوبية [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وأن الله خلقكم ورزقكم
فلا تكتفي بها [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]كلهم اتفقوا على ذلك
والشيء الثاني أن مناط التعذيب يكون على إرسال الرسل لا يكون على الفطرة
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]........
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
حتى نمشي على القضاء والقدر مفيش وقت
في الآية[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَِذْ أَخَذَ رَبُّكَ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وفي الآية[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00] [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]قَالُوا بَلَى [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يعني ثم إن الله قال[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]} [/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فالميثاق لم يذكر أنه ميثاقان أو أكثر بل هو واحد والثاني ميثاق الرسل وكيف نفرق بين الفطرة والميثاق[/size][/font][/size][/font][size=5].....[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يكمل قراءة السؤال
[/size][/font][/size][/font][size=5]

[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
نحن لو رجعنا للنص[/size][/font][/size][/font][size=5],, [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يعني كأن الأمر لم يتضح لك
نحن لما نقول وإذ أخذ ربك من بني ادم من ظهورهم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]دعك الآن من لسان الحال ولسان المقال التي أتعبت الكثيرين[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]دعك منها [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الآن تفسير الآية هل في نقاش حول تفسير الآية أن الله عز وجل خلق من بني ادم ذرية ومن هذه الذرية ذرية ؟ هل في نقاش؟ أنا انتظر الآن ورقة
لسان المقال ولسان الحال دعه [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طالب يسأل[/size][/font][/size][/font][size=5]....... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أنا لا أريد أن أحرج أحدا [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طالب يسأل [/size][/font][/size][/font][size=5]..... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]استخراج يعني ايه؟ الواضح عندك من ظهر ادم ذرية هنا بقولك معني جيل بعد جيل وضح الشكل؟ يعني الآن سنة كذا كان في مجموعة من البشر بعديها بسنة أجوا مجموعة ثانية والمجموعة دي كانت من نفس السابقة [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]جيل بعد جيل
الطالب يسأل[/size][/font][/size][/font][size=5].... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]على الاختلاف الذي ذكرته أنا الان اللي هو القولين
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]..........
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الكيفية لا نتكلم فيها فنقول أن المسألة جيل بعد جيل [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]دلالة ذلك من أين[/size][/font][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]{[/color][/size][/color][/size][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00][font=times new roman (arabic)][size=5][color=#007f00]وَِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ [/color][/size][/font][/color][/size][/font][/color][/size][/font][size=5][color=#007f00][size=5][color=#007f00]}[/color][/size][/color][/size][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]أخذ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]جعل وخلق أخذناها من ربك [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]دعك مما أشكلك عليك [/size][/font][/size][/font][size=5],( [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]من بني أدم[/size][/font][/size][/font][size=5]) , [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لم يقل من ادم إذا من مجموعة من بني ادم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]من ظهورهم ذريتهم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا مسالة تسلسل الخلق [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]فهذه كلها التي يعني كل البشر الجيل بعد جيل اللي هو التسلسل الذي حصل هذا ليس فيه معنى الاستخراج الوارد في الأحاديث الآخر التي فسرت الآية اللي هي الأحاديث الضعيفة
إذا الاستناد سيكون على الآية ولا على الحديث الضعيف
سأل طالب[/size][/font][/size][/font][size=5]....... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا لا [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]على الاستخراج [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]على الحديث الضعيف اللي هو مسألة ثم كلمهم وفي الحديث أن الله اخذ الميثاق من ظهر ادم بنعمان يعني عرفه فأخرج من صلبه كل ذرية[/size][/font][/size][/font][size=5],
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].... [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]:[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ليس في الآية ذلك[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]من كل ذرية ذراها فنسرهم بين يديه وهل في الآية أنهم كان شاهدا عليهم [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا كل هذا أخذناه من أين من الحديث [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]إذا الآن على ماذا نحتكم على الآية ولا على الحديث؟
على الحديث [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الحديث ضعيف لا يصح
نعود نحتكم على شيء [/size][/font][/size][/font][size=5],, [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يسأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5]........ [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]يجيب الشيخ[/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لا
نرجع إلى الأحاديث الأخرى التي ذكرت الاستخراج والاستخراج أن من ظهر ادم ذرية من أهل الجنة وذرية من أهل النار [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وضحت؟ والأحاديث الأخرى أردت منك أهون من ذلك وأنت هذا الذي أراده الله عز وجل منك ولم يكن يقول أردت منك كذا وأنت قلت له سأفعل[/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وضحت[/size][/font][/size][/font][size=5].
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
سأل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5].....
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5]: [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]لكن الطالب أجعله لقاء آخر بعد أن تقرؤوا وتبحثوا
يكمل الطالب[/size][/font][/size][/font][size=5],,,
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
اقرؤوا فيما شئتم [/size][/font][/size][/font][size=5],,[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]طيب انتو ما في أيديكم الشروح؟ ممكن ما تستطيعوا تأخذوها اليوم صح؟ المهم يعني مثلا شرح الشيخ صالح الشيخ [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ البراك [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]الشيخ عبد العزيز الرجحي[/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]ابن أبي العز الحنفي [/size][/font][/size][/font][size=5],[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]كلام شيخ الإسلام ابن تيمية [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]قراءة التفاسير [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]اقرأ تفاسير الآية حتى يكون الجدل أثمر [/size][/font][/size][/font][size=5].
[/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]
طيب إن شاء الله نكمل في المرة القادمة [/size][/font][/size][/font][size=5], [/size][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]وكنا سنمر فقط مرورا على القضاء والقدر لكن قضي علينا بالميثاق
بارك الله فيكم
[/size][/font][/size][/font]


[/quote][/size][/font][/size][/font][font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5]السلام عليكم[/size][/font][/size][/font]
[font=times new roman (arabic)][size=5][font=times new roman (arabic)][size=5][/size][/font][/size][/font]
[font=times new roman (arabic)][font=times new roman (arabic)][size=7][color=red]لو سمحتي أختي أم مصعب تاخدين اميلي شيء مهم أختنا الفاضلة أحبكي في الله [/color][/size][/font][/font][font=times new roman (arabic)][font=times new roman (arabic)]
[/font][/font]

أمّ مُصْعب الخير 09-19-2009 04:50 PM

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy][align=center]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]آسفة أولاً أختي الكريمة على تأخر الرد[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]وأسأل الله أن يجزيكِ خيراً الجزاء على ما كتبت يداكِ[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]أسأل الله أن يهدي بها أمة مسلمة له،وأن يكونوا جميعا في ميزان حسناتك [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]أما بخصوص الحصول على الإيميل فتفضلي أختي أعزكِ الله ضيفي هذا وإن شاء الله نتواصل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[EMAIL="hor3en_ma3had@hotmail.com"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]hor3en_ma3had@hotmail.com[/COLOR][/SIZE][/FONT][/EMAIL]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]في انتظارك إن شاء الله .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/align][/COLOR][/SIZE][/FONT]

أمّ مُصْعب الخير 09-22-2009 03:29 PM

[font=comic sans ms][size=5][color=navy][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=navy]تم الجصول على إيميلك حبيبتي ،وفقكِ الله.[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

حفيدة الحميراء 10-03-2009 12:57 AM

جزاكم الله خيرا أختنا


الساعة الآن 04:07 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.