منتديات الحور العين - إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ......

[B][FONT=Simplified Arabic]عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] قال : حدثنا رسول الله [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] - وهو الصادق المصدوق : ” إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ، فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها “ . رواه البخاري ومسلم [/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[CENTER][CENTER][B][FONT=Simplified Arabic]---------------------------------------------------------[/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic]معاني الكلمات :[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]الصادق : في جميع أقواله .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]المصدوق : فيما أوحي إليه .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]يجمع : يضم .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]خلقه : أي تكوينه .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]نطفة : أصل النطفة الماء الصافي ، والمراد هنا : منياً .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]ثم يكون علقة مثل ذلك : هذا الطور الثاني الذي يمر به الجنين ، والعلقة هي الدم الجامد الغليظ .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]مضغة : هذا الطور الثالث الذي يمر به الجنين ، والمضغة هي مضغة من لحم ، وسميت بذلك لأنها قدر ما يمضغ الماضغ.[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]الفوائد : [/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]1- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]في هذا ذكر النبي [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] أطوار الجنين في بطن أمه ، وأنه يتقلب في بطن أمه مائة وعشرون يوماً في ثلاثة أطوار ، فيكون في الأربعين الأولى نطفة ، ثم في الأربعين الثانية علقة ، ثم في الأربعين الثالثة مضغة .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى في كتابه : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]2- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أن نفخ الروح يكون بعد تمام أربعة أشهر ، لقوله : ” ثم يرسل إليه الملك ... “ .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وينبني على هذا : [/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic] أ‌- [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أنه إذا سقط بعد نفخ الروح فيه فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن في مقابر المسلمين .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic] ب‌- [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أنه يحرم إسقاطه .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]3- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أن من الملائكة من هو موكل بالنفخ في الأجنة . والملائكة كثيرون ، وكل له عمل خاص به :[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]جبريل : موكل بالوحي .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وإسرافيل : موكل بالنفخ .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وميكائيل : موكل بالمطر .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]ومالك : خازن الجنة .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وهناك ملائكة سياحة لمجالس الذكر ، وملائكة لسؤال الميت في قبره .[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]4- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أن الملائكة عبيد يؤمرون وينهون ، لقوله : ” فيؤمر بأربع كلمات ... “ .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]والملائكة عملهم عبادة الله وطاعته :[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] يسبحون الليل والنهار لا يفترون [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وقال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وقال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]5- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]وجوب الإيمان بالقضاء والقدر ، لقوله تعالى : ” ويؤمر بكتب أربع كلمات : بكتب رزقه ... “ .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]فكل شيء مكتوب ومفروغ منه .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]والإيمان بالقضاء والقدر يتضمن أربع مراتب :[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]أولاً : العلم : أن تعلم أن الله يعلم كل شيء .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] إن الله كان عليماً حكيماً [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]ثانياً : الكتابة : أن الله كتب في اللوح المحفوظ مقادير كل شيء .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وقال [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] : ” إن الله قدر مقادير الخلق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة “ . رواه مسلم [/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]ثالثاً : الإرادة : فلا يكون شيء في السموات والأرض إلا بإرادته .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] إنا كل شيء خلقناه بقدر [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]رابعاً : الخلق : أن كل شيء في السموات والأرض مخلوق لله .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] وخلق كل شيء فقدره تقديراً [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]6- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]قوله ( ويؤمر بكتب أربع كلمات ... ) هذه الكتابة تسمى التقدير العمري .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وأقســام التقدير أربــع :[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]الأول : التقدير العام لجميع الأشياء في اللوح المحفوظ .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وقال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] إنا كل شيء خلقناه بقـــدر [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وقال [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] : ( إن الله كتب مقادير السموات والأرض قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة ) .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]الثاني : التقدير العمري .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]كما في حديث الباب .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]( وهذا التقدير يختلف عن التقدير الذي في اللوح المحفوظ بأن التقدير العمري يقبل التغيير والمحــو ، وأما الذي في اللوح المحفـــوظ فإنه لا يقبل التغيير ، بمعنى أن ما كتبه الله في اللوح المحفوظ لا يقبل المحو ولا التغيير ) .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال الشيخ السعدي : [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]”[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] يمحو الله ما يشاء ويثبت [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] يمحو الله ما يشاء من الأقدار ويثبت ما يشاء منها ، وهذا المحو والتغيير في غير ما سبق به علمــه ، وكتبه قلمه ، فإن هذا لا يقع فيه تبديل ولا تغيير ، لأن ذلك محال على الله أن يقع في علمــه نقص أو خلل ، ولهذا قال [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]وعنده أم الكتاب [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] أي اللوح المحفوظ الذي ترجع إليه سائر الأشيــاء ، فهو أصلها ، وهي فروع وشعب ، فالتغيير والتبديل يقع في الفروع والشعب [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]“[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]ولهذا كان عمر يقول : اللهم إن كنت كتبتني شقياً فامحني واكتبني سعيداً .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وهذا يعني به الكتابة في صحف الملائكة لا الذي في اللوح المحفوظ .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]الثالث : التقدير السنوي وذلك يكون في ليلة القدر .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]كما قال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] فيها يفرق كل أمر حكيم [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]الرابع : التقدير اليومي .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]ويدل عليه قوله تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] كل يوم هو في شـــــأن [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]7- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]الحث على العلم الصالح والإكثار منه ، لأن الإنسان لا يدري متى يأتيه الموت .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وقال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] سابقوا إلى مغفرة من ربكم [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]8- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]التوكل على الله ، وعدم الخوف من الفقر ، لأن الرزق مكتوب .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]9- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أن الناس ينقسمون إلى قسمين لا ثالث لهما : شقي ، أو سعيد .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] فريق في الجنة وفريق في السعير [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وقال تعالى : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق ... [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وقال سبحانه : [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ... [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] .[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]10- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]التحذير من سوء الخاتمة .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وقد كان السلف رحمهم الله يخافون من سوء الخاتمة .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]كان مالك بن دينار ، يقوم طول ليله قابضاً على لحيته ، ويقول : يا رب ، قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار ، ففي أي الدارين منزل مالك .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وبكى بعض الصحابة عند موته ، فسئل عن ذلك فقال : سمعت رسول الله [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] يقول : ( إن الله تعالى قبض خلقه قبضتين فقال : هؤلاء في الجنة ، وهؤلاء في النار ) ولا أدري في أي القبضتين كنت .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]قال ابن رجب : [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]”[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] إن خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لا يطلع عليها الناس ، إما من جهة عمل سيء ونحو ذلك ، فتلك الخصلة الخفية توجب سوء الخاتمة عند الموت [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]“[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]11- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]أن العبرة بالأعمال بالخواتيم .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وقد قال [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] : ( إنما الأعمال بالخواتيم ) .[/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]12- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]في قوله [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] : ( إن أحدك يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ) جاء في رواية تبين معنى الحديث ، وهي : ( إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس ، وهو من أهل النار ) . [/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]13- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]يجب على المسلم أن يحرص أن يطهر باطنه ، كما يحرص أن يطهر ظاهره .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]14- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]التحذير من المعاصي والذنوب ، وخاصة الخفية .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]15- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]الحذر من أن يغتر الإنسان بعمله الصالح .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]16- [/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]قرب الجنة والنار من العبد .[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic]وقال [/FONT][/B][B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic] : ( إن الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ، والنار مثل ذلك ) .[/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]
[B][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/B]