تسجيل حضور اليوم ايضا
وفي انتظار الدرس

تسجيل حضور لدرس الخميس
وسأحل الواجب إن شاء الله

[font=script mt bold][size=5][color=magenta]حل الواجب[/color][/size][/font]
[font=script mt bold][size=5] [/size][/font]
[center][font=script mt bold][size=5][color=red]س1 اذكر الحكم المستنبطة من الكف عن قتال المشركين في مكة.[/color][/size][/font][/center]
[font=script mt bold][size=5]1_ أن الفترة المكية فترة إعداد وتدريب على الصبر والجلد[/size][/font]
[font=script mt bold][size=5]2_الدعوة السلمية أشد تأثيرا وأكثر ملائمة لبيئة قريش[/size][/font]
[font=script mt bold][size=5]3_اجتنابا لإنشاء معركة أو مقتلة داخل البيت الواحد لأن الأذى كان يأتي للأفراد من أوليائهم وليس من سلطة نظامية تحكم مكة[/size][/font]
[font=script mt bold][size=5]4_ولأن النخوة العربية القبلية تأبى إلا أن تنصر المظلوم وتعيد له حقه حين يتحمل الاذى ولا يتراجع أو يرده بأذى مثله[/size][/font]
[font=script mt bold][size=5]5_ولقلة عدد المسلمين وانحصارهم في مكة فقط[/size][/font]
[font=script mt bold][size=5][/size][/font]
[center][font=script mt bold][size=5][color=red]س2 بيّن الحكمة من الابتلاءات التي تعرض لها الصحابة رضوان الله عليهم.[/color][/size][/font][/center]
[font=script mt bold][size=5]1_ تصفية الصفوف ومعرفة خبايا النفوس[/size][/font]
[font=script mt bold][size=5]2_التربية على الصبر والثبات عند المحن[/size][/font]
[font=script mt bold][size=5]3_ لأجل الدعاية للإسلام لأن أصحاب الدعوة ثبتوا عليها ولو كان غير حق لما ثبتوا عليه حين لاقوا الأذى الشديد وهذا نوع من الدعوة بصمت[/size][/font]
[font=script mt bold][size=5]4_إعداد الصحابة ومن سار على ىثارهم ليوم القيامة لتحمل الأمانة المناطة يهم[/size][/font]
[font=script mt bold][size=5]5_معرفة قدر الدعوة ومنزلتها فمن يؤذى لأجل شيء ما يعلم مقداره وشرفه ولا يفرط فيه أبدا فمابالنا بالإسلام [/size][/font]
[font=script mt bold][size=5]6_ تكفيرا للسيئات ورفعا للدرجات المنزلة عند الله سبحانه وتعالى[/size][/font]
[font=script mt bold][size=5][/size][/font]
[center][font=script mt bold][size=5][color=red]س3 كيف ترد على منكري حادثة انشقاق القمر؟[/color][/size][/font]
[font=script mt bold][size=5]أكثر من أنكر هذه الحادثة هم الفلاسفة ومن سار على طريقهم من المسلمين والرد على الكفار يكون أولا بالنقاش حول الاسلام ككل ثم إن أقروا بثبوت الإسلام فيعاملون كمنكري الحادثة من المسلمين وبما أن المسلمين مؤمنين بالقرآن ثم ينكرون هذا الحدث فهذا معناه أنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض وذلك لأن الحادثة مذكورة في القرآن مما يدل على وقوعها فعلا، كما أن الإنكار لا ينبني على أسباب منطقية لأن القمر مخلوق من مخلوقات الله يفعل الله فيه ما يشاء ويكوره وينفيه يوم القيامة ، وإن قالوا بأن الخبر ليس متواترا عمن عاشوا في ذلك الوقت في اقطار العالم كلها ولو كان وقع فعلا لتواتر لقلنا أن إنشقاق القمر وقع ليلا وغالب الناس نيام وابوابهم مغلقة وفي وقتنا الحاضر يمكن أن يخسف القمر ولا يلاحظ عدد كبير من الناس بالرغم من التقدم العلمي المذهل ... ومع لك فإن كفار قريش لما خشوا أن يكونوا قد سُحروا ورأوا القمر ينشق ويصبح كل شق منه على جبل ، لما خشوا ذلك انتظروا حتى أتت قافلة من بعيد وسألوا من كان فيها إن كانوا قد رأو شيئا غريبا في اليوم الذي انشق فيه القمر وأخبروهم بما رأوا وهذا دليل على حدوث الإنشاق أيضا...[/size][/font]
[font=script mt bold][size=5][/size][/font]
[font=script mt bold][size=5][color=magenta]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/color][/size][/font][/center]

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]بارك الله فيكم وأحسن إليكم [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]وفقكم الله[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

تسجيل حضور
عذرا على عدم حضوري الاسبوع الفائت لانقطاع خدمة الانترنت لدي
سأحل واجب الدرس التاسع إن شاء الله وأذاكر

[center][color=red][u][color=black][font=comic sans ms][size=6]حل الامتحان[/size][/font][/color][/u][/color][/center]



[center][color=red][color=black][font=comic sans ms][size=6]عرف السيرة لغة واصطلاحاً .[/size][/font][/color][/color][/center]


[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]السيرة لغة هي الطريقة[/size][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]ومنه[/size][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]ولا تجزع عن سيرة أنت سرتها** فأول راضٍ سيرة من يسيرها[/size][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]وأما اصطلاحا فهي : مجموعة أفعال وأقوال النبي صلى الله عليه وسلم من يوم ولادته وحتى وفاته.[/size][/font][/color][/center]

[center][font=comic sans ms][size=6]*************[/size][/font][/center]

[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]كيف تستدل - مما درست - على بدعية الاحتفال بالمولد النبوي ؟ وبيّن السُنّة في ذلك .[/size][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]لم يثبت في السنة النبوية تاريخ اليوم او الشهر الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم غير أنه على قول أغلب العلماء أنه ولد في شهر ربيع الأول في يوم الاثنين لكن ليس هناك دليل قطعي يؤكد تاريخ ذلك اليوم ولهذا فإن الاحتفال باليوم النبوي في الثاني عشر من شهر ربيع الأول هو بدعة لا محالة كما أنه لم يحتفل به النبي صلى الله عليه وسلم حتى نحتفل نحن ، ونحن مأمورون باتباع النبي صلى الله عليه وسلم في كل أفعاله ( ما أتاكم الرسل فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) وطالما أنه لم يحتفل به فكيف نحتفل نحن؟! ثم أن الخلفاء الراشدين لم يحتفلوا به أيضا وفي الحديث ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ) غير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الإثنين وحينما سئل في ذلك قال ( ذلك يوم ولدت فيه) وإن كنا فاعلين ، فخير شيء نفعله هو أن نصوم يوم الإثنين اقتداءا بالنبي صلى الله عليه وسلم لا أن نحتفل كل عام بيوم لم يثبت اصلا أن النبي ولد فيه ، ولم يحتفل به أبدا ولا صحابته الكرام من بعده وهم أكثر الناس واشدهم حبا له واقتداءا به.[/size][/font][/color][/center]

[center][font=comic sans ms][size=6]****************[/size][/font][/center]

[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]اذكر خمس من الإرهاصات التي لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلّم .[/size][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]1_خمود نيران المجوس التي لم تخمد منذ ألف سنة.[/size][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]2_سقوط ايوان كسرى وارتجاج شرفاته.[/size][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]3_ أنه ولد مسرورا ومختونا.[/size][/font][/color][/center]

[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]4_انكسار البرمة التي وضعتها عليه النساء وانشقاقها نصفين.[/size][/font][/color]
[color=black][font=comic sans ms][size=6]************[/size][/font][/color][/center]


[center][color=black][color=black][font=comic sans ms][size=6]كم مرة وقعت حادثة شق صدر النبي – صلى الله عليه وسلم ؟ وكيف ترد على من أنكرها ؟[/size][/font][/color][/color][/center]


[center][color=black][color=black][font=comic sans ms][size=6]وقعت حادثة شق صدر النبي مرتين مرة في صغره حينما كان ببادية بني سعد ومرة أخرى في رحلة الإسراء،أما ما حدث في صغره فقد رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قائلا:أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه ، فشق صدره فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة _هي حظ الشيطان منه_ ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أرجعه مكانه في صدره وجاء الغلمان إلى أمه _ أي مرضعته_ يقولون إن محمد قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون ، وقد قال أنس رضي الله عنه أنه كان يرى أثر تلك الخياطة في صدره صلى الله عليه وسلم .[/size][/font][/color][/color][/center]


[center][color=black][color=black][font=comic sans ms][size=6]ونرد على من أنكرها بالقول أنه طالما ثبت لنا بالدليل القطعي أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بهذا فإننا نصدقه ولا نشك فيه ابدا وكل قول ثبت أو فعل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فإننا نؤمن به تماما بدون أدنى ريب ، كما أن الصحابي راوي الحديث ( انس بن مالك رضي الله عنه) رآى اثر الخياطة بنفسه في صدر النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا مانع ابدا من أن تكون خياطة الملك ظاهرة ، إذن فليس هناك مسوغ ابدا لصرف هذه الحادثة عن ظاهرها إلى الإنكار أو الإيمان بأنها كانت على سبيل المجاز فظاهر الكلام واضح ولا يحتاج إلى تأويل.[/size][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=comic sans ms][size=6]وقد وقعت له حادثة شق الصدر مرة أخرى عند رحلة الإسراء تطهيرا لقلب النبي صلى الله عليه وسلم وتمهيدا له لتحمل الرسالة وتبليغها ولزرع الإيمان والتقوى في صدره صلى الله عليه وسلم ونزعا لحظ الشيطان من قلبه الطاهر صلوات ربي وسلامه عليه.[/size][/font][/color][/center]

[center][font=comic sans ms][size=6]****************[/size][/font][/center]

[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]اذكر مراتب الوحي كما عند بن القيم .[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]مراتب الوحي عند ابن القيم سبعة وهي:[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]1_ الرؤيا الصالحة : لحديث أمنا عائشة رضي الله عنها قالت ( أول ما بدء به النبي صلى الله عليه وسلم من الوحي كان الرؤيا الصالحة فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء ...)[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]2_ ما يلقي الملك في روعه: لحديث ( إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب).[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]3_ أن يأتيه الملك على هيئة رجل : لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( بينما نحن جلوس عند رسول الله إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر....) وكان أكثر ما يأتي جبريل عليه السلام في صورة صحابي من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم جميل الخلقة هو دحية الكلبي.[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]4_أن ياتيه على هيئة مثل صوت صلصلة الجرس وهذه أشدها : وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حينما ياتيه الوحي على هذه الهيئة يتصبب عرقا حتى في اليوم الشاتي شديد البرد، وحتى أن راحلته لا تكاد تستطيع حمله إن جاءه الوحي وهو على ظهرها ، وحتى أنه ذات مرة أتاه الوحي وهو مسندا فخذه إلى فخذ زيد بن ثابت رضي الله عنه فكادت ترضها أي تكسرها. [/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]5_ أن يرى الملك على هيئته التي خلقه الله عليها: وها وقع مرتين مع النبي صلى الله عليه وسلم لحديث أمنا عائشة ( ما رأى محمد جبريلا على صورته إلا مرتين مرة عند سدرة المنتهى ومرة عند أجياد بمكة وله ستمائة جناح تسد ما بين الأفق).[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]6_ ما أوحاه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم في رحلة المعراج ومنه فرض الصلاة.[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]7_ أن يكلمه الله جهرة ليس بينهما واسطة ولا ملك : وهذذا ثابت قطعا في القرآن لنبي الله موسى بن عمران عليه السلام وثابت ايضا لنبينا صلى الله عليه وسلم.[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][font=comic sans ms][size=6]******************[/size][/font][/center]

[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]من هو الصحابي ؟ وما معنى العدالة ؟ [/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]الصحابي هو الذي رآى النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به وصدقه سواء جالسه أم لم يجالسه روى عنه أو لم يروِ شاهده بعينه أو لم يشاهده لعلة كعمى مثلا ويخرج من هذا التعريف كل من رآى النبي أو جالسه ولم يؤمن به .[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]أما العدالة فهي : مروءة الأخلاق التي تحث صاحبها على الصدق والأمانة وتبعده عن كل ما يقدح في مروءته.[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][font=comic sans ms][size=6]***************[/size][/font][/center]

[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]كيف صبر المؤمنون على الحصار في شعب مكة[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]كان في هذا الحصار مؤمنون وكافرون ، فأما كافروا بني هاشم الذين كانوا محاصرين مع النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته فقد صبروا حمية وصلة رحم ومدافعة عن بني قومهم ، أما المؤمنون فقد صبروا لأسباب منها:[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]1_ وجود القائد الأعلى محمد صلى الله عليه وسلم معهم يصبرهم ويثبتهم ويقوي عزائمهم.[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]2_ الإيمان الذي خالطت بشاشته قلوبهم فعلموا أن في هذا الحصار تكفيرا للسيئات ورفعا للدرجات عند الله سبحانه وتعالى لمن صبر.[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]3_ شعورهم بالمسؤولية تجاه هذا الدين الذي يعتنقوه ويسعون لنشره في كل مكان. [/size][/font][/font][/color][/center]


[center][font=comic sans ms][size=6]*******************[/size][/font][/center]

[center][font=comic sans ms][color=black][font=arial][size=6][font=comic sans ms]اذكر ثلاث[/font] [font=comic sans ms]من الحكم وراء[/font] [font=comic sans ms]الكف عن القتال في مكة[/font][/size][/font][/color][/font][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]1_ أن القتال سيؤدي إلى انشقاق الصف في البيت الواحد وسيكون في البيت الواحد من يتعاركنا ويتقاتلان.[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]2_أن من عادة العرب ونخوتهم نصرة المظلوم خصوصا إن صبر المظلوم على من ظلمه وأظهر جلدا وتحملا.فليس هناك داعٍ للقتال.[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][font=comic sans ms][size=6][font=comic sans ms][color=black][font=arial]3_[/font][/color][/font][color=black][font=arial][font=comic sans ms]أن المسلمين كانوا قلة عددية منحصرين في مكة فقط ، وفناؤهم يعني القضاء على الدعوة في[/font] [font=comic sans ms]مهدها.[/font][/font][/color][/size][/font][/center]


[center][color=black][font=verdana][font=comic sans ms][size=6]***************** [/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]كيف ترد على من أنكر حادث انشقاق القمر ؟[/size][/font][/font][/color][/center]


[center][color=black][font=arial][font=comic sans ms][size=6]منكري انشقاق القمر هم نوعين : الأول هم المستشرقين الين ينكرون حدوث ذلك حقيقة ، ويكون الرد عليهم أولا بأن نأخذ منهم اعترافا بأنهم مؤمنون بالإسلام، بمعنى أنهم مقرين بوجود الإسلام اصلا ثم يعاملون معاملة النوع الثاني وهم المنافقون من المسلمين والذين هم اذناب لهؤلاء المستشرقين بأن نقول لهم أن إذا كنتم تؤمنون بالدين كله ولا تؤمنون بإنشقاق القمر فإنه مذكور في القرآن الكريم ( اقتربت الساعة وانشق القمر) وفي انكاركم لحادثة انشقاق القمر مع إيمانكم بالباقي إيمان ببعض الكتاب وكفر ببعض ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)ايضا حدوث معجزة كإنشقاق القمر يتطلب أن تكون بليل وفي الليل أغلب الناس نيام وليس من المعقول أن الجميع سيرى انشقاق القمر فنحن الآن في وقتنا الحاضر لا يتسنى لنا جميعا رؤية خسوف القمر لأي سبب كان ، فهذه كتلك ولا يلزم جميع العالم أن يرى حدثا معينا حتى نؤمن بحدوثه. أيضا من الأدلة على حدوثها أن قريشا سألت عيرا كانت في طريقها إلى مكة وقت حدوث انشقاق القمر فأخبروهم أنهم رأوه بأعينهم وهو في الطريق.حتى وإن استنكرت عقول المستشرقين واذنابهم لحادثة انشقاق القمر فإننا نقول لهم أن لله سبحانه وتعالى معجزات كثيرة في كونه ولا يلزم أن نعرضها على عقولنا فنصدق ما وافقها ونكذب ما خالفها .[/size][/font][/font][/color][/center]
**************************************

انتهى الحل ولله الحمد .... هذا وما كان من صواب فمن الله وحده وما كان من خطأ أو سهو أو نسيان فمني ومن الشيطان...
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
[/color]

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]ما شاء الله ، إجابات طيبة [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]جزاكم الله خيراً ونفع بكم[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]