منتديات الحور العين - المحاضرة الرابعة/ تفسير سورة الفاتحة

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=maroon]المحاضرة الرابعة / تفسير سورة الفاتحة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=maroon][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]محاور سورة الفاتحة[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=maroon][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][IMG]http://album.m3com.com.sa/showImage/view/ImageID/1000194175/size/500[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]· [/COLOR][COLOR=maroon]العقيدة: [/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين[/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]· [/COLOR][COLOR=maroon]العبادة:[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]إياك نعبد وإياك نستعين [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]· [/COLOR][COLOR=maroon]مناهج الحياة:[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red](إهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضآلين [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=red].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وكل ما يأتي في كل سور وآيات القرآن هو شرح لهذه المحاور الثلاث.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]تشتمل سورة الفاتحة على [/COLOR][COLOR=maroon]أساسيات الدين[/COLOR][COLOR=navy] ومنها:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]· [/COLOR][COLOR=navy]شكر نعم الله [/COLOR][COLOR=red](الحمد لله).[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]· [/COLOR][COLOR=navy]والاخلاص لله [/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]إياك نعبد واياك نستعين[/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=red].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]· [/COLOR][COLOR=navy]الصحبة الصالحة [/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]صراط الذين أنعمت عليهم [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]· [/COLOR][COLOR=navy]أسماء الله الحسنى وصفاته وفي هذه السورة خمسة أسماء من أسماء الله -تعالى[/COLOR]- [COLOR=red]الله، الرب، الرحمن، الرحيم، المالك[/COLOR].[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]· [/COLOR][COLOR=navy]الاستقامة [/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]إهدنا الصراط المستقيم [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=red] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]· [/COLOR][COLOR=navy]الآخرة [/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]مالك يوم الدين [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy] ويوم الدين هو يوم الحساب.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]· [/COLOR][COLOR=navy]أهمية الدعاء.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]وحدة الأمة [/COLOR][COLOR=red](نعبد، نستعين)[/COLOR][COLOR=navy] ورد الدعاء بصيغة الجمع مما يدل على الوحدة ولم يرد بصيغة الافراد.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]إشاراتها :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ـ { بـسم الله }:[/COLOR][COLOR=#002060] إشارة إلى الذات الإلهية . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ـ { الرحمن الرحيم }:[/COLOR][COLOR=#002060] إشارة إلى صفة من الصفات الخاصة بالله تعالى .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ـ { الحمـد لله }:[/COLOR][COLOR=#002060] إشارة إلى استحباب زيادة الشكر والحمد لله تعالى دائماً وأبداً .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#002060]ـ [/COLOR][COLOR=red]{ رب العالمين }:[/COLOR][COLOR=#002060] إشارة إلى التوحيد حيث أنه تعالى خالق كل شيء .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ـ { الرحمن الرحيم }:[/COLOR][COLOR=#002060] إشارة إلى الصفات من غير تكرار .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ـ { مالك يوم الدين }:[/COLOR][COLOR=#002060] إشارة إلى الآخرة والمعاد وإشارة إلى معنى الملك وهو من صفات الجلال .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ـ { إياك نعبد }:[/COLOR][COLOR=#002060] إشارة إلى العبادة مع الإخلاص مع الاعتقاد أنه لا يستحق العبادة بحق سواه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ـ { إهدنا الصــراط }:[/COLOR][COLOR=#002060] إشارة إلى إكثار الدعاء والالتجاء والسؤال لأن الدعاء مخ العبادة .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]ـ { صراط الذين أنعمت عليهم }:[/COLOR][COLOR=#002060] إشارة إلى فريقين أحدهما حقت عليه الهداية والآخر حقت عليه الضلالة. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]علومها :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#002060][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]تشتمل السبع المثاني على أربعة أنواع من العلوم التي هي مناط الدين :[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#002060]1 - [/COLOR][COLOR=red]علم الأصول وعقائده[/COLOR][COLOR=#002060] : كمعرفة الله وصفاته وإليها الإشارة في قوله تعالى : [/COLOR][COLOR=red]{ رب العالمين الرحمن الرحيم }[/COLOR][COLOR=#002060] وكمعرفة النبوات في قوله [/COLOR][COLOR=red]{ الذين أنعمت عليهم }[/COLOR][COLOR=#002060] وكمعرفة المعاد وذلك في قوله تعالى : [/COLOR][COLOR=red]{ مالك يوم الدين }[/COLOR][COLOR=#002060] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#002060]2 - [/COLOR][COLOR=red]علم الفروع وأسسه[/COLOR][COLOR=#002060] وهي العبادات في قوله تعالى : [/COLOR][COLOR=red]{ إياك نعبد } .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#002060]3- [/COLOR][COLOR=red]علم ما به يتحصل الكمال وهو علم الأخلاق[/COLOR][COLOR=#002060] وذلك في قوله : [/COLOR][COLOR=red]{ وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم } .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#002060]4 - [/COLOR][COLOR=red]علم القصص والأخبار[/COLOR][COLOR=#002060] ومنه معرفة أخبار الأمم الغابرة السعداء منهم ومن شقي والعياذ بالله وإليه الإشارة في قوله تعالى : [/COLOR][COLOR=red]{ أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}[/COLOR][COLOR=#002060] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=#002060][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وهناك بعض العلماء من قسم علوم القرآن إلى ثلاثة أنواع :[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#002060][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]قال الزركشي رضي الله عنه علوم القرآن ثلاثة : توحيد وأحكام وتذكير , وسميت فاتحة الكتاب أم الكتاب والسبع المثاني لأن فيها الأقسام الثلاثة معا .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#002060]فالتوحيد في قوله تعالى : [/COLOR][COLOR=red]{ مالك يوم الدين }.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#002060]والأحكام في قوله تعالى : [/COLOR][COLOR=red]{ إياك نعبد وإياك نستعين } .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#002060]والتذكير في قوله تعالى : [/COLOR][COLOR=red]{ إهدنا الصراط المستقيم }.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#002060][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وقد ابتدع بعض الناس في هذه السورة بدعة، فصاروا يختمون بها الدعاء، ويبتدئون بها الخُطب ويقرؤونها عند بعض المناسبات ، وهذا غلط: نجده مثلاً إذا دعا، قال لمن حوله: "الفاتحة"، يعني اقرؤوا الفاتحة؛ وبعض الناس يبتدئ بها في خطبه، وهذا أيضاً غلط؛ لأن العبادات مبناها على التوقيف، والاتِّباع لا الأبتداع.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red] بسم الله الرحمن الرحيم [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]اختلف العلماء فيها؛ فمنهم من يقول: إنها آية من الفاتحة، ويقرأ بها جهراً في الصلاة الجهرية، ويرى أنها لا تصح إلا بقراءة البسملة؛ لأنها من الفاتحة.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ومنهم من يقول: إنها ليست من الفاتحة؛ ولكنها آية مستقلة من كتاب الله.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]وقد اختلف العلماء في هذا المعنى على ثلاثة أقوال:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5](الأول) ليست بآية من الفاتحة ولا غيرها؛ وهو قول مالك.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5](الثاني) أنها آية من كل سورة؛ وهو قول عبد الله بن المبارك.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5](الثالث) قال الشافعي: هي آية في الفاتحة؛ وتردد قوله في سائر السور؛ فمرة قال: هي آية من كل سورة، ومرة قال: ليست بآية إلا في الفاتحة وحدها.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]ولا خلاف بينهم في أنها آية من القرآن في سورة النمل. النمل[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي[/COLOR][COLOR=red]أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ[/COLOR][COLOR=red]اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy]300[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]والقرآن لا يثبت بالنظر والاستدلال، وإنما يثبت بالنقل المتواتر القطعي .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]فاتفق العلماء على أن البسملة جزء[/COLOR][COLOR=navy]آية من سورة النمل , واختلفوا فى البسملة فى أوائل السور, هل هى آية من كل سورة ؟[/COLOR][COLOR=navy]أم أنها آية مستقلة فى أوائل السور ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يعرف انتهاء السورة , حتى ينزل عليه جبريل ببسم الله الرحمن الرحيم , إذا قال: بسم الله الرحمن الرحيم , تكون هذه[/COLOR][COLOR=navy]بداية سورة جديدة[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]والراجح أن البسملة آية من سورة[/COLOR][COLOR=navy]الفاتحة , وآية مستقلة فى أوائل كل سورة , لقول الله تعالى[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ[/COLOR][COLOR=red]الْعَظِيمَ [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy]الحجر 87[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]والسبع المثاني هى الفاتحة ؛ فالفاتحة سبع آيات , الذين قالوا [/COLOR][COLOR=red]:{ بسم[/COLOR][COLOR=red]الله الرحمن الرحيم }[/COLOR][COLOR=navy] آية منها, وهذا هو الراجح ,كما فى صحيح ابن خزيمة , [/COLOR][COLOR=fuchsia]عن أم[/COLOR][COLOR=fuchsia]سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم عدَّ بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][COLOR=fuchsia]آية من الفاتحة[/COLOR][COLOR=navy] . [/COLOR][COLOR=navy]والذين لم يجعلوها[/COLOR][COLOR=navy]آية من الفاتحة قالوا : الآية السادسة[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم[/COLOR][COLOR=navy] هذه آية[/COLOR][COLOR=navy], [/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ[/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy]هى[/COLOR][COLOR=navy]الآية السابعة[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]قال العلماء: بسم الله الرحمن الرحيم قسم من ربنا أنزله عند رأس كل سورة، يقسم لعباده إن هذا الذي وضعت لكم يا عبادي في هذه السورة حق، وإني أفي لكم بجميع ما ضمنت في هذه السورة من وعدي ولطفي وبري.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و قال أبو بكر الوراق رحمه الله :بسم الله الرحمن الرحيم روضة من رياض الجنة.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و روى الطبراني : لا يدخل أحد الجنة إلا بجوار بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله تعالى لفلان ابن فلان ادخلوه جنة عالية قطوفها دانية.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]بسم الله الرحمن الرحيم هي أربع كلمات و الذنوب أربعة : ذنوب بالليل و ذنوب بالنهار و ذنوب بالسر وذنوب بالعلانية. فمن ذكرها على الإخلاص والصفاء غفر الله له الذنوب والجفاء.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]عدد حروف البسملة تسعة عشر حرفا و عدد خزنة جهنم تسعة عشر .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]قال تعالى : [/COLOR][COLOR=red]"عليها تسعة عشر[/COLOR][COLOR=navy]" سورة المدثر[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]عن عبد الله بن مسعود قال: من أراد أن ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر فليقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم ليجعل الله تعالى له بكل حرف منها جنة من كل واحد. فالبسملة تسعة عشر حرفا على عدد ملائكة أهل النار الذين قال الله فيهم: عليها تسعة عشر وهم يقولون في كل أفعالهم: بسم الله الرحمن الرحيم فمن هنالك هي قوتهم، وببسم الله استضلعوا.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]روى الشعبي والأعمش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتب باسمك اللهم حتى أمر أن يكتب بسم الله فكتبها؛ فلما نزلت: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن كتب بسم الله الرحمن فلما نزلت: إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم كتبها.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ومعنى بسم الله ، أي بالله. ومعنى (بالله) أي بخلقه وتقديره يوصل إلى ما يوصل إليه.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وقال بعضهم: معنى قوله (بسم الله) يعني بدأت بعون الله وتوفيقه وبركته؛ وهذا تعليم من الله تعالى عباده، ليذكروا اسمه عند افتتاح القراءة وغيرها، حتى يكون الافتتاح ببركة الله جل وعز.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]الجارُّ و المجرورُ في قوله[/COLOR][COLOR=navy]بسم[/COLOR][COLOR=navy]متعلقٌ[/COLOR][COLOR=navy]بمحذوفٍ يمكنُ تقديرُهُ فعلا , و يمكنُ تقديرُه اسما . و في كلا الحالتين يمكنُ[/COLOR][COLOR=navy]تقديمُ المقدَّرِ و تأخيرُه , فإذا قلت في ابتداءِ قراءتِي مثلا[/COLOR][COLOR=navy]بسم[/COLOR][COLOR=navy]الله[/COLOR][COLOR=navy] ,[/COLOR][COLOR=navy]كان التقديرُ[/COLOR][COLOR=navy]بسمِ الله أقرأ[/COLOR][COLOR=navy]) , [/COLOR][COLOR=navy]أو[/COLOR][COLOR=navy] ([/COLOR][COLOR=navy]بسمِ اللهِ[/COLOR][COLOR=navy]قراءتي[/COLOR][COLOR=navy]) , [/COLOR][COLOR=navy]أو[/COLOR][COLOR=navy] ([/COLOR][COLOR=navy]أقرأُ بسمِ[/COLOR][COLOR=navy]الله[/COLOR][COLOR=navy]) , [/COLOR][COLOR=navy]أو[/COLOR][COLOR=navy] ([/COLOR][COLOR=navy]قراءتي[/COLOR][COLOR=navy]بسم الله[/COLOR][COLOR=navy] . [/COLOR][COLOR=navy]و بكلٍّ من التقديرين جاءَ القرءانُ الكريمُ[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]فقالَ اللهُ تعالى[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي[/COLOR][COLOR=red]خَلَقَ [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy]العلق1[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و قالَ تعالى [/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ[/COLOR][COLOR=red]اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ[/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy]هود41[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وقال بعض العلماء: إن بسم الله الرحمن الرحيم تضمنت جميع الشرع، لأنها تدل على الذات وعلى الصفات؛ وهذا صحيح.[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وقال علي بن الحسين في تفسير قوله تعالى: وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا قال معناه: إذا قلت: بسم الله الرحمن الرحيم .[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]اللهُ[/COLOR][COLOR=navy], [/COLOR][COLOR=navy]لفظُ الجلالةِ , علمٌ على ذاتِ الربِّ سبحانَهُ و تعالى[/COLOR] [COLOR=navy]وهو المألوه المعبود, المستحق لإفراده بالعبادة, لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال. اسم الله رب العالمين لا يسمى به غيره؛[/COLOR][COLOR=navy]قالَ العلماءُ : إنه الاسمُ الأعظمُ , و هو أصلُ الأسماءِ الحسنى كلِّها , و[/COLOR][COLOR=navy]كلُّها توابعُ له , بها كلُّها يُوصَفُ , و لا يُوصَفُ شيءٌ منها بهِ , فتقولُ كما[/COLOR][COLOR=navy]قالَ اللهُ عزَّ و جلَّ[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ[/COLOR][COLOR=red]الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ[/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=red]الحشر22[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا[/COLOR][COLOR=red]هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ[/COLOR][COLOR=red]الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ[/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=red]الحشر23[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى[/COLOR][COLOR=red]فَادْعُوهُ بِهَا [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=red]الأعراف180[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و في الصحيحِ عن[/COLOR][COLOR=navy]النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ [/COLOR][COLOR=fuchsia]قال[/COLOR][COLOR=fuchsia]([/COLOR][COLOR=fuchsia]للهِ تسعةٌ و تسعونَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]اسماً , لا يحفظُها أحدٌ إلا دخلَ الجنَّةَ).[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و لقد اختُلِفَ في هذا الاسمِ , لفظِ[/COLOR][COLOR=navy]الجلالةِ الله , هل هو جامدٌ أو مشتقٌ . و رجَّح شيخُنا الهرَّاسُ رحمَهُ اللهُ أنه[/COLOR][COLOR=navy]مشتقٌ مِن أَلِهَ يَأْلَهُ إلَهَةً[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]فاللهُ بمعنى الإلهِ ؛ أي : المعبود , و هذا معنى قولِنا : لا إلهَ إلا الله[/COLOR][COLOR=navy]؛ أي : لا معبودَ بحقٍّ إلا الله[/COLOR][COLOR=navy].[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و البسمَلةُ و هي[/COLOR][COLOR=navy]بسمِ اللهِ[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]تُشرعُ[/COLOR][COLOR=navy]في بعضِ المواضعِ على وجه الشرطيَّةِ , و تشرعُ في بعضِها على وجهِ الاستحبابِ[/COLOR][COLOR=navy] . [/COLOR][COLOR=navy]فذكرُ اسمِ الله عزَّ و جلَّ [/COLOR][COLOR=maroon]شرطٌ[/COLOR][COLOR=navy] في موضعين : عندَ[/COLOR][COLOR=navy]الوضوءِ وعند[/COLOR][COLOR=navy]الذبحِ[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]أمَّا عندَ الوضوءِ , فقدْ [/COLOR][COLOR=fuchsia]قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه و آلهِ وسلَّمَ[/COLOR][COLOR=fuchsia](لا صَلاةَ لمن لا وضوءَ لهُ , و لا وضوءَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]لمن لم يذكرْ اسمَ اللهِ عليه)[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]فقولُه[/COLOR][COLOR=navy](ولا[/COLOR][COLOR=navy]وضوءَ لمن لم يذكر اسمَ اللهِ عليه[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]كقولِه[/COLOR][COLOR=navy]لا صلاةَ[/COLOR][COLOR=navy]لمن لا وضوءَ له[/COLOR][COLOR=navy] . [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و كما أنَّ المعنى : لا صلاةَ[/COLOR][COLOR=navy]صحيحةً لمن لا وضوءَ له , فإن قوله[/COLOR][COLOR=navy]ولا وضوءَ لمنْ لم يذكر اسمَ الله عليه[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]أيضا[/COLOR][COLOR=navy]معناهُ : لا وضوءَ صحيحا لمن لم يذكرْ اسمَ اللهِ عليه . فالتسميةُ في أولِ الوضوءِ[/COLOR][COLOR=navy]شرطٌ في صحةِ الوضوءِ , و كذلكَ التسميةُ عندَ الذَّبحِ شرطٌ في حِلِّ الذبيحةِ ؛[/COLOR][COLOR=navy]لأنَّ اللهَ أمرَ بالأكلِ مما ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه , و نهى عن الأكلِ مما لم[/COLOR][COLOR=navy]يذكرْ اسمُ اللهِ عليه فقالَ عزَّ وجلَّ[/COLOR][COLOR=navy] :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ إِن[/COLOR][COLOR=red]كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ[/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy]الأنعام118[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و قالَ[/COLOR][COLOR=red]: [/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]وَلاَ تَأْكُلُواْ[/COLOR][COLOR=red]مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ[/COLOR][COLOR=red]الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ[/COLOR][COLOR=red]أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ[/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy]الأنعام121[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]فالتسميةُ في هذين الموضعينِ [/COLOR][COLOR=maroon]شرطٌ[/COLOR][COLOR=navy] , لا[/COLOR][COLOR=navy]تحلُّ الذبيحةُ إذا تُركَتْ التسميةُ عمدا , و لا يصِحُّ الوضوءُ إذا تُركت[/COLOR][COLOR=navy]التسميةُ عمدا . أمَّا الجاهلُ و النَّاسي عندَ الوضوءِ , و عندَ الذبحِ فنرجو[/COLOR][COLOR=navy]اللهَ لهما العافيةَ , لأن اللهَ علَّمَنَا في دعائنا إياهُ أنْ نقولَ[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=red]البقرة286[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=fuchsia]و قد صحَّ في الحديثِ عن النبيِّ[/COLOR][COLOR=fuchsia]صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ قالَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]نعم (نعم لن أؤاخذَكم إذا نسيتم أو أخطأتم)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و مما تُشرَعُ عندَهُ التسميةُ على وجهِ [/COLOR][COLOR=maroon]الاستحبابِ[/COLOR][COLOR=navy] عندَ[/COLOR][COLOR=navy]الأكلِ[/COLOR][COLOR=navy]و[/COLOR][COLOR=navy]الشربِ فيُستحبُّ لمنْ أرادَ الأكلَ أنْ[/COLOR][COLOR=navy]يذكرَ اسمَ اللهِ , و يستحبُّ لمنْ أرادَ الشربَ أن يذكرَ اسمَ اللهِ ؛ فإنَّ[/COLOR][COLOR=navy]النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ[/COLOR][COLOR=fuchsia](إنَّ الشيطانَ يستحِلُّ[/COLOR][COLOR=fuchsia]الطعامَ ألا يُذكرَ اسمُ اللهِ عليه[/COLOR][COLOR=navy] .( [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]بمعنى: إنَّ الشيطانَ[/COLOR][COLOR=navy]يستحلُّ الطعامَ إذا لمْ يذكرْ اسمُ اللهِ عليه[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و لمَّا أكلَ عمرُ بنِ أبي سَلَمةَ , ربيبُ النبيِّ عليه الصلاةُ والسلامُ[/COLOR][COLOR=navy]معه , طاشَتْ يدُه في الصَّحْفةِ [/COLOR][COLOR=fuchsia]فقالَ له النبيُّ عليه الصلاةُ و السلامُ[/COLOR][COLOR=fuchsia](يا غلامُ , سمِّ الله , و كلْ بيمينِك ,و[/COLOR][COLOR=fuchsia]كلْ مما يليكَ)[/COLOR][COLOR=fuchsia] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=fuchsia]و قال عليه الصلاةُ و السلامُ[/COLOR][COLOR=fuchsia]إذا نَسيَ أحدُكم أنْ يقولَ عندَ أكلِهِ[/COLOR][COLOR=fuchsia]بسمِ اللهِ , فليقلْ عندَ فراغهِ : بسمِ اللهِ في أولِه و آخرِهِ[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و تُستحبُّ التسميةُ عندَ[/COLOR][COLOR=navy]إرادةِ التعرِّي ؛[/COLOR][COLOR=navy]فإذا أراد العبد أن يستبدِل[/COLOR][COLOR=navy]ثيابَه ,قبلَ أنْ يتعرَّى يقلْ[/COLOR][COLOR=navy]بسم الله[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]حتى[/COLOR][COLOR=navy]لا يراه الشَّيطانُ , فإنَّ اللهَ تعالى قالَ في حقِّ الشيطانِ[/COLOR][COLOR=red])[/COLOR][COLOR=red]إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ[/COLOR][COLOR=red]حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ [/COLOR][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=navy]الأعراف027[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]فإذا ذكرالعبد اسمَ اللهِ[/COLOR][COLOR=navy]قبلَ أن يتعرَّى , جعلَ اللهُ بينَه و بينَ الشيطانِ حجابا مستورا ,كما في الحديثِ[/COLOR][COLOR=fuchsia]عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال[/COLOR][COLOR=fuchsia]سترُ ما بين عوراتِ[/COLOR][COLOR=fuchsia]بني آدم و بينَ الجنِّ أنْ يقولَ أحدُهم : بسمِ اللهِ[/COLOR][COLOR=fuchsia] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]وكذلكَ تُستحبُّ التسميةُ عندَ[/COLOR][COLOR=navy]دخولِ[/COLOR][COLOR=navy]الخلاءِ ,قبلَ دخولِ الخلاءِ إذا قال العبد بسمِ اللهِ[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]لا تراهَ الشياطينُ[/COLOR][COLOR=navy](بسم ِاللهِ ، اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِنَ الخُبُث و[/COLOR][COLOR=navy]الخبائث)[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]كما تستحب التسمية عند[/COLOR][COLOR=navy]الجِماعِ[/COLOR][COLOR=navy], [/COLOR][COLOR=fuchsia]لقولِهِ عليه الصلاةُ و السلامُ[/COLOR][COLOR=fuchsia]لو أنَّ أحدَكم إذا أرادَ أنْ يأتيَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]أهلَهُ قالَ : بسمِ الله , اللهم جنِّبْنَا الشيطانَ و جَنِّبْ الشَّيطانَ ما[/COLOR][COLOR=fuchsia]رزقْتَنَا , فإنَّهُ إنْ قُدِّرَ بينهما ولَدٌ , لم يكنْ للشيطانِ منهُ نصيبٌ[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]كما تُستحبُّ التسميةُ عندَ[/COLOR][COLOR=navy]دخولِ[/COLOR][COLOR=navy]البيتِ كما في الحديثِ [/COLOR][COLOR=fuchsia]عن النبيِّ عليه الصلاةُ و السلامُ[/COLOR][COLOR=fuchsia] :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=fuchsia]إنَّ الرجلَ إذا دخلَ دارَهُ فذكرَ اسمَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]اللهِ , و حضرَ طعامُه فذكرَ اسمَ اللهِ . قالَ الشَّيطانُ لأعوانِهِ : لا مبيتَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]لكم و لا عشاء . فإذا دخلَ فلم يذكرْ اسمَ اللهِ , و حضر طعامُه فلم يذكرْ اسمَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]اللهِ قالَ الشيطانُ لأعوانِهِ أدركتُمُ العشاءَ و المبيتَ[/COLOR][COLOR=fuchsia] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]فلا يُنْسِينَّا الشيطانُ ذكرَ اللهِ عندَ[/COLOR][COLOR=navy]دخولِ البيتِ . عند فتحُ البابَ نقلْ : بسمِ اللهِ , السلامُ عليكم , حتى تهربَ[/COLOR][COLOR=navy]الشياطينُ [/COLOR][COLOR=navy].[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]كما تُستحبُّ التسميةُ عندَ [/COLOR][COLOR=navy]الخروجِ من البيتِ كما في الحديثِ عن النبيِّ عليه[/COLOR][COLOR=navy]الصلاةُ و السلامُ [/COLOR][COLOR=fuchsia]أنَّهُ قالَ[/COLOR][COLOR=fuchsia] :[/COLOR][COLOR=fuchsia]منْ قالَ (يعني إذا خرجَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]من بيتِه) : بسمِ اللهِ , توكلْتُ على اللهِ , و لا حولَ و لا قوةَ إلا باللهِ[/COLOR][COLOR=fuchsia] , [/COLOR][COLOR=fuchsia]يُقالُ له : هُديتَ و كُفيتَ و وقيتَ , و تَنَحَّى عنهُ الشَّيطانُ يومَه ذاك[/COLOR][COLOR=navy]َ[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و في روايةٍ[/COLOR][COLOR=navy] : [/COLOR][COLOR=fuchsia]فيقولُ الشيطانُ لآخرَ كيفَ لكَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]برجُلٍ قدْ هُديَ و كُفيَ و وقيَ[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و تُستحبُّ التسميةُ عندَ[/COLOR][COLOR=navy]دخولِ المسجدِ و عندَ الخروجِ[/COLOR][COLOR=navy]منهُ[/COLOR][COLOR=navy]فإذا دخلْ العبد المسجدَ[/COLOR][COLOR=navy]يقدِّمْ الرجلَ اليمنى , ويقُولْ : بسمِ اللهِ اللهمَّ صلِّ على محمدٍ و سلِّم ،[/COLOR][COLOR=navy]اللهمَّ افتحْ لي أبوابَ رحمتِكَ . و إذا خرجْتَ قدِّم رجلَك اليسرى و قلْ : بسمِ[/COLOR][COLOR=navy]اللهِ , اللهمَّ صلِّ على محمدٍ و سلِّمْ ، اللهمَّ اغفرْ لي ذُنوبي.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]كما تُستحبُّ التسميةُ عندَ[/COLOR][COLOR=navy]الرُّقيةِ[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]فقدْ أمرَ النبيُّ عليه الصلاةُ و السلام ُمَنْ اشتكَى[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]أنْ يضعَ يدَهُ اليمنى على موضعِ الألمِ و يقولَ[/COLOR][COLOR=navy]بسمِ اللهِ , ثلاثا , أعوذُ بعزةِ اللهِ و[/COLOR][COLOR=navy]قدرتِه مِن شرِّ ما أجدُ و أحاذِرُ , سبعا[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و [/COLOR][COLOR=fuchsia]في الحديثِ أنَّ[/COLOR][COLOR=fuchsia]جبريلَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]يا محمدُ , اشتكيت ؟ قالَ الرسولُ صلَّى[/COLOR][COLOR=fuchsia]اللهُ عليه وسلَّمَ : نعم . قالَ جبريل : بسمِ اللهِ أرقيكَ , مِنْ كُلِّ داءٍ[/COLOR][COLOR=fuchsia]يؤذيكَ , و مِنْ شرِّ كلِّ عينٍ و حاسِدٍ , اللهُ يشفيكَ[/COLOR][COLOR=fuchsia] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]فهذهِ بعضُ المواضعِ التي تُستحبُّ فيها التسميةُ[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]و منَ الجديرِ بالذِّكرِ أنَّهُ ينبغي لمن ذَكرَ اسمَ[/COLOR][COLOR=navy]اللهِ , أنْ يقتصرَ على قولهِ[/COLOR][COLOR=navy] : [/COLOR][COLOR=navy]بسمِ اللهِ[/COLOR][COLOR=navy]و لا يزيدَ :الرحمنِ الرحيمِ ؛[/COLOR][COLOR=navy]لأنَّ الأذكارَ توقيفيَّةٌ , لا تجوزُ الزيادةُ عليها , و لا النقصُ منها , كما في[/COLOR][COLOR=fuchsia]الحديثِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ للبراءِ بنِ عازبٍ[/COLOR][COLOR=fuchsia]إذا أويتَ إلى فراشِكَ , فتوضَّأ وضؤكَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]للصلاةِ , و اضطَجِعْ على شِقِّكَ الأيمنِ ثم قُلْ : اللهمَّ أسلمْتُ نفسي إليكَ[/COLOR][COLOR=fuchsia] , [/COLOR][COLOR=fuchsia]و وجَّهْتُ و جهي إليكَ , و فوَّضتُ أمري إليكَ , و ألجأتُ ظهري إليكَ , رغبةً و[/COLOR][COLOR=fuchsia]رهبةً إليكَ , لا ملجأ و لا مَنْجى مِنك إلا إليكَ , آمنتُ بكتابِك الذي أنزلْت َو[/COLOR][COLOR=fuchsia]نبيِّكَ الذي أرسلْتَ , ثمَّ قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : حفظتَهُنَّ ؟ قالَ[/COLOR][COLOR=fuchsia] : [/COLOR][COLOR=fuchsia]نعم يا رسولَ اللهِ . قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقرأ عليَّ . فلمَّا انتهى[/COLOR][COLOR=fuchsia]إلى قولِه : و نبيِّكَ الذي أرسلْتَ , قالَ : و رسولِكَ الذي أرسلْتَ . قالَ صلَّى[/COLOR][COLOR=fuchsia]اللهُ عليه وسلَّمَ : لا , و نبيِّكَ الذي أرسلْتَ[/COLOR][COLOR=fuchsia] .[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]فالبراءُ استبْدلَ لفظَ نبيكَ , بلفظِ رسولِك , قال : ورسولِكَ الذي أرسلتَ لكنَّ الرسولَ صلَّى اللهُ عليه و سلَّم لم يؤيدْهُ على[/COLOR][COLOR=navy]ذلِك.قال صلَّى الله عليه وسلَّمَ : لا, و نبيِّكَ الذي أرسلتَ ؛ أي قلْ : و[/COLOR][COLOR=navy]نبيِّكَ الذي أرسلْتَ[/COLOR][COLOR=navy].[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=navy]فالألفاظُ الشرعيةُ تعبديَّةٌ[/COLOR][COLOR=navy]توقيفيَّةٌ , لا تجوزُ الزيادةُ عليها , و لا النَّقصُ مِنها. فإذا أردنا الوضوءَ[/COLOR][COLOR=navy]نقولْ[/COLOR][COLOR=navy] : [/COLOR][COLOR=navy]بسمِ اللهِ[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]لا نقُلْ[/COLOR][COLOR=navy] : [/COLOR][COLOR=navy]بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ[/COLOR][COLOR=navy] . [/COLOR][COLOR=navy]و عند[/COLOR][COLOR=navy]الأكلِ أيضا نقولْ[/COLOR][COLOR=navy] : [/COLOR][COLOR=navy]بسمِ اللهِ[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]لا نقل[/COLOR][COLOR=navy] : [/COLOR][COLOR=navy]بسمِ[/COLOR][COLOR=navy]اللهِ الرحمنِ الرحيمِ[/COLOR][COLOR=navy],[/COLOR][COLOR=navy]وكذلك عند دخول الخلاء[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]لأنَّ النبيَّ عليه الصلاةُ و السلامُ [/COLOR][COLOR=fuchsia]قالَ : إذا أرادَ[/COLOR][COLOR=fuchsia]أحدُكم الخلاءَ فليقُلْ[/COLOR][COLOR=fuchsia]( بسمِ اللهِ ، اللهمَّ إني أعوذُ بكَ مِنَ الخُبُثِ و[/COLOR][COLOR=fuchsia]الخَبائثِ)[/COLOR][COLOR=navy] ,فهلْ يجوزُ منْ حيثُ الروايةِ , أنْ نرويَ نحن ؛ أي أنْ[/COLOR][COLOR=navy]نقولَ : قالَ عليه الصلاةُ والسلامُ[/COLOR][COLOR=navy] : [/COLOR][COLOR=navy]إذا دخلَ[/COLOR][COLOR=navy]أحدُكم الخلاءَ فليقُلْ بسمِ اللهِ[/COLOR][COLOR=navy]الرحمنِ الرحيمِ ،[/COLOR][COLOR=navy]اللهمَّ إني[/COLOR][COLOR=navy]أعوذُ بكَ مِن الخُبثِ و الخبائثِ[/COLOR][COLOR=navy]؟ لا تجوزُ الروايةُ بالزيادةِ , لأنَّ النبيَّ لم يقلْ[/COLOR][COLOR=navy]هكذا . إذنْ هذه الزيادةُ باطلِةٌ . فكما لا تجوزُ الزيادةُ في الروايةِ , لا تجوزُ[/COLOR][COLOR=navy]الزيادةُ في العملِ[/COLOR][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]وإلى هنا[/COLOR][COLOR=navy]نكتفي بهذا القدر ,[/COLOR][COLOR=#002060]فما كان من توفيق فمن الله وحده وما كان من خطأ أو زلل أو نسيان فمنى ومن الشيطان، والله ورسوله منه براء وأعوذ بالله أن أذكركم به وأنساه . [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][SIZE=5][B]نسأل الله العظيم ,رب العرش العظيم , أن[/B][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][B][COLOR=navy]يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا, ونور صدورنا, وجلاء أحزاننا , وذهاب همومنا[/COLOR][COLOR=navy]وغمومنا . اللهم ذكِّرنا منه ما نُسِّينا , وعلِّمنا منه ما جهلنا, وشفِّعه فينا[/COLOR][COLOR=navy], [/COLOR][COLOR=navy]واجعله حجة لنا لا علينا, وارزقنا تلاوته آناء الليل , وأطراف النهار لعلك ترضى عنا[/COLOR][/B][/SIZE][COLOR=navy][SIZE=5][B] .[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[SIZE=5][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين ,وصلى الله وسلم وبارك على نبينا[/COLOR][COLOR=navy]محمد[/COLOR][COLOR=navy] , [/COLOR][COLOR=navy]وعلى آله وصحبه أجمعين[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE]
[COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لاإاله الا أنت نستغفرك ونتوب اليك[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][/FONT] [/CENTER]