منتديات الحور العين

[center][b][color=#365f91][font=traditional arabic][size=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/size][/font][/color][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#365f91]وصلنا الى [/color][color=red]مرحلة الصبا [/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#365f91]وفي هذه المرحلة نبدأ تدريجيا وخلال [/color][color=#403152]ثلاث سنوات[/color][color=#365f91] بتعليم فئة هذه المرحلة ما يلي:[/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#403152] [/color][color=#4f81bd]-[/color][color=red]الصلاة[/color][color=#4f81bd] فإن رفض أن يصلي أظهر له الغضب في وجهي [/color][color=#403152]بدرجات متفاوته[/color][color=#4f81bd] ولا أتوجه للضرب بتاتا لأن رسولنا الحبيب صلوات الله عليه وسلامه أمرنا ألا نضربهم عليها [/color][color=#403152]إلا لعشر[/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd] [/color][color=red]-التفريق بالمضاجع[/color][color=#4f81bd] حتى لا يحصل اختلال بالفطرة التي فطرنا الله عليها.[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd] [/color][color=red]-تعليم [/color][color=red]الاستئذان[/color][color=#4f81bd] ففي سورة [/color][color=#403152]النور[/color][color=#4f81bd] قال تعالى:[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#4f81bd]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاء ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ58[/color][/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#4f81bd]وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ59[/color][/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#4f81bd]والمراد من الاستئذان المذكور بالآية الكريمة :[/color][/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd]الإعلام بالحضور والسماح للمستأذن بالدخول. [/color][color=#c0504d]الحلم:[/color][color=#4f81bd]بضم اللام هو الاحتلام ومعناه الرؤيا في النوم ومعناه هنا الجماع في النوم وهو الاحتلام المعروف ويقال بلغ الصبي الحلم أي أصبح في سن البلوغ والتكليف،والأطفالالذين لم يبلغوا مبلغ الرجال من الأحرار فلا يدخلوا عليكم في هذه الأوقات الثلاثة (وقت الفجر)(وقت الظهر)(ووقت العشاء) الا بإذن منكم لأن هذه الأوقات أوقات خلودكم الى النوم والراحة، وهي أوقات يختل فيها تستركم،فعلموا أولادكم عدم الدخول عليكم الا بعد الاستئذان ([/color][color=#403152]طريقة تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم للصبيان[/color][color=#4f81bd]) كان هناك صبيان يعاملهم [/color][color=#403152]كالأطفال [/color][color=#4f81bd]وصبيان يؤهلهم لاستلام [/color][color=#403152]جيش[/color][color=#4f81bd] مثل أسامة بن زيد أهله لحمل الراية، فالمطلوب منا نحن [/color][color=#632423]أن نبدأ بتعليمهم توقير الله عز وجل في أسمائه وصفاته أي (التعريف على الله عز وجل) وذلك حتى يكون الوازع داخليا في التمسك بالأحكام فمن أراد أن يتميز ويعلو شأنه فليتمسك بالأحكام ومن أراد أن يثبت على ما عنده من علم ايضا فليتمسك بالأحكام ونعلمهم ذلك بما يناسب قدراتهم [/color][color=#4f81bd]، [/color][color=#d99594]مثال[/color][color=#4f81bd] : صبي عنده قدرة عالية ومتميز نعلمه التلاوة بأحكامها وقواعدها والصبي ذات القدرة المحدودة نعلمه التلاوة بالتلقين والمشافهة ولانعتبر هذا نقص شأن للأخير لأن الصبيين سيصلوا الى درجة واحدة في قراءة القرآن بطريقة صحيحة لكنهم عند الله درجات.[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd]-[/color][color=red]تعليمهم أحوال الحياء[/color][color=#4f81bd]:1.حياء مستحب وهو ما وافق الشريعة.2.حياء مكروه وهو ما خالف الشريعة.[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd]ومعنى [/color][color=#002060]الحياء[/color][color=#4f81bd] في الاصطلاح :[/color][color=red]شعوري الناتج من وجودي حيث نهاني الله عز وجل وافتقادي حيث أمرني.[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd]ولا يجب أن نجبرهم على الكلام [/color][color=#403152]في تفاصيل[/color][color=#4f81bd] مسألة يريدون الاستفسار عنها بل علينا أن نفهم دون تفصيل حتى لا يذهب [/color][color=#403152]الحياء[/color][color=#4f81bd] وتذهب [/color][color=#403152]الهيبة[/color][color=#4f81bd].[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd]وينصح عند بلوغ الحلم [/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#403152]1[/color][color=#4f81bd].أن يذهب الصبي لدورة المياه من اللحظة التي يصحو بها ولا يبقى بالفراش دون داعي لأن ذلك مدعاة للإنحراف.[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd] [/color][color=#403152]2[/color][color=#4f81bd].مراقبة ثيابهم.[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#403152] [/color][color=#403152]3[/color][color=#4f81bd].تكلم [/color][color=#403152]الأب[/color][color=#4f81bd] مع [/color][color=#403152]الصبي[/color][color=#4f81bd] بالمواضيع المخالفة للفطرة وتنبيهه عليها مثل أن يقول له أن عندك خصوصيات لا ينبغي لأحد الاطلاع عليها ثم يبين له الفرق بين العيب والحرام بأن تعمد ظهور العورات عيب ،وظهورها حرام،ولا نترك هذه الوظيفة [/color][color=#403152]للأم[/color][color=#4f81bd] لأن هذا يسبب ميل الصبي عن الفطرة ويخدش الحياء الموجود بين الأم وابنها،بنفس الوقت تحدث [/color][color=#403152]الأم ابنتها [/color][color=#4f81bd]عن شؤونها الخاصة وتعلمها أحكام سورة [/color][color=#403152]النور[/color][color=#4f81bd] فإن مقصود هذه السورة [/color][color=#403152]ذكر أحكام العفاف والستر والآداب الاجتماعية التي يجب أن يتمسك بها المؤمنون من غض بصر وحفظ الفروج وحرمة الاختلاط والطهارة والنزاهة صيانة للأسرة وحفاظا عليها من عوامل التفكك والانهيار الخلقي.[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd]وقد كتب عمر رضي الله عنه الى أهل الكوفة : [/color][color=#8064a2](علموا نسائكم سورة النور)[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd]وقد أوصتنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بتعليم النساء [/color][color=#8064a2]سورة النور والغزل.[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd]-[/color][color=red]مراعاة مواهب الصبي وتنميتها[/color][color=#4f81bd] أو تحويلها لشيء نافع مع ملاحظة الخروج من المواهب المخالفة لشرعنا وهذا [/color][color=#403152]لا يكون بالشدة[/color][color=#4f81bd]، مثال:صبي هوايته الرسم [/color][color=#403152]أوجهه لرسم الشجر[/color][color=#4f81bd] والأشياء التي ليس لها روح، ثم [/color][color=#403152]أمدح رسمه[/color][color=#4f81bd] بشكل عام [/color][color=#403152]وأخصص الذم والتثبيط لرسومات[/color][color=#403152]الوجوه[/color][color=#4f81bd] حتى لا يعود يلتفت اليها ويعتقد انها ليست جميلة أو أنه لا يتقنها ،[/color][color=#403152]ثم أمتدح خطه[/color][color=#403152]وأوجهه للنسخ[/color][color=#4f81bd] وهكذا...[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#4f81bd] -[/color][color=red]عدم العناد مع الصبي[/color][color=#4f81bd] من ناحية التربية والأخلاقيات قبل سن العاشرة فلا أهينه أمام اخوانه أو أقرانه.[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=red]يجب تعليمهم أهمية الصحبة الصالحة والنصح الدائم والحذر من الصحبة السيئة[/color][color=#365f91]. قال تعالى : (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين)67 سورة الزخرف[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][color=#365f91][font=traditional arabic][size=5]فجليس السوء مضرة على صاحبه من كل وجه وشؤم عليه في الدنيا والآخرة، ومن أضراره:[/size][/font][/color][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]أنه قد يشكك في معتقداتك الصحيحة ويصرفك عنها[/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]أن جليس السوء يدعو جليسه إلى مماثلته في الوقوع في المحرمات والمنكرات[/color][/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]أن رؤيته تذكرك بالمعصية التي تعلمها عنه سواء كانت ظاهرة عليه أو خفية [/color][/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]منه فتخطر المعصية على بال[/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]المرء بعد أن كان غافلا أو متشاغلا عنها[/color][/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]أنه يصلك بأناس سيئين يضرك الارتباط بهم وقد يكونون أشد انحرافا وفسادا[/color][/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]أن الذي يجالس أهل السوء يقارن أفعاله السيئة بأفعالهم فيستقل سيئاته بجنب سيئاتهم[/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]فيكون ذلك سببا في زيادة طغيانه وانحرافه[/color][/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]أن غالب مجالس أهل الفسق لا يذكر الله فيها فتكون حسرة وندامة على أصحابها يوم القيامة[/color][/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]أن في مجالستهم تضييعا للوقت الذي سيحاسب العبد على التفريط فيه يوم القيامة[/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]انك به تعرف ويساء بك الظن من أجل صحبتك له[/color][/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]قال تعالى: [/color][/size][/font][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#365f91](لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ [/color][color=#c0504d]صَدِيقِكُمْ [/color][color=#365f91]لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون) 61 سورة النور [/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#365f91]وأما سر التسوية بين الصديق وبين هؤلاء الأقارب فهو[/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#365f91] [/color][color=#403152]تعريف حق الصديق الذي ساوى باطنه ظاهره في إخلاص[/color][color=#403152]المودة[/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#365f91] ولا يسمى صديقا حتى يكون كذلك، فإن اشتقاق اسمه من [/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#403152]صدق المحبة وصفاء[/color][color=#365f91] المودة [/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#365f91]وهو الذي أشار إليه سبحانه بقوله [/color][color=#1f497d](ولا صديق حميم)[/color][color=#365f91] فإذا كان الصديق بهذه المنزلة ويساوي هذه القرابة القريبة أولى لنا أن ننبه أولادنا لمنزلة الصديق وتأثيره على صاحبه[/color][color=#365f91].[/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#365f91]-[/color][color=red]تهيئة الصبي لمرحلة الشباب[/color][color=#365f91] مع شرح الإنجازات التي يجب أن يحققها مستقبلا والتحفيز عليها بأن يتعلم أن يكون له [/color][color=#403152]هدف واضح في الحياة[/color][color=#365f91] يسعى لتحقيقه [/color][color=#31849b]كإعلاء راية لا اله الا الله[/color][color=#365f91].وذلك يكون بانتقاء القصص من كتاب مثل :[/color][/font][/size][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]-سير أعلام النبلاء.[/color][/size][/font][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]-الإصابة في تمييز الصحابة.[/color][/size][/font][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=black]-[/color][color=#365f91]صفوة الصفوة.[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=black]-[/color][color=#365f91]الجزاء من جنس العمل وهذا الكتاب من المحيط العام حتى لا يحتج صغارنا أن هؤلاء من زمن وهم من زمن آخر.[/color][/font][/size][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=black]وآخر مرحلة الصبا [/color][color=#365f91]التمهيد لتعلم حب الله وما يصاحبه من ابتلاءات[/color][color=black].[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91]أختكم عائشة الأميرة[/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#365f91][/color][/size][/font][/b]
[b][size=5][font=traditional arabic][color=#365f91]المصادر: -[/color][color=red]روائع البيان تفسير آيات القرآن لمحمد علي الصابوني.[/color][/font][/size][/b]
[font=traditional arabic][size=5][/size][/font]
[b][color=red][font=traditional arabic][size=5]-تفسير القرطبي[/size][/font][/color][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000][/color][/size][/font][/b]

[b][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000][/color][/size][/font][/b]
[b][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000][/color][/size][/font][/b] [/center]