الجمع بين آيات العلو والمعية
 

[CENTER][SIZE=4][COLOR=DarkOrange][B][FONT=Courier New][U]إثبات صفة العلو والمعية لله جل وعلا [/U][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=DarkOrange]
[/COLOR]



[SIZE=4][COLOR=Olive][B][FONT=Courier New] مقتطف من كتاب "التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية"[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Olive]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Olive][B][FONT=Courier New] لفضيلة الشيخ ابن جبرين رحمه الله[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Olive]
[/COLOR]


[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] قال تعالى:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=57%20&nAya=4"]هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [/URL]) [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [الحديد: 4]. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR]

[SIZE=4][B][FONT=Courier New] [COLOR=Navy]وقال جل وعلا:[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=58%20&nAya=7"]مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [/URL]) [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [المجادلة: 7].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Navy]
[/COLOR][CENTER][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=9%20&nAya=40"]لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا [/URL]) [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [التوبة: 40]. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=20%20&nAya=46"]إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [/URL]) [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [طه: 46].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=16%20&nAya=128"]إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ [/URL]) [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [النحل: 128]. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR]

[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=8%20&nAya=46"]وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [/URL][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy][B])[/B]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [الأنفال: 46]. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2%20&nAya=249"]كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ [/URL])[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [البقرة: 249]. ]. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] الشرح* قوله:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ( ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=57%20&nAya=4"] هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ [/URL]) ). [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] هذه الآيات مناسبة للآيات التي قبلها، والتي هي في مسألة العلو بجميع أنواعه، وقد يقول قائل: كيف الجمع بين آيات العلو وآيات المعية فلأجل ذلك أتى المؤلف -رحمه الله- بآيات المعية حتى لا يأتي بها منكر جاحد، فيطعن في آيات العلو؛ لأن أكثر الذين ينكرون صفة العلو يحتجون بآيات المعية. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Navy]
[/COLOR][CENTER][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] والمعية تنقسم إلى قسمين: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] معية عامة،[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ومعية خاصة. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=DarkOrange][B][FONT=Courier New] فالمعية العامة: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][B][FONT=Courier New] [COLOR=Navy]دلت عليها الآيتان الأوليان، وهما قوله: ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=57%20&nAya=4"] وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [/URL]) وقوله، ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=58%20&nAya=7"] إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا [/URL])[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] وقوله تعالى: ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=4%20&nAya=108"] وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ [/URL])[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ونحوها. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Navy]
[/COLOR][CENTER][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] وأما المعية الخاصة: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New]فدلت عليها بقية الآيات كقوله: ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=9%20&nAya=40"] لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا [/URL]) [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] وقوله: ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=20%20&nAya=46"] إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [/URL])[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] وقوله ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=16%20&nAya=128"] إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ [/URL]) [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][B][FONT=Courier New][COLOR=Navy] وقوله: ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2%20&nAya=153"] إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [/URL]
)[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ونحو ذلك كثير. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Navy]
[/COLOR][CENTER][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [COLOR=DarkOrange]المعية العامة:[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] مقتضاها العلم والقرب والاطلاع والمراقبة. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [COLOR=DarkOrange]والمعية الخاصة:[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] مقتضاها النصر والتأييد، والحفظ، والرعاية والكلاءة والفضل، فيكون لكل منهما معنى. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] وسيأتينا في العقيدة إن شاء الله أن المؤلف ضرب المثل بالقمر وكون القمر في السماء، والعرب يقولون: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New]ما زلنا نسير والقمر معنا، فمعلوم أنه في فلكه سائر وهم على الأرض، فالمعنى أننا نشاهده ونستضيء بضوئه، فكأنه معنا. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR]
[SIZE=4][B][FONT=Courier New] [COLOR=Navy]وقد يبكي صبي فيطل عليه أبوه من فوق السطح مثلا، ولو من بعيد، ويقول له: يا بني لا تبك إنني معك، أي: مطلع عليك وقريب منك. [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Navy]
[/COLOR][CENTER][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New]* الآية الأولى: في سورة الحديد وهي قوله: ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=57%20&nAya=4"] هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [/URL])[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [الحديد: 4]. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] فالمعية العامة هي ما جاءت في قوله تعالى: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=57%20&nAya=4"]وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [/URL]) فدل على أن المراد بقوله: ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=57%20&nAya=4"] وَهُوَ مَعَكُمْ [/URL]) أنه عالم بكم. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] كذلك قوله: ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=34%20&nAya=2"] يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا [/URL]) [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New]بدأها بالعلم؛ وحيث إنه تعالى يعلم ما يلج في الأرض، وما يخرج منها، وما ينزل من السماء، وما يعرج فيها، فإنه عالم بكم، مطلع عليكم أينما كنتم، لا تخفى عليه منكم خافية، فيكون مقتضى هذه المعية: القرب والاطلاع والسيطرة والهيمنة وكمال التصرف. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] والنتيجة: إذا عرف العبد أن الله معه؛[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] فلا شك أنه يراقب الله، يعرف أن الله مطلع عليه،[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] وأنه لا يخفى عليه منه خافية، كما في قوله تعالى:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=26%20&nAya=218"]الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ [/URL])[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] فإذا آمن بأن الله معه، أي: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New]عالم به ومطلع عليه ورقيب على أعماله؛ فإن ذلك يحمله على مراقبة الله، وعلى خوفه، وعدم الخروج عن طاعته، وعدم ارتكاب شيء من معاصيه، تقول له نفسه وقلبه:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [COLOR=DarkOrange]كيف تتجرأ عليه وهو معك؟[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] كيف تعصيه وتنتهك حرماته وهو مطلع عليك؟[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] كيف تتجرأ على مخالفته وهو مراقب لك ولأعمالك؟ ويحمله هذا على إصلاح الأعمال وعدم إفسادها، وعلى الإكثار من الحسنات والبعد عن السيئات، هذه فائدة الإيمان بالمعية. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [الشعراء: 218، 219]. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][B][FONT=Courier New] [COLOR=Navy]ويأتينا -إن شاء الله- في الأحاديث التي بعد هذه الآيات الحديث الذي يقول فيه -صلى الله عليه وسلم- أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيثما كنت أي: [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New]أن تؤمن بمعية الله لك، فإنك إذا آمنت بذلك راقبته، ومراقبته تحملك على أن تخافه أشد الخوف، وأن تطيعه أتم الطاعة، وأن لا تعصيه طرفة عين؛ لأنك قد آمنت أنه معك ومطلع عليك، يعلم ما توسوس به نفسك، [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][CENTER][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New]كما في قوله:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][/CENTER]

[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=50%20&nAya=16"]وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [/URL]) [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [ق:16].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] حبل الوريد:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] هو العصبة التي في الرقبة من الجانبين والمعنى: أن الله قريب من العبد بحيث إنه كامل التصرف فيه. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]

[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] فالحاصل أن هذه المعية يكون من مقتضاها كمال التصرف؛ التصرف في عبده كما يشاء بدون معقب، والقرب منه والاطلاع والعلم بأحواله خفيها وجليها. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Navy]
[/COLOR][CENTER][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] هذا معنى المعية العامة، التي دلت عليها هذه الآية من سورة الحديد، وهي قوله:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=34%20&nAya=2"]يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا [/URL])[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [الحديد: 4].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] يلج في الأرض، أي: يدخل فيها مثل المياه الجوفية أو ما يدفن فيها من كنوز، أو من معادن أو من بذور، أو من أموات[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=34%20&nAya=2"] وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] من نبات ومعادن ومياه ونحوها: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=34%20&nAya=2"] وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] من عذاب، أو من رحمة، أو من مطر، أو من رياح،[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=34%20&nAya=2"] وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][B][FONT=Courier New] [COLOR=Navy]من الأعمال والملائكة والأرواح ونحو ذلك [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=57%20&nAya=4"] وَهُوَ مَعَكُمْ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] يعني: وهو عالم بكم، ومطلع عليكم، ورقيب عليكم، فكأنه معكم بقربه وكمال تصرفه [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=7%20&nAya=37"] أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG][/COLOR] فوجب عليكم أن تخافوه وتراقبوه. [/FONT][/B][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] *الآية الثانية: من سورة قد سمع الله بدأها بالعلم، وختمها بالعلم، روي أن ابن عباس لما أنكر إنسان العلو، واحتج على ابن عباس بهذه الآية [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=58%20&nAya=7"] مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] [المجادلة: 7].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] قال له ابن عباس اقرأ ما قبلها، أي: اقرأ أولها:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][CENTER][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=58%20&nAya=7"] أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=5%20&nAya=97"] يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New]كل ما في السماوات وما في الأرض:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=58%20&nAya=7"] مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] النجوى: هي المناجاة بين اثنين أو بين ثلاثة، فالكلام الخفي الذي يتناجى به ثلاثة، الله تعالى يسمعه ويكون رابعهم، فهو عالم بما يقول كل منهم، ولا خمسة يتناجون سرا بكلام خفي إلا ويسمعهم الله تعالى، ويكون سادسهم، فهو عالم بهم، وكأنه بينهم، وهو -سبحانه وتعالى- على عرشه وفوق سماواته، ومع ذلك مطلع على أعمال عباده، ورقيب عليهم، ولا يخفى عليه منهم خافية، كذلك قوله في آخر الآية: ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=8%20&nAya=75"] إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [/URL]) أي:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] أن الله محيط بكل شيء علما، فقد بدأها بقوله: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=58%20&nAya=7"]أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ [/URL])([URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=8%20&nAya=75"] إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [/URL]) [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New]فدل على أن المراد كمال العلم. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] فهاتان الآيتان تدلان على المعية العامة. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] بدأها بالعلم وختمها بقوله: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] * الآية الثالثة: في سورة التوبة، قول الله تعالى عن نبيه -عليه الصلاة والسلام- [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=9%20&nAya=40"] لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New][التوبة: 40].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] لما كان هو وأبو بكر في الغار، وخافا من المشركين؛ طمأن النبي -صلى الله عليه وسلم- صاحبه وهو أبو بكر وقال:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=9%20&nAya=40"] لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] وليس في ذلك دليل على أنه حزن، إنما فيه تثبيته وطمأنته، وبيان أنهما في محل أمن، وأن الله يحفظهما [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=9%20&nAya=40"] إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] وفي بعض الأحاديث [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif[/IMG][URL="http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book43/Hits100773.htm"] ما ظنك باثنين الله ثالثهما [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif[/IMG][/URL] [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] يعني: يحفظهما ويكلؤهما؛ معنا بنصره، معنا بحفظه، معنا بتأييده وتقويته، معنا بكلاءته ورعايته، فليس علينا حزن ولا خوف ولا تلف. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] فهم آمنون، وإن كان المشركون قريبا منهم، قال أبو بكر يا رسول الله:
[IMG]http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif[/IMG][URL="http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book43/Hits100774.htm"] لو أن أحدهم نظر إلى موضع قدميه لرآنا، فقال -صلى الله عليه وسلم- ما ظنك باثنين الله ثالثهما [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif[/IMG][/URL] . [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] * أما الآية الرابعة: فإنها في المعية الخاصة، فقوله تعالى لموسى وهارون كما في سورة طه:
[IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=20%20&nAya=46"] لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] [طه: 46]. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New]عندما قال موسى وهارون:
[IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=20%20&nAya=45"] إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] [طه: 45]. يعني: فرعون، قال: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=20%20&nAya=46"] لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=20%20&nAya=46"] أَسْمَعُ وَأَرَى [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] أسمع ما يقال لكما وأراكما لا يخفى علي منكما خافية، ومعنى هذا أنني ناصركما ومؤيدكما، فهذه معية النصرة والتأييد، إنني معكما أنصركما، وأقويكما، وأثبتكما، وأحفظكما حتى لا يصل إليكما مكروه. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]

[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] كذلك بقية الآيات فيها بيان فضل بعض الأعمال، وأن الله يحفظ أهلها. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] * فقوله: [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=16%20&nAya=128"] إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [النحل: 128]. يدل على فضل التقوى والإحسان، وأن أهلها يحظون بمعية الله، والتقوى: اسم جامع للأعمال الصالحة التي فيها اتقاء الله واتقاء عذابه. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] والإحسان يراد به إتقان الأعمال وإخلاصها وإتمامها، حتى تكون حسنة مقبولة. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][B][FONT=Courier New] [COLOR=Navy]* كذلك قوله: [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2%20&nAya=153"] إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] [الأنفال: 46].[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] كذلك قوله: [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2%20&nAya=153"] اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [البقرة: 153].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] فالصابرون هم الذين يثبتون عندما يلم بهم أمر، أو يقعون في مصيبة، فالله تعالى معهم بنصره وتأييده، وتقويته لهم وتثبيته. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] ثم فسر المعية بقوله: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] * كذلك قوله تعالى: [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2%20&nAya=249"] كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New][البقرة: 249]. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New]الفئة: الجماعة، والمعنى يوجد كثيرا فئة قليلة وتغلب فئة كثيرة في القتال، ويكون ذلك بنصر الله وتوفيقه وتثبيته لهم حتى ينتصروا، ويكون الله معهم؛ لأن الله تعالى مع الصابرين، هذا ونحوه دليل على المعية الخاصة التي هي معية النصر والتأييد، والآيات فيها كثيرة، تدل على فضيلة هذه المعية، وبيان فضل هذه الأعمال؛ لأن الإنسان إذا عرف أن هذا العمل يحظى أهله بمعية الله حرص على أن يكون من أهله، فيحرص على أن يكون من أهل الإحسان، وأن يكون من أهل التقوى لقوله تعالى:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=16%20&nAya=128"] إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] [النحل: 128]. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] وأن يكون من أهل الصبر، وهكذا بقية الأعمال التي ذكر الله أن أهلها حظوا بمعية الله. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][/CENTER]
[COLOR=Navy]
[/COLOR][COLOR=Navy]
[/COLOR][CENTER][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New][U]بقي الجمع بين آيات العلو وآيات المعية[/U]،[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] نقول: لا منافاة بين آيات العلو وآيات المعية، فإن الله تعالى علي في دنوه، قريب في علوه، فما ذكر عن علوه وفوقيته لا ينافي ما ذكر من قربه ومعيته،[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] فإنه تعالى [IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif[/IMG][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=42%20&nAya=11"] لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [/URL][IMG]http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif[/IMG] [الشورى: 11]. فليست معيته كمعية المخلوق، وليس علوه كعلوهم. [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] فهو مع كونه عليا بكل أنواع العلو لا يخفى عليه من أمور عباده شيء، فهو مطلع عليهم ومهيمن عليهم، ورقيب على أعمالهم، وذلك لأنهم خلقه وملكه، وهو المالك لهم، فهو لا يغفل ولا يغيب عن عباده، كقوله: [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=7%20&nAya=7"] ( وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ) [/URL][الأعراف: 7].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] فليس بينهما تنافٍ، فقربه يكون بعلمه وباطلاعه، وبكون كل شيء تحت تصرفه وأمره وتقديره:[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][COLOR=Navy][B][FONT=Courier New] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=36%20&nAya=82"]( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [/URL]) [يس: 82].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=Navy]
[/COLOR][SIZE=4][B][FONT=Courier New][COLOR=Navy] وعلوه هو ارتفاعه فوق عباده بجميع أنواع العلو، وليس بينهما والحمد لله منافاة.[/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER]

جزاكِ الله خيراً