ما ضل مَن ضلَّ إلا بسبب: (كيف؟) و(لماذا؟)
 

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black][COLOR=Red][B]( كيف؟ ولماذا؟ ) خطيرة جدا[/B]
[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black](( عُمر قال كلمتَه المدوية التي في "صحيح البُخاري": [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]"[COLOR=Red] واللهِ إني أعلم أنَّك حجَر لا تَضر ولا تنفع, ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ الله -صلَّى الله عليهِ وسلَّم- يُقبِّلك؛ ما قبَّلتك[/COLOR] ". [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]سُبحان الله! [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]ما قال هذا ما أعرف الحكمة حتى أصدق لماذا أقبِّل؟ لماذا كذا؟
لماذا شرع الله الحج إلى البيت -فقط-؟
لماذا جُعلت الظُّهر أربع ركعات والمغرب ثلاث؟
لماذا.. ولماذا.. ولماذا.. ولماذا؟!![/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Red]أيها الإخوة في الله :[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]ما ضل مَن ضلَّ إلا بسبب: (كيف؟) و(لماذا؟).
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black](كيف؟) و(لماذا؟) خطيرة جدًّا.
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]ولذلك الإمامُ مالكٌ -رحمهُ الله تَعالى-كما سيأتينا-
لما جاءه المُبتدِع قال:
{[COLOR=Red]الرَّحمنُ عَلى العَرشِ اسْتَوى[/COLOR]}؛ قال:[COLOR=Red] كيف استوى[/COLOR]؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]هل الكيفية إلينا؟ لا يعلم الكيفية إلا الله. [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]فأطرق مالك قليلًا حتى علته الرُّحضاء؛
يعني: ألجمه العَرق، فقال: الاستواء معلوم -لأنه ثبت في الكتاب والسُّنَّة-كما سيأتي-،
و[COLOR=Red]الكَيف مجهول[/COLOR] -يعني: كيفيَّة الاستواء-،
و[COLOR=Red]الإيمان بالاستواء واجب[/COLOR]،
و[COLOR=Red]السؤال عن الكيفية بِدعة[/COLOR],
وما أراك إلا مُبتدِعًا.
وأخرجه من مجلسِه -رحمهُ اللهُ تَعالى رحمةً واسعة-.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Red]انتبهتم؟! [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]فهنا أنا وقفت عند هذا الشَّرط وقفة؛
لأننا مُبتَلون هذه الأيام: كثير من الأسئلة التي تأتينا -عَبر الهاتف في المملكة،
أو عبر الهاتف المجاني للتَّوعية، أوغيرها- لا يَهتمون بالأحكام الشرعيَّة؛
إنما: (لماذا كذا؟)! و(كيف كذا؟)! و(لماذا كذا؟)!
و(لماذا فعل الله كذا؟)!
و(لماذا منع الله كذا؟)! و(لماذا حرَّم الله كذا؟)!
و(لماذا ...؟)!![/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]أنت خُلقتَ لحكمة عظيمة وهي العبادة, فأنت مطالب بالتنفيذ عرفتَ الحكمة أم لم تعرف.
إن عرفتَ الحكمة فخير على خير،
وإن لم تعرف؛ فاعلم أن الحكمة أولًا وآخرًا:
{وَما خَلقتُ الجنَّ والإنسَ إِلا لِيَعبُدونِ}. [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]ولذلك كان الصَّحابة -رضوان الله عليهم- يتوقَّفون عند هذا الحد, يتسارعون إلى التَّصديق،
ويسارعون في الخيرات دون أن يَسألوا.
الصَّحابي الجليل الذي جاء قال: يا رسول الله! إذا قتلتُ أدخل الجنة؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]هل رأى الجنة؟ لماذا؟
صدق بها النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-،
قال: ليس بيني وبينها إلا أن آكل هذه التمرات.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]سُبحانَ الله![/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]ولذلك من أبرز صفات المؤمنين الإيمان بالغيب:
{[COLOR=Red]الَّذِين يُؤمِنونَ بِالغَيب ويُقيمونَ الصَّلاةَ ومِما رَزقناهُمْ يُنفِقُونَ[/COLOR]}. [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]فانتبهوا هذه المسألة مهمة جدًّا؛
[COLOR=Red]وهي:[/COLOR] الانقياد لأمر الله -سواء عرفنا الحكمةَ أو العلة أم لم نعرف-.
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]وأكثر مَن ضلَّ من الفلاسفة وأهل علم الكلام إنما ضَلُّوا بكلمة (كيف؟) و(لماذا؟)؛
فعلَّقوا إيمانَهم بـ(كيف؟ و(لماذا؟)؛ لذلك ضلُّوا وأضلُّوا )).[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]

[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]المصدر: ([URL="http://www.alsoheemy.net/play.php?catsmktba=3246"]موقع الشيخ صالح السحيمي -حفظه الله-[/URL])،
مع المراجعة والتعديل.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Black]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Red]أم زيد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[font=traditional arabic][size=6][color=red]جاء في كتاب :
شرح العقيدة الطحاوية لـ ابن أبي العز الحنفي رحمه الله [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black] اعلم أن مبنى العبودية والإيمان بالله وكتبه ورسله,
على التسليم وعدم الأسئلة عن تفاصيل الحكمة في الأوامر والنواهي والشرائع.[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]
[/color][/size][/font] [font=traditional arabic][size=6][color=black] ولهذا لم يحك الله سبحانه عن أمة نبي صدقت بنبيها وآمنت بما جاء به،
أنها سألته عن تفاصيل الحكمة فيما أمرها به ونهاها عنه وبلغها عن ربها، ولو فعلت ذلك لما كانت مؤمنة بنبيها، بل انقادت وسلمت وأذعنت،
وما عرفت من الحكمه عرفته، وما خفي عنها لم تتوقف في انقيادها وتسليمها على معرفته،
ولا جعلت ذلك من شأنها، وكان رسولها أعظم عندها من أن تسأله عن ذلك، كما في الإنجيل:
"يا بني اسرائيل لا تقولوا: لم أمر ربنا؟
ولكن قولوا: بم أمر ربنا، ولهذا كان سلف هذه الأمة،
التي هي أكمل الأمم عقولا ومعارف وعلوما,
لا تسأل نبيها: لم أمر الله بكذا؟
ولم نهى عن كذا؟ ولم قدر كذا؟
ولم فعل كذا؟
لعلمهم أن ذلك مضاد للإيمان والاستسلام،
وأن قدم الإسلام لا تثبت إلا على درجة التسليم,
فأول مراتب تعظيم الأمر التصديق به،
ثم العزم الجازم على امتثاله، ثم المسارعة إليه والمبادرة به، والحذر عن القواطع والموانع، ثم بذل الجهد والنصح في الإتيان به على أكمل الوجوه،
ثم فعله لكونه مأمورا، بحيث لا يتوقف الإتيان به على معرفة حكمته,
فإن ظهرت له فعله وإلا عطله، فإن هذا ينافي الانقياد، ويقدح في الامتثال,
[color=red] قال القرطبي ناقلا عن ابن عبد البر:[/color]
فمن سأل مستفهما راغبا في العلم ونفي الجهل عن نفسه، باحثا عن معنى يجب الوقوف في الديانة عليه.
فلا بأس به، فشفاء العي السؤال.
ومن سأل متعنتا غير متفقه ولا متعلم، فهو الذي لا يحل قليل سؤاله ولا كثيره.[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=6][color=black]

[color=red]أم أويس
منــــقول[/color][/color][/size][/font]

الله المستعان
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة

جزاكم الله كل الخير

[QUOTE=قرة العين;432841]الله المستعان
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة[/QUOTE]

[COLOR=Black][B][FONT=Andalus][SIZE=6]اللهم آمـــــــــــــــــــــين ،،[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]

[QUOTE=جمال حمزة;432904]جزاكم الله كل الخير[/QUOTE]
[SIZE=6]
[B][FONT=Andalus]احسن الله اليكم[/FONT][/B][/SIZE]

اللهم اغفر لها وارحمها

[b][font=traditional arabic][size=5]بموازين حسناتك
غفر الله لك وادخلك فسيح جناته[/size][/font][/b]