قلهم ابن بآآز : لايدري
 

[CENTER][IMG]http://www.7lmwrdy.com/vb/mwaextraedit4/extra/81.gif[/IMG][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6]كان ابن باز رحمه الله تعالى من العلماء الربانيين وكان من منهجه في الفتوى أن يقول : لا أدري للشيء الذي لا يعلمه ..[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]وهذا منهج نبوي ، فقد قالها محمد صلى الله عليه وسلم !![/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]لما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم أي البقاع أحب إلى الله ؟ وأي البقـاع أبغض إلى الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم : لا أدري حتى يأتي أخي جبريل فأسأله .[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]فقول العالم لا أدري تـزيد من مكانته، ويفتح الله عليه فتوحاً لم تـكن بالحسبان، لأنه وكل العلم إلى عالمه، والشيخ رحمه الله مع سعة علمه واطلاعه يقف عند المسائل التي لا علم له بها.[/SIZE][/CENTER]



[CENTER][SIZE=6]* سئل ـ رحمه الله ـ عن رجل قرأ في الصلاة " آية الدَّيْن " فقسمها بين الركعتين، فتوقف الشيخ، ثم قال: لأول مرة أسأل عن هذه المسألة .[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]ثم قال : إن قرأها فلا بأس، لكن الأولى أن يقرأها في ركعة واحدة .[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]فعلى كثرة المسائل والفتاوى التي تعرض عليه، يعترف ويقول على مسامع الطلبة ببساطة: أنا أول مرة تمـر علي هذه المسألة .[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]الشاهد قوله : لأول مرة تعرض علي هذه المسألة، بعكس المتعالم الذي كل شيء يعلمه وعلى اطلاع بكل شيء، أما الشيخ رحمه الله تعالى فكان العالم الحق الذي يخشى الله عز وجل، هكذا نحسبه والله حسيب الجميع .[/SIZE][/CENTER]



[CENTER][SIZE=6]* حصل كثيرا جداً أن يقول الشيخ : هذه المسألة تحتاج إلى مراجعة، فيحيل هذه المسألة إلى بعض طلبة العلم في الدرس فيقول : يا فلان هل تبحث لنا المسألة ولك منا الدعاء ؟ فيقول الطالب : نعم، ثم يأتي بالبحث ويقرأه على الشيخ ، ثم يعلق عليه رحمه الله . وقد صدر في ذلك أجزاء حديثية مما قرأ على الشيخ مما أمر ببحثه.[/SIZE][/CENTER]



[CENTER][SIZE=6]* جاء رجل واستفتى الشيخ رحمه الله أثناء الدرس، وكان الشيخ يفتي الذين خارج الدرس حتى أثناء الدرس؛ يقول: هم أصحاب حاجات، يعني لا علاقة لهم بالدرس، فهذا الرجل استفتى الشيخ، فقال الشيخ : لا أدري ، لا أعرف .[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]فقال الرجل : أنت تقول لا أعرف .[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6]قال الشيخ : أّذّن في الآفاق أن ابن باز لا يعرف. [/SIZE][/CENTER]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
[QUOTE][SIZE=6]لما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم أي البقاع أحب إلى الله ؟ وأي البقـاع أبغض إلى الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم : لا أدري حتى [COLOR=red]يأتي أخي جبريل فأسأله[/COLOR] .[/SIZE][/QUOTE]
أرجو تصحيح الحديث بارك الله فيكم .

إن رجلا قال : يا رسول الله أي البلدان أحب إلى الله ، وأي البلدان أبغض إلى الله ؟ قال : لا أدري ، حتى أسأل جبريل ، فأتاه جبريل ، فأخبره : أن أحسن البقاع إلى الله المساجد ، وأبغض البقاع إلى الله الأسواق
المحدث: [URL="http://www.dorar.net/mhd/1420"][COLOR=#0000ff]الألباني[/COLOR][/URL] - المصدر: [URL="http://www.dorar.net/book/531&ajax=1"][COLOR=#0000ff]صحيح الترغيب[/COLOR][/URL] - الصفحة أو الرقم: 325
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

مشكورة يأم عبدالله بن عمر

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]جزاكم الله خيراً أخي الفاضل [/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

حياك الله
نورتوا الصفحه
وإياكم

جزاكم الله خيراً
ورحم الله الشيخ

شكرا يام عمار
وحياكي ربي

جزاكِ الله خيراً

اشتياق أب لولده



اشتياق أب لولده

كان أمية بن الأسكر الكناني من سادات قومه ، هاجر وولده كلاب إلى المدينة في خلافة عمر بن الخطاب ، فأقام بها مدة ثم لقي ذات يوم طلحة بن عبد الله والزبير بن العوام فسألهما : أي الأعمال أفضل في الإسلام ؟

فقالا: الجهاد . فسأل عمر فأغزاه في الجند الغزي إلى الفرس . فقام أمية وقال لعمر : يا أمير المؤمنين هذا اليوم من أيامي لولا كبر سني ، فقام إليه ابنه كلاب وكان عابداً زاهداً فقال : لكني يا أمير المؤمنين أبيع الله نفسي وأبيع دنياي بآخرتي .. فتعلق به أبوه له وقال : لا تدع أباك وأمك شيخين ضعيفين ربياك صغيراً حتى إذا احتاجا إليك تركتهما . فقال : نعم أتركهما لما هو خير لي … فخرج غازياً بعد أن أرضى أباه ، فأبطأ ،، وكان أبوه في ظل نخل له ، وإذا حمامة تدعو فراخها ، فرآها الشيخ فبكى ، فرأته العجوز فبكت وأنشأ أبياتا منها قوله : فـــإنك قد تركت أباك شيخاً بطاقٍ أينقٍ شَـرِِقاً طِـراباً إذا غنّـيْـنَ إرقــالاً شــراعا أثرْنَ بـكـل رابيةٍ تـراباً طـويلاً شــوقه يبـكيك فرداً على حُزْنٍ ولا يـرجو الإيابا فـإنــك والتماس الأجر بعدي كبــاغي الماء يتَّبِع السَّراباً وكان أمية قد أضرّ ( أي عمي ) فأخذ قائده بيده ودخل به على عمر وهو في المسجد ، فأنشده : أعاذل قد عذلتِ بغير عـلمٍ ومـا تدرينَ عاذلَ مـا ألاقي فإما كنتِ عــاذلتي فرُدّي كلابا إذ توجّـه للعــراقِ ولم أقض اللبانة من كـلابٍ غداة غدى وآذنَ بالفـــراق فتى الفتـيانِ في عسرٍ ويسرٍ شـديدَ الـركنِ في يوم التلاقي فلا وأبيك ما باليتُ وجدي ولا شفقي عليـك ولا اشتياقي وإيقادي عليـك إذا شتونا وضمَّك تحت نحـري واعتناقي فلو فلـق الفؤاد شديد وجدٍ لهمَّ سـوادُ قلبي بـانـفـلاقِ سأستعدي على الفاروق ربَّاً له دفَـعَ الحجيجُ إلى بســاقِ وأدعـو الله مجتـهداً عليه ببطن الأخشبين إلى دقـــاقِ إذا الفاروق لم يـردُدْ كلاباً على شيخين هـامهـما زواقِ فكتب عمر برد كلاب إلى المدينة فلما قدم ودخل عليه قال له عمر : ما بلغ من بّرك بأبيك ؟ قال: كنت أوثره وأكفيه أمره ، وكنت إن أردت أن أحلب له لبنَا أجيء إلى أغزر ناقة في إبله فأريحها وأتركها حتى تستقرّ ، ثم أغسل أخلافها حتى تبرد ، ثم أحلب له فأسقيه . فبعث عمر إلى أمية فجاءه فدخل عليه وهو يتهادى وقد ضعف بصره وانحنى ، فقال له : كيف أنت يا أبا كلاب .؟؟ فقال له : كما ترى يا أمير المؤمنين . فقال : أي أبا كلاب ، ما أحب الأشياء إليك اليوم .؟ قال : ما أحب اليوم شيئاً ، ما أفرح بخير ولا يسوؤني شر . فقال عمر : بل على ذلك . قال : بلى ، كلاب أحب أنه عندي فأشمّه وأضمه ضمّة قبل أن أموت … فبكى عمر ، وقال : ستبلغ ما تحب إن شاء الله تعالى . ثم أمر كلاباً أن يحلب لأبيه ناقة كما كان يفعل ويبعث بلبنها إليه ففعل ، وناوله عمر الإناء وقال : أشرب يا أبا كلاب . فأخذه فلما أدناه من فيه قال : والله يا أمير المؤمنين إني لأشمُّ رائحة يديّ كلاب .. فبكى عمر وقال : هذا كلاب عندك وقد جئناك به . فوثب إلى أبنه وضمه ، وجعل عمر والحاضرون يبكون ، وقالوا لكلاب : الزم أبويك فجاهد فيهما ما بقيا ، ثم شأنك بنفسك بعدهما ، وأمر له بعطائه وصرفه مع أبيه . وتغنت الركبان بشعر أبيه فبلغه فأنشد يقول : لعمـرك ما تركت أبا كلابٍ كبير السن مكتئباً مصابا وأمّـا لا يـزال لـها حنين تنادي بعد رقدتها كلابا لكسب المال أو طلب المعـالي ولكني رجوت به الثوابا زاد المتقين
إبراهيم الحازمي / بتصرف
منقوووووووووووووووووووووووووووول