أحكام لباس المرأة المسلمة وزينتها
 

[center][font=traditional arabic][size=5]الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه ، أما بعد :[/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]أختي المسلمة :[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]للناس في دروب الحياة ، وشعابها غايات شتى ، وأهداف متعددة وآمال متغايرة . فمنهم من يريد المال ، فتجده ينفق ساعات عمره وأيامه في جمعه ، ولا يبالي أمِنْ حلال أم من حرام . ومن الناس من غايته اللهو واللعب والسفر والتجوال بحثاً عن المتعة أينما وجدت ، ومن النساء من غايتها تضييع الوقت وإهدار ساعات العمر فيما يغضب الله عز وجل من مجالس السوء التي فيها الغيبة والنميمة والكذب والاستهزاء بالآخرين ، فإذا نُصحت إحداهن قالت : وماذا نفعل ، إننا نتسلى ونوسِّع صدورنا !! ومنهنَّ من غايتها الأكل والشرب وقضاء الوطر ، ثم إنها لا تعرف شيئاً بعد ذلك عن صلاة ولا صيام ولا صدقة ولا حج ، وكأنها تقول بلسان الحال : [/color][color=#339966]{ إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ }[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] أو تقول : ما الأمر إلا أرحام تٌدفع ، وأرضٌ تبلع !![/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]*[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000] وهؤلاء جميعاً[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] مآلهم الشقاء ، ونهايتهم الحسرة والندم : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#339966]{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى }[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] .[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#339966]{ فَأَمَّا مَن طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى } [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]* أما أنت أيتها الأخت الفاضلة ، فغايتك سامية وهدفك نبيل ، إن غايتك هي رضا الله عز وجل وعبادته وحده لا شريك له ، والنجاة من النار والفوز بالجنة [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#339966]{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى }[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] . من أجل ذلك – أختي المسلمة – فإنكِ دائماً تتطلعين إلى معرفة أحكام الله عز وجل فيما يخصك من أمور . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]*[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000] وهذه الصفحات[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] سوف نجعلها للحديث عن ضوابط لباس المرأة وزينتها وتحدثها مع الرجال الأجانب ، وذلك لأن اللباس والزينة من أعظم الأسلحة التي حوربت بها المرأة – بل الأمة كلها – في هذا العصر ، وكان من نتائج ذلك أن تجاوزت كثير من النساء حدود الإسلام في اللباس والزينة بصورة كبيرة – [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]ولهذا التجاوز أسباب منها : [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]1-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] أن المرأة مفطورة على حب الحليّ والزينة كما قال تعالى :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#339966]{ أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ }[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ولكن ينبغي أن يكون ذلك وفق الضوابط الشرعية حتى لا يكون سبيلاً إلى معصية . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]2-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] خفة التديُّن واتباع الهوى وعدم مراقبة الله تعالى لدى كثير من النساء .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]3-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] طول الأمل ونسيان أن الموت يأتي بغتة .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]4-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] التعلق بآيات وأحاديث الرجاء والعفو وسعة الرحمة ، ونسيان أنه تعالى شديد العقاب .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]5-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ارتياد المرأة أماكن التجمعات العامة لغير حاجة كالأسواق . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]6-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] الاهتمام بمجلات وبيوت الأزياء .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]7-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] سلبية بعض الأولياء والأزواج ، فلا تجد المرأة من أحدهم نصحاً أو إرشاداً أو اعتراضاً على ما ترتديه .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]8-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] سوء عشرة بعض الأزواج لزوجاتهم ، وهجرانهم لهن .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]9-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] صديقات السوء .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]10-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] التشجيع والثناء من بعض من لا خلاق لهم .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]الفتاوى [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سُل[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله : ما المعنى الحقيقي لكلمة " الحجاب " في الإسلام ؟؟[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* فأجاب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] الحجاب في الإسلام بيَّنه القرآن وهو : أن المرأة المسلمة ينبغي أن تكون عفيفة ، وأن تكون ذات مروءة، وأن تكون بعيدة عن مواطن الشبه ، بعيدة عن اختلاطها بالرجال ، الأجانب ،هذا هو معنى الحجاب بالإضافة إلى ستر وجهها ويديها عن الرجال الأجانب ، لأن محاسنها وجمالها هو في وجهها ، والحجاب وسيلة ، والغاية من تلك الوسيلة هو محافظة المرأة على نفسها والبقاء على مروءتها وعفافها وإبعادها عن مواطن الشبه ، وألا تفتتن بغيرها وألا يفتتن غيرها بها ، فإن محاسنها وجمالها كله في وجهها ، والله أعلم . [نور على الدرب ][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم لبس النقاب والبرقع واللثام[/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر ، وهي ما يسمى بالنقاب ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ؛ ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئاً فشيئاً ، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصَّل لا سيما وأن كثيراً من النساء إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] " لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النساء كنَّ يفعلنه ؛ كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم : في المرأة إذا أحرمت : " لا تنتقب " فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه ؛ بل نرى منعه ، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر كما قال السائل مشاهد ، ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه ؛ بل نرى أن يمنع منعاً باتًّا ، وأن على المرأة أن تتقي ربَّها في هذا الأمر ، وألا تنتقب ، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد ". [ ابن عثيمين – فتاوى نسائية ][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم لبس العباءة المطرزة [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ما حكم لبس العباءة التي في أطرافها أو أكمامها قيطان أو غيره ؟[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] محرم حيث إنه يؤدي إلى الفتنة . فيا أختي المسلمة حكِّمي عقلك وفكري ومعِّني في لبسك للعباءة ، فهل يُعقل أن تستري الزينة بزينة أخرى ، وهل شُرع الحجاب إلا لإخفاء تلك الزينة ؟!! فلنكن على بينة من أمرنا . ولنعلم أن أعداء الإسلام يحيكون ضدنا مؤامرة على الحجاب .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* فيا أيتها المسلمة[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] أنقذي نفسك فإن متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ، فلا تغتري بمالك ولا جمالك ، فإن ذلك لا يغني عنك من الله شيئاً !! وأني أنذرك وأحذرك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء، وأنذرك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في النساء وأنت إحداهن :" اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" وأنقذي نفسك من النار ، واعلمي أنك أعجز من أن تطيقي عذاب النار ، فإن الجبال لو سيرت في النار لذابت ، فأين أنت من الجبال الراسيات والصم الشامخات ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]أنقذي نفسك من النار واستجيبي لمنادي الحق ، واعلمي أن من ترك شيئاً لله عوَّض الله خيراً منه . وأن الآخرة هي مسعانا وإن طالت الآمال في الدنيا ، فماذا تريدين من هذه العباءة المزركشة التي تشترينها بالمئات وأنت توضعين في القبر في كفن من أرخص الأقمشة ، فهل تنفعك هذه العباءة في ظلمة القبر؟!![/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]فتذكري نفسك وأنت في هذا الموضع . [الشيخ ابن عثيمين ، فتاوى المرأة ][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم لبس القصير والضيق من الثياب [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] فضيلة الشيخ : إن بعض الناس اعتادوا إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة تبين مفاصل الجسم ، سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات . أرجو توجيه نصيحة لمثل هؤلاء .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] يجب على الإنسان مراعاة المسئولية ، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من له ولاية عليهن من هذا الألبسة ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد ... وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .." [رواه مسلم ] وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن الثياب القصيرة كاسيات ؛ لأن عليهن كسوة ، لكنهن عاريات لظهور عوراتهن ؛ لأن المرأة بالنسبة للنظر كلها عورة ، وجهها ويداها ورجلاها وجميع أجزاء جسمها لغير المحارم .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* وكذلك الألبسة الضيقة[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ، وإن كانت كسوة في الظاهر لكنها عري في الواقع ، فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تعري . فعلى المرأة أن تتقي ربَّها ولا تبيِّن مفاتنها ، وعليها ألا تخرج إلى السوق إلاَّ وهي متبذلة لابسة ما لا يلفت النظر ، ولا تكون متطيبة لئلا تجر الناس إلى نفسها فيخشى أن تكون زانية . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* وعلى المرأة المسلمة[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ألا تترك بيتها إلا لحاجة لابد منها ، ولكن غير متطيبة ولا متبرجة بزينة وبدون مشية خيلاء ، وليعلم أنه صلى الله عليه وسلم قال :" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " [متفق عليه ] ففتنة النساء عظيمة لا يكاد يسلم منها أحد [ابن عثيمين –منار الإسلام ] [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم لبس الكعب العالي ووضع المناكير [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]: ما حكم لبس الكعب العالي ، وما حكم وضع المناكير ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] لبس الكعب العالي محرم ؛ لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#339966]{ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى }[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]. وأما المناكير فإن كانت المرأة تصلي فلا تستعملها لأنها تمنع وصول الماء إلى ما تحتها ؛ وإن كانت لا تصلي فلا بأس باستعمالها . [ ابن عثيميمن – دليل الطالبة المؤمنة ] [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم لبس ما يسمى بـ"الكاب " وحكم لبس "النقاب "[/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] انتشر في الآونة الأخيرة لبس (الكاب ) و(النقاب) اللذين يظهران بعض مفاتن المرأة فما حكم لبسه بهذه الطريقة ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] المرأة عورة وفتنة ، وهي أعظم ضرراً من كل الفتن ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "، ولا شك أن كل لباس يلفت النظر وتحصل به الفتنة فإنه حرام . ومعلوم أن هذا اللباس المعروف بالكاب فيه تشبه بالرجال ، وفيه بيان محاسن المرأة ومفاتنها وحجم أعضائها ، وكل ذلك من الأدلة على منعه والنهي عنه . وكذلك لبس النقاب الذي تبدي منه المرأة بعض وجهها كالأنف والحاجب والوجنتين ، وذلك من أسباب تحديق النظر نحوها ، فهو فتنة ووسيلة إلى الفساد ، فهو حرام لما يسببه من الشرور والمنكرات . والله أعلم ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم . [ابن جبرين – وقفات مع فتيات ][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم التبرج أمام النساء [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]شوهد أخيراً في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس ثياب منها ما هو ضيق يحدد مفاتن الجسم ، ومنها ما هو مفتوح من أعلى أو أسفل بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر أو الظهر ، فما هو الحكم الشرعي في لبسها خاصة أن بعض النساء تتعلل بأن لبسها يكون بين النساء فقط ، وماذا على الولي في ذلك ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ". فقوله صلى الله عليه وسلم :" كاسيات عاريات " يعني أن عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب ، إما لقصرها ، أو خفتها ، أو ضيقها.[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* ومن ذلك :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] فتح أعلى الصدر ، فإنه خلاف أمر الله تعالى حيث قال [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#339966]{ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ }[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]. قال القرطبي في تفسيره : وهيئة ذلك أن تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها ، ثم ذكر أثراً عن عائشة أن حفصة بنت أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر – رضي الله عنهما – دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك ، فشقته عليها وقالت : إنما يُضرب بالكثيف الذي يستر .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* ومن ذلكـ:[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ما يكون مشقوقاً من الأسفل إذا لم يكن تحته شيء ساتر ، فإن كان تحته شيء ساتر فلا بأس إلا أن يكون على شكل ما يلبسه الرجال ؛ فيحرم من أجل التشبه بالرجال . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* وعلى ولي المرأة [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]أن يمنعها من كل لباس محرم ومن الخروج متبرجة أو متطيبة لأنه وليها فهو مسئول عنها يوم القيامة في يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ، ولا تقبل منها شفاعة ، ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . [ابن عثيمين - دليل الطالبة المؤمنة ] [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم ستر الوجه بغطاء شفاف [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] فضيلة الشيخ : كم طبقة من غطاء الوجه ينبغي أن تضع المرأة على وجهها ؟ أطبقه واحدة أم اثنتين أم ثلاث أم أربع ؟ أفيدونا بارك الله فيكم ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] الواجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال غير المحارم لها ، بأن تستره بستر لا يصف لون البشرة ، سواء كان طبقة أم طبقتين أم أكثر ، فإن كان الخمار صفيقاً لا ترى البشرة من خلاله كفى طبقة واحدة ، وإن كانت لا تكفي زادت اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، والمهم أن تستره بما لا يصف اللون ، فأما ما يصف اللون فإنه لا يكفي كما تفعله بعض النساء ، وليس المقصود أن تضع المرأة شيئاً على وجهها ؛ بل المقصود ستر وجهها فلا يبين لغير محارمها . [ابن عثيمين- منار الإسلام ] [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]إخراج المرأة كفيها وساعديها في الأسواق [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ما رأي فضيلتكم في أن كثيراً من النساء اللاتي يخرجن إلى الأسواق لقصد الشراء من أصحاب المحلات التجارية يخرجن أكف أيديهن ، والبعض الآخر يخرجن الكف مع الساعد وذلك عند غير محارمهن ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] لا شك أن إخراج المرأة كفيها وساعديها في الأسواق أمر منكر وسبب للفتنة ، لا سيما أن بعض هؤلاء النساء يكون على أصابعهن خواتم وعلى سواعدهن أسورة ، وقد قال الله تعالى للمؤمنات : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#339966]{ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]. وهذا يدل على أن المرأة المؤمنة لا تبدي شيئاً من زينتها ، وأنه لا يحل لها أن تفعل شيئاً يعلم به ما تخفيه من هذه الزينة ، فكيف بمن تكشف زينة يديها ليراها الناس ؟! [ابن عثيمين – فتاوى المرأة ][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]حكم خروج المرأة متعطرة ومتزينة [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ما حكم تعطر المرأة وتزينها وخروجها من بيتها إلى مدرستها مباشرة ؟ وما هي الزينة التي لا يجوز إبداؤها للنساء ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] خروج المرأة متطيبة إلى السوق محرم لما في ذلك من فتنة ، أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل لها أن تظهر الريح عنده ، وستنزل فوراً بدون أن يكون هناك رجل حول المدرسة ، فهذا لا بأس به ؛ لأنه ليس في هذا محذور ، فهي في سيارتها كأنها في بيتها ، ولهذا لا يحل للإنسان أن يمكن امرأته أومن له ولاية عليها أن تركب وحدها مع السائق ؛ لأن هذه خلوة ، أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال فإنه لا يحل لها أن تتطيب . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* وبهذه المناسبة[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] أود أن أذكِّر النساء بأن بعضهن في أيام رمضان تأتي بالطيب معها وتعطيه النساء ، فتخرج النساء من المسجد وهن متطيبات بالبخور ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :" أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا صلاة العشاء " [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]ولكن لا بأس أن تأتي بالبخور لتطيب المسجد . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* أما بالنسبة للزينة[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] التي تظهرها للنساء فإن كل ما اعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال ، وأما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفاً جداً يصف البشرة ، أو كان ضيقاً جداً يبين مفاتن المرأة ، فإن ذلك لا يجوز لدخوله في قول النبي صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أراهما بعد .. وذكر : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ". [ابن عثيمين –فتاوى المرأة المسلمة ] [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]ضوابط التحدُّث مع أصحاب المحلات والخياطين [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* وسؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ما حكم تحدث المرأة مع صاحب محل الملابس أو الخياط ؟[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] تحدُّث المرأة مع صاحب المتجر التحدث الذي بقدر الحاجة وليس فيه فتنة لا بأس به ، فقد كانت النساء تكلم الرجال في الحاجات والأمور التي لا فتنة فيها وفي حدود الحاجة . أما إذا كان مصحوباً بضحك أو بمباسطة أو بصوت فاتن ؛ فهذا محرم لا يجوز .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* يقول الله سبحانه وتعالى[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] لأزواج نبيه صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن :{ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا } والقول المعروف ما يعرفه الناس وبقدر الحاجة ، أما ما زاد عن ذلك بأن كان على طريق الضحك والمباسطة ، أو بصوت فاتن ، أو غير ذلك ، أو أن تكشف وجهها أمامه ، أو تكشف ذراعيها أو كفيها ؛ فهذه كلها محرمات ومنكرات من أسباب الفتنة، ومن أسباب الوقوع في الفاحشة . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* فيجب على المرأة المسلمة[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] التي تخاف الله عز وجل أن تتقي الله ، وألا تكلم الرجال الأجانب بكلام يطمعهم فيها ويفتن قلوبهم ، تجتنب هذا الأمر ، وإذا احتاجت إلى الذهاب إلى متجر أو إلى مكان فيه الرجال ، فلتحتشم ولتتستر وتتأدب بآداب الإسلام، وإذا كلمت الرجال فلتكلمهم الكلام المعروف الذي لا فتنة ولا ريبة فيه. [المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان ] [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم لبس البنطلون [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] لا يجوز للمرأة عند غير زوجها مثل هذا اللباس ؛ لأنه يبين تفاصيل جسمها ، والمرأة مأمورة أن تلبس ما يستر جميع بدنها ؛ لأنها فتنة وكل شيء يبين من جسمها يحرم إبداؤه عند الرجال أو النساء أو المحارم وغيرهم إلا الزوج الذي يحل له النظر إلى جميع بدن زوجته ، فلا بأس أن تلبس عنده الرقيق أو الضيق ونحوه والله أعلم [ابن جبرين – النخبة من الفتاوى النسائية ] [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم قص شعر الفتاة إلى كتفيها للتجميل واستعمال أدوات التجميل [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ما حكم قص شعر الفتاة إلى كتفيها للتجميل سواء كانت متزوجة أو غير متزوجة ، وما حكم استعمال أدوات التجميل المعروف للتجمل للزوج ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]*الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] قص المرأة لشعرها إما أن يكون على وجه يُشبه شعر الرجال . فهذا محرم ومن كبائر الذنوب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهات من النساء بالرجال ، وأما أن يكون على وجه لا يصل به إلى التشبه بالرجال ، فقد اختلف أهل العلم في ذلك على ثلاثة أقوال : منهم من قال : إنه جائز لا بأس به ، ومنهم من قال : إنه محرم ، ومنهم من قال : إنه مكروه ، والمشهور من مذهب الإمام أحمد أنه مكروه، وفي الحقيقة أنه لا ينبغي لنا أن نتلقى كل ما ورد علينا من عادات غيرنا ، فنحن قبل زمن غير بعيد كنا نرى النساء يتباهين بكثرة شعور رءوسهن وطول شعورهن ، فما بالهنّ يذهبن إلى هذا العمل الذي أتانا من غير بلادنا ، وأنا لست أنكر كلَّ شيء جديد، ولكنني أنكر كل شيء يؤدي إلى أن ينتقل المجتمع إلى عادات متلقاه من غير المسلمين . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]• أما استعمال أدوات التجميل[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] كتحمير الشفاه فلا بأس بها ، وكذلك تحمير الخدود لا بأس به لا سيما للمتزوجة ، وأما التجميل الذي تفعله بعض النساء من النمص وهو نتف شعر الحواجب وترقيقها فحرام ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة . وكذلك وشر المرأة أسنانها للتجميل محرم ملعون فاعله . [ أسئلة مهمة – للشيخ ابن عثيمين ] [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم تخفيف الحاجب وتطويل الأظافر ووضع المناكير [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]1- [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجب ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]2-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ما حكم تطويل الأظافر ووضع مناكير عليها مع العلم بأنني أتوضأ قبل وضعه ويجلس 24 ساعة ثم أزيله ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]3-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] هل يجوز للمرأة أن تتحجب دون أن تغطي وجهها إذا سافرت للخارج ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]1-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] لا يجوز أخذ شعر الحاجبين ولا التخفيف منها ، لما ثبت عن النبي صلى الله علية وسلم أنه لعن النامصة والمتنمصة . وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]2-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] تطويل الأظافر خلاف السُنة ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الفطرة خمس : الختان ، و الاستحداد ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وقلم الأظفار " . ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال :" وقَّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة "، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* أما المناكير[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] فتركها أولى ، وتجب إزالتها عند الوضوء ؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]3-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] يجب على المرأة أن تتحجب عن الأجانب في الداخل والخارج ، لقوله سبحانه: [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#339966]{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ }[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] وهذه الآية الكريمة تعم الوجه وغيره ، والوجه هو عنوان المرأة وأعظم زينتها ، وقال تعالى : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#339966]{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا }[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] وقال سبحانه : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#339966]{ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ }[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* وهذه الآيات [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]تدل على وجوب الحجاب في الداخل والخارج ، وعن المسلمين والكفار ، ولا يجوز لأي امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تتساهل في هذا الأمر لما في ذلك من المعصية لله ولرسوله ، ولأنَّ ذلك يُفْضِي إلى الفتنة بها في الداخل والخارج . [الشيخ ابن باز –فتاوى المرأة ][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم المكالمات الهاتفية بين الشباب والفتيات [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ما حكم فيما لو قام شاب غير متزوج وتكلم مع شابة غير متزوجة في التليفون ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] لا يجوز التكلم مع المرأة الأجنبية بما يثير الشهوة كمغازلة وتغنج وخضوع في القول ، سواء كان في التليفون أو في غيره لقوله تعالى : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#339966]{ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ }[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] فأما الكلام العارض لحاجة فلا بأس به إذا سلم من المفسدة ولكن بقدر الضرورة . [ابن جبرين –فتاوى المرأة ] [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم شراء مجلات الأزياء [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] ما حكم شراء مجلات عرض الأزياء للاستفادة منها في بعض موديلات ملابس النساء الجديدة والمتنوعة ؟ وما حكم اقتنائها بعد الاستفادة منها وهي مليئة بصورة النساء ؟[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] لاشك أن شراء المجلات التي ليس بها إلا صور محرم ؛ لأن اقتناء الصور حرام ؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة" متفق عليه . ولأنه صلى الله عليه وسلم لما شاهد الصورة في النمرقة عند عائشة وقف ولم يدخل ، وعُرفت الكراهية في وجهه ، وهذه المجلات التي تعرض الأزياء يجب أن ينظر فيها ، فما كل زيّ يكون حلالاً ، قد يكون هذا الزيُّ متضمناً لظهور العورة ، أما لضيقه أو لغير ذلك ، وقد يكون هذا الزيُّ من ملابس الكفار التي يختصون بها ، والتشبه بالكفار محرم ؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" من تشبه بقوم فهو منهم ". [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]* فالذي أنصح به[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] إخواننا المسلمين عامة والنساء خاصة أن يتجنبن هذه الأزياء ؛ لأن منها ما يكون تشبُّهاً بغير المسلمين ، ومنها ما يكون مشتملاً على ظهور العورة، ثم إن تطلع النساء إلى كل زيّ جديد يستلزم في الغالب أن تنتقل عاداتنا التي منبعها ديننا إلى عاداتٍ أخرى متلقاة من غير المسلمين . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]حكم ركوب الطالبة وحدها مع السائق الأجنبي [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* سؤال :[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] فضيلة الشيخ بعض الطالبات يركبن بمفردهن مع السائق الأجنبي ، وقد يكون مسلماً وقد يكون كافراً ، فيذهب بها إلى المدرسة تارة وإلى السوق تارة أخرى ، فما حكم ذلك بالتفصيل حيث إن الناس قد تساهلوا في ذلك ؟ [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000]* الجواب : [/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000]ركوب المرأة وحدها مع السائق غير المحرم مُحرم بلا شك ؛ لأنه خلوة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :" لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم " . وهو أخطر من كثير من الخلوات التي لا إشكال فيها ؛ لأن هذا السائق بيده التصرف في السيارة المركوبة فيمكنه أن يذهب بها إلى حيث شاء ثم يلجأها إلى ما يريد من الشر ، وكذلك هي ربما تكون فاسدة أو يغريها الشيطان بسبب خلوتها مع هذا الرجل فتدعوه إلى أن يخرج بها إلى مكان ليس حولهما أحد، فيحصل الشر والفساد . [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]أما إذا كان معها امرأة أخرى[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#000000] وكان السائق أميناً فإن هذا لا بأس به ؛ لأن هذا لا يُعد خلوة . وعلى هذا فالواجب على المرأة إذا كانت تحتاج أن تذهب إلى السوق أو المدرسة أن تصطحب معها امرأة أخرى إذا لم يكن هناك محرم ، ولا بد أن يكون المحرم بالغاً عاقلاً ، فمن دون البلوغ لا يكفي أن يكون محرماً ، وكذلك من لا عقل له ، والواجب على النساء وأولياء أمورهن أن يتقين الفتنة وأسبابها حتى لا يحصل الشر والفساد . [ابن عثيمين –دليل الطالبة المؤمنة ][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم [/color][/size][/font]
[center][font=traditional arabic] [/font]
[font=traditional arabic] [/font][/center]

[size=5][color=blue]جزاك الله خيرا[/color][/size]
[size=5][color=#0000ff]موضوع شامل وهام[/color][/size]
[size=5][color=#0000ff]بارك الله فيك اخيتى[/color][/size]

وخيراً جزاكِ أختى
حفظكِ المولى عز وجل

[size=5][color=yellowgreen]جزاك الله خيرا اختي الطيبة على هذا الموضوع المفيد[/color][/size]

[center][font=traditional arabic][size=5][color=purple]جزاكِ الله خيرا ونفع بكِ أختنا [/color][/size][/font][/center]

[center][b][font=traditional arabic][size=5][color=magenta][quote][/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]4-[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=magenta] التعلق بآيات وأحاديث الرجاء والعفو وسعة الرحمة ، ونسيان أنه تعالى شديد العقاب .[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=magenta][/quote]
سبحان الله
اللهم لا تؤاخذنا ..
جزاك الله خيرا
[/color][/size][/font][/b][/center]

[b][font=traditional arabic][size=5][font=traditional arabic][size=5][color=#000000][/color][/size][/font][/size][/font][/b]