علاج السحر وابطاله
 

[center][font=arial narrow][size=4][color=#6600cc] علاج السحر وإبطاله
[/color][/size][/font]

[font=arial narrow][size=4][/size][/font]

[font=arial narrow][size=4]لعلاج السحر وإبطاله طرق متعددة ذكرها [/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=maroon] ابن القيم [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4] في "الطب النبوي" أحدها: وهو أبلغها استخراجه وإبطاله كما صح أن النبي - صلى الله عليه وسلم -عندما دلّه ربه سبحانه على موضع سحره استخرجه . فلما استخرجه ذهب ما به حتى كأنما نشط من عقال . فهذا من أبلغ ما يعالج به المسحور، وهذا بمنزلة إزالة المادة الخبيثة وقلعها من الجسد بالاستفراغ .[/size][/font]

[font=arial narrow][size=4]الثانية: إبطاله بالرقية الشرعية بقراءة آيات من القرآن، روى [/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=maroon] البيهقي [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4] في "الدلائل" عن [/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=maroon] عائشة [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4] رضي الله عنها، في قصة سحر لبيد للنبي صلى الله عليه وسلم وفيه:فأتاه جبريل بالمعوذتين فقال: يا محمد {[/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=blue] قل أعوذ برب الفلق [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4]} وحلَّ عقدة {[/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=blue] من شر ما خلق [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4]} وحلَّ عقدة حتى فرغ منها، ثم قال: {[/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=blue] قل أعوذ برب الناس [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4]} وحلَّ عقدة حتى فرغ منها وحل العقد كلها .[/size][/font]

[font=arial narrow][size=4]ومما ذكره أهل العلم من آيات الرقية الشرعية لحل السحر قراءة آية الكرسي، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، وآيات السحر التي في سورة الأعراف وهي قوله تعالى: {[/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=blue] وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين وألقي السحرة ساجدين قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4]}(الأعراف: 117-122).[/size][/font]

[font=arial narrow][size=4]والآيات التي في سورة يونس: وهي قوله تعالى: {[/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=blue] وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4]}(يونس: 79-82 ) والآيات التي في سورة طه: وهي قوله تعالى: {[/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=blue] قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4]}(طه: 65-69).[/size][/font]

[font=arial narrow][size=4]الثالثة: العلاج باستعمال أدوية مباحة نص عليها رسول الهدى صلى الله عليه وسلم منها: التصبح كل يوم بسبع تمرات من عجوة المدينة، فعن [/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=maroon] عامر بن سعد [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4] عن أبيه رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ([/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=green] من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4]) رواه [/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=maroon] البخاري [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4]. والعجوة: ضرب من أجود تمر المدينة وألينه. والاصطباح: تناول الشيء صباحاً.[/size][/font]

[font=arial narrow][size=4]الرابعة: العلاج بالحجامة في المحل الذي يصل إليه أذى السحر. قال ابن [/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=maroon] القيم [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4] : " .. الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر؛ فإن للسحر تأثيراً في الطبيعة وهيجان أخلاطها وتشويش مزاجها، فإذا ظهر أثره في عضو وأمكن استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو نفع جداً ". [/size][/font]

[font=arial narrow][size=4]الخامس: استعمال ورق السدر مع الرقية: يقول [/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=maroon] القرطبي [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4] في تفسيره: " روي عن [/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=maroon] ابن بطال [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4] قال: "وفي كتاب [/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=maroon] وهب بن منبه [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4] أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرأ عليه آية الكرسي ثم يحسو – يشرب - منه ثلاث حسوات – جرعات -، ويغتسل به فإنه يذهب عنه كل ما به - إن شاء الله تعالى - وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله".[/size][/font]

[font=arial narrow][size=4]وقال [/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=maroon] الشيخ ابن باز [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4]: "ومن علاج السحر - بعد وقوعه - أيضاً وهو علاج نافع للرجل إذا حبس عن جماع أهله، أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر ونحوه، ويجعلها في إناء ويصب عليها من الماء ما يكفيه للغسل، ويقرأ فيها – آيات الرقية الآنفة الذكر - وبعد القراءة على الماء يشرب منه، ويغتسل بالباقي، وبذلك يزول الداء إن شاء الله ". أ.هـ بتصرف من رسالة في حكم السحر والكهانة للشيخ [/size][/font][font=arial narrow][size=4][color=maroon] ابن باز [/color][/size][/font][font=arial narrow][size=4] رحمه الله .[/size][/font]

[font=arial narrow][size=4][/size][/font]

[font=arial narrow][size=4]كان ذلك تعريف بالسحر وأنواعه وأضراره ومفاسده، وهي مفاسد جمة، وأضرار عظيمة، تستدعي من الفرد والمجتمع الوقوف ضدها، والتعاطي بفاعلية مع هذه الظاهرة بمعالجة أسبابها، وبيان أضرارها، حيث لم يعد السحر ظاهرة فردية متخفية، وإنما غدا - في كثير من البلاد - ظاهرة تستقطب الكبار من رجال السياسة والأثرياء والجهلة والدهماء، وأصبح الساحر – وهو الكذاب الدجال – شخصية لها وزنها، وكل ذلك يعد انقلابا في القيم، وتغييراً في الحقائق، وانحرافاً في السلوك، ينبغي الوقوف أمامه والتصدي له بالعلم والمعرفة، والبحث في حيل السحرة وكشفها للعامة، وبيان جهلهم ودجلهم، وأكلهم أموال الناس بالباطل، فذلك حري بتنفير الناس عنهم، وانفضاض الجمع من حولهم .[/size][/font]

اسلام ويب
[/center]