منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   الرقية الشرعية (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=186)
-   -   هديه صلى الله عليه وسلم فى علاج السحر (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=66390)

(أم عبد الرحمن) 04-08-2010 03:40 AM

هديه صلى الله عليه وسلم فى علاج السحر
 
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][u][font=arial narrow][size=5][color=red][b]في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج السحر الذي سحرته اليهود به[/b][/color][/size][/font][/u][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy]قد أنكر هذا طائفة من الناس ، وقالوا : لا يجوز هذا عليه ، وظنوه نقصاً وعيباً ، وليس الأمر كما زعموا ، بل هو من جنس ما كان يعتريه صلى الله عليه وسلم من الأسقام والأوجاع ، وهو مرض من الأمراض ، وإصابته به كإصابته بالسم لا فرق بينهما ، وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها ، أنها قالت : سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إن كان ليخيل إليه أنه يأتي نساءه ، ولم يأتهن ، وذلك أشد ما يكون من السحر .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy]قال القاضي عياض : والسحر مرض من الأمراض ، وعارض من العلل يجوز عليه صلى الله عليه وسلم ، كأنواع الأمراض مما لا ينكر ، ولا يقدح في نبوته ، وأما كونه يخيل إليه أنه فعل الشئ ولم يفعله ، فليس في هذا ما يدخل عليه داخلة في شئ من صدقة ، لقيام الدليل والإجماع على عصمته من هذا ، وإنما هذا فيما يجوز طروه عليه في أمر دنياه التي لم يبعث لسببها ، ولا فضل من أجلها ، وهو فيها عرضة للآفات كسائر البشر ، فغير بعيد أنه يخيل إليه من أمورها ما لا حقيقة له ، ثم ينجلي عنه كما كان .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=red]والمقصود : ذكر هديه في علاج هذا المرض ، وقد روي عنه فيه نوعان :[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy][color=blue]أحدهما [/color]- وهو أبلغهما - : استخراجه وإبطاله ، كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه سبحانه في ذلك ، فدل عليه ، فاستخرجه من بئر ، فكان في مشط ومشاطة ، وجف طلعة ذكر ، فلما استخرجه ، ذهب ما به ، حتى كأنما أنشط من عقال ، فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب ، وهذا بمنزلة إزالة المادة الخبيثة وقلعها من الجسد بالإستفراغ .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy][color=blue]والنوع الثانى :[/color] الإستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر ، فإن للسحر تأثيراً في الطبيعة ، وهيجان أخلاطها ، وتشويش مزاجها ، فإذا ظهر أثره في عضو ، وأمكن استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو ، نفع جداً .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy]وقد ذكر أبو عبيد في كتاب غريب الحديث له بإسناده ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على رأسه بقرن حين طب . قال أبو عبيد : معنى طب : أي سحر .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy]وقد أشكل هذا على من قل علمه ، وقال : ما للحجامة والسحر ، وما الرابطة بين هذا الداء وهذا الدواء ، ولو وجد هذا القائل أبقراط ، أو ابن سينا ، أو غيرهما قد نص على هذا العلاج ، لتلقاه بالقبول والتسليم ، وقال : قد نص عليه من لا يشك في معرفته وفضله .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy]فاعلم أن مادة السحر الذي أصيب به صلى الله عليه وسلم انتهت إلى رأسه إلى إحدى قواه التي فيه بحيث كان يخيل إليه أنه يفعل الشئ ولم يفعله ، وهذا تصرف من الساحر في الطبيعة والمادة الدموية بحيث غلبت تلك المادة على البطن المقدم منه ، فغيرت مزاجه عن طبيعته الأصلية .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy]والسحر : هو مركب من تأثيرات الأرواح الخبيثة ، وانفعال القوى الطبيعية عنها ، وهو أشد ما يكون من السحر ، ولا سيما في الموضع الذي انتهى السحر إليه ، واستعمال الحجامة على ذلك المكان الذي تضررت أفعاله بالسحر من أنفع المعالجة إذا استعملت على القانون الذي ينبغي .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy]قال أبقراط : الأشياء التي ينبغي أن تستفرغ يجب أن تستفرغ من المواضع التي هي إليها أميل بالأشياء التي تصلح لاستفراغها .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy]وقالت طائفة من الناس : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب بهذا الداء ، وكان يخيل إليه أنه فعل الشئ ولم يفعله ، ظن أن ذلك عن مادة دموية أو غيرها مالت إلى جهة الدماغ ، وغلبت على البطن المقدم منه ، فأزالت مزاجه عن الحالة الطبيعية له ، وكان استعمال الحجامة إذ ذاك من أبلغ الأدوية ، وأنفع المعالجة ، فاحتجم ، وكان ذلك قبل أن يوحى إليه أن ذلك من السحر ، فلما جاءه الوحي من الله تعالى ، وأخبره أنه قد سحر ، عدل إلى العلاج الحقيقي وهو استخراج السحر وإبطاله ، فسأل الله سبحانه ، فدله على مكانه ، فاستخرجه ، فقام كأنما أنشط من عقال ، وكان غاية هذا السحر فيه إنما هو في جسده، وظاهر جوارحه ، لا على عقله وقلبه ، ولذلك لم يكن يعتقد صحة ما يخيل إليه من إتيان النساء ، بل يعلم أنه خيال لا حقيقة له ، ومثل هذا قد يحدث من بعض الأمراض ، والله أعلم .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][u][font=arial narrow][size=5][color=blue]فصل[/color][/size][/font][/u][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy]ومن أنفع علاجات السحر الأدوية الإلهية ، بل هي أدويته النافعة بالذات ، فإنه من تأثيرات الأرواح الخبيثة السفلية ، ودفع تأثيرها يكون بما يعارضها ويقاومها من الأذكار ، والآيات ، والدعوات التي تبطل فعلها وتأثيرها ، وكلما كانت أقوى وأشد ، كانت أبلغ في القشرة ، وذلك بمنزلة التقاء جيشين مع كل واحد منهما عدته وسلاحه ، فأيهما غلب الآخر ، قهره ، وكان الحكم له ، فالقلب إذا كان ممتلئاً من الله مغموراً بذكره ، وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه لسانه ، كان هذا من أعظم الأسباب التي تمنع إصابة السحر له ، ومن أعظم العلاجات له بعد ما يصيبه .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=5][font=arial narrow][color=navy]وعند السحرة : أن سحرهم إنما يتم تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة ، والنفوس الشهوانية التي هي معلقة بالسفليات ، ولهذا فإن غالب ما يؤثر في النساء ، والصبيان ، والجهال ، وأهل البوادي ، ومن ضعف حظه من الدين والتوكل والتوحيد ، ومن لا نصيب له من الأوراد الإلهية والدعوات والتعوذات النبوية .[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][font=arial narrow][size=5][color=navy]وبالجملة : فسلطان تأثيره في القلوب الضعيفة المنفعلة التي يكون ميلها إلى السفليات ، قالوا : والمسحور هو الذي يعين على نفسه ، فإنا نجد قلبه متعلقاً بشئ كثير الإلتفات إليه ، فيتسلط على قلبه بما فيه من الميل والإلتفات ، والأرواح الخبيثة إنما تتسلط على أرواح تلقاها مستعدة لتسلطها عليها بميلها إلى ما يناسب تلك الأرواح الخبيثة ، وبفراغها من القوة الإلهية ، وعدم أخذها للعدة التي تحاربها بها ، فتجدها فارغة لا عدة معها ، وفيها ميل إلى ما يناسبها ، فتتسلط عليها ، ويتمكن تأثيرها فيها بالسحر وغيره ، والله أعلم [/color][/size][/font][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

[font=arial narrow][color=navy][/color][/font][center][size=4][font=arial narrow][color=blue]من كتاب الطب النبوى لابن القيم[/color][/font][/size][/center]
[font=arial narrow][color=navy][/color][/font]

(أم عبد الرحمن) 04-09-2010 12:57 PM

ولمن أراد الاستزادة
[URL]http://www.al-eman.com/ISLAMLIB/viewchp.asp?BID=295&CID=8[/URL]
وفقكم الله جميعا

درة الربيع 06-10-2010 03:55 PM

راااااااااااااااائع
شكرا وبارك الله فيك

جيهان متولى 06-10-2010 04:27 PM

[color=magenta][b]الف شكر على هذا الموضوع الرائع[/b][/color]

(أم عبد الرحمن) 06-10-2010 04:32 PM

بارك الله فيكم اخواتى الكريمات وحظكم الله من كل شر

عفوك يا ربي 06-27-2010 01:21 PM

جزاكي الله خير

راجيه رضا ربها 07-25-2010 04:29 PM

يارب نجنا من كيد الكائدين

(أم عبد الرحمن) 08-31-2010 07:03 AM

بارك الله فيكم وحفظكم المولى

فاطمة الحسينى 09-06-2010 12:34 AM

جزاكى الله خيرا

أم حُذيفة السلفية 11-28-2010 07:28 PM

جزاكِ الله خيراً


الساعة الآن 06:53 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.