منتديات الحور العين - ::الرد على من يقولون بترك الختان للمرأة للشيخ أبى إسحاق الحوينى حفظه الله::

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=red]::::[IMG]http://muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif[/IMG]::::الرد على من يقولون بترك الختان للمرأة للشيخ أبى إسحاق الحوينى [/COLOR][/B][B][COLOR=red]حفظه الله::::[IMG]http://muslma1.net/vb/images/icons/icon35.gif[/IMG]:::::[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkgreen][B]الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء الجميل، وأشهد[/B][B]أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يقول الحق وهو يهدي السبيل،[/B][B]وأشهد أن[/B][B]محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم[/B][/COLOR][B][COLOR=black][COLOR=darkgreen].[/COLOR] [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=blue]موضوع الختان كان [/COLOR][/B][B][COLOR=blue]نسياً منسياً، تدارك الناس فعله جيلاً بعد جيل[/COLOR][/B][B][COLOR=black]،[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=sienna][B]وفي خضم الأزمات والاهتمام [/B][B]بالصغائر والكبائر لم يطرق أحد مسألة الختان،ولم تشكل هذه الظاهرة أي مؤثرات[/B][B]سلبية على مدار القرون السالفة،ولم تلفت نظر أحدٍ على الإطلاق،[/B][B]ثم فجأة وببركات عقد مؤتمر السكان عندنا،[/B][B]والتمثيلية التي [/B][B]عرضت في الإعلام، قامت الدنيا وصار الحديث حول الختان،فأصدرت وزارة الصحة [/B][B]بياناً إلى مديريات الصحة في المحافظات،[/B][B]ووقع في يدي صورة للخطاب الموجه من [/B][B]وزارة الصحة للمديريات في المحافظات،[/B][/COLOR][COLOR=red][B]يفندون الختان من ثمانية أوجه؛ منها[/B][B]: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=black]أنه لا يجوز المساس بجسد الأنثى إلا بإذن الطبيب[/COLOR][/B][B][COLOR=black]. [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=black]ومنها: أن الختان عادة [/COLOR][/B][B][COLOR=black]جاهلية وليست إسلامية! وهذا بكل أسف ما ورد في الجرائد الرسمية على لسان المفتي [/COLOR][/B][B][COLOR=black]وغيره[/COLOR][/B][B][COLOR=black]! [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=black]ومنها: أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يثبت أنه ختن بناته [/COLOR][/B][B][COLOR=black]الأربع[/COLOR][/B][B][COLOR=black]![/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=black]ومنها: أنه لم يجمع أحد من الفقهاء على وجوب الختان، والإجماع قائم على [/COLOR][/B][B][COLOR=black]أنه غير ضروري[/COLOR][/B][B][COLOR=black]![/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=black]ومنها: أنه يسبب عقداً نفسية للبنت، وبعض الأمراض الفتاكة منها[/COLOR][/B][B][COLOR=black]: [/COLOR][/B][B][COLOR=black]سرطان عنق الرحم، دون الأزمات النفسية والجانبية التي يسببها مثل هذا[/COLOR][/B][B][COLOR=black]الأمر[/COLOR][/B][B][COLOR=black]. [/COLOR][/B][B][COLOR=black]قلت [/COLOR][COLOR=red]لكم قبل ذلك: كأنهم يكتبون للصم البكم العمي[/COLOR][/B][COLOR=red][B].. [/B][B]وكأن [/B][B]الذين يخاطبونهم من الأموات، ليس عندهم كتاب، ولا قرءوا صفحة في الفقه،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][COLOR=red][SIZE=6][B]فهل [/B][B]الختان فعلاً سنة جاهلية؟[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=Arial][COLOR=magenta][SIZE=5][B]الجواب: لا[/B][B].[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkred][B]قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي [/B][B]رواه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث أبي هريرة ، ورواه مسلم من حديث عائشة، وأبو[/B][B]داود من حديث عمار وغيره[/B][/COLOR][B][COLOR=black]: ([/COLOR][/B][B][COLOR=black]خمس من الفطرة -وفي لفظ: الفطرة [/COLOR][/B][B][COLOR=black]خمس- منها: الختان[/COLOR][/B][B][COLOR=black]) [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkolivegreen][U][B]ولفظ الفطرة لفظٌ ثابتٌ لا يتغير بتغير[/B][B]الشرائع،فالفطرة ثابتةٌ في جميع شرائع الأنبياء لا تتبدل، كالحدود [/B][B]وغيرها،وإنما هي من الثوابت، فإذا قلت الفطرة فاعلم أنه الشيء الذي لا يتبدل[/B][/U][/COLOR][B][COLOR=black]: [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkslategray][B]فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ [/B][B]اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ [الروم:30[/B][B]].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=sienna][B]فعندما نسمع الفطرة: نعرف أن[/B][B]هذه السنة موجودة من لدن آدم عليه السلام إلى نبينا صلى الله عليه وسلم،هذا[/B][B]معنى كلمة (الفطرة) ومنها الختان،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][COLOR=red][SIZE=7][B]فكيف [/B][B]يقال: إن هذه عادةٌ جاهلية؟[/B][B]! [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=black][COLOR=red]ثانياً: قال [/COLOR][/COLOR][COLOR=sienna]رسول الله صلى الله عليه وسلم [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=black]: ([/COLOR][/B][B][COLOR=black]إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل)[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=sienna][B]الختان الأول[/B][B]: [/B][B]كناية عن فرج الرجل،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=sienna][B]والختان الثاني: كناية عن فرج المرأة[/B][B].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkolivegreen][B]فإذا التقى [/B][B]الفرجان مجرد التقاء وجب الغسل،[/B][B]واحتج الإمام أحمد بهذا الحديث على سنية الختان[/B][B]بالنسبة للنساء: (إذا التقى الختانان[/B][B]...)[/B][/COLOR][B][COLOR=black][COLOR=darkolivegreen]،وهذا[/COLOR] [COLOR=sienna]حديث صحيح عند البخاري ومسلم[/COLOR][/COLOR][/B][COLOR=sienna][B] .[/B][B]قال الشافعية والحنابلة: الختان للرجال والنساء واجب. وواجب يعني: فرض،فمن[/B][B]لم يفعله يأثم[/B][B].[/B][B]فكيف يقال: إنه ليس أحد من الفقهاء قال بوجوبه؟[/B][B]![/B][B]والرأي [/B][B]الراجح عند الشافعية وجوب الختان للرجال والنساء،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][COLOR=darkolivegreen][SIZE=4][B]والرأي المرجوح عند الشافعية [/B][B]أنه مكرمة للنساء فقط[/B][B].[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=red][SIZE=7][B]والصواب: أن الختان [U]واجب[/U] [/B][B]على الرجال والنساء معاً،[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkolivegreen][B]فإذا لم تختتن المرأة فهي آثمة،مع [/B][B]مراعاة هل البظر يحتاج إلى ختان أم لا؟[/B][B]فقد يكون البظر صغيراً خلقة فلا يحتاج[/B][B]إلى ختان،ولكن كلامنا فيمن تستحق الختان من النساء،[/B][B]أما الرجال فلا إشكال،[/B][B]لكن كلامنا على ختان النساء؛ لأن هذا هو الموضوع[/B][B].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkslategray][B]ومن [/B][B]الدلائل على وجوبه قول الله تبارك وتعالى[/B][B]: [/B][B]ثُمَّ أَوْحَيْنَا[/B][B]إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا[/B][B] [[/B][B]النحل:123[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkslategray][B]وثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم [/B][B]: ([/B][B]اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم [/B][B]جاء عليه ثمانون عاماً وأمر بالختان فاختتن بالقدوم [/B][B]والقدوم إما أن [/B][B]يكون اسم مكان أي: البلد التي كان يسكنها واختتن فيها،[/B][B]وإما أن يكون القدوم هو[/B][B]الآلة المعروفة،[/B][B]أنه قطع الجلدة الزائدة بالقدوم، فصار هذا من ملة إبراهيم التي [/B][B]أمرنا باتباعها[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=black][COLOR=darkred]ثانياً:[/COLOR] هناك حديث للنبي[/COLOR][COLOR=#9a4676] [COLOR=darkslategray]صلى الله عليه وسلم[/COLOR] [/COLOR][/B][COLOR=darkred][B]مختلف في تصحيحه وتضعيفه،[/B][B]والظاهر حسنه، وقد حسنه من المتقدمين [/B][B]جماعة،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [/B][/COLOR][B][COLOR=black][COLOR=darkred]قال لخاتنه بالمدينة:[/COLOR] ([COLOR=darkred]أشمي ولا تنهكي، فإنه أفضل للرجل وأحظى للمرأة[/COLOR]) ([COLOR=darkred]أشمي ولا[/COLOR][/COLOR][/B][B][COLOR=darkred]تنهكي[/COLOR][/B][B][COLOR=black])[/COLOR][/B][COLOR=darkolivegreen][B]أي: لا تقطعي البظر قطعاً شديداً فتنهكيه، إنما اقطعي منه القدر[/B][B]الزائد فقط،ولأن الأصل ألا تثبت عبادة إلا بدليل وهذا دليل، وما سبق أيضاً[/B][B]. [/B][B]أما العلماء الذين قالوا: [COLOR=darkred]إن الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء، فاعتمدوا فيه [/COLOR][/B][/COLOR][B][COLOR=darkred]على حديث منكر لا يصح،[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkgreen][B]وهو ما رواه الإمام أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه [/B][B]وسلم قال: (الختان سنة للرجال مكرمة للنساء[/B][B])[/B][B]،[/B][B]والممارس لألفاظ النبي صلى [/B][B]الله عليه وسلم يعلم أن هذا حديث أقرب إلى كلام الفقهاء منه إلى كلام النبوة،[/B][B]وهو منكرٌ كما حكم عليه البيهقي وغيره،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red][B]فما بقي إلا القول بالوجوب ولا صارف [/B][B]من القول بالوجوب،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red][B]فإذا كان العلماء اختلفوا هل هو واجب أم مستحب فلم يقل أحد [/B][B]منهم أنه عادةٌ جاهلية،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red][B]أي: اختلفوا ما بين الاستحباب والوجوب، ومستحبٌ، أي[/B][B]: [/B][B]مشروع، حينئذٍ ينظر[/B][B]:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][B]هل فعلاً ترك الختان من مصلحة المرأة؟![/B] [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=sienna][B]حدثني بعض المتخصصين[/B][B] -[/B][B]وهو طبيب في أمراض النساء والولادة- في هذا المجال قال[/B][B]: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkolivegreen][B]إنه قرأ بحثاً إن ترك الختان للمرأة يصيب المرأة بسرطان في [/B][B]الرحم،و لذلك هذا النوع من المرض منتشر في نساء أوروبا وأمريكا[/B][B]أكثر منه في نساء الشرق[/B][B].[/B][B]ولا يوجد في نساء الشرق هذا المرض إلا لماماً لماماً،[/B][B]وما زالت الفاحشة على قدم وساق في بلاد أمريكا وأوروبا بسبب ترك [/B][/COLOR][B][COLOR=black][COLOR=darkolivegreen]الختا[/COLOR]ن[/COLOR][/B][B][COLOR=black].[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkred][B]إننا ضد الختان بالطريقة الجاهلية،[/B][B]فلا بد على الذي يختن أن[/B][B]يكون عالماً بالختان،وتكلم الفقهاء في مسألة الضمان إذا أتلف الخاتن بظر الأنثى [/B][/COLOR][B][COLOR=black][COLOR=darkred]بالكلية، أي[/COLOR]: [COLOR=darkred]إذا قص الرجل الخاتن البظر كله هل عليه ضمان أم لا؟أي هل عليه دية [/COLOR][/COLOR][/B][COLOR=darkred][B]يدفعها أم لا؟[/B][B]قالوا: عليه دية إذا لم يكن من العالمين، وليس عليه أن يقص البظر[/B][B]كله،[/B][B]وتكلم العلماء في هذا حتى وصلوا إلى مسألة الضمان[/B][B]. [/B][B]وقالت الشافعية على وجه الخصوص[/B][B]:[/B][B]إذا تمالأ أهل بلدٍ على ترك الختان[/B][B]قاتلهم الإمام،فإذا علم الحاكم أن بلداً تمالئوا وتكاتفوا على تركه فيجب [/B][B]على ولي الأمر أن يقاتلهم [/B][B]حتى لو قتلهم جميعاً،[/B][B]والمسألة موجودة في كتب الفقه [/B][B]فكيف يقال: إن هذا ليس من الإسلام؟[/B][B]![/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red][B]تصدر[/B][B]للتدريس كـل مهوس........... بليد يدعي بالفقيه المدرس[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red][B]فحق لأهل العلم أن[/B][B]يتمثلـوا........ ببيت قديم شاع في كل مجلس[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red][B]لقد هزلت حتى بدا من هزالها... كلاها [/B][B]وحتى سامها كل مفلس[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkgreen][SIZE=5][B]هذا هو[/B][B]الواقع بالنسبة لديننا،[/B][B]فسيل كسيل العرم على أصحاب الصحف والمجلات تهاجم ما هو[/B][B]من ديننا،[/B][B]أيقال: ليس من الإسلام الختان؟[/B][B]![/B][B]وليس من الإسلام في شيء[/B][/SIZE][/COLOR][B][COLOR=black][SIZE=5][COLOR=darkgreen]النقاب[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red]؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red][B]قلت لكم: يكتبون للصم البكم العمي،[/B][B]ولو فتح هذا[/B][B]المنكر أقل كتاب فقه أو مختصرات كتب الفقه [/B][B]لوجد هذه الأحكام السالفة وكلام العلماء [/B][B]فيها،[/B][B]فكيف لا يحاسب هؤلاء؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][COLOR=darkolivegreen][SIZE=5][B]! [/B][B]إذا كان الحفاظ على دين الدولة أمر مرفوض،[/B][B]وهم يقولون بذلك: لا[/B][B]يحاكم هؤلاء، كيف لا يكون هناك حظر على نزع ما هو ضد الإسلام؟[/B][B]فلا حمى له، ولا[/B][B]نريد أن نكتفي بأن نقول: للدين رب يحميه فقط[/B][B]! [/B][B]بل لا بد من بذل السبب[/B][B]. [/B][B]إن الله أهلك أقواماً كفوا عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=Arial][COLOR=darkred][SIZE=5][B]لعل الله [/B][B]يحفظنا بمثل هذا الصوت الذي ينهى عن المنكر ويأمر بالمعروف[/B][B]: [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkred][B]وَإِذْ قَالَت ْ[/B][B]أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ [/B][B]عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ [الأعراف:164[/B][B]]. [/B][B]إن الله [/B][/COLOR][B][COLOR=black][COLOR=darkred]مسخ[/COLOR] [COLOR=darkolivegreen]بني إسرائيل قردةً وخنازير؛ لأنهم لم يأمروا بالمعروف وتركوا المنكر فلم[/COLOR][/COLOR][/B][COLOR=darkolivegreen][B]ينكروه،فلولا إنكار المنكر ما وصلك هذا الدين، فهذا الدين وصلك على أشلاء أناس[/B][B]ودمائهم، فما مالئوا ولا هادنوا ولا لانوا في جنب الله عز وجل،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=sienna][SIZE=5][B]ولنا فيهم أسوةٌ حسنة، لا تأخذون دينكم إلا ممن تثقون في دينه وعلمه،[/B][B]كثرت الفتن،[/B][B]وأقبل بعضها تلو بعضٍ كأمواج البحر، ولا عاصم من أمر الله[/B][B]إلا من رحم،[/B][B]فلا بد من بذل السبب. والسبب أنك تأخذ دينك من الكتب المعروفة [/B][B]الموثقة،[/B][B]وتأخذ فتواك من العلماء المحققين، ولا تعطي أذنك للذين يلونون مواقفهم [/B][B]ويتقلبون ظهراً لبطن[/B][/SIZE][/COLOR][B][COLOR=black]. [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=darkslategray][B]نسأل الله تبارك وتعالى أن يعافينا وإياكم من الفتن[/B][B].. [/B][B]وأن يردنا إلى ديننا رداً جميلاً، اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وإسرافنا في أمرنا، وثبت [/B][B]أقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين، اللهم اجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير،[/B][B]واجعل الموت راحة لنا من كل شر، والحمد لله رب العالمين[/B][B]. ......[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][B][SIZE=4][COLOR=green]:::نقلتهُ لكنّ اخواتى في الله من شبكـــة طـريــق السـلــــف :::[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=#008000][B]:::والله اسأل ان يتقبل دعائنا ويردنا جميعاً الى دينه ردا جميلا:::[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]