منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   دورة السيرة ( رسولنا قدوتنا ) (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=287)
-   -   الصفحة الدراسية للأخ الفاضل ( العربي عوط ) (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=67245)

أبو يوسف السلفي 04-17-2010 10:15 PM

الصفحة الدراسية للأخ الفاضل ( العربي عوط )
 
[font=traditional arabic][size=5][b][align=center]
[font=traditional arabic][size=5][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[color=black]هنا تُوضع الواجبات الخاصة بالفاضل العربي عوط[/color]
[color=black]واية استفسارات خاصة به[/color]
[color=black]جزاكم الله خيرا [/color][/b][/size][/font]
[/align][/b][/size][/font]

العربي عوط 04-28-2010 09:00 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
وقل رب زدني علما صدق الله العظيم
زادكم الله من فضله وجعل عملكم في موازين حسناتكم
وشكر لكم ووفى لكم العطاء
إنه سميع مجيب الدعوات
لقد اطلعت على الموضوع الأول
حبدا لو تفضلتم بوضع صيغة للتحميل حتى نتمكن من تحميله وتدوينه وشكرا

أبو يوسف السلفي 04-28-2010 11:29 PM

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]بارك الله فيك وجزاك خيراً [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]تستطيع تحمليه بتظليل الكلام ونسخه ثم لصقه في ملف ورد ، وإن تعسر عليكم فأخبرونا [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]لماذا لم تحضر في الميعاد المقرر بارك الله فيك ؟[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

العربي عوط 05-01-2010 11:09 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
معذرة على عدم تواجدي في الميعاد المحدد
ذلك أن لدي إلتزامات أخرى اتجاه طلابي فأنا مدرس لمادة علوم الحياة والأرض
لكنني معكم بمشيئة الله خطوة خطوة
فزادكم الله من فضله

العربي عوط 05-01-2010 11:28 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
الإجابة على أسئلة الواجب الأسبوعي بحول الله:
1ـ أول من دعا الناس لعبادة الأصنام هو:عمرو بن لحي الخزاعي
2ـتنص القاعدة الأولى من القواعد الأربع للإمام محمد بن عبد الوهاب على شيء هو:أن تعلم أن الكفارالذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرون بأن الله تعالى هو الخالق المدبر سبحانه
3ـالحكمة التي استنبطها العلماء من شرف نسب النبي صلى الله عليه وسلم هي: لقد كان ومازال شرف النسب له المكانة في النفوس لأن ذا النسب الرفيع لاتنكرعليه الصدارة نبوة كانت أوملكا
أرجو بأن أكون قد وفقت في الإجابة ولو يسيرا
وشكرا

أبو يوسف السلفي 05-01-2010 11:41 PM

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]ما شاء الله ، أحسن الله إليك[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]بل وفقت كثيراً ، إجابة صحيحة [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]في السؤال الثاني : نقول بأن كفار قريش أقروا أن الله هو الخالق الرازق ولكن هذا الإقرار لم يدخلهم الإسلام ، لأنهم لم يعبدوا الله تعالى ، وكذلك نحن اليوم لا نغتر بأننا نؤمن بالله ثم لا نصلي ولا نعبد الله ، فإن هذا الإيمان الناقص لن يغني عنا من الله شيء [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]هل اتضح الأمر بارك الله فيك ؟[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]قلت أنك مدرس لمادة علوم الحياة والأرض ، في أي مرحلة هي ؟[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

العربي عوط 05-02-2010 09:43 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
شكر الله لكم هذا التوضيح وزادكم من فضله
أنا مدرس في المرحلة الإعدادية يعني المتوسطة
دمتم في خدمة دين الله

أبو يوسف السلفي 05-03-2010 11:48 AM

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]وخيراً جزاك الله وبارك فيك أخي الفاضل [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]يسر الله لك الخير حيث كان [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]لقد نزل الدرس الثالث يا رعاك الله [/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

العربي عوط 05-04-2010 08:56 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
تم بحول الله تدوين الدرس الثالث نفع الله بكم وزادكم من علمه
وإلى الواجب بحفظ الله ورعايته
1ـ الإرهاصات التي صحت وأدلتها:
ـ النور الذي خرج من أمه صلى الله عليه وسلم، الدليل ما رواه أحمد في مسنده بإسناد حسن، والحاكم في المستدرك وقال صحيح ،ووافقه الذهبي ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـقال:أنا دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي أنه يخرج منها نورأضاءت منه قصور الشام.
ـخروج نجمه ، الدليل مارواه بن إسحاق بإسناد حسن عن حسان بن ثابت قال :
وهو يصف ما عقله من كلام اليهودي وماسمعه الحديث ......قال اليهودي بعد ما اجتمع إليه اليهود :طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به.
ـ حادث القيل ، الدليل ماذكره الماوردي ، بن تيمية ، بن كثير
2ـ أسمائه صلى الله عليه وسلم التي وردت في الحديث ، عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لي خمسة أسماء : أنا محمد وأحمد ،وأنا الماحي ،وأنا الحاشر،وأنا العاقب . في معنى الحديث
3ـ الرد على من أنكر شق صدره صلى الله عليه وسلم يكون بثبوت الرواية وصحتها ، كما أن راوي الحديث وهو أنس بن مالك ، رأى أثر هذا التدخل الجراحي الملائكي.
أرجو بأن أكون قد وفقت في الإجابة
دمتم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله

أبو يوسف السلفي 05-04-2010 11:18 PM

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]جزاك الله خيراً [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]إجابة صحيحة [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]ما هو دليلك على أن حادثة الفيل من إرهاصات النبوة ؟[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

العربي عوط 05-07-2010 10:47 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شرف لي أن أتواصل معكم من جديد وبتوفيق من الله سبحانه
الدليل من أن حادثة الفيل من إرهاصات النبوة ما ذكره العلماء حيث قالوا أن هذا الحادث لم يقع نصرا لقؤيش ولاتشريفا لهم لأنهم يومئذ مشركين وإنما كان تشريفاللبيت وللنبي صلى الله عليه وسلم
والآن إلى الإجابة على الواجب للدرس الرابع بحول الله
1ـ موقف المشركين من قصة بحيرى هو زعمهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد تلقى علم التوراة من الراهب بحيرى وأنه جاء يدعو لدينه الجديد
الرد عليهم هو كون النبي صلى الله عليه وسلم لايزال صغير السن وأنه لايحسن القراءة ولا الكتابة وكذلك اللغة لأن التوراة والإنجيل لم تترجم بعد إلى العربية
2ـأول ما بدىء به النبي صلى الله عليه وسلم من الوحي هو الرؤيا الصالحة فكان لايرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح وهذا مارواه البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: أول ما بدىء به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لايرى رؤيا إلا جاءت مثلا فلق الصبحثم حبب إليه الخلاء.
3ـالمراد هنا بالناموس هو جبريل عليه السلام قال بن حجر:قول ورقة موسى ولم يقل عيسى مع كونه نصرانيا هو :
ـ لأن كتاب موسى عليه السلام مشتمل على أكثر الأحكام كذلك النبي صلى الله عليه وسلم بخلاف عيسى
ـ أو قاله تحقيقا للرسالة لأن نزول جبريل عليه السلام على موسى متفق عليه بين أهل الكتاب
والله أعلم
وشكر الله لكم هذه المعلومات القيمة من سنة نبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم
وإلى لقاء آخر بإذن الله

أبو يوسف السلفي 05-07-2010 11:59 PM

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]بارك الله فيكم[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]إجابة صحيحة [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]في السؤال الثالث : نقول أيضاً لأن سيدنا موسى بُعث بالنقمة على فرعون كما بُعث سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - بالنقمة على فرعون هذه الأمة وهو أبو جهل[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

العربي عوط 05-10-2010 02:20 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
أنار الله طريقكم على الصراط يوم الحساب وأدخلكم الجنة برحمته آمين
والله إنني أكون أكثر شوقا إلى هذه الدروس وأنتظرها بفارغ الصبر مما يجعلني أن أدونها مباشرة
فجزاكم الله عنا كل خير
والآن إلى الواجب بحول الله وقوته
1ـ مراتب الوحي كما ذكرها بن القيم رحمه الله ، سبعة وهي :
أولا :الرؤيا الصالحة الصادقة ، ثانيا: ما كان يلقيه الملك في روعه من غير أن يراه ، ثالثا:أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يتمثل له الملك رجلا فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول له ، رابعا:أنه كان يأتيه مثل صلصلة الجرس أي مثل صوته في القوة، خامسا:يرى الملك في صورته التي خلق عليها ، سادسا: ما أوحاه الله وهو فوق السماوات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها ، سابعا : كلام الله له منه إليه ،بلا واسطة ملك.
2 ـ الحكمة من بدء الدعوة الإسلامية سرا هي تفادي ما يهيج أهل مكة من مفاجئتهم بالدعوة إلى الله نظرا لمكانتهم وقتئذ
أتمنى من الله التوفيق في الإجابة والله المستعان

أبو يوسف السلفي 05-10-2010 02:37 PM

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]بارك الله فيك وجزاك عني خيراً [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]أريد منك دعوة بظهر الغيب علّ الله يغفر لي ما لا تعلمه [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]إجابة صحيحة بارك الله فيك[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]إجابة السؤال الثاني ناقصة يرجى مراجعة الإجابة في موضعها من الدرس [/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

العربي عوط 05-15-2010 10:20 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
أسأل العلي القدير أن يزيدك من فضله وييسر كل أمورك
أرجع بإذن الله لإ تمام الإجابة على السؤال 2 في الدرس السابق إستجابة لملاحظتكم
الحكمة من بدء الدعوة الإسلامية سرا هي:أن قوم النبي صلى الله عليه وسلم جفاة لادين لهم إلا عبادة الأصنام والأوثان ، ولا حجة لهم إلا أنهم ألفوا آبائهم على ذلك ولا أخلاق لهم إلا الأخذ بالعزة والأتفة ، ولاسبيل لهم في حل المشاكل إلا بالسيف ، وكانوا مع ذلك متصدرين للزعامة الدينية في جزيرة العرب، ومحتلين مركزها الرئيسي ضامنين حفظ كيانها، فقد كان من الحكمة تلقاء ذلك أن تكون الدعوة سرية لئلا يفاجأ أهل مكة بما يهيجهم

العربي عوط 05-15-2010 10:53 PM

السلام عيلكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أوافيكم بحول الله وقوته بإجابات الدرس السادس بعد تدوينه بحمد الله
1ـ الحكمة من إنذار النبي صلى الله عليه وسلم الأقربين أولا هي:
أ ـ أن الحجة إذا قامت عليهم تعدت إلى غيرهم.
ب ـ أن لا يأخذه ما يأخذ القريب للقريب من العطف والرأفة فيحابيهم في الدعوة والتخويف فلذلك نص له على إنذارهم
ج ـقد يعين بدء الدعوة بالعشيرة على نصرته وتأييده وحمايته.
2 ـ الوسائل التي استخدمتها قريش لمواجهة دعوة الإسلام هي :
ـ السخرية والإستهزاء والتحقير والتكذيب حيث رموا النبي صلى الله عليه وسلم بتهم هازلة ، وشتائم سفيهة.
ـ إثارة الشبهات وتكثيف الدعايات حيث كانوا يقولون عن القرآن (أضغاث أحلام) ، أما شبهاتهم في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ، رغم اعترافهم بصدقه ،فيعتقدون أن منصب الرسالة أعظم من أن يعطى لبشر.
ـ الحيلولة بين الناس وبين سماع القرآن ، حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتمكن من تلاوة القرآن عليهم في مجامعهم ونواديهم إلا في أواخر السنة الخامسة من البعثة .
ـ الإضطهاد العام وكثرة الإيذاء واشتداد البلاء على صحابته الكرام وعلى النبي صلى الله عليه وسلم,
أدعو الله التوفيق والسداد لي ولكم والسلام عليكم

أبو يوسف السلفي 05-17-2010 05:43 PM

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]بارك الله فيك وجزاك خيراً[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]إجابة صحيحة [/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

العربي عوط 05-19-2010 07:17 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أرجو من الله أن يثقل بعملكم هذا ميزان حسناتكم ودمتم للحق منيرين بإذن الله
الإجابة على واجب الدرس السابع على بركة الله:
1 ـ الذي يدل عليه طلب قريش من النبي صلى الله عليه وسلم بتقديم تنازلات وقلة التنازلات في كل مرة أي التدرج في تقديم العروض من الأكبر إلى الأقل هو قشلهم الذي أصيبوا به فقد فشلوا في حصولهم على التنازل الكلي عن الإسلام وبداوا يتدرجون في التنازلات
2 ـ صبر المسلمون على ماحدث لهم من الحصار في شعب أبي طالب لأسبابهي :
ـ الإيمان بالله الذي خالطت بشاشته فلوبهم
ـ الصبر والثبات بمعية القيادة الواعية للرسول صلى الله عليه وسلم
ـ الشعور بالمسئولية اتجاه هذا الدين
والذي نتعلمه منهم هو الصبر والثبات ونصرة دين الله واتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم ثم التشبت نتعاليم الإسلام.
أتمنى أن أكون قد وفقت في الإجابة وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله

العربي عوط 05-19-2010 07:20 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
ترد في إجابتي من حين لآخر بعض الأخطاء فمعذرة وشكرا

العربي عوط 05-28-2010 06:57 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
نحمد الله على تواصلكم معنا من جديد بعد هذا الشوق للتواصل ونرجوه خيرا
إليكم الإجابة على الواجب بإذن الله تعالى :
1 ـ الحكم المستنبطة من الكف عن قتال المشركين في مكة (مما لاحظه بعض الدارسين) هي :
ـ تربية الفرد العربي على الصبر على مالايصبر عليه عادة ومن ثم يتم الإعتدال في طبيعته.
ـ الأثر الشديد للدعوة السلمية ونفاذيتها في مثل بيئة قريش.
ـ إجتناب نشوء معارك وقتال داخل كل بيت في غياب سلطة نظامية لأن إيذاء المِؤمنين موكول إلى أولياء كل فرد.
ـ علم الله سبحانه وتعالى من أن أكثر المعاندين الذين يفتنون المؤمنين سيكونون من جند الإسلام المخلص.
ـ من عادة النخوة العربية في بيئة قبلية أن تثور للمظلوم الذي يحتمل الأذى ولايتراجع.
ـ قلة عددالمسلمين وقته وانحصارهم في مكة.
2 ـ الحكمة من الإبتلاءات التي تعرض لها الصحابة رضوان الله عليهم هي الصبر على المحن والشدائد نصرة لدين الله عز وجل.
3 ـ نرد على منكري حادثة إنشقاق القمر بالقول لهم أن لاسبيل إلى إنكار ما ثبت في القرآن من الإنخراق والإلتئام في القيامة وبالقول لهم أيضا أنها معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم.
تم بحمد الله الجواب وأسأل الله التوفيق لي ولكم
*

أبو يوسف السلفي 05-31-2010 12:31 AM

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]بارك الله فيك وجزاك خيراً [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]إجابة صحيحة [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]لكن الإجابة على السؤالين الأخيرين غير مكتملة ، يرجى الرجوع لها في موضعها من الدرس [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]وجزاكم الله خيراً [/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

العربي عوط 06-07-2010 06:41 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
معذرة على هذا التأخير في الإجابة على الواجب
لكن رغم هذا فكل الشكر والإمتنان لأستاذي الكريم أبو يوسف السلفي على ما يبذله من جهود كي يفيذنا والله من وراء القصد فجزاه الله عنا كل خير

العربي عوط 06-07-2010 07:11 PM

بسم الله الرحمان الرحيم وبه نستعين ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
أسأله تعالى أن يلهمنا السداد والرشد
أوافيكم بتكملة ما نقص من الجواب على واجب الدرس الثامن رغم أن قصدي كان هو إعطاء خلاصة لكن خيرا إن شاء الله تعالى:
2 ـ للإبتلاء حكم كثيرة منها:
ـ تصفية الصفوف والكشف عن حقيقة النفوس وخباياها.
ـ تربية الأمة الإسلاميةعلى الصبر والثبات عند نزول المحن .
ـ الإعداد الحقيقي لتحمل الأمانة.
ـ معرفة قدر الدعوة ومنزلتها، وذلك لكي تعز هذه الدعوة على المسلمين وتغلو بقدر ما يصيبهم في سبيلها من بلاء.
ـ الدعاية للإسلام :أي أن صبر المؤمنين على الإبتلاء دعوة صامتةلهذا الدين، فلو كان أهلهعلى غير الحق ما صبروا.
ـ رفع المنزلة والدرجة عند الله وتكفير السيئات.
3 ـ الرد عليهم أنهم إن كانواكفارا فيناظرواأولا على ثبوت الإسلام ، ثم يشركوا مع غيرهم ممن أنكر ذلك من المسلمين ، ومتى سلم المسلم بعض ذلك دون بعض ألزم التناقض ولاسبيل إلى إنكار ما ثبت في القرآن من الإنخراق والإلتئام في القيامة ، فيستلزم جواز وقوع ذلك معجزة لنبي الله صلى الله عليه وسلم .

العربي عوط 06-07-2010 07:55 PM

بسم الله وعلى الله توكلنا
اللهم ألهمني الصواب في الإجابة على واجب الدرس التاسع حتى أكون ممن يعمل بسنة نبينا عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم آمين :
1 ـ كان سماع الجن القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم نصرا له ولرسالته ، رغم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم حضور ذلك النفر من الجن حين حضروا وسمعوا وإنما علم بعد ذلك حين أطلعه الله عليه بهذه الآيات من سورة الأحقاف وسورة الجن ،وقد حدث ذلك عند عودته من الطائف وما لقيه منهم من سوء معاملة وكان حقا هذا الحادثنصراآخر أمده الله من كنوز غيبه المكنون بجنوده التي لايعلمها إلا هو ، ثم إن هذه الآيات التي نزلت بصدد هذا الحادث كانت في طيهابشارات بنجاح دعوة النبي صلى الله عليه وسلم .
2 ـ ذهب أغلب الصحابة رضوان الله عليهم إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير الله عز وجل بعينه ليلة المعراج، فقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: من حدثك أن محمداصلى الله عليه وسلم رأى ربهفقد كذب ، وهو يقول لا تدركه الأبصار... رواه البخاري (التوحيد6832) وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك؟ قال: نور أنى أراه رواه مسلم(الإيمان/261) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ماكذب الفؤاد ما رأى ولقد رآه نزلة أخرى قال :رآه بفؤاده مرتين رواه مسلم (الإيمان258)
3 ـ الحكمة من رحلة الإسراء والمعراج هي رؤيته صلى الله عليه وسلم من آيات ربه الكبرى ويمكن أن نستنبط حكما أخرى من هذه الرحلة المباركة ومنها:
ـ وأوجز وأعظم ما ورد في تعليل هذه الرحلة هو قوله تعالى:(لنريه من آياتنا)الإسراء
ـ تكريم النبي صلى الله عليه وسلم فقد خصه الله تعالى بكثير من ألوان العلم ورفعه مكانا لم يصل إليه غيره من الخلق ولا حتى جبريل عليه السلام.
ـ دعم لرسالة النبي صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله التوفيق والسداد والعون في اجتياز المباراة القادمة بحول الله
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
*

العربي عوط 06-18-2010 08:58 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
عفوا أيها الإخوة لقد كتبت الإجابات بكاملها على أسئلة الإمتحان متين وعندما أضغط على أضف الرد السريع أفاجأ بعدم إمكانية الإرسال فهل من حل ؟ هل يمكن تقسيمالإجابة إلى أقسام وإرسالها
أريد الجواب قبل فوات أجل الرد وشكرا

العربي عوط 06-18-2010 09:22 PM

بسم الله الرحمان الرحيم
رب يسر ولاتعسر
الإجابات
1ـ تعريف السيرة
السيرة في الغة لها معان متعددة منها:
أ) السنة
ب) الطريقة :سار بهم سيرة حسنة
ج) الهيئة كما في قوله تعالى(خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى) طه 21
أما السيرة في الإصضلاح فتعني( حياة النبي صلى الله عليه وسلم وطريقته من يوم مولد إلى يوم وفاته)
2 ـ يمكن الإستدلال على بدعية الإحتفال بالمولد النبوي بما روى مسلم في صحيحه عن أبي قتادة أن أعرابيا قال:يا رسول الله،ما تقول في صوم يوم الإثنين؟فقال صلى الله عليه وسلم:(ذاك يوم ولذت فيه،وأنزل علي فيه) وتفيد أقوى الروايات أن مولده كان عام الفيل،وقد اختلف المؤرخون في تاريخ يوم مولده وشهره ،فقيل في ربيع الأول واختلف في أي يوم منه وهذا مايؤكد بدعية الإحتفال بالمولد النبوي والأصل أنه لم يحتفل به صلى الله عليه وسلم ولا أحد من الصحابة ولا التابعين.
لكن السنةفي ذلك هي صوم يوم الإثنين من كل أسبوع كما كان يفعل صلى الله عليه وسلم.
3 ـ من الإرهاصات (أي العلامات) التي لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيها حديث ثابت نجد:
أ)أن أمه آمنة لم تجد مشقة في وضعه
ب) أنه وقع معتمدا على يديه،رافعا رأسه إلى السماء.
ج)أنه ولد مختونا مسرورا( أي قطعت سرته).
د) أنه لم ير أحد سوأته.
هـ)انفلاق البرمة التي وضعها النساء عليهتصقين والبرمة هي قدر من الحجارة.

العربي عوط 06-18-2010 09:44 PM

بسم الله
أتابع الإجابة بإذن الله
4 ـ وقعت حادثة شق صدر النبي صلىالله عليه وسلم مرتين:
الأولى عندما كان طفلا في الرابعة وقيل في الخامسة من عمره ،وقد روى الإمام مسلم في صحيحه هذه الحادثة عن أنس بن مالك:( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان ،فأخذه، فصرعه فشق عن قلبه، فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال:هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه .....) قال أنس وقد كنت أرى أثر المخيط في صدره
الثانية كانت ليلة الإسراء كما في الصحيحين عن أنس قال:(كان أبوذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة ،فنزل جبريل
،ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلىء حكمة وإيمانا فأفرغه في صدري ثم أطبقه ....) الحديث
والرد على من أنكرها يكون بما ثبت بنص صحيح منسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وميزان قلوبنا للخبر هو ثبوت الرواية وصحتها.

العربي عوط 06-18-2010 10:21 PM

السلام عليكم ورحمة الله
أواصل الإجابة بحول الله
5 ـ مراتب الوحي كما ذكرها بن القيم سبعة وهي:
أولا: الرؤية الصالحة الصادقة:بأن يخاطب النبي في المنام.
ثانيا:ماكان يلقيه الملك في روعه من غير أن يراه وهو الإلهامن روى أبو نعيم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها ،فاتقوا الله وأجملوا في الطلب...) الحديث.
ثالثا: أنه صلى الله عليه وسلم كان يتمثل له الملك رجلا فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول له: وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحيانا، روى البخاري ومسلم عن عمر بن الخطاب قال:(بينما نحن جلوس عند رسول، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ،شديد سواد الشعر....)الحديث.
رابعا: أنه كان يأتيه مثل صلصلة الجرس (أي مثل صوته في القوة): وكان أشده عليه فيتلبس به الملك حتى إن جبينه ليتفصد عرقا في يوم شديد البرودة،وحتى إن راحلته لتبرك في الأرض إذا كان راكبها،ولقد جاءه مرةكذلك وفخذه على فخذ زيد بن ثابت،فثقلت عليه حتى كادت ترضها (يعني تكسرها)
خامسا: يرى الملك في صورته التي خلق عليها:فيوحي إليه ماشاء الله أن يوحيه ،وقد وقع هذا مرتين،فقد روى الترمذي عن عائشة قالت:(لم يرمحمد جبريل في صورته إلا مرتين ،مرة عند سدرة المنتهى،ومرة في جياد/له ستمائة جناح ،سد الأفق.)
سادسا: ما أوحاه الله وهو فوق السموات ليلة المعراج من فؤض الصلاة وغيرها.
سابعا: كلام الله له منه إليه،بلا واسطةملك :كما كلم الله موسى بن عمران وهذه المرتبة هي ثابتة لموسى عليه السلام قطعا بنص القرآن،وثبوتها لنبينا صلى الله عليه وسلم هو في حديث الإسراء.
6 ـ الصحابي هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإسلام كما قال ابن حجر ، فيدخل فيمن لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت ،ومن روى عنه أولم يرو،ومن غزا معه أولم يغز،ومن رآه رؤية ولم يجالسه،ومن لم يره لعارض كالعمى.
العدالة معناها وصف في الشخص يقتضي الإستقامة في الدين والمرؤة .

العربي عوط 06-18-2010 10:49 PM

بسم الله
أتابع على بركة الله
7 ـ صبر المؤمنون على الحصار في شعب مكة لأسباب هي:
ـ الإيمان الذي خالطت بشاشته القلوب ،فلا يبالون بما ينالهم منإيذاء في الله
ـ وجود القيادةالواعية المتمثلة في شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر الذي دفعهم إلى الصبر والثبات.
ـ الشعور بالمسؤولية اتجاههذا الدين.
8 ـ ثلاث حكم من وراء الكف عن القتال في مكة هي :
ـ الفترة المكية كانت فترة تربية وإعداد ،ومن أهدافها تربية الفرد العربيعلى الصبر على مالا يصبر عليه عادة ،ومن ثم الإعتدال في طبيعته
ـ وربما كان ذلك أيضا للدعوة السلميةأشد أثرا وأنفد في مثل بيئة قريش.
ـ وربما كان ذلك اجتنابا لإنشاء معركة ومقتلة داخل كل بيت ،فلم تكن هناك سلطة نظامية هي التي تؤذي المؤمنين وإنما كان ذلك موكولا إلى أولياء كل فرد.
9 ـ الرد على منكري حادث انشقاق القمر هو أنهم إن كانوا كفارا فيناظروا أولا عى ثبوت الإسلام ،ثم يشركوا مع غيرهم ممن أنكر ذلك من المسلمين ،ومتى سلم المسلم بعض ذلك دون بعض ألزم التناقض ،ولا سبيل إلى إنكار ما ثبت في القرآن من الإنخراق والإلتئام في القيامة،قيستلزم جواز وقوع ذلك معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم
انتهى بحمد الله وتوفيقه الجواب على الإمتحان
معذرة على الطريقة التي وضعت بها الأجوبة
ذلك أنني حاولت مرتين إرسال الأجوبة كاملة ولم أوفق فارتأيت هذا التقسيم
ولكم مني فائق التقدير والإحترام والسلام

أبو يوسف السلفي 06-26-2010 05:03 PM

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]ما شاء الله ، إجابات طيبة [/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]جزاكم الله خيراً ونفع بكم[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

العربي عوط 07-17-2010 03:50 AM

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
لقد طال الإنتظار وكلنا شوق إلى دروس السيرة فهلا أوردتمونا منها
وجزاكم الله خير الجزاء

أبو يوسف السلفي 07-18-2010 11:53 PM

[font="comic sans ms"][size="5"][color="darkred"][center]معذرة أخي في الرد
أعتذر منكم أخي الكريم للانقطاع الذي لا أستطيع أن أنهيه إلا بعد شهر تقريبا من الآن ، لظروف تخرج عن إرادتي
فسنكمل بأمر الله دورتنا بعد شهرٍ تقريبا
دعواتك بالتيسير[/center][/color][/size][/font]

العربي عوط 08-07-2010 06:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أود في البداية أن أسأل الله تعالى لأهل الحور العين أن يبلغهم رمضان وأن يجعلهم من عتقاءه آمين
وأرجو لأخي الفاضل (أبو يوسف) التيسير في جميع الأمور

العربي عوط 09-10-2010 01:39 AM

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عيدكم مبارك سعيد وكل عام وأنتم بألف خير
نرجو الله تعالى أن يكتبنا من الفائزين بالصيام ويجعلنا من عتقاء رمضان

أبو يوسف السلفي 09-10-2010 09:31 PM

بوركت أخانا الفاضل ، تقبل الله منا ومنكم ، وغفر لنا تقصيرنا

العربي عوط 09-13-2010 10:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
متى تستأنف دروس السيرة النبوية
وشكرا

أبو يوسف السلفي 09-13-2010 10:07 PM

قريباً إن شاء الله ، ووقتها سأعلن عن ذلك بأمر الله

العربي عوط 10-28-2010 02:31 AM

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الفاضل (أبو يوسف) أنار الله طريق إلى الجنة
أخي لقد طال الإنتظار والشوق لمتابعة دروس السيرة النبوية فهلا شددتم الهمم وتابعتم إفادتنا بالسيرة العطرة
حقا لولا أستاذتنا الفاضلة (هجرة) التي أمدتنا ولاتزال بما يفيدنا جزاها الله خيرا كثيرا لتهنا نفتش في الموقع عن مورد
فالرجاء العودة إلى الدروس وشكرا جزيلا مع الإعتذار عن الملاحظة.
كلي أمل في الله أن أجد مواضيع السيرة قد بدأت
والله أسأل أن يوفقك أخي والسلام

العربي عوط 12-21-2010 07:46 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم (أبو يوسف) أرجو أن تكون بخير وفي أحسن حال
فقط أستفسر بعد طول الإنتظار عن دورة السيرة النبوية التى أنرت بها عقولنا ونحن بشوق إلى الجديد في السيرة النبوية العطرة
فإلى متى وشكرا

أبو يوسف السلفي 12-22-2010 11:16 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بدايةً أشكر لك حماستك هذه ، وأعتذر بشدة عن هذا التأخر الذي طال كثيراً
إن شاء الله سنبدأ قريباً ، لكن ادع الله لأخيك بالتيسير ، حيث أن المشاغل كثيرةً جداً


الساعة الآن 04:04 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.