ارجو الدخول للاهمية
 

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]حديث: (من قرأ سورة الإخلاص عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة) . [/SIZE][/FONT]

[CENTER][SIZE=6]السؤال : هل هذا الحديث صحيح ؟ من قرأ سورة الإخلاص "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة .[/SIZE]

[SIZE=6]الجواب:[/SIZE]

[SIZE=6]الحمد لله[/SIZE]

[SIZE=6]"هذا الحديث رواه الإمام أحمد (3/437) وهذا سنده: حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة قال ، وحدثنا يحيى بن غيلان ، حدثنا رشدين ، حدثنا زبان[/SIZE]
[SIZE=6]بن فائد الحبراني عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه معاذ بن أنس الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قرأ سورة الإخلاص[/SIZE]
[SIZE=6]"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة . فقال عمر بن الخطاب : إذاً أستكثر يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه[/SIZE]
[SIZE=6]وسلم : الله أكثر وأطيب) . وهذا الإسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة ورشدين بن سعد وزبان بن فائد . وقال في مجمع الزوائد (7/145) : "وفي إسناده رشدين بن سعد وزبان[/SIZE]
[SIZE=6]كلاهما ضعيف وفيهما توثيق لين" انتهى.[/SIZE]

[SIZE=6]قلت : والحديث مداره على زبان بن فائد , وقد سبق أنه ضعيف كما في التقريب ، وقال الحافظ في "تهذيب التهذيب" في ترجمة زبان المذكور : قال أحمد : أحاديثه مناكير[/SIZE]
[SIZE=6]، وقال ابن معين : شيخ ضعيف, وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا, يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة ، كأنها موضوعة، وقال أبو حاتم : شيخ صالح ، وقال الساجي: عنده مناكير[/SIZE]
[SIZE=6]. انتهى ملخصا.[/SIZE]
[SIZE=6]وبذلك يعلم أن هذا الحديث ضعيف جدا لتضعيف الأئمة المذكورين لزبان ، وينبغي أن يعلم أن هذه السورة عظيمة وفضلها كبير, وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم[/SIZE]
[SIZE=6]أنه قال : (إنها تعدل ثلث القرآن) وصح في فضلها أحاديث كثيرة .[/SIZE]

[SIZE=6]"مجموع فتاوى ابن باز" (26/281) .[/SIZE]

[SIZE=6]الإسلام سؤال وجواب[/SIZE]

[SIZE=6]وصلى الله وسل وبارك على معلم الناس الخير [/SIZE]


حديث ( مَن استغفر للمؤمنين كتب له بكل مؤمن حسنة )[/CENTER]
[RIGHT]جاء في الحديث ( مَن استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب له بكل مؤمن حسنة ) ما المقصود بالحديث ؟ وهل هو على ظاهره ؟


[FONT=traditional arabic]الحمد لله[/FONT]
[FONT=traditional arabic]أولا :[/FONT]
[FONT=traditional arabic]لم يصح حديث في تعيين فضل معين للاستغفار للمؤمنين والمؤمنات ، وما ورد في ذلك لا يثبت ، وفي أسانيدها ضعف وفي متونها نكارة ، إذ فيها مبالغة في الأجر لا تتناسب مع العمل ، وهذه هي الأحاديث الواردة في ذلك :[/FONT]
[FONT=traditional arabic]1- عن عبادة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ) رواه الطبراني في "مسند الشاميين" (3/234) من طريق بكر بن خنيس عن عتبة بن حميد عن عيسى بن سنان عن يعلى بن شداد بن أوس عن عبادة بن الصامت .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]وعيسى بن سنان : ضعفه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وابن معين في رواية . انظر "تهذيب التهذيب" (8/212)[/FONT]
[FONT=traditional arabic]وعتبة بن حميد : قال فيه أحمد : ضعيف ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . [/FONT]
[FONT=traditional arabic]وأما بكر بن خنيس فأكثر كلمة المحدثين على تضعيفه ونكارة حديثه . انظر "تهذيب التهذيب" (1/428)[/FONT]
[FONT=traditional arabic]فلا وجه لقول الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/210) : إسناده جيد . وعليه اعتمد الشيخ الألباني في تحسينه في "صحيح الجامع" (6026) لأنه لم يطلع على سنده في "مسند الشاميين" إذ لم يكن قد طبع بعد .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]2- عن أم سلمة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :[/FONT]
[FONT=traditional arabic]( من قال كل يوم اللهم اغفر لى وللمؤمنين والمؤمنات ألحق به من كل مؤمن حسنة )[/FONT]
[FONT=traditional arabic]رواه الطبراني في الكبير(23/370) وفي إسناده أبو أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي ، جاء في ترجمته في "ميزان الاعتدال" (1/255) : " قال يحيى : ضعيف ، ليس حديثه بشيء ، وقال مرة : متروك الحديث .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]وقال النسائي والدارقطني: متروك . وقد مشاه شعبة ، وقال : اكتبوا عنه ، فإنه شريف . وقال البخاري : سكتوا عنه . وذكره ابن عدى وساق له بضعة عشر حديثا معروفة ، لكنها منكرة الاسناد " انتهى .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/210) : " فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف " انتهى .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]3- عن أنس رضي الله عنه ، جاء عنه من طريقين :[/FONT]
[FONT=traditional arabic]- من طريق عمر بن عبيد الطنافسي عن شعيب بن كيسان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ : [/FONT]
[FONT=traditional arabic]( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات رد الله عز و جل عليه من آدم فما دونه ).[/FONT]
[FONT=traditional arabic]رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (4/219) والعقيلي في "الضعفاء" (2/182) وابن بشران في "الأمالي" (برقم/244) وغيرهم .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]قلت : فيه علتان : الأولى : ضعف شعيب بن كيسان ، والثاني : الانقطاع بينه وبين أنس ، فقد قال البخاري عقب إخراجه له : " لا يعرف له سماع من أنس ، ولا يتابع عليه "[/FONT]
[FONT=traditional arabic]لذلك ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/277) في منكراته ، وقال العراقي في "تخريج الإحياء" (1/ 321) : وسنده ضعيف .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (5976) : " منكر " انتهى . [/FONT]
[FONT=traditional arabic]- من طريق معمر عن أبان عن أنس مرفوعا بلفظ :[/FONT]
[FONT=traditional arabic]( ما من عبد يدعو للمؤمنين والمؤمنات إلا رد الله عليه عن كل مؤمن ومؤمنة مضى أو هو كائن إلى يوم القيامة بمثل ما دعا به ) [/FONT]
[FONT=traditional arabic]رواه عبد الرزاق في "المصنف" (2/217)[/FONT]
[FONT=traditional arabic]قلت : وأبان الذي يروي عنه معمر بن راشد هو ابن أبي عياش اتفقت كلمة المحدثين على تضعيفه وتركه . انظر "تهذيب التهذيب" (1/99)[/FONT]
[FONT=traditional arabic]4- عن أبى الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :[/FONT]
[FONT=traditional arabic]( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعا وعشرين مرة أو خمسا وعشرين مرة أحد العددين كان من الذين يستجاب لهم ويرزق بهم أهل الأرض )[/FONT]
[FONT=traditional arabic]قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/210) :[/FONT]
[FONT=traditional arabic]" رواه الطبراني وفيه عثمان بن أبى العاتكة ، وقال فيه حدثت عن أم الدرداء ، وعثمان هذا وثقه غير واحد وضعفه الجمهور ، وبقية رجاله المسمين ثقات " انتهى .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]5- عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :[/FONT]
[FONT=traditional arabic]( من لم يكن عنده مال يتصدق به فليستغفر للمؤمنين والمؤمنات فانها صدقة )[/FONT]
[FONT=traditional arabic]رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (3/128) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/210) : " فيه من لم أعرفهم " انتهى .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]6- عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : [/FONT]
[FONT=traditional arabic]( أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة فليقل في دعائه : اللهم صل على محمد عبدك ورسولك ، وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ، فإنها زكاة )[/FONT]
[FONT=traditional arabic]رواه ابن حبان (3/185) في صحيحه ، وإسناده ضعيف ؛ لأنه من رواية دراج عن أبي الهيثم ، وقد ضعفها أحمد وأبو داود وغيرهما ، انظر "تهذيب التهذيب" (3/209) [/FONT]
[FONT=traditional arabic]ثانيا :[/FONT]
[FONT=traditional arabic]الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات من دعاء الرسل والأنبياء الكرام ، فقد دعا به نوح عليه السلام : ( رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ) نوح/28[/FONT]
[FONT=traditional arabic]ودعا به إبراهيم عليه السلام فقال : ( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ) إبراهيم/41[/FONT]
[FONT=traditional arabic]وأمر الله سبحانه وتعالى نبيه أن يدعو به فقال : (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ) محمد/19[/FONT]
[FONT=traditional arabic]وحكاه الله عن المؤمنين الصادقين المخلصين فقال : ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) الحشر/10[/FONT]
[FONT=traditional arabic]فيستحب لجميع المسلمين الدعاء بالمغفر لإخوانهم المسلمين ، الأحياء منهم والميتين ، ولا شك أن الملائكة ستؤمن على دعائه وسيأتيه مثل ما دعا به .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]روى عبد الرزاق في "المصنف" (2/217) :[/FONT]
[FONT=traditional arabic]" عن ابن جريج قال : قلتُ لعطاء : أَستَغفرُ للمؤمنين والمؤمنات ؟ [/FONT]
[FONT=traditional arabic]قال : نعم ، قد أُمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم بذلك ، فإنَّ ذلك الواجبَ على الناس ، قال الله لنبيِّه صلى الله عليه وسلم : ( اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ) [/FONT]
[FONT=traditional arabic]قلتُ : أفتدع ذلك في المكتوبة أبداً ؟ قال : لا . [/FONT]
[FONT=traditional arabic]قلت : فبِمَن تبدأ ، بنفسك أم بالمؤمنين ؟ [/FONT]
[FONT=traditional arabic]قال : بل بنفسي ، كما قال الله : ( وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ) " انتهى . [/FONT]
[FONT=traditional arabic]يقول ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" (1/298-299) :[/FONT]
[FONT=traditional arabic]" والجميعُ مشتركون في الحاجة بل في الضرورة إلى مغفرةِ الله وعفوِه ورحمتِه ، فكما يُحبُّ - أي المسلم - أن يَستغفرَ له أخوه المسلمُ ، كذلك هو أيضاً ينبغي أن يستغفرَ لأخيه المسلم ، فيصير هِجِّيراه : ربِّ اغفر لي ولوالديَّ وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات ، وقد كان بعضُ السلف يستحبُّ لكلِّ أحدٍ أن يُداوم على هذا الدعاء كلَّ يوم سبعين مرَّة ، فيجعل له منه وِرداً لا يُخلُّ به .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]وسمعتُ شيخَنا - أي ابن تيمية – يذكرُه ، وذكر فيه فضلاً عظيماً لا أحفظه ، وربَّما كان مِن جملة أوراده التي لا يُخلُّ بها ، وسمعتُه يقول : إنَّ جعلَه بين السجدتين جائزٌ ، فإذا شهدَ العبدُ أنَّ إخوانه مصابون بمثل ما أُصيب به ، محتاجون إلى ما هو محتاجٌ إليه لَم يمتنع من مساعدتهم إلاَّ لفرطِ جهله بمغفرة الله وفضلِه ، وحقيقٌ بهذا أن لا يُساعَد ، فإنَّ الجزاءَ من جنس العمل " انتهى .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]فتضعيف الأحاديث السابقة هو تضعيف لأن تكون من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، ولخصوص الأجور المذكورة فيها ، وذلك لا يعني عدم استحباب الاستغفار لجميع المسلمين والمسلمات .[/FONT]
[FONT=traditional arabic]والله أعلم .[/FONT]


الإسلام سؤال وجواب

يا اختنا للمرة الثانية تضعين احاديث ضعيفة ولم تثبت ارجو التاكد من الموضوع قبل وضعه وللتاكد الدخول على هذا الموقع[URL="http://www.dorar.net/search/%D9%85%D9%86+%D9%82%D8%B1%D8%A3+%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5+%D8%B9%D8%B4%D8%B1+%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA+%D8%A8%D9%86%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D9%84%D9%87+%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D8%A7+/so1so2so3so4so5so6so7so8so9so10so11so12so13so14so15/ptj"][COLOR=#064d93]http://www.dorar.net/search/%D9%85%D...13so14so15/ptj[/COLOR][/URL][/RIGHT]
[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

جزاكم الله خيراً