منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   مُفتــى الاسعَــافِ (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=162)
-   -   قضية هامة جدا ـ دكتور يريد حلا ! ـ ياريت الكل يشارك ـ (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=20522)

الشافعى الصغير 08-11-2008 11:12 PM

قضية هامة جدا ـ دكتور يريد حلا ! ـ ياريت الكل يشارك ـ
 
[center][b][font=comic sans ms][size=6][color=#ff0000][/color][/size][/font][/b]
[font=comic sans ms][size=7][color=darkred][b]قضية هامة جدا ـ دكتور يريد حلا ! [/b][/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=7][color=red][b]ـ ياريت الكل يشارك ـ[/b][/color][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=6][b]ظنى ان هذا الموضوع هام مش شرط اننا هنتعامل مع هذه القضية بطريقة مباشرة ولكن ممكن اتعامل معاها وانا دكتور أو وانا رايح مع حد مريض وغير ذلك من الأحداث اللى ساعتها هحتاج أكون ماشى على بصيرة فى هذا الموضوع حتى لا أظن السوء فى غيرى أو أعرض من معى لكثير من المشاكل ـ وتكون اجتهادات خاطئة منى ـ[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]الموضوع ده بصراحة انا مش عارف ابتديه منين كحال كثير من الموضوعات اللى مش بعرف ابتديها منين[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]ولكن هنبتدى ونتوكل على الله بس ياريت الاختلاف فى الرأى لا يفسد [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]ومش كل اللى هيكون فى الموضوع هو القناعة الشخصية لكاتبه[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]هحاول من خلال هذه الموضوع ان اعرض وجهات نظر كثيرة ومختلفة ممكن الواحد يشوفها[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]والى عنده غيرها برده يعضها[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]واللى يقدر يجمع الحاجات دى ويسالنا فيها ويساعدنا يكون جزاه الله خيرا[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]بداية الموضوع ترجع أن هناك مجموعة مقالات وشرايط برده بشوفها ممكن تتنشر فى منتدانا الكريم او فى غيره مش هيفرق المكان ولكن هى محصلتها واحد[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]والهدف منها انا تناقش حدود تعامل السادة الأطباء مع المرضى ـ اسال الله ان يشفى مرضى المسلمين ـ[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]واللى شوفته من مقالات وسمعته من شرايط بيناقش كثير من القضايا ولكن عندما تاتى علاقة الدكتور بالمريضة الكل يصول ويجول ـ انا لا اتبنى الاختلاط وان الأمور دى عادى ـ ولكنى اعرض وجهة نظر المخالف ـ اللى بيكلم على أرض الواقع ـ ومش معنى انه مخالف اننا نطلعه من دائرة أهل السنة ونقول ده متميع ومتسيب وكذا وكذا كلمات كلها معلبة جاهزة فى وجه أى حد[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]لدرجة أننا ممكن نتجنب السادة الأطباء من باب انهم يهتكون الأسرار والعورات وما الى ذلك[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]وبعض الأخوة أصبحوا ينظرون إليهم اإنهم معندهمش حياء والكلمات اللى قلبك ميحبهاش [/b][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=6][b]ندخل فى الموضوع بعد هذه المقدمة اللى حاولت الم فيها الواقع اللى بشوفه فى سطور ـ وياريت متكنش أصابة البعض بالملل ـ[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]1. كثير من الناس ينقل فتاوى علماء السعودية ومشايخهم فى هذا الباب ـ باب علاقة الدكتور بالمريضة ـ وظنى أن الفتاوى تختلف باختلاف المكان ـ أنا عن نفسى أنقل بعض مقالاتهم اللى بتناقش هذه القضايا واستفيد منها ونسعى لتطبيقها ـ ولكن اجدها صعبة لاختلاف المكان والامكانيات كما سأوضح ـ وهذا لا ينقص من هؤلاء العلماء ـ والقول قولهم فى كثير من المسائل ولكن ياريت الناس تراعى فرق الامكانيات بنا وبنهم[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]يعنى فى المملكة ـ أسال الله أن يحفظها من كل سوء ـ امكانيات جبارة ومجمعات صحية لا مثيل لها فلذلك لو قلنا انهم يتشددوا فى طاقم الأطباء ويمنعون الاختلاف ـ فبامكانهم انشاء مجمعات صحية نسائية بالكامل ـ طبعا مع الاعتراض على بعض التخصصات التى تقوم بها النساء كالجراحة وغيره ـ وسابينها من خلال مقالى ـ[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]يبقى ياريت لما نجى نتكلم نراعى اختلاف الامكانيات وان كل حاجة هناك خاصة وحتى القطاع العام هناك يعامل معاملة الخاص ـ والتأمين يدفع كل حاجة ـ [/b][/size][/font]
[b][font=comic sans ms][size=6]لأن مستشفياتهم هناك 5 نجوم تصل لدرجة الفنادق إن لم تكن أعلى[/size][/font][/b]

[font=comic sans ms][size=6][b]2. نيجى لواقعنا فى مصرنا الحبيب ـ اسال الله أن يحفظها ويبارك لنا فيها ـ ومش معنى كلامى هذا انه اساءة ـ فهى متربعة فى القلب وكما سمعت من المشايخ الأفاضل أن قوة الإسلام فى مصر فاسال الله ان يحفظها ويبارك فيها ـ ولكن هو أمر واقع وللعلم فأمهر الأطباء هم المصريين ـ ولكن هى امكانيات وثقافة اعتاد عليها قلة من هذا الشعب المبارك وعندنا الكثافة عالية شوية [/b][/size][/font]
[b][font=comic sans ms][size=6]وهنبنى مستشفيات وهتتملى ـ هنعمل ايه ـ[/size][/font][/b]
[font=comic sans ms][size=6][b]المهم : لو نظرت الى واقع المستشفيات الحكومية ـ مع كل الامكانيات التى تحاول الوزارة توفيرها ـ لكن المطلوب اكتر من الامكانيات ولذلك تجد فى بعض المستشفيات ان الأوضة الواحدة 3 و4 عيانين فيها ومطلوب من حضرتك تكشف عليهم ـ هتعمل ايه ـ ولو أتاخرت والعيان حالته ادهورت أهله مش هيسبوه ـ وكمان أظن أنك لو أهملت كنت مذنب وسيحابك الله على أهمالك ـ [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]وانا مش هكلمك ان مثلا وأقولك حاجة[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]يعنى مثلا كل اللى بيهاجم الأطباء انهم ممكن يكشوفوا فى مكان غير أمن[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]طيب فين كلامهم إلى الأقارب والجيران وأهل الحى اللى بيكونوا جايين مع المريضة وواقفين فى أوضة الكشف ومعاك مش طالعين ولو طلعتهم برة ـ رغم ان ده حقك لانهم ممكن يعطلوك ـ الكلامات تتقال رجل فظ شايف نفسه مندوش دين وقول برحتك بقى ـ [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]طيب نعمل ايه يعنى الدكتور المساعد او الدكتور اللى هيكشف ـ تتهمه بكل حاجة رغم انهم بيقوا بيادوا دورهم ـ والأقارب ملهومش ذنب ـ طبعا انا مش بقول ان دى قصاد دى ولكن نراعى الامكانيات لدينا علشان منحملش الناس اكتر من حقها[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]يعنى لو قولت لا يجوز هذا الامر وماتت هذه المريضة ـ مين هيشيل الذنب الدكتور اللى مكشفش ولا اللى قال لا يجوز ـ[/b][/size][/font]
[b][font=comic sans ms][size=6]طيب هتقولى زوجها يكون موجود معاها على كده 4 مريضات بأربع أزواج[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]طيب مهو برده هيكون فى واحدة بتكشف عليها فى وجود 3 أزواج ليس من محارمهما ـ غير الأطباء ـ[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]وفين الأوض اللى تشيل كل ده[/size][/font][/b]
[font=comic sans ms][size=6][b]يا ناس ده فى مرضى بيكونوا نايمين فى طرقات المستشفى وعلى باب المستشفى ـ احنا عندنا كثافة عالية ـ هنعمل ايه[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]ظنى ان الفتاوى اللى تتنقل تكون على أرض الواقع وكل دولة وأمكانياتها [/b][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=6][b]وكل واحد يدينى الفتوى ويقول ياريت الأطباء ينفذوها ـ طيب ننفذها اذاى فى ظل هذا الوضع ـ صرف نفسك[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]والا كنت ضد الدين ويعملوك عدو للإسلام ومش تحافظ على الحرومات[/b][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=6][b]حاجة تانية يقولك فى العمليات تكون المرأة عارية تماما[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]يا سيدى الفاضل اللى بيقوم بتغيير للمرأة ممرضة وبعدين الدكتور مش بيشوف غير مكان العملية وبقتها بتكون غير مكشوفة [/b][/size][/font]
[b][font=comic sans ms][size=6]طيب وفين الاعتراض ان أصلا مفيش ممرضين رجال ـ يعنى اللى بيحضر العيان الرجل ممرضة ـ[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]هنعمل ايه فى دى[/size][/font][/b]
[font=comic sans ms][size=6][b]وانا بستعجب من اللى بيقولوا ان تتولى هذا الأمر إمرأة[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]مش هقولك ان اللى بيقول تتولى هذا الأمر إمرأة رأيه أصلا ان عمل المرأة لا يجوز ـ طبعا هتقولى ده لضرورة ـ انا لا اتحدث عن كلام العلماء[/b][/size][/font]
[b][font=comic sans ms][size=6]ولكنى اتحدث على حال بعض الأخوة اللى يتحدوث عن الأطباء كالفساق اللى مش بيهتموا بستر العورات[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]وفاكرين انهم بيقفوا يتفرجوا براحتهم يعنى[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]يا سيدى الفاضل ده ضرورة علشان بكرة اللى بيتفرج ده هو اللى هيتولى علاج الناس وغيره هيقف مكانه يتفرج ـ نسبنا من دى ـ[/size][/font][/b]

[font=comic sans ms][size=6][b]انا هسال سؤال هل تستطيع مرأة أن تتحمل ضغط عملية [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]ظنى ورأى الشخصى انها لا تستطيع ـ ليس طعن فيها ـ ولكن كل واحد خلق لدور يؤديه[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]فاذاى امرأة تتحمل استرس عملية وما يتبعها وتكون هى المسئولى الأولى عن عملية جراحة ـ هذا الأمر يحتاج إلى نظر ـ لو حصل اى حاجة بطبيعة المرأة لن تستطيع انقاذ الموقف[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]ولو سلمت لك جدلا انها تستطيع[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]طيب ودكتور التخدير ـ هتكون أمراة [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]طيب والمساعدين[/b][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=6][b]ظنى ان الأمور تحتاج إلى إعادة نظر وسؤال أهل العلم فى هذا الباب وكل دولة تختلف عن آخرى[/b][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=6][b]ونيجى بقى للطامة الكبرى اللى لو قولتها الكل هيقلب ـ ولكن انا بتحدث للبحث عن حل ليس لتجميل الصورة والكلام اللى نطبه على أرض الواقع[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]بالنسبة لأطباء النسا والتوليد[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]كثير ممن رأيت من الأخوة وبعض طلبة العلم يحرمون هذا الأمر على الرجال[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]وانا لا ادرى لماذا ـ رغم ان هؤلاء الأخوة يتغاضون عن فتاوى بعض المشايخ ممن هم يتبعون ـ يجيزون هذا الأمر[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]مش هقولك تانى ان الدكتورة ـ وهذا لا يطعن فيها ـ لن تستطيع التصرف فى أى موقف غير طبيعى أثناء العملية ويكون ضحيته الأم والمولود[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]ولكن سؤالى من يقوم بتخدير المريضة أثناء العملية ـ لو احتاجت التخدير فى الولادة ـ دكتور تخدير[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]وكثير منهم يستعينون بأطباء رجال لو حصل أى حاجة[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]بل أنا اعلم ان منهم بعد التخدير الذى يتولى الولادة رجل [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]هتقولى قليل من يتسترون بذلك [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]ماشى انا عارف [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]ولكن طبيب التخدير بيكون راجل ـ ومن الممكن أن المريضة تعلم هذا ـ ولكن بدال اللى هتقوم بعملية الولادة دكتورة يبقى تمام[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]فهل نحن نبحث عن الصورة الخارجية فقط [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]هذا يحتاج إلى تأمل[/b][/size][/font]

[font=comic sans ms][size=6][b]ظنى أن هذا الامر يحتاج إلى تغيير للثقافة والا نضيق واسعا وان نوسع ضيقا[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=6][b]ونتعامل مع الأمور فى الإطار الشرعى اللى يوافق ما نحن فيه[/b][/size][/font]

[b][font=comic sans ms][size=6]وعندى سؤال أخير [/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]بالنسبة للنبطشيات ـ العمل ليلا ـ هتتعامل اذاى بقى مع المريضة اللى هتجيلك بليل[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]هتخلى الدكتورة هى اللى تسهر للفجر فى المستشفى وتروح بعد الفجر ـ وحضرتك شايف أن هذا الأمر يجوز ـ[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]ولا نخلى المريضة متتعبش بليل [/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]ولا ساعتها هتكون ضرورة والدكتور يكشف عادى[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]ظنى أن الوضع الصبح ذى بليل [/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]الصبح ضرورة وبليل ضرورة[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]والدكتور مش بيسلى يعنى ومفيش حد بيختار يكشف على دى ويسيب ده[/size][/font][/b]

[font=comic sans ms][size=6][b]وطبعا مش هقولك بقى عن الدكتورة اللى يروحلها عيان [/b][/size][/font]
[b][font=comic sans ms][size=6]علشان ده الموضوع هيطول [/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]زمانك زهقت ـ بس هذا الموضوع اكتبه من باب البحث عن الحق [/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]ونسير على الشرع بلا أى اتهامات وبلا أى تضيق للامور[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]ففى الأخير اتمنى ان يكون الموضوع غير فكر ولو قليل من الناس لهذه المهنة وللواقع اللى عايشين فيه[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]فاللى برة المستشفى مش ذى اللى جواها[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]وظنى لو حد شاف مريضة يعرفها حالها يتدهور علشان مش لاقين دكتورة[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]او الدكتورة اللى قاعدة معرفتش تتصرف فى هذا الموقف ـ طبعا اكرر هذا ليس طعن فيها ولكنه طبيعة ـ هو اللى هينادى على دكتور[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]طيب وليه نعرض حياة الناس للخطر وبعدين نقول [color=red]إلحق[/color][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]ظنى أن الشرع أتى لحماية أرواح المسلمين [/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]واللى يقدر يجبلنا فتاوى فى هذا الباب ـ على واقع بلدنا الحبيب ـ[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6]يكون جزاه الله خيرا[/size][/font][/b][/center]

أمّ ليـنة 08-12-2008 01:03 AM

[center][color=red][b][size=5]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته[/size][/b][/color][/center]

[center][b][size=5][color=red]الموضوع شائك فالله المسـتعان[/color][/size][/b][/center]

[center][b][size=5][color=red]من وجهة نظرى الشخصية ، سأجيب[/color][/size][/b][/center]

[center][b][size=5][color=red]حضرتك معك حق فى كل كلمة ، للاسف لو اعتدينا بفتاوي المملكة العربية السعودية فسيكون هناك ظلم لنا ، لاختلاف شاسع فى كل شئ ، الفتاوي هناك تناسب طبيعتهم أكثر لو نظرنا لبعض المدن داخلها مثل تبوك سنجد ان الذى يحكمها الطبع القبائلي الى حد ما فلديهم بعض العادات و التقاليد التي تمنع هذا اساسا ، فحين خرج موضوع قيادة المرأة للسيارة وجدنا هجوم علينا فى مصر و كيف تقود المرأة السيارة ، هناك عادي ممكن يجيب لها سائق ماليزي - هندي - فلبيني و عادي ممكن تخرج معه لوحدها دون محرم ، لكن تقود فلا ، و لا اتحدث هكذا بل عن معرفة من خلالة صديقات لى بتبوك .. لذا اري ألا نقارن او نضع فتاوى المملكة قياسا علينا لان البيئة تختلف كثيرا ..[/color][/size][/b][/center]

[center][b][size=5][color=red]ثانيا : فى بعض الاحيان نجدد فى بعض التخصصات دكتورة لكن نصرانية ، ما حكم التعامل معاها أليست أجنبية ألا تتساوى هنا مع الطبيب ؟؟ الا يكون التعامل هنا مع الطبيب المسلم أفضل ،، طبيب مسلم و طبيبة مسلمة لكن الطبيبة ليست على قدر من الكفاءة و ممكن تعرض حياة الاخريين لخطر و هذا لمسته مع أحد صديقاتي كادت ان تموت بسبب خطأ طبيبة ، لولا رحمة ربي بها ، و تدخل طبيب فى الوقت المناسب ؟؟ إذن لا نحكم على الامر الا بما يناسب الواقع .. و اعتقد لو سُــئل أحد مشياخنا الثقات فى هذا الأمر مع بيان الأمر من كل زواية كي تخرج فتوي بما يناسب واقعنـا ، المســألة تتخلص فى طرحها كاملة من كل جوانبها .. [/color][/size][/b][/center]


[center][b][size=5][color=red]و الله الموفق[/color][/size][/b][/center]

أم مُعاذ 08-12-2008 01:25 AM

[center][size=6][b]الله المستعان[/b][/size]
[size=6][b]اوافق ان تعرض المرأة نفسها لطبيب ان كانت جراحة كبيرة فقط او ان لم تجد امرأه ماهرة[/b][/size]

[size=6][b]ااما غير ذلك فالاخوات الملتزمات متوفرات اسأل الله جل وعلا ان يبارك فيهن[/b][/size]

[size=6][b]ومن الممكن سؤال شيخ ثقة افضل من التخبط[/b][/size]

[size=6][b]وعندي ان اكشف عن نصرانية ان لم يوجد مسلمة ولا انكشف علي رجل ابدااااااا [/b][/size]
[size=6][b]واسأل الله جل وعلا ان يعافيني و لا اعرض علي طبيب مسلم او طبيبة نصرانية[/b][/size]


[size=6][b]وفرضا ان الكلام صحيح فالعقول احيانا ومنها عقلي تتحجر ولا تقبل الا ما تعودت عليه وان كان ما يعرض عليها صحيحا[/b][/size]

[size=6][b]اما عن المملكة حفظها الله فمعظم الناس هناك الا من رحم ربي الامر بالنسبة لهم فطري اكثر ما هو عقائدي [/b][/size]
[size=6][b]عكسنا هنا[/b][/size]
[size=6][b]وجدنا صعوبات ومشقات كثيرة حتي نتغلب علي الحياة البعيدة عن الشرع التي نعيشها وحاربنا لنعيش في اطار شرعي اسأل الله ان يثبتنا[/b][/size]
:004111:[/center]

أبو مصعب السلفي 08-12-2008 03:13 AM

الكلام جميل جزاكم الله خيراً, وبالنسبة للأخت أم مغفرة: أفتى العلماء الفضلاء -منهم الشيخ النقيب حفظه الله- أن الذهاب للطبيب المُسلم أفضل من الطبيبة النصرانية, ونعود للموضوع... أنا معاك يا أستاذى فالكلام, ولكن معذرة; المستشفيات هاهنا وطريقة التمريض فيها فاشل!!! وأنا جربت بنفسى محدش قلى; ولدى -ختم الله له بالحسنى- جتله غيبوبة الكبد منذ فترة ليست بالبعيدة, ويومها كان الإستقبال فى الطوارئ, كنا هناك الساعة 10 بليل, كل شويه ييجى واحد يقول ماله -عشان يشخص الحالة-..؟! نحكيله حصله كذا كذا يقوم مكلم اللى معاه كلمتين إنجليزى ويقوم ماشى, وبعدين ييجى واحد تانى ويقول ماله..؟! نقول نفس الكلام ويقوم هو قايل نفس الكلمتين الإنجليزى ويقوم ماشى... فضلنا كدا لحد الفجر ولم يشخص الحالة أحد!! من 10 مساء لـ 5 فجراً وولدى فى غيبوبة والأفاضل مش عرفين يشخصوا الحالة!! وانا عمال أقلهم: ياناس احنا روحنا مستشفى القوات المسلحة فى مصر وعملنا تحاليل والنتيجة إنه عنده فيرس سى وتليف فالكبد, وهما ولا أكن, عمّالين يشفولى السكر والضغط, وفالآخر حجزوه ومعرفوش تشخيص حالته إلا قبل الضهر!!! -وطبعاً كل دا نتيجة إن الدكترة الأستاذة فى بيوتهم وسايبين بتوع إمتياز يجربوا فى الخلق!!- الشاهد من الكلام إن الطب هاهنا يحتاج تأمل قبل أن نتأمل ردود أفعال المرضى -شفى الله مرضى المسلمين-,

أم مُعاذ 08-12-2008 03:23 AM

[size=5][b]صدقتم بارك الله فيكم[/b][/size]

[size=5][b]فلننظر لاساس المشكلة اولا[/b][/size]


[size=5][b]اما عن امر الطبيبة النصرانية فهذا فرضا ان جميع النساء وقرن في بيوتهن ولا يوجد طبيبات مسلمات واراة شبة مستحيل والله اعلي واعلم [/b][/size]

[size=5][b]واسأل الله جل وعلا ان يرزقنا العفاف والغني[/b][/size]

أبومالك 08-12-2008 10:16 PM

[center]قضية مهمة
ولكن سريعاً ...
الأخت الزهراء قالت أن فى السعودية يحرمون قيادة المرأة للسيارة وإنما يبيحون أن يكون معها سائق بدون محرم !
أين برهانكم على هذه النقطة ؟ هذا فى معرض الكلام ولسنا بصدد التكلم عن هذا ،
بخصوص الطبيبة النصرانية وأولويتها فقد سمعتُ الشيخ حسان يقول أن المرأة تذهب للدكتورة المسلمة وإلا فالطبيبة النصرانية وإلا فالطبيب المسلم وفى الأخير الطبيب النصرانى أو الغير مسلم ( على حد تذكرى بهذا الترتيب )

والله أعلم[/center]

أمّ ليـنة 08-13-2008 02:51 AM

الأخ الفاضل أبا مالك لمست هذا فعلا فى المملكة بالواقع ليس مجرد كلام و عذرا ان كان فى غير محلة ن لكن قصدت أن لكل مكان طبيعته الخاصة ، فلا نقيس السعودية بمصر ، و قد تفضل الاخ بقول فارق الامكانيات فى المستشفيات و التمريض إلى آخره ..

أما عن الطببية النصرانية فقد تفضل الاخ ابا مصعب بنقل قول الشيخ النقيب ..

أبو عمر الأزهري 08-13-2008 03:01 AM

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]الله المستعان[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]القضية فعلا مهمة [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ولي عودة بإذن الله تعالى .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

أم البراء 08-14-2008 12:26 AM

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=indigo]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=indigo]هذه بعض الفتاوى من موقع الإسلام سؤال وجواب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]الضوابط في مسألة النظر للعورة في العلاج[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]السؤال :
أرجو أن توضح لي أمر اختيار الطبيب ، فقد قالت مدرستي بأن المرأة المريضة يجب أن تختار طبيبة مسلمة ثم الطبيبة الكافرة ثم الطبيب المسلم ثم الطبيب الكافر ، ولا نذهب لطبيب إلا إذا عدم وجود طبيبة ونحتاج لمختص .
قالت صديقتي بأن مدرستها قالت بأن الخيار الأول أن يكون مسلماً سواءاً طبيب أو طبيبة ، ثم يأتي الكافر طبيب أو طبيبة .
أنا محتارة ، فأنا أفهم أن الأطباء المسلمون عندهم أمانة أكثر من غير المسلمين ولكن ألا تأتي مسألة العورة أكثر أهمية ثم تجنب الفتنة ؟
بعض أصدقائي النساء يفضلون الذهاب لطبيب مسلم في مراجعتهم فترة الحمل وكذلك حين الوضع بينما يوجد الكثير من القابلات مسلمات وغير مسلمات .
أرجو أن تنصحنا يا أستاذ
جزاك الله خيرا
[/COLOR]
[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]الجواب :[/COLOR]
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين : نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ففيما يلي ذِكْر لبعض القواعد والضوابط في مسألة : " النظر للعلاج " [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]أولا : عورة الرجل ما بين السرّة والركبة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما بين السُّرَّة والركبة عورة ) حديث حسن رواه أحمد وأبو داود والدار قطني . وهذا قول جمهور أهل العلم . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ثانيا : المرأة كلها عورة أمام الأجنبي لقوله تعالى : { وإذا سألتموهنّ متاعا فاسألوهن من وراء حجاب } ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( المرأة عورة ) رواه الترمذي بسند صحيح وهذا القول هو الصحيح من المذهب عند الحنابلة وإحدى الروايتين عند المالكية وأحد القولين عند الشافعية . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ثالثا : تَعمّد النظر إلى العورات من المحرمات الشديدة ويجب غضّ البصر عنها لقوله تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون . وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن .. الآية } وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة .. ) رواه مسلم وقال لعلي رضي الله عنه : ( لا تنظر إلى فخذ حيّ ولا ميّت ) رواه أبو داود وهو حديث صحيح [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]رابعا : كلّ ما لا يجوز النّظر إليه من العورات لا يحلّ مسّه ولو من وراء حائل وقد قال النبي صلى الله عليه وسلّم : ( إني لا أصافح النساء ) رواه مالك وأحمد وهو حديث صحيح ، وقال : ( لأن يُطعن في رأس أحدكم بمِخْيَط من حديد خير له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له ) رواه الطبراني وهو حديث صحيح . قال النووي رحمه الله : وحيث حَرُم النظر حَرُم المسّ بطريق الأَوْلى ، لأنه أبلغ لذّة . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]خامسا : العورات أنواع ودرجات فمنها العورة المغلّظة ( السوأتان : القُبُل والدُّبُر ) والعورة المخففة كفخذي الرّجل أمام الرّجل . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]والصغير دون سبع سنين لا حكم لعورته ، والصغير المميِّز ـ من السابعة إلى العاشرة ـ عورته الفرجان ، والصغيرة المميِّزة عورتها من السرّة إلى الركبة ، ( وكلّ ذلك عند أَمْن الفتنة ) وعورة الميّت كعورة الحيّ ، والأحوط إلحاق الخنثى بالمرأة في العورة لاحتمال كونه امرأة . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]سادسا : الضرورات تبيح المحظورات ، ولا خلاف بين العلماء في جواز نظر الطبيب إلى موضع المرض من المرأة عند الحاجة ضمن الضوابط الشرعية ، وكذلك القول في نظر الطبيب إلى عورة الرجل المريض ، فيباح له النظر إلى موضع العلّة بقدر الحاجة ، والمرأة الطبيبة في الحكم كالطبيب الرجل . وهذا الحكم مبني على ترجيح مصلحة حفظ النفس على مصلحة ستر العورة عند التعارض . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]سابعا : " الضرورة تُقدَّر بقدرها " : فإذا جاز النظر والكشف واللمس وغيرها من دواعي العلاج لدفع الضرورة والحاجة القويّة فإنه لا يجوز بحال من الأحوال التعدّي وترك مراعاة الضوابط الشرعية ومن هذه الضوابط ما يلي : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]1ـ يقدّم في علاج الرجال الرجال وفي علاج النساء النساء وعند الكشف على المريضة تُقدّم الطبيبة المسلمة صاحبة الكفاية ثمّ الطبيبة الكافرة ثمّ الطبيب المسلم ثمّ الطبيب الكافر ، وكذلك إذا كانت تكفي الطبيبة العامة فلا يكشف الطبيب ولو كان مختصا ، وإذا احتيج إلى مختصة من النساء فلم توجد جاز الكشف عند الطبيب المختص ، وإذا كانت المختصة لا تكفي للعلاج وكانت الحالة تستدعي تدخّل الطبيب الحاذق الماهر الخبير جاز ذلك ، وعند وجود طبيب مختص يتفوّق على الطبيبة في المهارة والخبرة فلا يُلجأ إليه إلا إذا كانت الحالة تستلزم هذا القدر الزائد من الخبرة والمهارة . وكذلك يُشترط في معالجة المرأة للرجل أن لايكون هناك رجل يستطيع أن يقوم بالمعالجة . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]2ـ لا يجوز تجاوز الموضع اللازم للكشف فيقتصر على الموضع الذي تدعو الحاجة إلى النظر إليه فقط ، ويجتهد مع ذلك في غضّ بصره ما أمكن ، وعليه أن يشعر أنه يفعل شيئا هو في الأصل محرّم وأن يستغفر الله عما يمكن أن يكون حصل من التجاوز . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]3ـ إذا كان وصف المرض كافيا فلا يجوز الكشف وإذا أمكن معاينة موضع المرض بالنظر فقط فلا يجوز اللمس وإذا كان يكفي اللمس بحائل فلا يجوز اللمس بغير حائل وهكذا . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]4ـ يُشترط لمعالجة الطبيب المرأة أن لا يكون ذلك بخلوة فلا بدّ أن يكون مع المرأة زوجها أو محرمها أو امرأة أخرى من الثقات . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]5ـ أن يكون الطبيب أمينا غير متهم في خلقه ودينه ويكفي في ذلك حمل الناس على ظاهرهم . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]6ـ كلما غَلُظت العورة كان التشديد أكثر قال صاحب كفاية الأخيار : واعلم أن أصل الحاجة كان في النظر إلى الوجه واليدين ، وفي النظر إلى بقية الأعضاء يُعتبر تأكّد الحاجة ، وفي النظر إلى السوأتين يُعتبر مزيد تأكُّد الحاجة . ولذلك لا بدّ من التشديد البالغ في مثل حالات التوليد وختان الإناث اليافعات . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]7ـ أن تكون الحاجة إلى العلاج ماسة كمرض أو وجع لا يُحتمل أو هُزال يُخشى منه ونحو ذلك أما إذا لم يكن مرض أو ضرورة فلا يجوز الكشف عن العورات كما في حالات التوهّم والأمور التحسينية . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]8ـ كلّ ما تقدّم مُقيّد بأمن الفتنة وثوَران الشهوة من كلّ من طرفي عملية المعالجة . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وختاما فإنه لا بدّ من تقوى الله في هذه المسألة العظيمة التي احتاطت لها الشريعة وجعلت لها أحكاما واضحة وحازمة . وإن مما عمّت به البلوى في هذا الزمان التساهل في مسائل الكشف عن العورات في العيادات والمستشفيات وكأن الطبيب يجوز له كلّ شيىء ويحلّ عنده كلّ محظور . وكذلك ما وقع في البرامج التعليمية المأخوذة نسخة طبق الأصل مما هو موجود في بلاد الكفّار تشبها بهم من التساهل في عدد من حالات التعليم والتدريب والاختبار . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وواجب على المسلمين الاعتناء بتخريج النساء من أهل الكفاية في التخصصات المختلفة للقيام بالواجب ، وحسن إعداد جداول المناوبات في المستوصفات والمستشفيات لئلا تقع نساء المسلمين في الحرج ، وأن لا تُهمل المريضة أو يتبرّم منها الطبيب إذا طلبت طبيبة لعلاجها . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]والله المسؤول أن يفقهنا في الدين وأن يعيننا على القيام بأحكام الشريعة ورعاية حقوق المسلمين . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وهو الموفق والهادي إلى سواء السبيل [/SIZE][/FONT][/B]
[B]
[FONT=Comic Sans MS][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkorange]الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]حكم ذهاب المرأة إلى طبيب يعالجها مع وجود طبيبة في نفس الاختصاص[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]السؤال : ما حكم ذهاب المرأة إلى طبيب يعالجها مع وجود طبيبة في نفس الاختصاص؟

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]الجواب :[/COLOR]
الحمد لله
" إذا كان الاختصاص واحداً والحذق (المهارة) متساوياً بين الرجل والمرأة فإن المرأة لا تذهب إلى الرجل ، لأنه لا داعي لذلك ولا حاجة ، أما إذا كان الرجل أحذق من المرأة ، أو كان اختصاصه أعمق فلا حرج عليها أن تذهب إليه ، وإن كان هناك امرأة ؛ لأن هذه حاجة ، والحاجة تبيح مثل هذا " انتهى.
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (ص 693) .
والله أعلم[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][B]هل للرجل أن يتخصص في أمراض النساء والولادة؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=blue]أنا طالب في كلية الطب في السنة النهائية وأفكر كثيرا في إمكانية تخصصي في علم النساء والولادة فما رأى الدين في هذه المسألة ؟
[/COLOR]
[/CENTER]
[/FONT][/SIZE][/B][CENTER][FONT=Comic Sans MS][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الحمد لله
عرض على اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله ، سؤال مشابه لسؤالك ، هذا نصه :
أنا طالب في كلية الطب ، وفي السنة القادمة يكون مقررا علينا إن شاء الله مادة : أمراض النساء والتوليد ، وعلى هذا أسأل في الآتي :
أ- هل يجوز أن أحضر الدراسة العملية التي ربما ينكشف فيها جسد المرأة ؟
ب- وهل يجوز للطبيب أن يتخصص في طب النساء والتوليد ، أم يقتصر هذا على الطبيبات ؟
فأجابت : " إذا كان هناك من يكفى من المتخصصات في طب النساء والولادة ؛ اقتصر عليهن ولم يجز لك أن تدرس فيه ، ولا أن تطلع على عورة المرأة بالتدريب : في كشف عليها ، أو إجراء عملية لها . وإن كان من تخصص في طب النساء والولادة من النساء غير كاف للقيام بالواجب في هذا الجانب ، ودعت حاجة المسلمين إلى تخصصك فيه ؛ جاز لك أن تدرس فيه ، ورخص لك في رؤية ما تدعو الضرورة إلى كشفه من جسد المرأة ؛ لإجراء كشف أو عملية " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (12/175).
والله أعلم .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red][B]مداواة الرجل للمرأة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=blue]السؤال :
ما حكم مداواة الطبيب للمرأة المسلمة ؟
[/COLOR]
[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الجواب:
الحمد لله
الأصل أنه إذا توافرت طبيبة متخصصة يجب أن تقوم بالكشف على المريضة وإذا لم يتوافر ذلك فتقوم بذلك طبيبة غير مسلمة ثقة ، فإن لم يتوافر ذلك يقوم به طبيب مسلم ، وإن لم يتوافر طبيب مسلم يمكن أن يقوم مقامه طبيب غير مسلم ، على أن يطلع من جسم المرأة على قدر الحاجة في تشخيص المرض ومداواته وألا يزيد عن ذلك وأن يغض الطرف قدر استطاعته ، وأن تتم معالجة الطبيب للمرأة هذه بحضور محرم أو زوج أو امرأة ثقة خشية الخلوة . والله أعلم
[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=red]نصيحة حول قضية المرأة والطبيب[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B][COLOR=blue]ما هو الرأي في قضية المرأة والطبيب وبم تنصحون الأخوات المسلمات حول هذا الموضوع ، وكذلك أولياء الأمور ؟
[/COLOR]
[/B][/CENTER]
[/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الحمد لله [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]لا شك أن قضية المرأة والطبيب قضية مهمة ، وفي الحقيقة أنها متعبة كثيراً ، ولكن إذا رزق الله المرأة التقوى والبصيرة فإنها تحتاط لنفسها وتعتني بهذا الأمر ، فليس لها أن تخلو بالطبيب وليس للطبيب أن يخلو بها ، وقد صدرت الأوامر والتعليمات في منع ذلك من ولاة الأمور ، فعلى المرأة أن تعتني بهذا الأمر وأن تتحرى التماس الطبيبات الكافيات ، فإذا وجدن فالحمد لله ولا حاجة إلى الطبيب ، فإذا دعت الحاجة إلى الطبيب لعدم وجود الطبيبات فلا مانع عند الحاجة إلى الكشف والعلاج ، وهذه من الأمور التي تباح عند الحاجة لكن لا يكون الكشف مع الخلوة بل يكون من وجود محرمها أو زوجها إن كان الكشف في أمر ظاهر كالرأس واليد والرجل أو نحو ذلك ، وإن كان الكشف في عورات فيكون معها زوجها إن كان لها زوج أو امرأة ، وهذا أحسن وأحوط ، أو ممرضة أو ممرضتان تحضران ، ولكن إذا وجد غير الممرضة امرأة تكون معها يكون ذلك أولى وأحوط وأبعد عن الريبة ، وأما الخلوة فلا تجوز .[/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]الشيخ ابن باز في الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة ج/3 ص 1002[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

الشافعى الصغير 08-14-2008 01:20 AM

جزاكم الله خيرا ونفع بكم


الساعة الآن 12:11 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.