منتديات الحور العين

[CENTER][SIZE=4]الجواب:[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=3]تغميض العينين في الصلاة مكروه .لأنه خلاف ما كان عليه النبي _صلى الله عليه وسلم_ إلا [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=3]ما كان لسبب كما لو كان أمامه زخرفة في الجدار أو في الفراش . أو كان أمامه نور قوي [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=3]يؤذي عينيه . المهم إذا كان التغميض لسبب فلا بأس به . وإلا فإنه مكروه . ومن أراد [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=3]الإستزاده فليرجع إلى كتاب ([SIZE=4]زاد المعاد[/SIZE]) لابن القيم رحمه الله تعالى.[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=3]المصدر:[/SIZE]
[SIZE=3]كتب الفتاوى المهمة لفضيلة الشيخ محمد صالح بن العثيمين [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=3]الإصدار:[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=3]مكتبة نور الهدى.[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=3]الصفحة:[/SIZE]
[SIZE=3]326 [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]حكم تغميض العينين في الصلاة [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=red]ما حكم تغميض العينين في الصلاة ؟. [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4]الحمد لله [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4]اتفق العلماء على كراهة تغميض العينين في الصلاة لغير حاجة ، فقد نص صاحب الروض على كراهته لأنه من فعل اليهود ( الروض المربع 1/95 ) وكذلك صاحب منار السبيل والكافي وزاد لأنه مظنة النوم ( منار السبيل 1/66 ، الكافي 1/285) ونص صاحب الإقناع على كراهيته إلا لحاجة كما لو خاف محذوراً بأن رأى أمته أو زوجته أو أجنبية عريانة (الإقناع 1/127 ، المغني 2/30 ) وكذلك صاحب المغني .[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4]فيما نص صاحب تحفة الملوك على الكراهية دون الإشارة إلى وجود الحاجة من عدمها ( تحفة الملوك 1/84 ) وقال الكاساني : يكره لأنه خلاف السنة في أنه يشرع رمي العينين إلى موضع السجود ، ولأن لكل عضو حظه من العبادة وكذلك العينان ( بدائع الصنائع 1/503 ).[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4]ونص صاحب مراقي الفلاح على الكراهية إلا لمصلحة و قال : ربما يكون التغميض أولى من النظر ( مراقي الفلاح 1/343 ) .[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4]وقال الإمام العز بن عبد السلام في فتاويه بالجواز عند الحاجة إن كان ذلك أخشع للمصلي في صلاته ، ونص ابن القيم في زاد المعاد على أن الإنسان إذا كان أكثر خشوعاً بتفتيح العينين فهو أولى ، وإن كان أخشع له تغميض العينين لوجود ما يشغله عن الصلاة من تزويق وزخرفة فإنه لا يكره قطعاً بل القول باستحباب التغميض أقرب إلى مقاصد الشرع وأصوله من القول بالكراهة . ( زاد المعاد 1/283 )[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]الإسلام سؤال وجواب[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4]الشيخ محمد صالح المنجد[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][URL="http://www.islamqa.com/ar/ref/22174"][SIZE=4]http://www.islamqa.com/ar/ref/22174[/SIZE][/URL][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4][COLOR=#0000ff]إغماض العينين في الصلاة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4][COLOR=#0000ff]السؤال :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4][COLOR=#ff0000]هل يجوز إغماض العينين في الصلاة وذلك إذا كان التغميض يدعو إلى الطمأنينة‏؟‏ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4][COLOR=#0000ff]الجواب :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]يكره تغميض العينين في الصلاة إذا كان من غير حاجة، لكن إذا دعت حاجة إلى التغميض؛ كأن يكون أجمع لفكره، أو أمامه شيء يشغله، فيغمض حتى يزول هذا الشيء، أو يخفض بصره عنه؛ فلا بأس بذلك عند الحاجة، أما من غير حاجة؛ فهذا يكره في الصلاة، ومطلوب من المسلم أن لا يمد بصره وهو يصلي، بل يستحب له أن يكون نظره إلى موضع سجوده؛ لأن هذا أجمع لخشوعه، وأبعد عن الانشغال بالمرئيات التي أمامه عن الصلاة‏.‏ [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4][COLOR=#0000ff]أجاب عليه العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][URL="http://www.denana.com/articles.php?ID=1654"][SIZE=4]http://www.denana.com/articles.php?ID=1654[/SIZE][/URL][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red]اسال الله ان ينفعكم بها[/COLOR][/SIZE][/CENTER]