منتديات الحور العين - علامات الترقيم

[CENTER][COLOR=darkgreen][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الترقيمُ وعلامَاتُه [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/fawaselLoghaArabeyya/06.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen]الترقيمُ [/COLOR]وضعُ علاماتٍ خاصةٍ بينَ أجزاءِ الكلامِ المكتوبِ ، ليتميَّزَ بعضُه عن بعضِهِ ، أو لتنويعِ الصوتِ عندَ قراءتِهِ . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والترقيمُ لم يكنْ معروفًا من قبل ، ولكن أدخلَه أحمد زكي باشا (الملقب بشيخ العروبة) فقد كانت له جولة في الميادين البِكرِ ، هي إدخال علامات الترقيم على الكتابة العربية وفقَ النسق المستعمل في كتابة اللغات الأوربية ، وكان القاريء قبل استعمال هذه العلامات يعتمد دائما في حركات القراءة والوقوف على الذهن والقريحة ، وليس أمامه إشارات ، أو علامات ترشده إلى ذلك . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ومن أجل هذا فكر أحمد زكي باشا في إدخال هذه العلامات ، وقد فصَّل ذلك في رسالة أصدرها عام 1912م جاء فيها : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وأول من اهتدى إلى ذلك رجل من علماء النحو ، من روم القسطنطينية ، اسمه (أرسطوفان) من أهل القرن الثاني قبل الميلاد ، ثم توفرت أمم الإفرنج من بعده على تحسين هذا الاصطلاح ، وإتقانه إلى الغاية التي وصلوا إليها في عهدنا الحاضر . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وأشار إلى أن اللسان العربي مهما بلغت درجته من العلم لا يتسنى له في أكثر الأحيان أن يتعرف مواقع فصل الجمل ، وتقسيم العبارات ، أو الوقوف على المواضع التي يحسن السكوت عندها ، ورأى أن الوقت قد حان لإدخال هذا النظام في كتابتنا الحالية ، مطبوعة أو مخطوطة ، تسهيلا لتناول العلوم . فبدأ أحمد زكي بمراجعة الكتب العربية التي وضعها النابغون من السلف الصالح في الوقوف والامتداد ، ورجع إلى ماتواضع عليه الإفرنج في هذا المعنى ، فوجد أن الطريقة العربية القديمة التي أشار إليها السرنجاوي والشاطبي لا تختلف عن الطريقة العربية الحديثة إلا في جزئيات طفيفة . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]واصطلح على تسمية هذا العمل بالترقيم ، لأن هذه الكلمة تدل على العلامات ، والإشارات ، والنقوش التي توضع في الكتابة ، وفي تطريز المنسوجات . [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/08.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green][U]وأشهر علامات الترقيم :[/U][/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]1_ الفاصلة [COLOR=black]( [COLOR=olive]،[/COLOR] )[/COLOR] . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]2_ الفاصلة المنقوطة ( [COLOR=olive]؛[/COLOR] ) . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]3_ الوقفة ( [COLOR=olive].[/COLOR] ) . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]4_ علامة الاستفهام ( [COLOR=olive]؟ [/COLOR]) . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]5_ علامة الانفعال والتأثر ( [COLOR=olive]![/COLOR] ) . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]6_ النقطتان ( [COLOR=olive]:[/COLOR] ) . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]7_ الشرطة أو الوصلة ( [COLOR=olive]_[/COLOR] ) . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]8_ التضبيب أو التنصيص [ [COLOR=olive](( ))[/COLOR] ] . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]9_ القوسان [ [COLOR=olive]( )[/COLOR] ] . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]10_ علامة الحذف والإضمار ( [COLOR=olive]....[/COLOR] ) . [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]· وهذه العلامات : ( ، ؛ . : ؟ ! ) لا توضع في أول الكلام ، وهذا يعني أنها لا توضع في أول السطر . [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/08.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U]مواضع استعمال علامات الترقيم[/U][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][U]أولاً _ الفاصلة ( ، ) :[/U][/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والغرض منها أن يسكت القارءُ عندها سكتةً خفيفةً ، ليميز بعض أجزاء الكلام عن بعضه ، وتوضع فيما يأتي : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]1_ بين الجُمَل التي يتركب من مجموعها كلامٌ تامٌّ[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* إنَّ محمدًا طالبٌ نبيلٌ : لا يؤذي أحدًا [COLOR=red]،[/COLOR] ولا يكذبُ في كلامه [COLOR=red]،[/COLOR] ولا يُقصِّر في درسه . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]2_ بين الكلمات المفردة المتصلة بكلمات أخرى تجعلها شبيهة بالجملة في طولها[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* ما خاب عامل صادق [COLOR=red]،[/COLOR] ولا تلميذ عامل بنصائح والديه ومعلميه [COLOR=red]،[/COLOR] ولا صانع مجيد لصناعته [COLOR=red]،[/COLOR] غير مخلف لمواعيده . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]3_ بين أنواع الشيء وأقسامه[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* فصول السنة أربعة : الربيع [COLOR=red]،[/COLOR] والصيف [COLOR=red]،[/COLOR] والخريف [COLOR=red]،[/COLOR] والشتاء . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]4_ بعد لفظ المُنَادَى[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* يا علي [COLOR=red]،[/COLOR] أحضر الكتاب . [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/07.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U]ثانيًا _ الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) :[/U] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والغرض منها أن يقف القاريءُ عندها وقفة متوسطة ، وأكثر استعمالها في الآتي : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]1_ بين الجمل الطويلة التي يتركب من مجموعها كلامٌ مفيدٌ[/COLOR] ، وذلك لإمكان التنفس بين الجُمَل عندَ قراءَتِها ، ومنع خلط بعضها ببعض بسبب تباعدها ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* إن الناس لا ينظرون إلى الزمن الذي عُمِلَ فيه العملُ[COLOR=red] ؛[/COLOR] وإنما ينظرون إلى مقدار جودته وإتقانه . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]2_ بين جملتين تكون الثانية منها سببًا في الأولى[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* نالَ عليٌّ الجائزةَ [COLOR=red]؛[/COLOR] لأنه نجحَ بتفوقٍ . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]3_ أو تكونُ الجملة الثانية مُسَبَّبةً عن الأولى[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* محمد حسني مبارك مخلصٌ لوطنِه [COLOR=red]؛[/COLOR] فلا غرابةَ أن يختاره الشعبُ رئيسًا لجمهورية مصر العربية . [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/07.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U]ثالثًا _ الوقفة أو النقطة ( . ) :[/U] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]وتوضع في نهاية الجملة التامة المستوفية كل مكملاتها[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* في التأني السلامة ، وفي العجلة الندامة [COLOR=red]. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* خير الكلام ما قل ودل ، ولم يطل فيمل [COLOR=red]. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/07.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][U]رابعًا _ علامة الاستفهام ( ؟ ) :[/U][/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]وتوضع في نهاية الجملة المُستَفهَم بها عن شيءٍ[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* فيمَ كنت[COLOR=red] ؟[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* أينَ تذهب [COLOR=red]؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* لِمَ تتعلم [COLOR=red]؟ [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/07.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U]خامسًا _ علامة الانفعال والتأثر ( ! ) :[/U] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]توضع في آخر الجملة التي يُعَبَّر بها عن الانفعالات النفسية .[/COLOR] كالفرح ، والحزن ، والتعجب ، والاستغاثة ، والدعاء ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* يابشرى [COLOR=red]! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* نجحت في الامتحان [COLOR=red]! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* وا أسفاه [COLOR=red]! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* ما أجمل هذا البستان [COLOR=red]! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* النار [COLOR=red]! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* أغيثونا [COLOR=red]! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* ويل للظالم [COLOR=red]![/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* مات فلان [COLOR=red]![/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* رحمه الله [COLOR=red]![/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/07.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U]سادسًا _ النقطتان ( : ) : [/U][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]النقطتان تُستَعمَلان لتوضيحِ ما بعدهما ، وتمييزه عمَّا قبله ، وذلك يكون في الآتي : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]1_ بين القَوْلِ والمَقُولِ ، أو ما يشبههما في المعنى[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* قالَ حكيمٌ [COLOR=red]:[/COLOR] العلمُ زينٌ ، والجهلُ شينٌ . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* مِن نصائحِ أبي لي كلَّ يومٍ [COLOR=red]:[/COLOR] لا تؤخر عمل يومك إلى غدك . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]2_ بين[/COLOR][COLOR=olive] الشيءِ وأقسامِه ، أو أنواعه[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* أصابع اليد خمس [COLOR=red]:[/COLOR] الإبهام ، والسبابة ، والوسطى ، والخنصر ، والبنصر . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* اثنان لا يشبعان [COLOR=red]:[/COLOR] طالب علم ، وطالب مال . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]3_ قبلَ الأمثلة التي توضح قاعدةً[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* بعض الحيوان يأكل اللحمَ [COLOR=red]:[/COLOR] كالأسد ، والنمر ، والذئب . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وبعضه يأكل النبات [COLOR=red]:[/COLOR] كالفيل ، والبقر ، والغنم . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]4_ قبل الكلام الذي يوضح ماقبله[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* أجزاءُ الكلام العربيِّ ثلاثة [COLOR=red]: [/COLOR]اسم ، وفعل ، وحرف . [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/07.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U]سابعًا _ الشرطة أو الوصلة ( _ ) :[/U] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وتوضع بين : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]1_ ركني الجملة إذا طال الركن الأول ، لأجل تسهيل فهمهما[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* إنَّ الطالبَ الذي يدأبُ على المذاكرةِ ، ولا يُضيعُ وقتَه سُدى [COLOR=red]_ [/COLOR]ينجح بتفوقٍ . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]2_ بين العدد والمعدود إذا وقعا عنوانًا في أول السطرِ[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* التبكير في النوم واليقظة يُكسِبُ : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أولاً[COLOR=red] _[/COLOR] صحة البدن . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ثانيًا [COLOR=red]_[/COLOR] وفرة المال . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ثالثًا[COLOR=red] _[/COLOR] سلامة العقلِ . [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/07.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U]ثامنًا _ التضبيبُ أو التنصيص [ (( )) ] : [/U][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]يوضع بين قوسيهما المزدوجين كُلُّ كلامٍ يُنقَلُ بِنَصِّه ، وحروفه[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* قوله تعالى : [COLOR=red](([/COLOR]إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ[COLOR=red]))[/COLOR] {النَّصر:1} . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* قوله (صلى الله عليه وسلم) : [COLOR=red](([/COLOR]الدِّينُ النَّصِيحَةُ[COLOR=red]))[/COLOR] . [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/07.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][U]تاسعًا _ القوسان [ ( ) ] :[/U][/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]توضع بينهما الألفاظ التي ليست من أركان هذا الكلام ، كالجمل المتعرضة ، وألفاظ الاحتراس ، والتفسير[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* القاهرة [COLOR=red]([/COLOR]حرسها الله[COLOR=red])[/COLOR] عاصمة لجمهورية مصر العربية . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* إن كانَ لي ذنبٌ [COLOR=red]([/COLOR]ولا ذنبَ لي[COLOR=red])[/COLOR] .:. فما له غيرك مِن غافرٍ . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* حُلْوَان [COLOR=red]([/COLOR]بِضَمِّ الحَاءِ وتَسْكِينِ اللامِ[COLOR=red])[/COLOR] مدينةٌ جنوبِي القاهرة ، طيبة الهواء . [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/07.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U][COLOR=darkgreen]عاشرًا _ علامة الحذف ( .... ) :[/COLOR] [/U][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=olive]توضع مكان الكلام المحذوف ، للاقتصار على المهِمِّ منه ، أو لاستقباح ذِكرِهِ[/COLOR] ، مثل : [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* أحببتُكَ ياصَدِيقي ؛ لأدبِكَ وعَمَلِكَ [COLOR=red].....[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* جَبلُ المقطمِ أشهرُ جبالِ مصرَ [COLOR=red]....[/COLOR] ، بَنَى عليه صلاح الدين الأيوبي قلعتَه المشهورة . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]* السَّدُّ العالي يفيد البلادَ في اتساع رقعة الأرض المنزرعة [COLOR=red].....[/COLOR] ، وانتشار الصناعة [COLOR=red]....[/COLOR] ، وكثرة الإنتاج الذي يجعل مصر ترفع رأسها بين الأمم [COLOR=red]...[/COLOR] ، ولا تحتاج إلى غيرها ، بل غيرها يحتاج إليها في كل ما تنتج : من سماد ، وغلات زراعية [COLOR=red]..... [/COLOR]، وخير عميم . [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/04.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][COLOR=red][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]تنبيهٌ [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لا يوضع من هذه العلامات في أول السطر إلا القوسان ، والعلامة التنصيص . وقد سبق ما يفيد ذلك . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والحمدُ لله أولاً وآخرًا . [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.hor3en.com/doros/athary/Fawasel/tree/06.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]منقولٌ بتصرفٍ يسيرٍ جدًّا مِن كتابِ (المختار في قواعد الإملاء وعلامات الترقيم) والذي كان مقررًا على المعاهد الإعدادية الأزهرية في عام 1994م ، 1415 هـ .[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]