منتديات الحور العين - قوة البلاغه في سورة الكافرون ((سبحانه ما اعظمه ))

[size=5][center][b][color=navy][font=times new roman][size=5]الســــــــلام عليكم ورحمه الله وبركاته [/size][/font][/color][/b]

[b][u][color=green][font=times new roman][size=5]من أروع ما قرأت في أساليب القران وفنونه البليغة ومنها التكرار [/size][/font][/color][/u][/b]

[font=times new roman][size=5][b][color=navy]في قوله تعالى [/color][/b][b][u][color=red]((قل يأيها الكافرون *لا أعبد ما تعبدون ))[/color][/u][/b][/size][/font]

[b][color=navy][font=times new roman][size=5]يحكى أن بعض الزنادقة سال الحسن بن علي رضي الله عنه عن هذه الايه فقال :إني أجد في القران تكرارا وذكر له ذلك ،فأجابه الحسن بما حاصلة :أن الكفار قالوا :نعبد إلهك شهرا وتعبد آلهتنا شهرا ،فجاء النفي متوجها إلى ذلك .[/size][/font][/color][/b]

[font=times new roman][size=5][b][color=navy]والمقصود أن هذه ليست من التكرار في شئ،بل هي بالحذف والاختصار أليق ،وذلك لان قوله تعالى [/color][/b][b][u][color=red](( لا أعبد ما تعبدون ))[/color][/u][/b][b][color=navy] أي لا اعبد في المستقبل ما تعبدون في المستقبل وقوله [/color][/b][b][u][color=red](( ولا أنا عابد ما عبدتم ))[/color][/u][/b][b][color=navy] أي ولا أنا عابد في الحال ما عبدتم في المستقبل وقوله [/color][/b][/size][/font]
[font=times new roman][size=5][b][u][color=red](( ولا أنتم عابدون ))[/color][/u][/b][b][color=navy] في الحال ما اعبد في المستقبل .[/color][/b][/size][/font]

[b][color=navy][font=times new roman][size=5]والحاصل أن القصد نفي عبادته لآلهتهم في الأزمنة الثلاثة:الحال ،والماضي ، والاستقبال ،والمذكور في الايه النفي في الحال والاستقبال ، وحذف الماضي من جهته ومن جهتهم ،ولابد من نفيه ،لكنه حذف لدلالة الأولين عليه .[/size][/font][/color][/b]

[font=times new roman][size=5][b][u][color=#ff6600]وفرق آخر[/color][/u][/b][b][color=navy] ، وهو انه قال في نفيه الجملة الاسمية [/color][/b][b][u][color=green](( ولا أنا عابد ما عبدتم ))[/color][/u][/b][b][color=navy] وقال في النفي عنهم [/color][/b][b][u][color=green](( ولا انتم عابدون ما أعبد ))[/color][/u][/b][b][color=navy] عائد في حقه بين الجملتين ، وقال [/color][/b][b][u][color=green](( لا أعبد ما تعبدون ))[/color][/u][/b][b][color=navy] بالمضارع ، وفي الثاني [/color][/b][b][u][color=green](( ولا أنا عابد ما عبدتم ))[/color][/u][/b][b][color=navy] بالماضي ، فان المضارع يدل على الدوام ، بخلاف الماضي ،فأفاد ذلك أن ماعبدتموه ولو مرة ما أنا عابد له البتة ، ففيه كمال براءته ودوامها مما عبدوه ولو مرة ، بخلاف قوله [/color][/b][b][u][color=green](( لا أعبد ما تعبدون ))[/color][/u][/b][b][color=navy] فان النفي من جنس الإثبات ، وكلاهما مضارع يظهران جمله ومنفردا .[/color][/b][/size][/font]

[b][color=navy][font=times new roman][size=5]سبحـــــــــــــــانه ما أدق وأعظم بلاغه كتابه [/size][/font][/color][/b]

[b][u][color=fuchsia][font=times new roman][size=5]المرجع / البرهان الزركشي [/size][/font][/color][/u][/b]

[b][u][color=green][font=times new roman][size=5]اللهم ارحم المذنبه وارحم ضعفها واعفوا عنها بما سطرت تلك الايدي التى لو رحمتك ما تحركت ولاسطرت حرف اللهم ارحمني في قبري [/size][/font][/color][/u][/b]
[/center]
[/size]