منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   رَوْضَــــةُ الأَخَــــوَاتِ (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=19)
-   -   طُرُقُ الصَّلاحِ و كَيفِيَّة الإستقَامَة عَليهَا لـ { هَالَة بنت يحيى}، مُتجدد (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=107897)

نصرة مسلمة 03-31-2012 09:25 PM

[right][font=traditional arabic][size=5][size=6][color=red]ب – لباسُ المرأة [/color][/size][font=traditional arabic][size=6][color=red]:[/color][/size] [color=blue]لتمام الفائدة انصحك بالرجوع لكتاب المحجبات المتبرجات (د. سيِّد العربي)[/color] [/font][/size][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=magenta]من أسباب الفتنة لباس المرأة ، والمرأة كلَّما أمعنت في ستر بدنها حياءً من الله وطاعة له وتسليم لأمره[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]كلَّما كانت ممن يعمل على ردِّ الفتنة ودرئها عن غيرها وكانت ممن تتعبد إلى ربِّها عزَّ وجلَّ من جهتين :[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]1ـ أنَّها تتعبد لربِّها عزَّ وجلَّ بطاعة أوامره إذ سبحانه أمرها فأطاعت و إذ فرض عليها جلَّ وعلا الحجاب فاستجابت[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]قال تعالى :{ولْيضْرِبنَّ بِخُمورِهنَّ على جُيوبِهنَّ} سورة النور 31. [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]وقال تعالى :{يا أيُّها النبِّيُ قُلْ لأزواجِكَ و بنَاتِك و نِساءِ المؤمنين يُدْنينَ عليهِنَّ من جلابيبهنَّ ذلك أدنى ان يُعرفن فلا يؤذَين} الأحزاب 59.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]ولعموم حديث رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :" المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان." المشكاة 3109[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]الأرواء 273[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=red]2 ـ أنَّها تتعبد لربِّها عزَّ وجلَّ بردِّ الفتنة عن أخيها المسلم[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]فكأنَّها تعوذ بالله من أن تكون سببًا لفتنة غيرها [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]و تسأل الله السَّلامة لأنَّ الفتنة أشد من القتل[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]و لأنَّ الفتنة تستشري في الخلق فتُفسده و تُحدث في قلوب العباد خرابًا ودمارًا ـ نسأل الله العافية ـ[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]لحديث أبي سعيد قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :" واتقوا النِّساء فإنَّ أول فتنة بني إسرائيل كانت في النِّساء ." صحيح مسلم 2732.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=magenta]فينبغي للمرأة المسلمة قبل الخروج من بيتها أن تعلم أنَّها قد تكون سببًا لفتنة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]فلابدَّ ان تحرص على ألاَّ يظهر أي جزء من بدنها ، [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]فالمستور إذا بدا منه القليل لفت الأنظار إليه [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]والشيطان دائمًا يُحرِّض الجاهل على النظر إلى المرأة المستورة ن فيقول له[/color] [/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=red]انظر إليها هل ترتدي القفازين ؟ هل تُحكِم وضع حجابها ؟[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]انظر و تأكد من ايمانها فيبدأ الأمر نظرة وينتهي بما لا يُحمَد عقباه ولا يُعلم مداه إلاَّ الله .[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]أمَّا تلك التِّي كشفت عن صدرها وفخذها فقد هانت على نفسها فهانت على غيرها [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]و أصبحت رخيصة في أعين الرِّجال وصارت منقادة للشيطان ،[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فلماذا يضيع وقته في لفت نظر الرِّجال إليها فهي مساعدة له وشريكة ، فلِم التعب ؟ [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]ولعلِّي لا أذيع سرًا بقولي أنَّ العورات صارت مبعثرة بالطرقات يسهل الاستمتاع بها [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]بل صار من اليسير النيل منها و دون أي اعتراض و دون أدنى جهد أو تكلفة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]ممَّا تسبَّب في فتنة الشباب و صدِّهم عن دينهم ـ حفظ الله شبابنا و شيوخنا ـ .[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=magenta]فالمرأة خلقها الله و أكرمها وجعلها درة ثمينة وجوهرة نفيسة موضعها فوق الرؤوس [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]فأبت إلاَّ أن تكون تراب تدوسه النِّعال ـ إلاَّ من رحم ربي ـ [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]وذلك بدعوى الحضارة و التقدم والتحرر خدعوها وزينوا لها فانساقت دون أن تدري أنَّها تُساق إلى الحضيض.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]وقد قال القائل موضحًا ما يريده أعداء الإسلام بالمراة بعنوان أفيقي أخية : من شريط أفيقي أخية تسجيلات الدعوة الرياض ـ و شريط اعتبري يا أمة الله.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=red]تعالت هتافاتهم حرروها [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]تعالت هتافاتهم أطلقوها [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]دعوها تمارس حق الحياة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]تميط اللثام وتلقي الحجاب [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]تحطم كل قيود القديم [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]تثور على كل شيء قديم[/color] [/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]فباسم التقدم واسم التحرر[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]واسم التمدن قالوا دعوها [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]دعوها تمارس ما تشتهي [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]دعوها تعاشر من تشتهي [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]دعوها تطلبكم بالحقوق [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]دعوها تشارككم في الحقوق [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]دعوها دعوها لا تمنعوها[/color] [/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=red]أفيقي أخية وقولي دعوني [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]دعوني فإنِّي أريد حيائي [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]أريد إبائي دعوني دعوني فإنِّي أبية [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]أنا لست ألعوبة في يديكم [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]تريدون أن تعبثوا بشبابي [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]فألقي حجابي و اخرج ألقى قطيع الذئاب وبعض الكلاب [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]فتنهشني فأكون ضحية [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]تريدونني أن أكون مطية[/color] [/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=magenta]أريد السعادة في منزلي [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]لأحفظ نفسي و لأسعد زوجي [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]لأرعى بناتي و أرعى بني .....أفيقي أخية[/color] [/font][/right]

[right][font=traditional arabic]يريدون قتل المعاني الجميلة [/font]
[font=traditional arabic]يريدون وئدك والنَّفس حية [/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]قولي لهم أنا لست أقبل هذا الهراء وهذا العداء[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فهيَّا اخرسوا أيَّها الأدعياء [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فأنتم دعاة الهوى والرذيلة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]لقد جرَّب الغرب ما تدعون [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فها هم لما زرعوا يحصدون [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]حصاد الهشيم ترى البنت تخرج من بيتها قبيل الغروب[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=red]فترجع تحمل في بطنها نتاج اللِّقاح[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]فتجهضه لتعيد اللِّقاء وحين تدعه يلاقي الحياة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]فتلقيه في ملجأ أو حضانة فيبحث عن أمِّه و أبيه[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]لكي يُطعموه، لكي يرحموه، لكي يمنحوه الحنان الكبير ، لكي يُرضعوه [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]ولكنَّه لا يرى ما يُريد فينشأ يحمل حقدًا دفين لكلِّ الوجود [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]فيخرج للكون دون قيود فيقتل هذاويسلب هذا ، ويغصب تلك بغير قيود[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=magenta]أفيقي أخية .[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]أهذه الحقوق كما تزعمون [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]أف لكم وما تدَّعون [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]أنا لستُ أقبل هذا الهراء [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]فهيَّا اخرسوا أيُّها الأدعياء [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]أنا لستُ أقبل غير تعاليم ديني [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]ففيها النجاة وفيها الحياة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]وفيها السعادة حتَّى الممات [/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]أفيقي أخية .[/color][/size][/font][/right]

أم عبد الله 04-03-2012 10:48 PM

[size=5]جزاكن الله خيرا اخواتي ،ورحمكِ الله يا أمي
اسمحوا لي النشر ممكن؟
[/size]

نصرة مسلمة 04-04-2012 12:52 AM

[quote=أم عبد الله;493953][size=5]جزاكن الله خيرا اخواتي ،ورحمكِ الله يا أمي [/size]
[size=5]اسمحوا لي النشر ممكن؟[/size]
[/quote]

[center][font=traditional arabic][size=5][color=black]طبعًا يا حبيبة فهذا سيسعد أمنَّا رحمها الله وأم حذيفة ستوافق إن شاء الله [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=black]ولو نعمل تصميم للغلاف باسم المنتدى يكن خير ما رأيك ؟[/color][/size][/font][/center]

أم عبد الله 04-04-2012 01:06 AM

[quote=نصرة مسلمة;493965][center][font=traditional arabic][size=5][color=black]طبعًا يا حبيبة فهذا سيسعد أمنَّا رحمها الله وأم حذيفة ستوافق إن شاء الله [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=black]ولو نعمل تصميم للغلاف باسم المنتدى يكن خير ما رأيك ؟[/color][/size][/font][/center]
[/quote]
[size=5]
جزاكِ الله خيرا
ياريت ويكون افضل طبعا ربنا يوفقكم لما يحب الرحمن
ويرضى ويجعله في موازين حسنات أمنا هجرة رحمها الله
وموازين حسناتكن جميعا اللهم آمين.
[/size]

نصرة مسلمة 04-05-2012 08:39 PM

[right][font=traditional arabic][color=magenta]فالمرأة المسلمة تتَّقي ربَّها في جسدها و في نفسها وفي غيرها [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]فتحرص على عدم ظهور القليل اليسير من ذراعيها من فتحة أكمام جلبابها [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]وعلى ألاَّ تبدو ساقيها أسفل جلبابها القصير ، فمن العجب أن تجد المرأة وقد غطَّت جسدها بالثياب و أطالت الخمار [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]ولكن تحت الخمار الطويل الجلباب القصير إلى كعبيها ظاهرة منه قدميها وقد تظهر جزء من ساقيها [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]و كأنَّها ملتزمة بسنة الرِّجال في اللِّباس .[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic]فثياب الرجل كما جاء في الحديث:[/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]عن أبي سعيد الخدري قال :سمعتُ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول :" إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فيما بينه وبين الكعبين ما أسفل من ذلك ففي النَّار".قالها ثلاث مرات " [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]ولا ينظر الله يوم القيامة إلى من جرَّ إزاره بطرًا". رواه أبو داود وابن ماجه و إسناده صحيح ، المشكاة 4331[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic]وفيه دليل على أنَّ الأمر واسع .[/font]
[font=traditional arabic]فمن أراد من الرِّجال أن يكون ثوبه إلى نصف الساق أو إلى ما دون الكعبين فلا شيء في ذلك .[/font][/right]

[right][font=traditional arabic]و عن أبي هريرة أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال[color=red]:" ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النَّار". فتح الباري 5787[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic]هذا عن لباس الرَّجل، أمَّا لباس المرأة فيجب أن يُجر[/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=magenta]وذلك لحديث أم سلمة قالت لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حين ذكر الإزار :" فالمرأة يا رسول الله ؟ قال :تُرخي شبرًا.[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]فقالت: إذًا تنكشف عنها ، قال :فذراعًا لا تزيد عليه ".رواه مالك و أبو داود والنسائي وابن ماجه، المشكاة 4334[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]وفي رواية الترمذي والنسائي عن ابن عمر فقالت :" إذًا تنكشف أقدامهنَّ ، قال :فيُرخين ذراعًا لا يزدنَّ عليه ".المشكاة 4335 [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فيجب أن تحتاط المرأة فلا تلبس من الثِّياب ما يُظهر قدماها أو بعض ساقيها [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]بدعوى أنَّها إذا اطالتها انكفأت على وجهها فهذه دعوى باطلة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]أو بدعوى السير في الطريق القذر وخشية نجاسة الثوب فهذه أيضًا دعوى باطلة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت لها امرأة : إنِّي أطيل ذيلي و أمشي في المكان القذر[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]قالت: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم :" يُطهره ما بعده ". [/color][/font][/right]
[font=traditional arabic][color=magenta]رواه مالك و أحمد والترمذي و أبو داود والدارمي ، المشكاة 504 [/color][/font]
[right][font=traditional arabic][color=magenta]وسنده ضعيف لجهالة المرأة ،لكن الحديث صحيح وله شاهد بسند صحيح في المشكاة 512.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=red]ومن العجيب أيضًا أن ترى المرأة وقد ارتدت الحذاء الملون على الجورب المزكرش [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]وجلباب إلى الكعبين فبالله عليك ماذا تظني أن يكون عليه الحال ؟ [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]لا بدَّ أن يكون هذا مدعاة للنظر والفتنة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]فتجد النَّاظر إليها و كأنَّه يتلصص على بعض عوراتها وهي تتعجب لماذا ينظر إليها؟[/color] [/font][/right]

[right][font=traditional arabic]ومن الأمور المحزنة أيضًا أن ترى المرأة المنتقبة وقد ارتدت نقابًا تضعه على أنفها بادية عيناها وحاجباها[/font]
[font=traditional arabic]بل قد يبدو أكثر من هذا كالجبهة وجزء من الوجه فتصبح بذلك اكثر فتنة.[/font]
[font=traditional arabic]فقد تكون تلك المرأة قد حباها الله بعيون جميلة فإذا هي تستر ما دونها وما فوقها [/font]
[font=traditional arabic]وكأنَّما هي تبرز هذا الموطن من الجمال وتوضحه بل قد تزيد بأن تكتحل [/font]
[font=traditional arabic]وهذا في الواقع ليس بحجاب وهذا ما جعل بعض الشيوخ الأجلاء يحرمون هذا الشكل الذِّي يسمونه كذبًا وزورًا نقابًا وما هو بذلك .[/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]فقد قال فضيلة الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]:[ النِّقاب الذِّي تعمله كثير من النِّساء اليوم نوع من السفور،بل هو تدرج إلى ترك الحجاب [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فالواجب على المرأة المسلمة أن تبقى على حجابها الشرعي الساتر و تترك هذا العبث الذِّي تفعله بعض السفيهات من النِّساء [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]اللَّاتي تضايقن من الحجاب الشرعي فأخذنَّ يتحيَّلن على التخلص منه ] ا.هـ.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=red]وقال الشيخ / محمد بن صالح العثيمين :[ إنَّه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز و إنَّ ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد ]ا.هـ.[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]وهذا لاشك فيه فتنة عظيمة وخاصة أنَّ من الرجال من لا يغُض بصره [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فتراه ينظر في هاتان العينان الظاهرتان من وجه المرأة التِّي سترت كلَّ بدنها و أظهرت هذا الجزء اليسير[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فيركز بصره فيه فإذا وقع بصر المرأة على الرجل وهو يمعن النظر ويحدق فيها [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فلا شكَّ أنَّ هناك بعض السِّهام التِّي ستصيب القلوب عندئذ إمَّا غضبًا و تأذيًا من نظرة الرجل لها[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]و إمَّا سرورًا إن كان هناك مرض في قلبها [/color][/font][/right]


[right][font=traditional arabic][color=magenta]والمرأة المسلمة التقية لا تفرح لنظر الأجانب لها بل تستاء وتُفكر لماذا ينظرون إليها؟ [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]و تسُد كل ما يؤدي إلى ذلك ، فالشيطان يحاول أن يُنقص من دينك على قدر ما يستطيع [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]فيقع منك إفراط في ثيابك ولو يسير، فالحرص كل الحرص ولا تُمكِنيه أبدًا من هذا .[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=red]أمَّا هذا الذِّي يدَّعون أنَّه نقاب فهو في الحقيقة ليس نقاب من الناحية الشرعية ، [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]وما هو إلاَّ قطعة من القماش وضعت على جزء من الوجه تستر بعضه وتكشف أكثر ممَّا تستر ليكون فتنة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]أمَّا النِّقاب الشرعي فهو ما يكون من الخمار يستر الوجه بحيث يكون فيه شق يسير للعين اليسرى لتنظر منه المرأة طريقها.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]قال ابن سيرين : سألتُ عبيدة السَّلماني عن قول الله عزَّ وجلَّ :{يُدْنينَ عليهنَّ من جلابيبهنَّ} الأحزاب 59 [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فغطَّى وجهه ورأسه و أبرز عينه اليسرى.[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فالمرأة التِّي تنتقب لابدَّ أن تقيم ذلك الوجه الذِّي يحبه الله و يرضاه [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فلابدَّ من ستر الوجه كما حدَّد الشرع امتثالاً لأمر الله فتُغلق أبواب الفتنة.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=red]قال الشيخ / عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red][ لا يجوز لأي امرأة تؤمن بالله واليوم واليوم الآخر أن تتساهل في هذا الأمر ـ غطاء الوجه ـ[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]لما في ذلك من المعصية لله و لرسوله و لأنَّ ذلك يُفضي إلى الفتنة بها ] ا.هـ.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]قال الشيخ / صالح الفوزان [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]:[ الواجب على المرأة المسلمة التزام الحجاب الساتر على وجهها وسائر بدنها.[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]و يُقصد من التَّستر والاحتجاب منع الغير من التَّطلع ومدِّ النظر]ا.هـ.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=magenta]و أحب في هذا المقام أن أنبِّه أخواتي و بناتي إلى عدم التهاون في الحجاب [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]و خاصة في الشرفات و أمام مداخل البيت و درج المنزل و ما شابه، [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]فيجب في هذه الأماكن ارتداء الحجاب كاملاً لأنَّ مثلها كمثل الطريق تمامًا ، [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]و لأنَّ الأجانب يمكن أن يروكِ دون أن تشعري[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=red]فلا تخرجي بدون قفاز بدعوى أنَّه يعوقك عن قيامك بمهام البيت التِّي تستلزم الخروج للشرفة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]ولا تتعلِّلي بأنَّ الوقت ليلاً أو أنَّ لا احد سيصعد أو يهبط الدرج في هذا الوقت [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=red]واتَّقي الله أختي المسلمة ولا تجعلي الشيطان يُزيِّن لك هذا الباطل فتقعي في الأثم.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=blue]ومن الأمور المحزنة خروج المرأة الساترة لجميع بدنها المطيعة لأوامر ربِّها، [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]المستجيبة لما يأمرها به مع المرأة العاصية لربِّها البارزة لعوراتها جنبًا إلى جنب ممَّا يدعو إلى الدهشة [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=blue]فهذا المسلك لا يليق ولا يتناسب مع المرأة المسلمة حتَّى و إن كانت هذه هي أختها أو ابنتها أو أي ما كانت .[/color][/font][/right]


[right][font=traditional arabic][color=magenta]لكن عليها أن تدعوها و تُنكر عليها ، فإن استجابت أعانتها على الخير [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]و إن لم تستجب قاطعتها في الله وتبرَّأت منها لكي لا تجُر عليها الفساد [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]للحديث عن أبي موسى قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم[/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]:[ إنَّما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]فحامل المسك إمَّا أن يحذيك و إمَّا أن تبتاع منه [/color][/font]
[font=traditional arabic][color=magenta]وإمَّا أن تجد منه ريحًا طيبًا، و نافخ الكير إمَّا أن يحرق ثيابك و إمَّا أن تجد منه ريحًا خبيثة] صحيح الجامع 2364.[/color][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][color=red]فالعبد يتأثر بقرينه وصاحبه بل إنَّ المرأة التِّي بها عوج تؤثر أيمَّا تأثير على التِّي استقامت وليس العكس دائمًا و الواقع يشهد بذلك .[/color][/font][/right]

أم عبد الله 04-06-2012 02:40 AM

[SIZE=5]جزاكِ الله خيرا[/SIZE]

نصرة مسلمة 04-14-2012 05:18 PM

[right][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]واعلمي أختي المسلمة أنَّ هناك شروطًا يجب توافرها في اللِّباس وهي:[/color][/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5][size=6][color=red]1_ موافقة الشرع :[/color][/size] فأنتِ أمة الله ، و أمة الله تُظهر عبوديتها لله بطاعته عزَّوجلَّ و أظهر عبادة هي الحجاب . [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]فلابدَّ من موافقته للشرع وكما أمر الله عزَّوجلَّ، ولا يكون تبعًا لهوى النَّفس أو للموضة أو ما شابه.[/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5][size=6][color=red]2_تحري نوع الثِّياب:[/color][/size] لابدَّ من الوقوف على شرائط الثياب حتَّى لا تكوني فتنة لغيرك بارتداء شيء ممَّا لا يجوز .[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]فاللِّباس ثلاثة أنواع ذكرت في الآية :[color=green]{ يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسًا يواري سوءاتكم و ريشًا و لباسُ التَّقوى ذلك خير} الأعراف 26 [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]وهم من نعم الله عزَّ و جلَّ بل من آيات الله عزَّ و جلَّ.[/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]النوع الأول :[/color][color=blue] لباس الضرورة : وهو الذِّي يستر العورات و يوارى به السوءات .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]النوع الثَّاني :[/color] [color=blue]لباس الزينة الكمالي :_ و هو الرِّيش وهو ما يُتجمل و يتزين به وهو من الزيادات والكماليات.[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]النوع الثَّالث:[/color][color=blue] لباسُ التَّقوى:_ و هو الإيمان كما قال قتادة وابن جريج و غيرهم ، و هو العمل الصَّالح كما قال العوفي عن ابن عبَّاس[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]وهو السمت الحسن في الوجه كما قال الديال عن عمرو عن ابن عبَّاس ، وهو ما يلبسه المتقون يوم القيامة كما قال عكرمة [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]وهو خير لصاحبه و أفضل من لباس الثِّياب .[/color][/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5][color=red]قال الشاعر:[/color][/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5][color=red]إذا المرءلم يلبس لباسا من التُقى=== تقلَّب عريانًا و إن كان كاسيا[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]وخيرُ لبـاس المرء طاعـة ربِّه === ولا خير فيمن كان لله عاصيا[/color][/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]و الأصل في اللِّباس الحل إلاَّ ما دلَّ الدليل على تحريمه ، واللِّباس يُحرم إمَّا [/color][/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]1ـ لعينه أو 2 ـ لوصفه أو 3 ـ لكسبه .[/color][/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5][color=blue]أولاً : لعينه[/color] و هو الذِّي يحرم لباسه بحال كالذهب و الحرير الطبيعي للرِّجال .[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]ثانيًا: لوصفه:[/color] و هو مازاد عمَّا حدَّده الله عزَّوجلَّ كاللِّباس الذِّي تحت الكعبين للرِّجال وما فوق الأقدام للنِّساء [/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5]فلابدَّ من أن يكون لباس النِّساء أسفل القدم [/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5]و الدليل قوله تعالى [color=green]:{ولا يضْربنَّ بأرجلِهنَّ.......}[/color] الآية 31 النور .فدلَّ على أنَّ اللِّباس كان ساترًا للقدم يُخفي ما به من زينة. [/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5]ولكن الشيطان زيَّن للنَّاس فأصبحنا نرى الرَّجل وقد أطال ثوبه والمرأة قصَّرته.[/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5][color=blue]ثالثًا: لكسبه :[/color] كأن يكون الثوب مسروقًا فقد يكون الثوب في حدِّ ذاته حلالاً ليس حرامًا بعينه أو لوصفه و إنَّما حُرِّم لكسبه.[/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]والنوع الأول و الثَّاني من اللِّباس (الضرورة و الزينة) لباس حسي والنوع الثالث وهو لباس التَّقوى لباسٌ معنوي[/color].[/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]فاحرصي أختي في الله على [color=blue]لباس التَّقوى[/color] فإنَّ التَّقوى تلزم بطاعة الله و رسوله، والله و رسوله يأمران بستر العورات والمحافظة على العفة والحياء، و يأمران بالحجاب.[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]وما من أمَّة تبرَّج نساؤها فكشفنَّ محاسنهنَّ و أبْدين عوراتهنَّ إلاَّ أسرع إليها الهلاك – نعوذ بالله من ذلك –[/color][/size][/font][/right]
[size=5][/size]
[right][font=traditional arabic][size=6][color=red]فالحجاب .....الحجاب يا أمة الله.[/color][/size][/font][/right]

أم حُذيفة السلفية 04-29-2012 06:19 PM

[right][font=traditional arabic][size=5][color=red]السلام عليكنَّ ورحمة الله وبركاته[/color][/size][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][size=5][color=blue]الفصل الثاني:[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]أدب مجالس النساء[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]الفتنة الأولى:[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]زاد المجالس[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]المخرج:[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]الإلتزام بحلية المجالس من ذكر[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر.[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]الفتنة الثانية:[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]نوعية الكلمة وخطورتها[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]المخرج:[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]تجنب فضول الكلام[/color][/size][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][size=5][color=blue][u]أدب مجالس النساء:[/u][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]قال تعالى:{[color=red] لا خير فى كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف[/color][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff][color=red]أو إصلاح بين الناس[/color]}( [color=red]النساء-114[/color]) بيَّن لنا سُبحانه وتعالى أن كثير[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]من النجوى شر لا خير فيه إلا ما كان أمر بصدقة أو أمر بالمعروف أو إصلاح[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]بين الناس وفيما عدا ذلك فهو لغو يُعاقب عليه صاحبه وكما فى الحديث:[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]عن [color=red]أم حبيبة[/color] قالت:قال رسول الله [color=red]صلى الله عليه وسلم[/color]:[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]{كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أونهي عن منكر أو ذكر الله}[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue](المشكاة 2275 رواه الترمذى وابن ماجه وقال الترمذى هذاحديث غريب)[/color][/size][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][size=5][color=red]وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]{ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة}[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]( رواه أبو داود بإسناد صحيح.رياض الصالحين11/835)[/color][/size][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]ومن المشاهد أن كثير من مجالس النساء يقع فيها ما تسود به الصحائف[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]من غيبة ونميمة وذكر الآخريات من باب الغيرة، والكبر،والدفاع عن النفس[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]وإظهارها بصورة أفضل من غيرها، وذلك عن طريق: الطعن فى غيرها لتحسين[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]صورتها ورفع مقامها، وهى طريقة خبيئة تتطاول بها المرأة على غيرها وهى ضرب[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff00ff]من ضروب الكبر وكما فى الحديث عن[color=blue] أبى هريرة[/color] سئل النبي [color=blue]صل الله عليه وسلم[/color][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff][color=magenta]عن الكبر فقال[/color]:{ الكبر بطر الحق وغمط الناس} [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff][color=red]( صحيح الجامع 4484- الأحاديث الصحيحة 1626،134)[/color][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]أى ذكرهم بما ينقصهم وينفر منهم ويدني مقامهم والغمط إما بذكرهم بالقبيح أو بذكر[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]النفس بما فيه الإستعلاء عليهم كذكر النفس بالكرم بما يستشعر معه بخلهم ونسبه العلم[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]لها بما يستشعر معه جهلهم وأبين من ذلك ذكرهم بما ينقصهم كأن يقال هذا شحيح هذا بذئ اللسان ... إلخ [/color][/size][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][size=5][color=red]وقد يكون الباعث لذلك حُب المرأة لأن تجعل نفسها سيدة المجلس[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]وفى صدراته سواء بقصد أو من طرف خفي..[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]لكن المراة المسلمة التقية التى تتخلق بخلق المسلمين تعلم تمام العلم أن مسألة الطعن[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]فى الآخريات والتنقيص والغمط مما يترتب عليه رفعه المتكلم إنما هو[/color][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]من الأمور القميئة[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]التى يجب أن تتنزه عنها كل عاقلة فضلاً عن ذات دين لأن مقتض العقل يتطلب العلو[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]والمقامات الحسنة ومقتضى الدين يتطلب ألا تنفق وقتها وجهدها فيما لا يعود عليها [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]بالخير وبما تسود به الصحائف وفى الحديث عن [color=red]أبى هريرة[/color] عن النبى [color=red]صل الله عليه وسلم[/color][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]أنه قال:{ [color=magenta]من كان يؤمن بالله واليوم الآخر قليقل خيراً أو ليصمت[/color]}[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red](رياض الصالحين- باب تحريم الغيبة بحفظ اللسان)[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]فإن كلام العبد إن كان مُباح ولا يتخطى درجة الممنوع فإن غايته أن يعفو[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]الله عنه وليس غايته أن يؤجر عليه فإن كان جل كلامه فى دائرة المعفو عنه[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]فسيأتي يوم القيامة صفر اليدين وهذا مما لا شك فيه ضياع للوقت دون[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]عائد ودون ثواب فما بالك بالثرثرة فى السفاسف وصغائر الأمور مما يضيع [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]به الأجر ويكون سبباً فى تثقيل ميزان السيئات يوم القيامة وكما فى الحديث[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#0000ff]{[color=magenta] إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت[/color][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه}[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=red]( صحيح الجامع 1619 - الصحيحة 888 - المشكاة 4833 [/color][/size][/font]
[color=red][font=traditional arabic][size=5]وروى[/size][/font][font=traditional arabic][size=5] مالك والترمذى وابن ماجه نحوه)[/size][/font][/color][/right]

[right][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]وفى الحديث:{ وهل يكب الناس فى النار على وجوههم أو على مناخِرِهم إلا حصائد ألسنتهم}[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff0000](الصحيحة 1122 - صحيح الجامع 205)[/color][/size][/font][/right]

[right][font=traditional arabic][size=5][color=#ff00ff]يُتبع إن شاءالله[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=#ff00ff]ولا تنسونا من صالح دعائكن[/color][/size][/font][/right]

نصرة مسلمة 06-21-2012 09:36 PM

[right][font=traditional arabic][size=5][size=6][color=red][u]خطورة الكلمة :[/u][/color][/size] [/size][/font][/right]


[right][size=5][color=blue][font=traditional arabic]هذه النصوص السابقة تدل على خطورة الكلمة [size=4]– [color=darkslategray]انظر كتاب كلمات تخالف العقيدة . د/ سيد العربي[/color][/size][color=darkslategray] .[/color][/font][/color][/size]
[size=5][color=blue][font=traditional arabic]فإنَّه لا ينظر إلى الكلمة من باب سهولة الأداء فإنَّ أسهل عمل يمكن أن يؤديه العبد ولا يكلفه من الوقت والجهد إلا قليل القليل هو الكلام [/font][/color][/size]
[size=5][color=blue][font=traditional arabic]ولكن قد يكون هذا الكلام سببا في ضياع كثير من الأجر أو سببًا في تحصيل كثير من الأجر[/font][/color][/size][/right]


[right][size=5][font=traditional arabic]فإنَّ هناك كلمة تكون سببًا في رفعة الدِّين كأن تدل على خير فيكون لك مثل أجر فاعله لحديث أبي مسعود الأنصاري [color=blue]:" من دلَّ على خير فله مثل أجر فاعله". [/color][/font][font=traditional arabic][ رواه مسلم المشكاة 209][/font][/size][/right]

[right][size=5][font=traditional arabic]وحديث [color=blue]" من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء".[/color][/font][font=traditional arabic][ صحيح الجامع 6181][/font][/size][/right]

[right][size=5][font=traditional arabic][color=magenta]وقد تقع المرأة بسبب الكلام في كثير من المنكرات بل لعلي لا أكون مبالغًا إن قلت في كثير من المحرمات أيضًا و ذلك بحديثها إلى صديقاتها و جليساتها عن زوجها و طبائعه و أفعاله حتَّى يستدرجها الشيطان فتخوض فيما يحدث بينها و بينه في الفراش ،نسأل الله العافية والسلامة ، وهذا مما لا ينبغي أن يذكر ولو لأقرب الأقربين .[/color][/font][/size][/right]

[right][size=5][font=traditional arabic]ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم :[color=blue]" هل منكم رجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه وألقى عليه ستره واستتر بستر الله؟ قالوا: نعم ، قال :ثمَّ يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا، فسكتوا، ثمَّ أقبل على النِّساء وقال : هل فيكنَّ من تحدث؟ فسكتن، فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ليراها و يسمع كلامها فقالت :يا رسول الله إنهم ليتحدثون و إنهنَّ ليتحدَّثن. فقال : هل تدرون [ما] مثل ذلك؟ إنما مثل شيطانة لقيت شيطانًا في السكة فقضى حاجته والنَّاس ينظرون إليه !" [/color].[/font][font=traditional arabic][ صحيح الجامع 6841 6914/ الإرواء[/font][font=traditional arabic]2071:حم][/font][/size][/right]

[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]من أقل السوء في مجالس النِّساء الحديث فيما لا يسمن ولا يغني من جوع [/color][/size][/font]
[right][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]كالحديث عن الطعام والشراب وكيفية إعداد هذا و تجميل هذا [/color][/size][/font]
[color=magenta][font=traditional arabic][size=5]و عن الفرش و الأثاث و من أين ابتعتِ هذا و بكم ، وحال الأولاد والبنات وعشرة الأزواج [/size][/font][font=traditional arabic][size=5]وسائر أمور الدنيا [/size][/font][/color]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]ليس من باب المعايش والتواصي بحسن المعاشرة للزوج وحسن تربية الأبناء ولكن من باب اللغو فحسب.[/color][/size][/font][/right]


[font=traditional arabic][size=5]ومثل هذه الصغائر لا مانع من التكلم فيها ولكن أن تكون هي كل زاد مجالسنا و كل همنا و مبلغ علمنا فهذا مما يتنافى مع سلوك المرأة المسلمة التي تختلف عن تلك التي همها نعل و ثياب و التي تشغلها الخميصة و القطيفة ، وتلك التي انساقت وراء هذه الأشياء و التوافه حتى صارت كل همِّها و مبلغ علمها مما يُخرجها عن حقيقة القضية التي خلقت لأجلها و عن التكوين الشخصي المميز لها كامرأة مسلمة .[/size][/font]

[font=traditional arabic][size=5][color=blue]فالمرأة المسلمة حلية مجالسها النصيحة و التعاون عللا البر والتقوى و التواصي بالخير والاهتمام بأمر المسلمات و تعلم وتعليم الدين ، وتبصير أخواتها في الله بدينهن .فهي أجدر على تعليمهنَّ من الرجال ، فالطبيعة واحدة والمشكلات واحدة ، و هي أدرى بهنَّ و بحالهنَّ و بما يطرأ عليهنَّ، ولأنَّ طبيعة المرأة الحياء فكثيرًا ما يصعب عليها الإلمام بأحكام معينة خاصة بها من المعلمين الرجال .[/color][/size][/font]

[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]و المرأة المسلمة ليست مجالسها من باب العلاقات الاجتماعية والمصالح الدنيوية بحيث لا تُصادق المرأة إلاَّ من باب الوجاهة و الثراء أو ما شابه فإنَّ كانت المرأة فقيرة لا تجد من يصادقها و يجالسها و يعلِّمها، و لكن مجالس المرأة المسلمة تواصٍ و تراحم و ترابط و حب في الله و تعاون على البرِّ و التَّقوى .[/color][/size][/font]

[font=traditional arabic][size=5][color=blue]فاحرصي أختي المسلمة على ألاَّ تكوني حجاب على فراغ ولا تكوني امرأة جاهلية عادية اصطبغت بصبغة الإسلام فلا يُرى منها إلاَّ مظهر بداخله خواء كجدار مملوء بالشقوق صُبغ بدهانا لامع براق يجذب الأنظار ستر الشقوق نعم و لكن بقيت كما هي مهددة دائمًا بالانهيار، والمرأة المسلمة جوهر ومظهر و مظهرها معبر عن حقيقة جوهرها فإن لم يك معبرًا فهو لا قيمة له إذًا كفرش كله أذى و بقع غطى بساتر أبيض ناصع مظهره حسن و جوهره أسوء ما يكون فإنَّ مظهر بلا جوهر هو في الحقيقة هراء لأنَّك متى عاملته وجدته هواء و فراغ .[/color][/size][/font]

نصرة مسلمة 07-04-2012 07:21 PM

[right][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]أنصحكِ أختي في الله أن تبرأي إلى الله ممَّا يُغضب الله [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]فلا تُجالسي المتبرِّجات اللَّاتي لا همَّ لهنَّ إلاَّ العطور والأحذية و الموضات[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]و الملابس الخليعة التي تكشف العورات و تُذهب الحياء و تضيع معها العفة و الصلاح .[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]فإنَّ أفضل ما يتحدث فيه هؤلاء في مجالسهنَّ هو هذا الهراء ، ناهيك عن الحديث في الحب و العشق وما يُندى له الجبين خجلًا و تنقبِض له الصدور حزنًا و ألمًا .[/color][/size][/font][/right]


[right][font=traditional arabic][size=5][color=blue]فإن كان الله قد عافاكِ أختي المسلمة من هذا فاسأليه الثَّبات [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]و إن ابتلاكِ ربُّكِ بعض ما ذكرت فاسأليه الهداية والعافية و اعزمي على الاستجابة لله و ألَّا تعودي لمثله [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue]و إن رأيت من وقع في ذلك فانصحي في الله [/color][/size][/font]
[size=5][color=blue][font=traditional arabic]فالرسول صلَّى الله عليه وسلَّم سمَّى الدِّين النَّصيحة كما في الحديث عن تميم الداري قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم [color=darkgreen]:" الدِّين النَّصيحة - ثلاثًا – قلنا : لمن ؟ قال: لله و لكتابه و لرسوله و لأئمة المسلمين وعامتهم ". [/color][/font][font=traditional arabic]رواه مسلم و احمد و أبو داود و النسائي عن تميم الداري ورواه الترمذي عن أبي هريرة و رواه أحمد عن ابن عبَّاس صحيح الجامع 161 –المشكاة[/font][font=traditional arabic] 4966[/font][/color][/size][/right]

[right][font=traditional arabic][size=5][color=magenta]واعلمي أنَّ النصيحة من أسباب العون على العمل[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]بمعنى كلَّما نصحتِ غيرك كان ذلك أعون و أيسر لك على أن تعملي [/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]وكلَّما نصحتِ غيرك كان ذلك أعون لك على أن تستجيبي[/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=magenta]و هذا يعوِّد العبدَ حب الدِّين و الغيرة عليه و الأمر بالمعروف والنهي على المنكر .[/color][/size][/font][/right]

[right][size=5][u][font=traditional arabic][color=red]والنصيحة لغة :[/color][/font][/u][font=traditional arabic][color=black]هي تخليص الشيء ممَّا يشوبه وهي جمع شتات الأمر حتَّى يصير أمرًا واحدًا .[/color][/font][/size]
[size=5][u][font=traditional arabic][color=red]واصطلاحًا:[/color][/font][/u][font=traditional arabic][color=black]كما قال القرطبي-رحمه الله- هي حيازة الخير للمنصوح و تخليصه ممَّا يشوبه .[/color][/font][/size][/right]

[right][font=traditional arabic][size=5][color=blue]قال ابن عليه في قول أبي بكر المزني :" ما فاق أبو بكر رضي الله عنه أصحاب محمد صلَّى الله عليه وسلَّم بصوم ولا صلاة، ولكن بشيء كان في قلبه". قال : الذِّي كان في قلبه الحب لله عزَّو جلَّ والنصيحة في خلقه ا.هـ.[/color][/size][/font]
[color=black][font=traditional arabic][size=5][color=red]فأين النصح بين المرأة والمرأة ؟[/color] [/size][/font][/color][/right]

[right][font=traditional arabic][size=5][color=black]تجد –إلَّا من رحم ربِّي- من تناصحها في أمور الدنيا و الشهوات والملَّذات، لكن في دين الله فذاك قليل.[/color][/size][/font][/right]


الساعة الآن 04:08 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.