منتديات الحور العين

منتديات الحور العين (http://www.hor3en.com/vb/index.php)
-   رَوْضَــــةُ الأَخَــــوَاتِ (http://www.hor3en.com/vb/forumdisplay.php?f=19)
-   -   طُرُقُ الصَّلاحِ و كَيفِيَّة الإستقَامَة عَليهَا لـ { هَالَة بنت يحيى}، مُتجدد (http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=107897)

نصرة مسلمة 08-23-2012 06:42 PM

[center][color=black][font=traditional arabic][size=5][color=blue]الفصل الثالث .[/color][/size][/font][/color]
[color=black][font=traditional arabic][size=5][color=blue]شهوة حب الدنيا .[/color][/size][/font][/color]
[color=black][font=traditional arabic][size=5][color=blue]الفتنة الأولى: التعلق بالدنيا وحب الزينة .[/color][/size][/font][/color][/center]

[center][color=black][font=traditional arabic][size=5][color=blue]المخرج: التزام المسلك القويم .[/color][/size][/font][/color]
[color=black][font=traditional arabic][size=5][color=blue]الفتنة الثانية: القلوب و محتواها .[/color][/size][/font][/color]
[color=black][font=traditional arabic][size=5][color=blue]المخرج: جعل الآخرة هي همك .[/color][/size][/font][/color][/center]


[right][color=black][font=traditional arabic][size=5][color=magenta][u]الحذر من شهوة حب الدنيا .[/u][/color][/size][/font][/color][/right]

[right][color=black][font=traditional arabic][size=5][color=magenta][u]التعلق بالدنيا و حب الزينة:[/u][/color][/size][/font][/color][/right]

[right][size=5][color=black][font=traditional arabic]إنَّ المرأة بطبيعتها محبة للزينة [color=green]،قال تعالى :{أوَ منْ يَنْشَؤ في الحِليةِ وهُوَ في الخصامِ غيرَ مُبِين}[/color] [/font][/color][color=#7f7f7f][font=traditional arabic]الزخرف18 [/font][/color][color=black][font=traditional arabic]فالمرأة تُكمِل النقص بالحلي و ما في معناها فالأنثى تربَّت منذ صغرها في الزينة ، فتجدها وقد زيَّنت مكانها و شأنها و فرشها وكل ما يتعلق بها ، وإذا أصبحت زوجة وصار البيت بيتها تجدها تنظر إليه كأنَّه شأنها و متاعها فتُلوِّن هذا و تُزركشُ هذا و تضيف هنا و تُكمل هناك [/font][/color][/size][/right]

[right][size=5][color=blue][color=black][font=traditional arabic][color=blue]وليس معنى كلامي أنَّ هذا حرام أو ممنوع شرعًا ، لا ...ولكن يكون ممنوعًا شرعًا إذا كانت الصور والزركشة على هيئة[/color] [color=blue]ذات روح ما لم يكن ممتهنًا و الأصل ألا يُشترى و يجب على المرأة أن تتحرى ذلك عند شرائها الفرش و الستائر و ما شابه[/color] [color=blue]و إن علمت هذا بعد الشراء[/color][/font][/color][color=black][font=traditional arabic][color=blue]فلتجعله في موضع ممتهن فلا يوضع كستارة على النافذة بحيث يُتصوَر أنَّ الهدف ابراز الصورة[/color] [color=blue]التي عليها ، لكن تضعها في موضع امتهان .[/color][/font][/color][/color][/size][/right]

[right][size=5][color=red][color=black][font=traditional arabic][color=red]كما في الحديث " عن عائشة رضي الله عنها أنَّها اتخذت على سهوة لها سترًا فيه تماثيل فهتكه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم[/color] [color=red]فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما ".[/color][/font][/color][/color][color=red][color=#7f7f7f][font=traditional arabic] المشكاة[/font][/color][/color][/size][/right]

[right][size=5][color=magenta][color=black][font=traditional arabic]ونظرًا[/font][/color][color=black][font=traditional arabic]لحب [/font][/color][color=black][font=traditional arabic]المرأة للزينة فإنَّها تكون أكثر تعلقًا بالدنيا من الرجل و هذا كما قلنا لطبيعتها وليس لعيب فيها و هذا يدفع المرأة إلى كثرة الطلب و المعرفة و الحديث في مثل هذه الأمور لتحصل على المعلومات التي تتعلق بهذه الزينة فيصبح همها الشاغل و سعيها الدؤوب[/font][/color][/color][/size]
[size=5][color=black][font=traditional arabic][color=magenta]فتلح على زوجها للحصول على هذا الشيء مما قد قد يكون سببًا لفتنة زوجها و بابًا للمشاكل قد فُتح على مصراعيه،[/color] [color=magenta]وهذا لا يعني أنَّ كل النِّساء هكذا، بل إنِّي أشهد أنَّ هناك كثيرات يرتضين بالقليل و يقنعن باليسير ولا يضيقنَّ على[/color] [color=magenta]أزواجهنَّ للحصول على ما ليس ضروري أو حتمي ولكن لطبيعة المرأة قد يقع هذا منها .[/color][/font][/color][/size][/right]

[right][size=5][color=black][font=traditional arabic][color=blue][u]فلا تتعلقي أختي في الله بأمور الدنيا و لا تكثري من طلب ما يزيد عن الحاجة فما زاد عن حد المصلحة فقد يدخل في الإسراف[/u][/color] و الشرع بين لنا ووضع لنا قاعدة للإنفاق يجمعها [color=green]قوله تعالى :{ والَّذينَ إذا أنْفقُوا لَمْ يُسْرِفُوا ولم يقتروا وكانَ بيْن ذلك قواما}[/color] [/font][/color][color=#7f7f7f][font=traditional arabic]الفرقان 67.[/font][/color][/size][/right]

[right][color=black][font=traditional arabic][size=5][color=red]فالمؤمنين الذين وصفهم الله تبارك و تعالى في الآيات السابقة لهذه الآية بأنهم عباد الرحمن فنسبهم إلى اسمه "الرحمن"و شرَّفهم بهذا ووصفهم بثمان صفات[/color] منها وصفهم في قضية الإنفاق والتي بين لنا في هذه الآية الكريمة المسلك الشرعي لعباد الرحمن و هو أن يكون الإنفاق قويمًا فوجه الإعوجاج في هذه القضية إما أن يكون من جهة الإسراف أو من جهة التقتير [/size][/font][/color][/right]

[right][color=black][font=traditional arabic][size=5]فكلاهما إعوجاج و المسلك الشرعي القويم هو أن يكون عدلاً وسطًا بينهما وكما[color=blue][u] قال عمر بن عبد العزيز:" هو الحسنة بين السيئتين"[/u][/color] و الإسراف قد يكون في الحد كما قد يكون في الكم .[/size][/font][/color][/right]

أم حُذيفة السلفية 09-02-2012 10:28 PM

ماشاء الله
بارك الله فيك أُختي نصرة
وأعتذر لعدم تكملتى معك الكتاب
اسأل الله عز وجل أن يجعله فى ميزان حسناتك
وأن يرزقك امى هالة الفردوس الأعلى
آمين آمين آمين

ام بهاء الدين 02-15-2013 01:13 AM

[center]جزاك الله خيرا ام حذيفة اشتقت اليك كثيرا لا اعرف ان كنت تذكريني انا هي العضوة عفوك يا ربي لكني فقدت كلمة المرور لبريدي الالكتروني
وضطررت لعمل عضوية جديدة يا رب تكوني فاكراني يا رب
وبارك الله فيك ولي عودة لاكمل قراءة الموضوع احبك في الله [/center]

ام بهاء الدين 02-17-2013 05:17 PM

[CENTER][SIZE=5]جزاكم الله خيرا [/SIZE][/CENTER]


الساعة الآن 04:02 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.