أصول النّحو العربيّ (7) الأدلّة الإجماليّة: الإجمــاع.
 

[COLOR=#444444][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [/COLOR][/CENTER]
[B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أصول النّحو العربيّ (7) الأدلّة الإجماليّة: الإجمــاع.[/B]

[COLOR=#666666]الكاتب: عبد الحليم توميات[/COLOR]
[COLOR=#666666]
[/COLOR]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#444444][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#444444][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#444444][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فإنّ الإجماع في أصول النّحو العربيّ هو:" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]اتّفاق علماء النّحو والصّرف على مسألة أو حكم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ".[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#444444][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وقد اختلفت عبارات العلماء في تحديد العُمدة في الإجماع المحتجّ به:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#444444][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque]1)[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]فمنهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] من قال: هو إجماع العرب.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque]2)[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]ومنهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] من قال: هو إجماع البلدين: الكوفة، والبصرة.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque]3)[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]ومنهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] من قال: هو ما ذهب إليه أكثر النّحاة.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والمتأمّل يدرك أنّ كلّ ما ذُكر هو قابلٌ للنّقض:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=Symbol]*[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=Symbol] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أمّا قولهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: إنّه إجماع العرب، فقد قال السّيوطيّ في " الاقتراح ":" وإجماع العرب أيضا حجّة، ولكن أنَّى لنا بالوقوف عليه [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]".[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=Symbol]*[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=Symbol] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]أمّا قولهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: إنّه إجماع أهل البلدتين، فقد قاله السّيوطيّ في " الاقتراح "، وقال ابن جنّي في " الخصائص " ([/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]1[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]/[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]188[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]): " يجوز الاحتجاج بإجماع الفريقين ".[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فإن كان مرادهم أنّه يجوز التّرجيح به لقوّة مذهب المدرستين فذاك، [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]وإلاّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] فإنّ هناك مدرسةً ثالثة لها وزنها في علوم العربيّة، وهي مدرسة المدينة، وكان على رأسها عبد الرّحمن بن هرمز [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Diwani Letter]رحمه الله[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] (تـ: [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]117[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]).[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وكيف يُهمل قوله وقد سبق في مسألة واضع النّحو أن ذكرنا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]أنّه ممّن نُسِب إليه أوّلية الكلام في النّحو[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ؟[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]قال القفطيّ [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Diwani Letter]رحمه الله[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] في " إنباه الرّواة " ([/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]2[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]/[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]172[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]) في ترجمة عبد الرّحمن بن هرمز:[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" قال أهل العلم: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]إنّه أوّل من وضع علم العربيّة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، والسّبب في هذا القول أنّه أخذ عن أبي الأسود الدّؤليّ، وأظهر هذا العلم بالمدينة، وهو أوّل من أظهره وتكلّم فيه بالمدينة، [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]وكان من أعلم النّاس بالنّحو[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] وأنساب قريش، وما أخذ أهل المدينة النّحو إلاّ منه، ولا نقلوه إلاّ عنه، وإليه اشار ابن بَرهان النّحويّ (تـ: [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]456[B] هـ) في أوّل شرحه في " اللّمع " بأن قال: النّحاة جنس تحته أنواع: [/B][/FONT][/COLOR][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]مدنيّون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]وبصريّون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]وكوفيّون[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] .. ويُروَى أنّ مالك بن أنس إمام دار الهجرة تردّد إليه لطلب النّحو واللّغة قبل إظهارهما "اهـ.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وهناك علمٌ آخر من أعلام المدرسة المدنيّة، وهو [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]بشكست[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] النّحوي عبد العزيز المقرئ (تـ:[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]130[B] هـ)[/B][URL="http://www.nebrasselhaq.com/2010-06-14-20-25-11/item/722-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%91-7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%84%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D9%80%D9%80%D8%A7%D8%B9#_edn1"][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][1][/FONT][/COLOR][/URL][B].[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=Symbol]*[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=Symbol] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]وأمّا قولهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: إنّه إجماع أكثر النّحاة، فلا شكّ أنّ الأكثريّة إذا ذهبت إلى قول اطمأنّ القلب إلى قولهم، ولكن جعل مذهب الأكثريّة إجماعا فهو بعيد، لأنّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#993300][FONT=Traditional Arabic] الصّواب لا يُعرف بالأكثريّة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، ولكنْ يُعرف بالدّليل من القرآن والسنّة وكلام العرب، فإنّ هناك مسائل ذهب إليها أكثر النّحاة كان الصّواب فيها للمخالف.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=Symbol]*[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=Symbol] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]والصّواب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] أن يقال إنّ الإجماع مراتب:[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque]1- [/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]أعلاها[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]ما لم يختلف فيه العلماء قاطبةً[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ؟ ويدخل في ذلك المعلوم من لغة العرب بالضّرورة، كرفع الفاعل، ونصب المفعول، وجواز تقديمه على الفعل أو الفاعل، وجواز تقديم الخبر حيث لا مانع، ومراعاة شروط الإتباع، وعدم جواز اجتماع التّنوين مع الإضافة ومع أل إلاّ بشروط، ونحو ذلك.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وقد ذكر السّيوطي في " الاقتراح " عن بعض العلماء قالوا: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]إجماع النّحاة على الأمور اللّغويّة معتبر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، خلافا لمن تردّد فيه،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#993300][FONT=Traditional Arabic]وخرقه ممنوع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ونقل عن عبد الله بن أحمد المشهور بابن الخشّاب أنّه قال في " [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]المرتجل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] "[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][URL="http://www.nebrasselhaq.com/2010-06-14-20-25-11/item/722-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%91-7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%84%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D9%80%D9%80%D8%A7%D8%B9#_edn2"][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5][2][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/URL][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" لو قيل إنّ ([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]مَن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]) في الشّرط لا موضع لها من الإعراب لكان قولا، إجراء لها مجرى ([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]إن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]) الشّرطيّة، وتلك لا موضع لها من الإعراب، لكن [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]مخالفة المتقدّمين لا تجوز[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] "اهـ.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque]2-[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]الإجماع السّكوتيّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] على الكلام المرويّ عن العرب، فكلّ كلامٍ تُكُلِّم به في نثر أو شعر بشرطه، وسكت عليه العلماء في عصر تدوين النّحو فإنّه يُعدّ حجّة.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=#993300][FONT=Traditional Arabic]مثال على ذلك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: استدلال ابن مالك [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Diwani Letter]رحمه الله[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] على جواز تقديم خبر ( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]ما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ) الحجازيّة على اسمها بقول الفرزدق:[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]فأصبحوا قد أعاد الله نَعمتهم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] *** [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]إذ هم قريش[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]وإذ ما مثلهم بشر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] )[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فقد استدلّ بأنّ الفرزدق " كان له أضداد من الحجازيّين والتّميميّين ومن مُناهم أن يظفِروا له بزلّة يُشنّعون بها عليه مبادرين لتخطئته، ولو جرى شيء من ذلك لنُقِل، لتوفّر الدّواعي على التحدّث بمثل ذلك، ففي عدم نقل ذلك دليل على إجماع أضداده الحجازيّين والتّميميّين على تصويب قوله " اهـ من " شرح التّسهيل ".[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فابن مالك يحتجّ بالإجماع السّكوتي على تقرير القواعد، إلاّ أنّه لم يُصِب [/FONT][/COLOR][/B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Diwani Letter]رحمه الله[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] في هذه المسألة؛ فقد قال سيبويه في " الكتاب " ([/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]1[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]/[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]60[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]): " وهذا لا يكاد يُعرف "اهـ.[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لذلك ما زال العلماء يذكرون أنّ الفرزدق تميميّ، فأراد أن يتكلّم بلغة الحجازيّين فلم يكن له دراية بشروطهم، وأُنشدوا قديما:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=#993366][FONT=Traditional Arabic]وجاء في شعر الفرزدق العجبْ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] *** [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#993366][FONT=Traditional Arabic]خبر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ( [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#993366][FONT=Traditional Arabic]ما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ) [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#993366][FONT=Traditional Arabic]مقدّما قد انتصب[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=#993366][FONT=Traditional Arabic]وهْو تمـيمـيّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#993366][FONT=Traditional Arabic]فكيف ينصبه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؟ *** [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#993366][FONT=Traditional Arabic]ورفعُه فـي كلّ حـال مذهبه[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فإنكار سيبويه، والبصريّين لذلك كافٍ في خرق هذا الإجماع.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque]3-[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=AGA Arabesque] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]إجماع أئمّة المدارس الثّلاثة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، ثمّ أئمّة البلدين: الكوفة والبصرة، كما مرّ في كلام ابن جنّي والسّيوطيّ.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=#993300][FONT=Traditional Arabic]مثال على ذلك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: ومن جملة ما قاله ابن جنّي في موضع الردّ على المبرّد عندما منع تقديم خبر ( ليس ) عليها:[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]" فإذا كانت إجازة ذلك مذهباً للكافّة من البلدين وجب عليك - يا أبا العبّاس - أن تنفر عن خلافه، وتستوحش منه، ولا تأنس بأول خاطر يبدو لك فيه "اهـ.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=PT Bold Heading]تنبيهان مهمّان[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]الأوّل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: التّساهل في نقل الإجماع.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قد يتساهل بعضهم في نقل الإجماع مع ظهور المخالف، كقول السّيرافيّ عن الواو:" أجمع النّحويّون واللّغويّون من البصريّين والكوفيّين على أنّ الواو للجمع من غير ترتيب " اهـ.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وردّه ابن هشام في " شرح قطر النّدى " فقال:" وليس بإجماع كما قال السّيرافيّ، بل روي عن بعض الكوفيّين أنّ الواو للتّرتيب " وهو قول قطرب، وثعلب، والفرّاء، والكسائيّ، وابن درستويه.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]الثّاني[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: معنى قولهم: لا يجوز مخالفة الإجماع.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]معنى قولهم: إنّه لا تجوز مخالفة إجماع النّحاة [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]عدم الجواز الصّناعيّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، لا الشّرعيّ الّذي يأثم فاعله.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]قال ابن الطيّب الفاسيّ في " فيض نشر الانشراح " ([/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]2[B]/[/B]712[B]): " والمراد: [/B][/FONT][/COLOR][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]لا يجوز صناعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، وهل يأثم فاعله ؟ تردّد فيه بعضهم، لكن قال بهاء الدّين السّبكيّ في " عروس الأفراح "[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][URL="http://www.nebrasselhaq.com/2010-06-14-20-25-11/item/722-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%91-7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%84%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D9%80%D9%80%D8%A7%D8%B9#_edn3"][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=AGA Arabesque][SIZE=5][3][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/URL][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" حيث قيل في الجواز والامتناع في كلام البشر - يعني بالنّسبة للعربيّة واللّغة - [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#993300][FONT=Traditional Arabic]لا يلزم من التكلّم بخلافه إثمٌ شرعيّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، فمن نصب الفاعل أو رفع المفعول مثلا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#993300][FONT=Traditional Arabic]في غير التّنزيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] لا إثم عليه، ولا يأثم المتكلّم بشيء من اللّحن، إلاّ أن يقصِد بذلك إيقاع السّامع في غلط يؤدّي إلى نوع ضرر، فعليه حينئذ إثم، هذا هو المحذور.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قلت: هو كلام فصل في المقام، والله أعلم " اهـ.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=PT Bold Heading]شروط حجّية الإجماع[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]قال ابن جِنِّي في " الخصائص " ([/FONT][/COLOR][/B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]1[B]/[/B]189[B]):[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" وإنّما يكون حجّة [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]إذا لم يخالف[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]المنصوصَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]ولا المقيسَ على المنصوص[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، وإلاّ فلا، لأنّه لم يرد في قرآن ولا سنّة أنّهم لا يجتمعون على الخطأ كما جاء النصّ بذلك في كلّ الأمّة، وإنّما هو علم منتزَعٌ من استقراء هذه اللّغة، فكلّ من فُرِق له عن علّة صحيحة، وطريق نهجةٍ كان خليلَ نفسه، وأبا عمرو فكره.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]إلاّ أنّنا مع ذلك [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]لا نسمح له بالإقدام على مخالفة الجماعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] الّتي طال بَحثُها، وتقدّم نظرها، إلاّ بعد إمعان وإتقان " اهـ.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=PT Bold Heading]فائدة الإجماع[/FONT][/COLOR][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=Symbol]*[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=Symbol] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أنّ من طلب الفصاحة [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#333399][FONT=Traditional Arabic]فليحرِص على ما أجمعوا عليه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] دون ما اختلفوا فيه.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=#993300][FONT=Traditional Arabic]مثال ذلك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: مسألة عود الضّمير على متأخّر لفظا ورتبة، فالأحسن اجتنابها لاختلاف العلماء في جوازها.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=Symbol]*[/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=Symbol] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]سدّ كلّ ذريعة قد تجرّ إلى ظهور اللّحن في اللّسان العربيّ، فالإجماع يجعل الحكم الظنّي قطعيّا.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple][FONT=Symbol][B]*[/B][/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT=Symbol] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أنّه يُعمل بالمجمع عليه عند تعارضه مع المختلف فيه.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]والله أعلم وأعزّ وأكرم.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic]
[SIZE=5][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslategray]ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][URL="http://www.nebrasselhaq.com/2010-06-14-20-25-11/item/722-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%91-7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%84%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D9%80%D9%80%D8%A7%D8%B9#_ednref1"][FONT=Times New Roman][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][1][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][B][COLOR=#333333][FONT=Traditional Arabic]قال ابن عساكر رحمه الله في " تاريخ دمشق ":[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][B][COLOR=#333333][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]" الملقّب ببشكست، المديني النّحوي الشّاعر، وفِدَ على هشام بن عبد الملك، فلمّا حضر الغداء دعاه هشام، وقال لفتيان بني أميّة: تلاحنوا عليه؛ فجعل أحدهم يقول: ياأمير المؤمنين، رأيت أبي فلانٍ، ويقول آخر: مرّ بي أبا فلان، ونحو هذا. فلما ضجِر أدخل يده في صحفةٍ، فغمسها، ثمّ طلى لحيته، وقال لنفسه: ذوقي، هذا جزاؤك في مجالسة الأنذال !.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][B][COLOR=#333333][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال ابن عساكر:" وكان بشكست نحويّاً، أخذ عنه أهل المدينة النّحو، وكان يذهب مذهب الشراة، ويكتم ذلك، فلما ظهر أبو حمزة الشاري بالمدينة خرج معه، فقتل فيمن قتل، وكان وقعة أبي حمزة بأهل المدينة سنة ثلاثين ومائة ".[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=#333333][FONT=Traditional Arabic]وجاء في " إنباه الرّواة " ([/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#333333][FONT=Traditional Arabic]2[B]/[/B]183[B]) و" الأغاني " ([/B]1[B]/[/B]111[B]) و([/B]20[B]/[/B]108[B]) أنّه قيل في مقتله:[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]لقد كان بشكست عبد العزيز[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] *** [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]من أهل القراءة والمسجـد[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]فبُـعدا لبشكست عبد العزيز[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] *** [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]وأمّا القرآن فـلا يبـعـدِ[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][SIZE=5][B][COLOR=#333333][FONT=Traditional Arabic]والشّراة: طائفة خرجت على بني أميّة.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][URL="http://www.nebrasselhaq.com/2010-06-14-20-25-11/item/722-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%91-7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%84%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D9%80%D9%80%D8%A7%D8%B9#_ednref2"][B][B][FONT=Times New Roman][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][2][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/B][/URL][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][B][COLOR=#333333][FONT=Traditional Arabic]توفّي عام ([/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#333333][FONT=Traditional Arabic]567[B] هـ) له " المرتجل في شرح الجمل " و( الجمل ) هو لعبد القاهر الجرجانيّ المتوفَّى ([/B]471[B] هـ)[/B][/FONT][/COLOR][FONT=Traditional Arabic][B].[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#666666][CENTER][URL="http://www.nebrasselhaq.com/2010-06-14-20-25-11/item/722-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%91%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%91-7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%84%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%91%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D9%80%D9%80%D8%A7%D8%B9#_ednref3"][B][B][FONT=Times New Roman][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][3][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/B][/URL][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/B][B][COLOR=#333333][FONT=Traditional Arabic]"عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح"، وتلخيص المفتاح للخطيب القزوينيّ [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#333333][FONT=Traditional Arabic]رحمه الله[/FONT][/COLOR][B][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/B][/SIZE][/COLOR][/CENTER]