منتديات الحور العين

[center][font="comic sans ms"][size="5"][color="magenta"][b]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اختى الغاليه اعتذر لكى عن تاخيرى فى الرد ولكن النت عندىبطئ جداااااااااا

انا صارلى 4 ساعات عاوزه ارفع الملف ومش بيترفع

وهذا هو التفريغ وارجو ان تلتمسوا ليا العذر اذا وجدتوا اخطاء انا اول مره اقوم بالتفريغ
وجزاكم الله خيرا[/b][/color][/size][/font][/center]

[font="comic sans ms"][size="5"][color="navy"][b]قال رحمه الله
كتاب الوصايا
يقول المصنف رحمه الله كتاب الوصايا
طبعا المناسبه بين هذا الكتاب والذى قبله واضحه لان كل من الهبه وعطيته المريض كلها من البذل بدون عوض والوصيه فيها بذل بدون عوض
لكن بالنسبه للهبه تكون فى الحياه وعطيته المريض ما بين الحياه والموت والوصيه بعد الموت ولذلك صارت المناسبه ظاهره فى هذا الترتيب
فبدأ حين يكون فى الغالب فى الحياه من الهبات ثم ما هو وسط بين الحياه والموت فى عطيته مريض الموت ومريض مرض الموت ثم ما يكون مسندا ومضافا
الى ما بعد الموت وهو الوصيه وهذا من عادت العلماء رحمهم الله نعم والوصايا تكون بالاموال وتكون بالتصرفات تكون الوصيه بالمال مثل ان يوصى لشخص
بمبلغ من ماله او يوصى بعتق او يوصى بصدقه او بر او احسان يقول انفقوا ربع مالى فى وجوه الخيراو انفقوا ربع مالى صدقه على طلبه العلم اوصدقه على الضعفاء والمساكين هذا بالمال
وتكون الوصيه بغير المال مثل ان يكون عنده ورثه ايتام ولذلك الشخص لا يامن الموت والموت اجله لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى وكم من صحيح مات من غير عله ولذلك اذا كان عنده زريه
ضعيفه واولاده دون البلوغ يتقى الله وليقل القول السديد فيكتب وصيه لهم
فيقول اوصى بايتامى الى اخى فلان او الى قريبى فلان فيعهد بهم الى من يثق بدينه وامانته هذا الوصيه ليس فيها مال وقد يوليه النظرقاصر من ابنائه او ان يكون هناك من بابنائه من هو مجنون
فيوليه النظروالولايه عليه فى ماله و نحو ذلك فهذا كله داخل فى الوصايا يعنى لا
تختص الوصايا بالمال لكن فى غالب مسائلها ومباحثها التى ذكرها العلماء متعلقه بالمال لكنها هى تشمل المال وغير المال ولذلك لو كتب وصيته فيعهد فيها بخير الدين والدنيا والاخره فيقول مثلا اوصى اولادى ونفسى بتقوى الله عز وجل اوصيهم بتوحيد الله عز وجل كما وصى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والانبياء والعلماء
اوصى اولادى بان يصلوا الرحم واوصى اولادى ببر والدتهم واوصى هذه كلها وصايا ويؤجر عليها وهى فكاك له من نار الله عزوجل لانه اذا وصاهم بامر ما امر الله به ووصاهم ان يفعلوا ما امر الله به وان يتركوا ما نهى الله عنه فهذا عذر يعذر به عند الله سبحانه وتعالى ونوع من اسقاط المسؤليه عنه فالوصيه لا تختص بالمال على كل حال يقول رحمه الله كتاب الوصايا فى هذا الموضع سأذكر لك جله من الاحكام المتعله والمسائل المتعلقه بالوصايا نعم[/b][/color][/size][/font]