منتديات الحور العين - مسائل في المسح على الخفين

[center][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue][b]السلام عليكنّ ورحمة الله وبركاتة [/b]

[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=green]مسائل في المسح على الخفين[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=green]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=green][b]للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمهُ الله:::[/b][/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue][color=green]
[/color]

[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .. أما بعد:[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]فهذه مسائل في المسح على الخفين اقتصرت فيها على ما رأيته صواباً بمقتضى الأدلة الشرعية ، أسأل الله تعالى أن تكون خالصة لله صواباً على شريعة الله .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]1 – [u]اختلف العلماء[/u] رحمهم الله تعالى في جواز المسح على الخف المخرق . والصحيح جوازه مادام اسم الخف باقياً ، وهوقول ابن المنذر ، وحكاه عن الثوري ، وإسحاق ، ويزيد بن هارون ، وأبي ثور ، وبه قال شيخ الإسلام ابن تيمية مادام اسم الخف باقياً والمشي به ممكناً .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]2 – ويجوز المسح على الخف الرقيق على القول الصحيح .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]قال النووي : حكى أصحابنا عن عمر وعلي رضي الله عنهما جواز المسح على الجورب وإن كان رقيقاً ، وحكوه عن أبي يوسف ومحمد وإسحاق وداود . [/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue][u]وقال الصحيح بل الصواب[/u] ما ذكره القاضي أبوالطيب والقفال وجماعات من المحققين أنه إن أمكن متابعة المشي عليه جاز كيف كان وإلا فلا .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]3 – [u]مدة المسح[/u] على [u]يوم وليلة للمقيم[/u] ، [u]وثلاثة أيام بلياليها للمسافر[/u].[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]وابتداء المدة من أول مرة مسح بعد الحدث على القول الصحيح وهوإحدى الروايتين عن احمد ، وبه قال الأوزاعي وأبوثور ، واختاره ابن المنذر وحكى نحوه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]قال النووي : وهوالمختار الراجح دليلاً .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]4 – إذا لبس في الحضر ثم سافر قبل أن يحدث فمسحه مسح مسافر .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]5 – إذا لبس في السفر ثم أقام قبل أن يحدث فمسحه مسح مقيم .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]6 – إذا لبس في الحضر فأحدث ثم سافر قبل ان يمسح فمسحه مسح مسافر.[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]7 – إذا لبس في السفر فأحدث ثم أقام قبل أن يمسح فمسحه مسح مقيم .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]8 – إذا لبس في الحضر فأحدث ومسح ثم سافر قبل أن تنتهي مدة المسح أتم مسح مسافر[u] على القول الصحيح[/u] ، وهومذهب أبي حنيفة ، والرواية التي رجع إليها أحمد عن قوله يتم مسح مقيم . قال في الفائق : وهوالنص المتأخر – يعني عن أحمد – وهوالمختار . أ.هـ .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]وإن انتهت مدة املسح قبل أن يسافر وجب عليه عند الوضوء خلعهما وغسل الرجلين .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]9 – إذا لبس في السفر فأحدث ومسح ثم أقام أتم مسح مقيم إن بقي من المدة شيء وإلا خلع . قال في المغني : لا أعلم فيه مخالفاً .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]10 – إذا لبس جورباً أوخفاً ثم لبس عليه آخر قبل أن يحدث فله مسح أيهما شاء .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]11 – إذا لبس جورباً أوخفاً ثم أحدث ثم لبس عليه آخر قبل أن يتوضأ فالحكم للأول .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]12 – إذا لبس جورباً أوخفاً ثم أحدث ومسحه ، ثم لبس عليه آخر فله مسح الثاني على القول[u] الصحيح[/u] .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]قال في الفروع : ويتوجه الجواز وفاقاً .أ.هـ.[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
وقال النووي : إن هذا هوالأظهر المختار ، لأنه لبس على طهارة وقولهم إنها طهارة ناقصة غير مقبول .أ.هـ. وإذا قلنا بذلك كان ابتداء المدة من مسح الأول .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]13 – إذا لبس خفاً على خف أوجورب ومسح الأعلى ثم خلعه ، فهل يمسح بقية المدة على الأسفل ؟[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]لم أر من صرح به لكن ذكر النووي عن أبي العباس بن سريج فيما إذا لبس الجرموق على الخف ثلاثة معان : منها أنهما يكونان كخف واحد ، الأعلى ظهارة والأسفل بطانة .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
قلت : وبناء عليه يجوز أن يمسح على الأسفل حتى تنتهي المدة من مسحه على الأعلى كما لوكشطت ظهارة الخف فإنه يمسح على بطانته .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]14 – إذا خلع الخف أوالجورب بعد مسحه لم تنتقض طهارته بذلك ، فيصلي ما شاء حتى يحدث على القول الصحيح ، حكاه ابن المنذر عن جماعة من التابعين ، واختاره وحكاه ابن حزم عن طائفة من السلف . قال النووي : وهوالمختار الأقوى واختاره أيضاً شيخ الإسلام ابن تيمية .[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]15 – إذا تمت مدة المسح لم تنتقض طهارته بذلك فيصلي ما شاء حتى يحدث [u]على القول الصحيح[/u] واختاره من اختار عدم النقض في المسألة التي قبلها قال ابن حزم : وهوالقول الذي لا يجوز غيره . وقال أيضاً : لومسح قبل انقضاء أحد الأمدين – يعني أمدي المسافر والمقيم – بدقيقة فإن له أن يصلي به ما لم يحدث أ.هـ.[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=darkslateblue]

[b]والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين[/b]
[b]حرر في 7 من ربيع الثاني عام أحد عشر وأربعمائة وألف 7/4/1411 هـ على يد محرره محمد الصالح العثيمين [/b]
[b]والحمد لله رب العالمين[/b]
[color=green]
[/color][/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=green]:::نقلتةُ لكنّ اخواتى من سلاسل العلامتين ابن باز والالباني رحمهما الله[/color][/size][/font][font=microsoft sans serif][size=4][color=green]
[/color][/size][/font] [font=microsoft sans serif][size=4][color=green]والله اسأل ان ينفعني واياكنّ به :::[/color][/size][/font][/center]