عرض مشاركة واحدة
  #33  
قديم 01-10-2009, 10:50 PM
التائب الحسني التائب الحسني غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين وصحبه الاخيار المنتجبين والسلام على الاخوة الكرام ورحمة الله وبركاته اخي الوليد بواسطتك ارجو الطلب من مشرف المنتدى ان ينقل الموضوع بكامله لمنتدى ملائم لتعم الفائدة على الجميع .اخي الكريم واستنادا الى قولك بنقاش حالة حالة ثم التحول الى النقطة الاخرى وبما انك طلبت مني مراجعة ما اتحفتني به في كتاب اسمه(كبار علماء الرافضة يقولون بتحريف القران)وقد بينت بعض نقاط الضعف فيه على عجاله وبناءاعلى طلبك بمناقشة اراء علماء الشيعة المذكورين في الكتاب ومع انك بدئت ب(ابوالحسن العاملي)ولكن في الكتاب بدء بالشيخ المفيد واليك اللبس والتدليس في ما كتب الكاتب:1- قال الكاتب(
1 - قال الشيخ المفيد :
" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.)ونقول يبدو ان الكاتب ياخذ ما يحلو له الكلام ويترك الباقي كي يجعل القاريء يصدق ما يقول ويقطع الجزء المهم(لاحول ولاقوة الا بالله)كالذي يسمع احدهم يقول(لااله...)فيصيح كفر الرجل في حين ان الرجل يريد ان يقول(لااله الا الله) 2-ومن شدة تحامل الكاتب جعلته لاينظر جيد فقال في الصفحة91 والصحيح انه في الصفحة81(انا لله وانا اليه راجعون)واليك الكلام الذي قطعه واستقطعه (فأما القول في التأليف فالموجود يقضي فيه بتقديم المتأخر وتأخير المتقدم ومن عرف الناسخ والمنسوخ والمكي والمدني لم يرتب (1) بما ذكرناه.

وأما النقصان فإن العقول لا تحيله ولا تمنع من وقوعه، وقد امتحنت مقالة من ادعاه، وكلمت عليه المعتزلة وغيرهم طويلا فلم اظفر منهم بحجة اعتمدها في فساده. وقد قال جماعة من أهل الإمامة إنه لم ينقص من كلمة ولا من آية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتا في مصحف أمير المؤمنين (ع) من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله وذلك كان ثابتا منزلا وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز، وقد يسمى تأويل القرآن قرآنا قال الله تعالى: (ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما) فسمى تأويل القرآن قرآنا، وهذا ما ليس فيه بين أهل التفسير اختلاف.)فلماذا هذا الكذب والتدليس والتقطيع وايهام الناس (فسبحان الله عما يصفون)وهنا في المقام امران اما ان الكاتب تعمد القطع والانتقاء(فنقول سامحهه الله)واماان يكون لم يقرء كتاب(اوائل المقالات)بل نقل الكلام عن غيره ممن اوهموه بهذا القول.فاين الامانه العلمية واين مخافة الله .فاذا كان في بداية كلامة هكذا فياترى مابعده الا الادهى والامر وكيف نثق بعد بباقي كلامه.اكتفي الان بما اكتفى فيه عن المفيد وسنكمل مع الباقين بعد ان ارى ما يقول اخوتي الاعزاء الطيبين وخصوصا الاخ الوليد والانصاري واخص استاذي الفاضل(ابن الاحزان السلفي)كما ارجو عدم الانتقال الى غير هذه الجزئية الا بعد اتمامها كما ارجو نقل الموضوع الى منتدى ملائم.مع كل الاحترام والتقدير والاعتزاز والاعتذار لاخوتي وحسدي وسندي
رد مع اقتباس