[أم كريم]

( 2 ) صلة المسلم بالمسلم


وأما صلة المسلم بالمسلم فقد جعلها صلى الله عليه وسلم أخوة فوق أخوة النسب ( أخوة خالصة فى الله وحده ) وقوله عليه الصلاة والسلام :
( إنما المؤمنون إخوة )
وقال صلى الله عليه وسلم :
( المسلم أخو المسلم لايظلمه ولايُسلمه ومن كان فى حاجة أخيه كان الله فى 000 )
وعلى هذا الأساس آخى رسول الله بين المهاجرين والأنصار
فجعل لكل رجل من المهاجرين أخاً من الأنصار فكان الأنصارى يشاطر أخاه المهاجر داره وماله وهو بذلك طيب النفس قرير العين
لكن المهاجرين لم يستغلوا هذه العاطفة الكريمة فى أخوانهم الأنصار ليعيشوا كَلاََّ عليه بل أخذوا يسعون ويكدون فى سبيل العيش 0
( 3 ) صلة المسلم بغير المسلم

فقد أقامها رسول الله صلى الله عليه وسلم على أساس العلاقة الأنسانية التى تربط الإنسان بأخيه الإنسان وجعل ميزانها قوله صلى الله عليه وسلم :
( أحِبَّ للناس ماتحب لنفسك )
كانت المدينة ( يثرب ) فيها اليهود وهم أهل كتاب يتألفون من ثلاث قبائل :
1- بنى النضير
2- بنى قريظة
3- بنى قينقاع
وكان ايضا بالمدينة مشركون يتألفون من قبيلتين :
1 – قبيلة الأوس
2 – قبيلة الخزرج
ولم يكن العرب واليهود على وفاق دائم بل لم يكن العرب أنفسهم على وفاق بعضهم مع بعض ولم يكن اليهود كذلك على وفاق
فكانت نيران العداوة والبغضاء فى المدينة دائما مستعرة
فلما أسلم الأنصار من الأوس والخزرج وهاجر اليهم فريق من مسلمى قريش ظهر فى المدينة عنصر جديد هو عنصر المسلمين
وهكذا كانت المدينة عند مقدم النبى صلى الله عليه وسلم
خليطا من العقائد المختلفة فعمل صلى الله عليه وسلم على أن ينظمها ويوحد بينها ويجمعها تحت جامعة الإنسانية العامة ويقيم التعاون بينها على أساس من الإخاء العام الذى يربط بين الإنسان وأخيه الإنسان
فكتب كتابا بين المهاجرين والأنصار
بين فيه مايجب على المؤمنين والمسلمين بعضهم لبعض
وعاهد اليهود فشرط لهم أن يكونوا آمنين على دمائهم وأموالهم ومواليهم وأحرار فى عقائدهم واشترط عليهم أن يكونوا مع المسلمين يداً واحدة على من أعتدى على يثرب أو حارب أهلها وأن ينفقوا مع المؤمنين ماداموا محاربين على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم
كما اشترط على المشركين ألا يجير مشرك مالا لقريش ولانفساً 000
وتضمن الكتاب حرية العقيدة وحرية الرأى وحرية الإقامة وحرمة النفس والمال والجوار والوطن ونصرة المظلوم ومقاومة المعتدى وإعانة المُثقَل وشدد فى تحريم البغى والفساد وفتح باب الصلح لمن اراده من المسلمين وغير المسلمين ودعا الجميع إلى التعاون على البر دون الإثم وجعل الاحتكام فيما يكون بين أهل هذه الصحيفة من خلاف إلى الله وإلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم
وهكذا أخذ رسول الله يضع قواعد المجتمع المثالى الصالح الذى يسوده السلام والوئام والحب
وأخذ الوحى ينزل على رسول الله بالتشريع الذى يقيم نظام الجماعة على أساس واضح
ففرض الصيام تربية لإرادة الفرد وإرهافا لإحساسه بالفقير
وفرضت الزكاة تقريرا لمبدأ التكافل العام بين أفراد الجماعة
واتخذ الأذان للصلاة وحُولت قبلة المسلمين إلى الكعبة بعد أن كانوا يشاركون اليهود قبلتهم إلى البيت المقدس
0000


تـــابعوا رحلة الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأوصيكم بكثرة الصلاة عليه و بنصرته وأتباع سنته
أسألكم الدعاء بأن يجمعنى بالحبيب المصطفى فى الفردوس الأعلى
أختكم فى الله سلوى