[*أم مريم*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بكِ اختي الحبيبة ومعلمتي الخير

هجرة إلى الله السلفية

**
تسجيل حضور للدرس الثامن

و إجابة أسئلة المحاضرة بإذن الله تعالى

***

1-هل اليد صفة ذاتية ام فعلية ولماذا؟

اليد صفة ذاتية لأنها إضافة إلى الله عز وجل ( أي ذات لا تقوم بنفسها )
فالصفات الذاتية هي التي لاتنفك عن الموصوف مطلقا ، وهي في حق الله جل وعلا التي لم يزل متصفا بها اي لايتصف بها في وقت دون وقت
بل إتصافه لها جل وعلا دائمة ومثال على ذلك : الوجه ، اليد ، ...

***
2-قيل أان المراد بالوجه الثواب
في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) وغيرها من الايات والاحاديث التي ذكرت صفة الوجه فهل هذا
صحيح ام خطأ ولماذا؟
ما ذكر بأن المراد بالوجه الثواب مراد خاطىء وهذا من أقوال المخالفين لأهل السنة وإجماع السلف وأولوا وحرفوا صفة الوجه لله عز وجل
فالوجه صفة ذاتية لله سبحانه وتعالى وأجمع السلف على إثبات الوجه لله تعالى فيجب إثباته له بدون تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل ، وهو وجه حقيقي يليق بالله

والرد عليهم :
أولاً : أنه مخالف لإجماع السلف ، فلم يقل أحد منهم أن المراد بالوجه الثواب .
ثانياً : أنه مخالف لظاهر اللفظ ، فإن ظاهر اللفظ أن هذا وجه خاص وليس هو الثواب .
ثالثاً : لا يمكن أن يوصف الثواب بهذه الصفات العظيمة : ( ذو الجلال والإكرام ) هذا
رابعاً : يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( حجابه النور ، لو كشـفه لأحرقت سُبُحاتُ وجهه ما انتهى إليه بصـره من خلقه ) . رواه مسلم
فهل الثواب له هذا النور الذي يحرق ما انتهى إليه بصر الله من الخلق ، ؟؟.
خامساً : أن الثواب مخلوق ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استعاذ بوجه الله تعالى ، فقال : ( أعوذ بوجهك الكريم أن تضلني لا إله إلا أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون ) . رواه أبو داود